一、形容对另一半很失望的诗句

1、译文：周围的景物还跟原先一样，可是人却非当时的那个人，好多美好的事情都找不到了，想说话，还没有说的出口，泪水就已经流了下来。

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3、远远看下去，有几个大汉

4、 世间无限丹青手，一片伤心画不成。

5、骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。(一作：泪雨零/夜雨霖)

6、柳带谁能结：唐代男人穿袍，腰间有条系带。在家休闲时，这条腰带也许可能不系，就像垂下来的两条柳枝，那么谁能帮我系结上？也就是这人要正式走出家门，干什么去？外出为官，实际指科举成功。朝庭里没人替自己说话，心里急。自己这朵花到现在还未开(落榜)。“柳带谁能结”这一句也可按上面的解释(结出果实，暗指科举中第)。

7、所以，作者由梅花联想到人事——“朝洒长门泣，夕驻临邛杯”。“长门”用司马相如为陈皇后作《长门赋》之事；“临邛”则用司马相如于临邛饮酒结识卓文君之事。为何写梅花却扯到了司马相如？

8、 多似浔阳江上泪。

9、释义：树林间的红花已经凋谢，花开花落，才有几时，实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊，花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢？飘落遍地的红花，被雨水淋过，像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋，如醉如痴，什么时候才能再重逢呢？人生从来就是令人怨恨的事情太多，就像那东逝的江水，不休不止，永无尽头。

10、空馀双蝶舞，竟绝一人来。

11、译文：你红润酥腻的手里，捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色，你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶，欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪，离别几年来的生活十分萧索。遥想当初，只能感叹：错，错，错！

12、经典悦读(76)|“疼痛的美学”与“西海固的旋涡”——王怀凌诗歌论

13、“睡你”是这首诗歌的核心词，这个词本身的恶俗性质，很容易使读者在阅读诗歌之前，对诗歌创作的严肃性产生怀疑，而当人们用轻慢和鄙夷的态度阅读完全诗之后，会忽然发现自己的审美期待因某种神奇的诗歌力量被重新打开，并完成了一次特殊的更新和超越。

14、祀灶：祭灶神，古代五祀之一。汉以前祀灶在夏天举行。后传说汉代阴子方腊日晨见到灶神，并以黄羊祭之，因而大富，逐以腊日为祀灶日。旧时风俗多以阴历十二月二十三日或二十四日为祀灶日。膰：古代祭祀用的烤肉。这里“膰”当动词“馈”，进食于人。

15、《木兰词·拟古决绝词柬友》——清代纳兰性德

16、已知泉路近，欲别故乡难。

17、请你不要再提封侯的事情了，一位将军的功成名就要牺牲多少士卒生命。

18、明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。——宋·晏殊《鹊踏枝》

19、开学指南|美丽的重逢，一份返校锦囊请注意查收！

20、“啄木之声·宁夏诗歌评论选”(4)|冰雪里舞动的火焰——论郭玛的诗

二、对某人失望的诗句

1、“啄木之声·宁夏诗歌评论选”(11)|晴空一镜悬明月——读查文瑾诗集《纯棉》

2、细草微风岸，危樯独夜舟。

3、唐朝科举考试是在春季，每年都满怀希望地准备，每年都落榜。“岁前梅”：自己对科举考试的信心。同样，最后这两句也点破了这首诗的主题。

4、故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

5、去年元夜时，花市灯如昼。

6、“啄木之声·宁夏诗歌评论选”(8)|宁夏青年诗歌创作简论

7、十年辛苦劳作，磨出一把利剑，剑刃寒光闪烁，只是未试锋芒。

8、译文：其他人离开后，都重新相会了，唯独你没有返还之期。

9、这是诗人给后人留下的不朽格言，千百年来一直勉励人们，特别是读书人珍惜时间，要注重知识积累，不断充实和丰富自己。

10、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

11、春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！

12、直须何逊为知己，始信张良似妇人。——白玉蟾《梅花》

13、木兰花·拟古决绝词柬友

14、“啄木之声·宁夏诗歌评论选”(25)|绽放于乡土的牧歌——读潘春生诗集《在农历的筋脉上穿行》

15、今年元夜时，月与灯依旧。

16、“少年的我们追求激情，成熟后却迷恋平庸，在我们寻找，伤害，背离后，还能一如既往的相信爱情，这是一种勇气。”我爱村上春树的书，因为他的书里总有理想和爱情、对于爱的怯懦和勇气。如果你有爱的人却不敢开口，如果你有在意的人不敢放手，你真的不应该没读过村上的书。

17、“啄木之声·宁夏诗歌评论选”(15)|杨森君——中国当代诗坛的一位重要诗人

18、怕是只有杨柳岸边，面对凄厉的晨风和黎明的残月了。这一去长年相别，相爱的人不在一起，我料想即使遇到好天气、好风景，也如同虚设。即使有满腹的情意，又能和谁一同欣赏呢？

19、显然，这也是两首反传统的诗歌。它们打破了人们惯常的思维和想象，纠正了人们对于虫子和白房间的认识——如果说这两首诗歌的意义，也正在此处。当然，作为诗歌，它们绝不言尽于此，在简短的诗句和简捷的呼吸节奏间，我们分明体会到了诗人的某种难以察觉的落寞之情——一声不经意的叹息。诗歌被发明出来，任何艺术被发明出来，它的最初和最终的目的无非是：表达——表达作者的情感。当然，这情感并非是简单的生活中的喜怒哀乐，而是一种审美情感，经由诗人主体对人类情感的观照而上升到精神层面的需求。周亚平有一首诗就叫《表达》：

20、我宁愿让自己薄情寡义，不因多情而心累，阵阵歌声催得我柔肠寸断对着墙壁读你的信笺，不禁想起当初在灯前呼着热气暖手，为你书写心曲。

三、形容对另一半伤心失望的一段话

1、与此同时，我们发现，与宁夏诗歌突出的创作实践相比，宁夏诗歌理论研究与宁夏诗歌批评都还非常滞后。有鉴于此，“心的岁月”近期将陆续推出“啄木之声·宁夏诗歌评论选”，精选有关宁夏诗歌与宁夏诗人的评论文章进行巡展。

2、职位低微却从未敢忘记忧虑国事，即使事情已经商定，也要等到有了结果才能完全下结论。

3、枝横却月观，花绕凌风台。

4、花儿和怜花人相互留恋，如醉如痴，什么时候才能再重逢呢。人生从来就是令人怨恨的事情太多，就像那东逝的江水，不休不止，永无尽头。

5、「新势力融媒体平台出品」

6、宋代晏几道《清平乐·留人不住》

7、此情无计可消除，才下眉头，却上心头．花自飘零水自流．

8、释义：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；除了巫山，别处的云便不称其为云。

9、唐晴诗集《花，会年年开》分四辑，即人在旅途、流放自己、像草一样活着、一个人的回忆。为什么诗人老感到自己在旅途，其原因在于自己流放自己。又因为人在旅途，孤苦无依，所以才感到自己像草一样活着，以致才有一个人的苦涩回忆。

10、人生如果都像初次相遇那般相处该多美好，那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了。

11、但是最后我依旧无法原谅自己，把你保留得如此完整

12、让我们游离与村上先生的辞藻之中探寻答案。

13、井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。

14、我本将心向明月，奈何明月照沟渠。

15、春天百花盛开，争奇斗艳，绚烂的色彩掩盖了素洁的颜色。琴声依旧在奏响，但已经不是原来的人在弹奏了。

16、《木兰花·拟古决绝词柬友》清代：纳兰性德

17、“啄木之声·宁夏诗歌评论选”(17)|诗歌是爱对生命力的唤醒——导夫诗歌简论

18、我有所感事，结在深深肠。

19、记得当时父亲刚去世，我回老家的时候，并没有感到多么的难过，周围多年见不到的亲戚朋友都来了，看到周围的人痛哭流涕的样子，仿佛父亲是他们最亲的人，而我却成了外人。我禁不住去向，要不要去安慰他们，不需要这么难过？和他们一起合影的时候，我很平静。仿佛一切都不是发生在我身上。

20、梦里不知身是客，一晌贪欢。——李煜《浪淘沙令》

四、形容失去另一半的诗句

1、所谓浪漫主义就是欣赏世上的诗和远方，所谓现实主义就是盘算家中的柴米油盐。村上春树先生开创性的将两者融合在了一起。在普通的轻小说中加入后现代主义色彩，传播自己对这个世界的认知和解读。把他融入到看似普通的文章中来。用富有文学创作力的笔法感动每一位读者。我很喜欢日本文学，他们大多能从柴米油盐中追求浪漫，同样的浪漫相较于柳宗元那“以其境过清，不可久居”的落寞，村上先生则更为高明。他揭示了世界上每一个拼尽全力才苟且存活的人们，为什么还选择活着。他告诉了人们生的意义。人可以发挥自己的意愿，做出大多数选择，但是我们唯一没法选的是：是否降生于这个世上。没人问过我们这个问题，我们更是无从选择。既然活着，我们理应活出自己的样子。

2、“啄木之声·宁夏诗歌评论选”(10)|时光留下的记忆——序郭静诗集《侧面》

3、看你那个失望是哪一方面的，因为这已经影响到你们婚姻了，两个人有没有认真的谈一谈，能不能改变，一个家庭中两个人很容易互相影响的，只要都有积极的生活态度，才能让家庭更美好

4、从此无心爱良夜，任他明月下西楼。

5、我没有那么自爱，我在山上

6、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。

7、“啄木之声·宁夏诗歌评论选”(9)|“仿佛要去建造一个新世界”——关于安奇的诗

8、剪不断，理还乱，是离愁。

9、清代纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》

10、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——唐·白居易《长恨歌》

11、“啄木之声·宁夏诗歌评论选”(19)|接近神秘幽暗的中心——读梦也诗集《祖历河谷的风》

12、“啄木之声·宁夏诗歌评论选”(5)|《青鱼点灯》:在神秘与浪漫中抒情

13、(1)马云鹤:《奔跑在逃逸线上的诗人浅析余秀华诗歌创作》，《当代文坛》2015年第3期，第67页。

14、公元507年，建安王萧伟任扬州刺史，何逊则迁水曹行参军兼记室。因得萧伟赏识信任，何逊常伴其左右，日与游宴。这首诗作于第二年早春。何逊极爱梅花，有多爱呢？据说他在扬州任职时，对办公室外的一株梅花情有独钟，经常在树下吟咏。后来被调到洛阳，他竟然因思念扬州的梅花，请求再去扬州任职。得偿所愿后，他在花前整整徘徊了一天。此情事成为后人歌咏的对象。宋人徐钧作《何逊》诗称“怪底新吟清入骨，一生只为爱梅花”。

15、《1Q84》中有句话，“有生以来，我从没有无条件地爱过一个人，从没有产生过为了谁可以抛弃一切的心情，连一次都没有”

16、落红不是无情物，化作春泥更护花。

17、释义：走入相思之门，知道相思之苦。永远的相思永远的回忆，短暂的相思却也无止境。

18、美丽的春景依然如旧，只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红，又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在，可是锦文书信再也难以交付。遥想当初，只能感叹：莫，莫，莫！

19、等闲变却故人心，却道故人心易变。——清·纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》

20、余秀华诗歌也重视身体性的写作，但她诗中的身体不再限于埃莱娜·西苏所说的用来创造自己言说领域的身体，而更接近于梅洛·旁蒂所说的:“构成了一个可以作为一切可以被语言和艺术表达之物的那个紧要、无声且神秘背景的东西的中心例证和象征;一个在反思性的思想或再现中可以被有意识地把握的一切东西的非反思性的源泉”(6)的身体，对于诗人而言，疼痛、残缺、摇晃的内在身体经验，既是诗人创作的心灵之源，是观察、探询自身和万物的诗性起点，也是对现实进行追问和反思的基点。

五、对另一半失望的句子诗句

1、“啄木之声·宁夏诗歌评论选”(14)|“女诗人”的写作——关于林一木的诗歌及其他

2、(扫码关注“心的岁月”)

3、人到情多情转薄，而今真个悔多情。又到断肠回首处，泪偷零。

4、那些假象你还是不知道的好啊

5、朝洒长门泣，夕驻临邛杯。

6、出品：果皮书店出品编辑：康良特约编辑：见苇设计排版：都市罗曼史有限公司

7、望岳杜甫岱宗夫如何,齐鲁青未了.造化钟神秀,阴阳割昏晓.荡胸生层云,决眦入归鸟.会当凌绝顶,一览众山小.岳：指东岳泰山

8、诗人写这首诗是为了表达自己对贪图享乐不思进取浪费光阴之人的厌恶，后世也常用它来形容时间宝贵应该珍惜。

9、余秀华的诗歌以冷静朴素而灵动的语言展示了底层女性的生命经验和生存之痛，以强烈的主体精神表达出对现实的关怀和对人的同情。本文试图以文本细读的方法，对《你没有看见我被遮蔽的部分》《我爱你》《穿过大半个中国去睡你》等诗作进行解读，从而概括其诗歌的艺术创造特点。

10、我本将心向明月，奈何明月照沟渠。人生若只如初见，何事秋风悲画扇。相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。深知身在情长在，前尘不共彩云飞。多情自古空余恨，好梦由来最易醒。往事已成空，还如一梦中。相见争如不见，有情还似无情。人离皆复会，君独无返期。孺子不可教也,朽木不可雕也。春朝秋夜思君甚，愁见绣屏孤枕。

11、年年春不定，虚信岁前梅。

12、若干年前，初读唐晴诗集《花，会年年开》，直觉告诉我，这不大像一个女同志写的诗。花是很温柔的，可唐晴倒好，即使写一些抒情味较浓的诗作，也如带刺的玫瑰，尖锐地让人难以忘怀。也许，这是另一种深度。

13、望岳(杜甫)岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。登泰山(元)贾鲁岱宗何崔嵬，群山无与比。使者久尘嚣，望之不胜喜。无缘凌绝顶，诣祠聊致讄。夫何一殿存，千间暴遗圮。人言遭劫火，金源乱兵里。感此废昔年，伤今未能理。飞奏入彤庭，经营良在迩。奈何齐鲁饥，百姓食糟秕。神兮愿效灵，穰穰多乐祀。行当复故宫，金碧荡瞻视。

14、唐晴川，陕西师范大学文学院副教授、硕士生导师，文学博士。研究方向为当代文学、女性文学。陕西现代文学学会理事、陕西师范大学妇女研究中心理事。发表学术论文40多篇，出版著作2部，主持、参与国家社科基金项目、省部级社科基金项目8项。

15、一个关于死亡的梦，海鸥和大鸟折翼坠落，而诗歌的题目却显然是欢快而非悲伤的，从中传达出诗人内心的旷达，与对死亡的态度——这态度既是诗意的，也是满含禅意的。在周亚平的诗歌中，这种题目与内容的相互激发、证明甚至反证，将一首诗的张力发挥到极致的情形多有所见，几乎成了周氏特质。而他诗歌的新奇，并不是外在的光怪陆离，而是骨子里的，关乎对诗歌的理解与对语言和节奏的把握。

16、译文：往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。

17、况此残灯夜，独宿在空堂。

18、亚诗歌：关于周亚平诗集《颠三倒四还看错了菊花》

19、一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。(胜曲尘一作：蒙曲尘)

20、花，自顾地飘零，水，自顾地漂流。一种离别的相思，牵动起两处的闲愁。啊，无法排除的是——这相思，这离愁，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。