一、男孩德字辈取名有文化

1、嘉树、昌晁灿、硕明宜修。

2、大邑安仁刘氏的排行是：“应朝芳汉继，仕宗公文元。世德能光裕，守道述嘉言。作善有余庆，本固定支蕃。和平复正大，万代自同源。”

3、朱育遥：(yáoyù)——遥，⑤行为火，部首为辶，本义：指心向远方，如飘遥缭绕；也指对远地的人表示敬仰，如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义；

4、Ⅰ朱育仁(yùrén)

5、蔡信翰蔡建翰蔡丰曲蔡柏龙蔡幽霖

6、(2)表示意志品格。中国人喜欢以名正德，以名正行，所以经常用操守志向一类的宁，如仁、义、礼、智、信、德、诚、伦、孝、忠、良、勤、俭、廉、文、章、斌等。

7、2014年9月24日，上海浦东新区的公安部门发布了一组数据：“浦东新区2010年(含)以后出生的小宝宝有11万多人，其中名字叫‘宇轩’的男宝最多，有281人；叫‘欣怡’的女宝最多，有397人。”

8、这导致的结果是，按家族辈分起名法越来越少有人采用，重名也就越来越多。

9、男宝宝吴延泽、吴延修、吴延茗、吴延强、吴延杰、吴延浩、吴延豪、吴延彤、吴延昊、吴延傲、吴延晟、吴延德、吴延奇、吴延龙、吴延武、吴延宸、吴延祥、吴延春、吴延宇、吴延涛、吴延辉、吴延煊、吴延清、吴延玮、吴延平、吴延盛、吴延滨、吴延涛、吴延琸、吴延琮、吴延曦、吴延琛、吴延铎、吴延琦、吴延羽、吴延蔼、吴延仁、吴延容、吴延德、吴延轩、吴延贤、吴延良、吴延伦、吴延正、吴延义、吴延诚、吴延道、吴延骋、吴延骏、吴延腾、吴延骞、吴延骜、吴延君、吴延志、吴延发、吴延孝、吴延举、吴延兴、吴延亮、吴延明、吴延臣、吴延卿、吴延慧、吴延瀚、吴延海、吴延烜、吴延灿、吴延康

10、在当代社会，由国家主导的主流价值观对青年的影响是巨大的，在人类社会发展的历史长河中，核心价值观与核心价值体系是一直存在的，一个国家的核心价值体系必然影响着这个国家人民的思想观念、行为方式等。随着封建制度的衰亡，封建的宗法关系也走向消亡，这所导致的子女对自身血脉宗族概念理解上的缺失也逐渐显现。同时，独生子女政策的推行，宗族意识受到冲击，宗族观念逐渐淡化，宗族及宗族文化在社会生活中的显赫地位和重要作用趋于下降。字辈谱所具有的功能有所减弱甚至消失，当今社会，人们为子女取名已经很少查阅字辈谱，而是更多关注现实或赋予名字美好的愿景。

11、姓朱的男孩名字洋气点，朱姓男孩取名属牛，姓朱的男孩名字什么好，

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13、“四”新文化运动后，一些媒介和进步人士提倡“一名制”，反对将人的名字区分为族名与号名两个。但影响甚小，只有城市中的少数人响应，绝大多数人仍实行双名制。新文化运动后，政府在进行有关登记时，开始要求女性也应有名字，开始为女孩取了族名和号名。许多过去没有名字的女性，也在这一时期补取了名字。未婚的女性通常由父亲为其补取，已出嫁的妇女则由其夫为其补取。

14、外名、外号、诨号

15、清代早期，外地移民入川后，相当一部份人都以“始移民”的身份重新制定了“字辈谱”，也有一部分人仍沿袭使用以前的字辈谱。有少数移民在刚进入四川时，原并没按字辈取名，或者说原来没有字辈，但过两三代后，也定了字辈，让后人按字辈取名。如大邑县城东北6公里有郭家坝、郭山沟，聚居郭姓一族。其始迁祖郭扶，于清初入川，当时并未按字辈取名，三代后开始按学辈取名至今。

16、蔡秋满蔡泰辉蔡波磊蔡冠庆蔡幽鸿

17、蔡彬蔡博蔡智蔡君蔡风蔡涛蔡均

18、蔡冠融蔡建达蔡松腾蔡星达蔡建璋

19、一个国家的核心价值观对于民众而言，应该是嵌入在社会成员价值体系中的共识性价值认知，是一个国家国民经过长期的宣传教育与价值引导，所具有的价值体会。随着社会不断的发展和进步，核心价值观的意涵有着极大的发展与延伸，渗透在民众社会生活的方方面面。对于“取名字”这一文化现象，正是国家价值观对青年价值的形塑，并在国家经济发展的推动下，表现为青年将爱国情感、国家认同转化为与自身密切相关的行动与表现上。这些名字承载的主流价值观已经转化为普通民众生活的一部分。

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二、女孩德字辈取名有文化

1、据《明史》卷一百《诸王世表一》记载：洪武年间，太祖见其子孙甚多，怕命名时出现重复，便对东宫及北王世系各拟定二十字，一字为一世，并规定，后人必须依世次辈份取双名，上一字按辈份取，下一字则按“五行”偏旁(以金木水火土为序)取名。

2、就在双名掌握了绝对主导权的同时，从周朝就传下来的“三从四德”，在2010后女娃的名字上，也被一扫而空。

3、唐代讲究语出必有典：杜如晦，出自《诗经》“风雨如晦”；武三思，三思而后行。民国是华夏文明曾经最有可能触及全新高度的机会，集千年皇权被打破的释放感、外部世界带来的清新气息、古老文化的积淀传承于一身，在起名字上也轰轰烈烈了一把。那些人文精神、时代风骨，对知识和人格的崇尚，同样也镌刻在兼容并蓄，或大气儒雅，或风致嫣然的名字里：廖仲恺、张季鸾、徐志摩、林徽因、陶行知、林语堂、叶浅予、傅斯年、梅贻琦……

4、从时代特征来看，各个时代有各个时代的取名用字特征。如：清代民国时期，川人取名常用与传统文化、传统思想、传统道德标准相关的字：忠、孝、仁、义、廉、惠、廷、玺等。其次常有按排行序列取名的习俗。常见的有：

5、蔡冠江蔡俊材蔡俊朋蔡冠辰蔡炫志

6、极个别的字辈中有两个相同的字，为避免混淆，也有一些具体的处理办法。如大邑灌口牟氏的字辈是“秉文家乃大，好学业斯成。修身尊道义，善业守和平。”其中有两个业字。该族谱上便明确规定，取名时，辈份中的第一个业字，必须放在双名中的下一个字，即姓名中的第三个字；第二个业字，放在双名中的上一个字，即姓名中的第二个字。

7、还有一类是按出生顺序，叫为“大娃子”、“二娃子”、“三娃子”、“大妹子”、“幺妹子”等。郭沫若曾写道：“我母亲说我受胎的时候，是梦见一只小豹咬着她左手的虎口，便一觉醒了。所以，我的乳名叫文豹。”李劼人出生时，正值端阳节刚过，父母为他取乳名“端端”，俗称“端娃子”。

8、中国人的名字由前面的姓和后面的名组成。为了在一个家族内区分辈分前后，名字其中有一个字为字辈字。

9、蔡星灿蔡幽磊蔡冠辉蔡风远蔡星辉

10、族名川中旧俗，只有父亲或祖父、或父系长辈才有权为孩子取族名。

11、还有在取名字时有的家长会选择繁体字或一些寓意很好但不易认识与书写的生僻字，比如：高頔(美好)、刘赟(文武全才并有钱)、赵翀(高飞)、程竁(挖墓穴，墓穴，孔洞，象声词，小鼠声)。孩子的名字越来越奇特，也反映了现代青年取名追求个性，向往自由的时代特点。

12、0轩东，仕倩，和杜若雅醇。

13、如今新新人类，疑似正在掀起新一轮重名潮。

14、蔡铉蔡昊蔡白蔡搏蔡杰蔡可蔡茂

15、蔡弘蔡泰蔡云蔡若蔡轩蔡峰蔡泽

16、蔡户甫蔡珑咏蔡襄百蔡凌翼蔡叔仆

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19、如果您正在苦思冥想为自己取一个英文名字，请不要错过本书。本书为您分析了英国和美国人选择名字的主要因素和价值取向，介绍和评述了英文名字的词汇含义和文化意义，并着重介绍了一些代表性的名字，这些名字的冠名者深刻地影响了西方社会发展和文明进程。透过这些名字，我们可以深度地了解西方历史和文化变迁。

20、蔡柏磊蔡星隆蔡泰鸿蔡肖辉蔡风震

三、德字辈的男孩

1、蔡炫复蔡冠锐蔡炫逸蔡星鸿蔡柏远

2、蔡冠佑蔡幽辰蔡信蔡蔡泰宏蔡柏君

3、文彬：形容既文雅又朴实。适用于男孩取名字。出自《论语•雍也》“文质彬彬”。取一个好名是非常的事。介绍你两个需要考虑的方面。巧妙别致和字型简美。巧妙别致是指名字暗含孩子及家人一些有别于他人的特有信息(如暗含孩子出生时间、地点或父母姓名、兄弟姊妹排辈等独特信息)，因而名字对家人具有特殊意义；或者名字别具一格，妙趣天成(如姓与名取自出于同一文化出处或巧用谐音等)，使人眼前一亮，甚至拍案叫绝字形简美是指笔画简便，方便书写；字形美观，避免头重脚轻，比例失调，具有对称和谐的美感；结构灵动，不仅避免字形结构同一单调，更能给名字的书写带来一种行云流水、飘逸灵动的流畅变化之美。

4、仲娟、朝宗、清禹乐康简博。

5、90年代至今，姓名越发彰显个性，不少家庭在给孩子取名时，还动用了父母双方的姓氏，有的则融入更多现代元素，甚至略显西化，如取双姓+贝克汉姆的，还有叫杨二车娜姆的(我国最长姓名可取6字)。

6、1950年初，四川解放，一些人便用“解放”、“新生”给孩子命名。1958年掀起“大跃进”、“三面红旗”、“人民公社”高潮，许多人便以“跃”、“跃进”、“红旗”、“公”、“社”、“公社”这些字给孩子命名。大跃进后，城镇中给孩子取单名一度成为时髦，如张伟、李伟、王军这一类单名，几乎随处可见。

7、前人不修谱，后人寻根苦。今人不修谱，后人不知古。

8、从给“学术权威”剃阴阳头、坐土飞机到追求有学识、有修养，无论如何都是一个飞跃。但大伙儿都内“涵”、“诗”起来，又变得有些不妙，“烂大街”的说法不胫而走。2010后起名，如今正处于从模仿到形成自我表达的尴尬期。

9、辈分，作为族谱上的约定俗成，有史以来不可轻改。在这种宗族观念下，一般排辈分主要体现在男丁中，女子不入宗谱，所以女子起名可以不讲究字辈。

10、●天赐佳名：卜广鉴谈起名取名姓名学

11、在这种宗族观念下，一般排辈分主要体现在男丁中，女子不入宗谱，故不采纳。现今，许多家庭中的姐妹看似有使用辈分字的，但一般只是任选一个相同的字用在姊妹中，以表示姐妹关系，并无序辈之意。行辈字是宗族内部按一定次序排列的，并不是父母或本人可以随便选用的。

12、在社会主义新时期，家谱的字辈谱，就体现了新的思想、新的内涵。如1998年川渝联宗《徐氏族谱》中提出了新的40字新字辈谱：“华光普照明，东海映太平，茂志泽道远，文武显龙廷，福全增富贵，科学振嘉兴，庆恩育英杰，承先世代荣。”

13、中性名的背后，是席卷全球的中性风。

14、第一种辈分可以看作是家训，是本族中德高望重的人撰写，用来勉励后辈德行，比如使用：忠、孝、礼、义、信、仁等。从字面也能看出是希望家族后世能够言行一致，行君子之道。一般古代官宦世家钟意用这种取辈分方式。

15、蔡顺登蔡榜修蔡简寒蔡曙壮蔡敛谦

16、蔡幽谦蔡俊逸蔡俊泽蔡冠贤蔡俊庆

17、蔡施君蔡俊延蔡泰君蔡星佑蔡建志

18、蔡辉蔡南蔡浩蔡来蔡天蔡忠蔡敏

19、蔡信灿蔡波鸿蔡幽锐蔡炫鸿蔡俊毅

20、李劫人为其女取族名李远山，据“远山如黛”，黛者，眉也，又为其取字号李眉，标准说法为：李远山，字眉。

四、男孩名字德字辈

1、第三类是怀念先祖和歌颂皇天恩德的字，如：泽、祖、显、荣、恩、锡、启、先等。

2、出自：吴筠的《览古十四首十四》——鲧瞍诞英睿，唐虞育昏孽。苏霍姆林斯基的《老师名言》——学生对老师的信赖，师生之间的相互信任，孩子在老师身上所看到的人道的典范，这些都是基本的，同时也是最复杂、最明智的教育规则，教师掌握了它就能成为真正的精神导师。教育者最可贵的品质之一就是人性，对孩子们深沉的爱，兼有父母的亲昵温存和睿智的严厉与严格要求相结合的那种爱。赏析：育：生养，养活，抚养，教育；教导，训练。，用作人名意博学、修养、乐于助人；睿：意为明智，深远，通达。可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿。，用作人名意指睿智、精明、光明之义

3、出自：杨万里的《送吉州太守胡平一寺正赴召》——中兴贤关育凤麟，向来未有秉鸿钧。孙宗闵的《恺悌诗(并序)心如水兮二章(一章十句，一章八句)(心如水兮，志尚清洁矣。)二》——浸仁沐义，津贤育材。赏析：育：生养，养活，抚养，教育；教导，训练。育字五行为土，用作人名意博学、修养、乐于助人；贤：指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。，用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义；

4、蔡俊璋蔡涛光蔡丰旭蔡建龙蔡建霖

5、文化大革命后，人们一般都不再重视家族观念，取名字也不再讲究辈分了，所以你现在觉得很稀奇。

6、蔡泰运蔡风润蔡泰锦蔡炫龙蔡幽翰

7、清代习俗，女性一般不取族名，也不正式取名。如原姓张，出嫁到李家后，便叫李张氏，把丈夫的姓放在前面，父姓放在中间，这在姓氏上表达了“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”、“嫁出去的女，泼出去的水”的社会观念。如李劼人(1891～1962)的曾祖母李周氏，祖母李彭氏，母亲李杨氏，在很多场合可简称为周氏、彭氏、杨氏。

8、当然，我们在这个世界上生存，无须浪得虚名，但一定得注意名声。俗话说：“雁过留声，人过留名”。古今中外，人其实最珍惜自己的名字，分量可谓举足轻重，几乎构成一个人最重要的人生价值载体。魏烈祖曹睿有诗云：“天地无穷，人命有终；立功扬名，行之在躬；圣贤度量，得为道中。”(《月重轮行》)

9、古往今来男名和女名的取名方法有较大的区别。

10、蔡春磊蔡建隆蔡柏鸿蔡冠鸿蔡冠逸

11、⑴、出自春秋时期卫国大夫姬孔悝之后，属于以先祖名字为氏。春秋时期，卫国大夫中有姬孔悝，所以在姬孔悝的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称孔氏。

12、蔡慕航蔡家危蔡华郁蔡燃维蔡志蒲

13、本书从文化的角度探讨人的名字，包括人的真实名字、绰号、外号、笔名、庙号、谥号、年号等。通过对名字的分析，我们可以从中看出中西文化的差异以及精彩纷呈的文化表征。

14、如：张大千，原名张正权，系按张家“正心先诚意”的辈份所取；巴金，原名李尧棠，是按李家“道尧国治，家庆泽长，勤修德业，世守书香”的辈份所取。其祖上从浙江嘉兴迁来，新制定辈份，巴金为入蜀后的第二代。

15、字辈，也叫做字派，是指名字中用于表示家族辈分的字(多为名字中间的字)，俗称派。其意蕴为修身齐家，安民治国，吉祥安康，兴旺发达。字辈是中国传承千年的重要取名形式，也是中国古代一种特别的“礼”制，它一直延续到现代。由于各种原因，自20世纪八十年代以后，字辈谱对世人变得陌生，这种现象在年轻一代更是明显。

16、一般而言，以字定辈分者，都将这些辈分字置于姓之后，如张学良、张学思、张学铭。上至皇族，下至百姓都有辈分。但是，普通老百姓的辈分不是特别讲究，如小说《白鹿原》中白嘉轩的儿子白孝文、白孝武兄弟，这个“孝”字是取忠孝之类的用字，没有特别严格的辈分用字沿革。再如，我们的父辈名中，辈分用字一般取寓意较好的字来使用。

17、蔡鸣蔡锐蔡释蔡乐蔡雷蔡度蔡枝

18、记瑜，方强伦召唤晏殊。

19、中国诗文化源远流长，如创作的《楚辞》在我国诗历史上占有重要地位，对后代产生了深远的影响，家长参考《楚辞》给孩子取名也不少见。我国着名诗人戴望舒的名字来自离骚前望舒先驱西，使其名字更加美丽高雅。接下来，我们一起来理解楚语中好听的男孩子的名字，希望对大家的名字有帮助。

20、朱元璋因为在家排名老所以他原本叫朱重但为什么改名朱元璋了呢？其实他是个很有理想有个性的人，他认为朱重八这名字不好听，俗!于是改成朱元璋。这名字有深意，意为诛灭元廷。后来朱元璋不负众望，果然赶走了蒙古人。

五、德字辈的男孩名字大全加寓意

1、张伟9万人王伟1万人

2、出自：欧阳修的《春帖子词皇帝合六首其一》——萌牙资暖律，养育本仁心。真德秀的《寿陈宰其一》——试看条教频频下，字字无非育物仁。赏析：育：生养，养活，抚养，教育；教导，训练。，用作人名意博学、修养、乐于助人；仁：道德范畴；温润；亲爱；恩惠；完美的道德。，用作人名意指仁爱、热心、温文尔雅之义；

3、蔡翰蔡辰蔡达蔡志蔡喻蔡胜蔡陌

4、修远，安歌，承宇，世坤。

5、蔡星毅蔡南辉蔡肖聪蔡信啸蔡风磊

6、双流刘氏家族按《周易》卦名序辈，即咸、恒、晋、泰、谦、益、履、丰、随、升、复、贲、巽、比、师、蒙等十六卦，并规定每辈命名须按五行相生顺序，即水、木、火、土、金作为所命之名的偏旁。如咸字辈，名字必有火作偏旁；恒字辈必用土作偏旁。

7、这是一个有趣的话题。其实在2012年，国内一家机构就已经运用大数据，首次推出了“量化姓名趋势研究”成果。

8、每个生肖有其相合的三合生肖和六合生肖，起名的时候尽量选用靠近三合和六合生肖相关的字，避开相冲和相害生肖的相关字，传统中认为三合的名字可以帮助宝宝有贵人帮助，增进事业。比如属猴宝宝起名宜用“子”、“辰”、“己”的字。申猴与辰龙、子鼠为三合，与蛇为六合。(子鼠)子字根，如：学、孺、郭、孝、李；(辰龙)辰和龙字根，如：振、宸。具体如何给蔡姓男孩起名还要看宝宝的生辰八字为准。

9、青年的价值观是指青年道德认知和道德行为对社会、群体和个人所具有的意义，同时是处理个人与社会、他人深层利益关系的内在价值尺度。青年价值观的变迁反映了时代的要求与中国社会的变革，整合青年价值观的变化趋势和内在规律，为我们了解青年意识形态开启了另一扇窗。

10、辈分，是指在家族、亲友的长幼先后中所居的地位。也指家族、亲友之间的世系次第。辈分，对于一个人来说，一生下来就被确定了，自己别无选择。同宗族之间的辈分是严格遵守的，比如说称呼必须准确，日常生活中要向长辈请安、敬烟、让座、让路，坐次上也十分讲究，不能乱了礼法。一个人的言行举止甚至命运都会受到宗族礼法的影响和传统道德的束缚。

11、很高兴能回答您这问题，以下供您参考：赵文慕、赵文铭、赵文逸、赵文智、赵文翌、赵文毅、赵文翊、赵文栎、赵文霖、赵文凌、赵文翎、赵文礼、赵文熙、赵文轩、赵文皙、赵文辰、赵文哲、赵文志、赵文宥、赵文逾、赵文硕、赵文枫、赵文富、赵文闵、赵文佩、赵文羿、赵文荣、赵文然、赵文瑞、赵文唯、赵文谦、赵文启、赵文泉、赵文焕、赵文辉、赵文涵、赵文浩、赵文赫、赵文豪、赵文影、赵文忠、赵文章、赵文展、赵文晨、赵文材、赵文陌、赵文岚。

12、蔡星桦蔡幽桦蔡俊锦蔡泰润蔡信勋

13、在他们成长的过程中，也是港台文化盛行的阶段。不少年轻的妈妈就是看着琼瑶小说和电视剧一路走来，那些蕴含了“文化”韵味的主人公名字，在当时具足了启蒙色彩。即使是简单的模仿，也反映出物质富足后对精神世界的追求。

14、蔡树蔡皓蔡蓓蔡玄蔡图蔡欧蔡誉

15、蔡信震蔡施欧蔡信庆蔡俊欧蔡冠钟

16、北京文化发展研究院暨基地

17、蔡波翰蔡泰桦蔡春霖蔡星瑾蔡泰瑾

18、但随着上世纪五六十年代大量如“建国”、“建设”等包含政治意味新名字的出现，中国人开始一改传统家族辈分式起名法。

19、孔俊慧:秀美聪明。适用于女孩取名字。出自清代俞正燮《癸巳类稿•韩文靖公事辑》:“爱妓王屋山，俊慧非常。”孔若光:古代神话中若木的光。适用于男孩取名字。出自南朝江淹《郊外望秋答殷博士》诗:“属我嵫景半，赏尔若光初。”运用典故是我国的文化传统之另一方面，名字取自经典诗句或典故，富于文化气息，也是提高名字的文化素质和审美素质的重要途径。宝宝起名时，典故化名存在两种倾向。第一种是用其本意，第二种是借“典”发挥，赋于新意或者是旧词新用，借词反用。

20、第二种往往是对家族万事昌隆，传承不衰的一种希望，这种取辈分的方式非常普遍，毕竟在中国传统文化中，讲究家族香火旺盛，用现代话来说就是人多力量大。这类辈分比如会用：永、传、昌、盛、兴、延、继、承等。祖上是书香门第的大多会采用此种辈分。