千古名篇(一)

1、《浣溪沙》历来被奉为《人间词》中的上乘之作。全词意境开阔、风格高奇。登高望远，俯瞰茫茫红尘中的芸芸众生，令词人认识到其实自己便是众生中的一员。词人受德国哲学家叔本华悲观哲学和佛教思想的影响。中国历史文献研究会理事佛雏《王国维的诗学研究》：此词应属于作为词的最高格的“无我之境”。

2、1965年，毛主席重上井冈山，感慨良多，诗兴大发，写下这首词。纵观全词，笔调明丽、意境开阔，挥洒自如，将写景、写意和哲理结合，是现代诗词宝库中难得的瑰宝。“世上无难事，只怕有心人”直接引用了民间言语，但是却毫无借用的痕迹。该词的就是展现了千古起来，中华民族不拍艰苦，不断奋斗的精神。

3、薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。

4、先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩(作战的原因)，想要报答在陛下您身上。(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。

5、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

6、黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向。未遂风云便，争不恣狂荡。何须论得丧？才子词人，自是白衣卿相。

7、夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

8、既然宋人仍能辨认，那么就没必要补题。况且，如果真是宋人补题，那字迹一定非常清晰，就不会有宋代诸名家从鹳雀楼所录姓名出现“王之美”“王之涣”“王文奂”“王文涣”“王之奠”的差异。这些所誊录姓名的差异，不正好从反面说明，鹳雀楼上诸诗的字迹不是宋人补题，而是漫漶剥蚀的唐人旧迹吗？再者，臆测宋人在文物上公然造假，亦不太恰当。

9、为了方便大家更快地找到我们

10、毛主席的改词，其气势可以说纵横古今，无人能敌。该词写于什么时候还有争议，不过总体而言都认为写于1936年。当时红军已经到达了陕北，毛主席在此面对开阔的北国风光，写下了此词，后来于1945年发表于重庆的《新民报晚刊》。近代诗人柳亚子评价到：“毛润之沁园春一阕，余推为千古绝唱，虽东坡、幼安，犹瞠乎其后，更无论南唐小令、南宋慢词矣。”

11、人们在表达自己情感的时候，有着各种各样的表现形式。古人正是如此，在表达自己情绪的时候，最喜欢写一首诗来表达自己的亲情、爱情或者是友情。像张九龄的千古名篇《望月怀远》，就是一首典型的诗情诗，整首诗表达的就是作者对友情的珍惜和怀念。

12、常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

13、沙上并禽池上瞑，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。

14、江岸之上，微风吹拂着细草。寂静的夜晚，高高的船帆下面，诗人孤独地栖息。原野非常的广旷，星星十分低矮，几乎接近于地面。大江滚滚向东流去，月亮在水中涌动着。

15、夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年。欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志。安有立谈之间，而遽(jù)为人“痛哭”哉！观其过湘为赋以吊屈原，纡郁愤闷，趯(yuè)然有远举之志。其后以自伤哭泣，至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，则安知终不复用也？不知默默以待其变，而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。

16、范成大自注此条引自盛中唐间人张著的《翰林盛事》。不仅将《登鹳雀楼》系之朱佐日，并且对其有相关的身份、背景描述。朱佐日的形象较之朱斌更加丰富鲜活，诗的归属也是以故事的形式交代清楚。可知朱佐日乃武则天时期的人，“两登制科，三为御史”自然也非常人。如果此条成立，那么朱佐日活跃于武后时期，颇有可能性是《登鹳雀楼》的作者。

17、映带左右：辉映点缀在亭子的周围。映带，映衬、围绕。

18、原唐教坊曲名，取自梁简文帝诗句“翻阶峡蝶恋花情”，又名《黄金缕》、《鹊踏枝》、《凤栖梧》、《卷珠帘》、《一箩金》。其词牌始于宋。双片六十字，前后片各四仄韵。

19、夫人之相与，俯仰一世或取诸29怀抱，悟言30一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外虽趣舍万殊静躁33不同，当其欣于所遇，暂34得于己，快然自足不知老之将至及其所之既倦情随事迁感慨系之39矣。向40之所欣，俯仰之间，已为陈迹犹不能不以之兴怀况修短随化终期44于尽。古人云：“死生亦大矣45！”岂不痛哉！

20、长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。夕阳岛外，秋风原上，目断四天垂。

千古名篇(二)

1、④见傅璇琮、陈尚君、徐俊编《唐人选唐诗新编》，中华书局2014年版，第275页。

2、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

3、又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《楚天遥》等。相传是借用唐代诗人骆宾王的绰号。骆宾王写诗好用数字取名，人称“卜算子”。双调，四十四字，上下片各两仄韵。

4、司马迁写给任安公元前93年

5、司马光是绛州夏县人，鹳雀楼名胜就在其家乡附近，应该很年轻时就去看过，假定他20岁(公元1038年)去登楼，距离盛唐人题诗约300年。司马光正是有感于部分唐代诗人“姓名湮没不传于世”，于鹳雀楼之上抄下王之美与畅诸的两首诗。“不数”者，不算在内也。从司马光这段话可见“王之美、畅诸”二人到北宋时名气不大，不算名人和贤士，人们不大了解他们。如果此“白日依山尽”的作者“王之美”就是王之涣的话，说明司马光对王之涣也不太熟悉，否则应会纠正为王之涣。

6、只应守索寞，还掩故园扉。

7、寂寂竟何待，朝朝空自归。

8、〔宋〕方宗识《贾生论》：苏子瞻谓“贾生志大而量小，才有余而识不足”，是不然，且未详考贾生之事实也。高汉之初，承秦敝，土宇虽定，而先王之礼乐、法制所以维社稷安人民者，悉敬且未当。……及生迁长沙，卑湿自以寿不得长，乃过湘为赋吊屈原以至其惓惓不忘君国之意，而故为反词以自解其伤悼之怀，又为《鵩鸟赋》以自广。观其言，殆非达天安命者不能为也，而可谓其不善处穷者邪？……嗟乎！世多称贾生之才，而余以为贾生之识，足以见微而知著，其志在防微杜渐，为天下筹长治久安之策。

9、以之兴怀：因它而引起心中的感触。以，因。之，指“向之所欣……以为陈迹”。兴，发生、引起。

10、是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

11、又名《秋夜月》、《上西楼》，双调三十六字，前阕三平韵，后阕两仄韵、两平韵。

12、其次，我们看看北宋大科学家沈括(1031－1095)的《梦溪笔谈》：

13、箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。

14、朱佐日，郡人。两登制科，三为御史。子承庆年十六登秀才科，代济其美。天后尝吟诗，曰：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”问是谁作？李峤对曰：“御史朱佐日诗也。”赐彩百匹，转侍御史。承庆尝为昭陵挽，词入高等，由是父子齐名。(《翰林盛事》)④

15、支持“朱佐日说”的总共十家典籍，没有一部是唐诗总集类文献，基本上是地志类文献，皆源自范成大《吴郡志》，范成大自注引自唐人张著《翰林盛事》，然《翰林盛事》一书早已亡佚，无从查考。

16、(2)柳永对词体文学的开拓，还表现在拓展了词的表现范围，改变了词的审美内涵和风格意趣。抒情重心、抒情方式和抒情风格的改变，对宋词的发展也有深刻的影响，丰富了词的表现手法。柳永认为委婉含蓄的小令写作手法和风格，不适应慢词的需要，因而改用铺叙和白描的手法，把所写内容先点示明白，再层层铺展开来描写，既淋漓尽致，又层次分明，感情的表达用白描手法，直来直去，不曲折隐晦，使柳词具有感情强烈、一泻无余的特点。

17、据此可知，雁塔题名拓本是宋徽宗“重和戊戌”之“明年”即宣和元年(公元1119年)所拓。贞元二年(786)的题名到宣和元年(1119)共333年。既然333年的雁塔题名，仍可清晰辨认，那么鹳雀楼上王之涣题诗到宋代李昉、司马光、沈括时在220—330年之间，怎么就不能辨认呢？

18、缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

19、依唐边塞曲《甘州》改制而成，因上下片八韵，故名八声。九十七字，前后片各四平韵。

20、出自《国秀集》的“朱斌说”，是当今所知典籍中对“白日依山尽”作者的最早文献记载，也是今存唐五代典籍中对该诗作者的唯一记载，乍从文献学的角度看确实非常有力，因为其他诸说的首出文献都比《国秀集》晚，先出文献占优是理所当然的。然而，从考据逻辑上说，并非晚出的文献就一定不如早出的文献可靠，并非早出的文献就一定没有错误。笔者起初也是相信“朱斌说”的，但通过深入研究后发现“朱斌说”可谓疑点重重。

千古名篇(三)

1、司马迁的《报任安书》是千古名篇，《史记》是推动中华文明进程的重要支点。《见字如面》尝试给出了前所未有的精彩演绎，让中国古典的精彩更便于在今天流传。一期节目，有这一篇，已是超值享受。

2、后周大冢宰宇文护军镇河外之地，筑为层楼。遐标碧空，影倒洪流，二百馀载，独立乎中州。以其佳气在下，代为胜概，四方隽秀有登者，悠然远心，如思龙门，若望昆仑。河南尹赵公，受帝新命，宣风三晋，右贤好事，游人若归。小子承连帅之眷，列在下客。八月天高，获登兹楼，乃复俯视舜城，傍窥秦塞。紫气度关而西入，黄河触华而东汇，龙据虎视，下临八州。前辈畅诸，题诗上层，名播前后，山川景象，备于一言。上客有前美原尉宇文邈、前栎阳郡郑鲲，文行光达，名重当时。吴兴姚系、长乐冯曾、清河崔邠，鸿笔佳什，声闻远方。将刷羽青天，追飞太清，相与言诗，以继畅生之作。命予纪事，书于前轩。①

3、今天(我)将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。

4、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。

5、春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。

6、读者疑问的是：朱斌和朱佐日是否同为一人？若不是一人，《国秀集》和《翰林盛事》同是唐人作品，成书时间前后仅相差一二十年，何以出现两人同占一诗而唐宋人皆不予纠正？若同为一人，“处士朱斌”和“两登制科、三为御史”朱佐日的身份矛盾如何化解？

7、要回答这个问题，首先得进入诗中。所以，我们先把其诗温席一遍，才能慢慢下手。《旅夜书怀》诗云：

8、沁园本为汉代沁水公主园林，唐诗人用以代称公主园。亦名《寿星明》。一百十四字，前片四平韵，后片五平韵。

9、烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱！

10、千古名篇第一排名的当之无愧是《滕王阁序》，垂婷视务样后面的排名就各有争论了逐拿节固都古战待政。

11、不用多问，从诗中就可体会处杜牧当时对官场已生倦意，置身于枫红的美好景致中，人与自然化为一体，忘却了许多人间烦恼。

12、白首为功名，旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？

13、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

14、③佟培基《全唐诗重出误收考》，陕西人民教育出版社1996年版，第157页。

15、马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

16、料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

17、似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。

18、(简析)一千二百年过去了，那张长长的榜单上(就是张继挤不进去的那纸金榜)曾经出现过的状元是谁？哈！管他是谁。真正被记得的名字是“落第者张继”。有人会记得那一届状元披红游街的盛景吗？不！我们只记得秋夜的客船上那个失意的人，以及他那场不朽的失眠。(张晓风)

19、②宋沈括撰，胡道静校注《新校正梦溪笔谈》，中华书局1975年版，第156页。

20、永和：东晋皇帝司马聃(晋穆帝)的年号，从公元345—356年共12年。永和九年上巳节，王羲之与谢安，孙绰等41人。举行禊礼，饮酒赋诗，事后将作品结为一集，由王羲之写了这篇序总述其事。

千古名篇(四)

1、老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

2、帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。

3、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家：如果按照普通人的思维，紧承前句就应该正面描写乌衣巷的变化，到底哪里变了呢？但是刘禹锡没有，他视线一转，盯上了乌衣巷上空的燕子。辉煌不在的乌衣巷自然不会再有贵族安家，住在这里的都是寻常百姓。

4、《吟窗杂录》一书是汇集自魏文帝至北宋梅尧臣的诗格类著作，陈振孙《直斋书录解题》著录为蔡襄之孙蔡传(1066—1126)所辑，蔡传是北宋人，一本记为南宋初人陈应行所辑。这段话值得注意的是：正文中“留题”二字，说明确实是从鹳雀楼题诗上录下来的。只各录了三人的一联名句，说明他认为在众多题诗中惟有这三人诗有佳句。把“欲穷千里目”一诗的作者记为“王之奠”，又与司马光所记“王之美”、沈括所记“王文奂”不同，三人中必有两人看错，或者三人都不确。

5、春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫。

6、永遇乐歇拍调也。唐杜秘书工小词，邻家有小女名酥香，凡才人歌曲悉能吟讽，尤喜杜词，遂成逾墙之好。后为仆所诉，杜竟流河朔。临行，述﹝永遇乐﹞词决别，女持纸三唱而死。第未知此调，创自杜与否。一百四字，前后片各四仄韵。

7、(简析)白居易二十七岁时进士及第，在同时考中的十七人中最为年轻，得意之余挥毫写下了“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”的名句。

8、有学者质疑：鹳雀楼上王之涣等人题诗到宋代还能否看到墨迹？会不会是宋人补题的？不然为何唐人李翰《河中鹳鹊楼集序》只提到畅诸诗而不提王之涣诗呢？⑥

9、取诸：取之于，从······中取得。

10、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

11、原唐教坊曲名，本名《万斯年》，因皇甫松词有《懊恼天仙应有以》句而改名。双调六十八字，前后阕各五仄韵，上去通押。第第五两句，平仄多不定，但是第二句第二字必用去声。

12、大江之水滚滚不断向东流去，滔滔巨浪淘尽千古英雄人物。那旧营垒的西边，人们说那就是三国时周郎大破曹兵的赤壁。岸边乱石林立，像要刺破天空，惊人的巨浪拍击着江岸，激起的浪花好似千万堆白雪。雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰。

13、文物实录是“确证”

14、愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文，犹且以不用死。然则是天下无尧、舜，终不可有所为耶？仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持，庶几一日得行其道。将之荆，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齐，三宿而后出昼，犹曰：“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君，如此其厚也。公孙丑问曰：“夫子何为不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉？而吾何为不豫？”君子之爱其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。

15、乳燕飞华屋。悄无人、桐阴转午，晚凉新浴。手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。渐困倚、孤眠清熟。帘外谁来推绣户？枉教人梦断瑶台曲。又却是、风敲竹。

16、青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

17、唐《冥音录》载曲名﹝上江虹﹞，后转二字，得今名。九十三字，前片四仄韵，后片五仄韵，声情激越，宜抒豪壮情感和恢张襟抱。

18、去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。

19、我拳拳的忠心，从此再没有机会辩白。因为是皇上定的性，也就只能这么判。家境贫寒，凑不出足以赎罪的钱财。朋友无奈，皇上身边没人肯为我说一句好话。我身非木石，孤独地与狱卒为伍，深陷囹圄之中，我心中的苦，又能跟谁说呢？正如您亲眼所见，这件事我哪点做错了？李陵活着被俘，社会舆论让他全家都抬不起头。我被关在宫刑的囚室，满世界的人都在嘲笑。悲哀，悲哀。

20、⑤宋陈思《宝刻丛编》卷中华书局1985年版，第215页。

千古名篇(五)

1、是日也：这一天。

2、《满庭芳·归去来兮》宋代：苏轼

3、小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

4、但其实，诗人以“落魄”二字开头，却有一种无奈之感，并非都是惬意的感觉，这一点，从下文中的两句诗里，也能够深刻感受到。

5、愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。

6、②陈尚君《补遗六种札记》，见《中国古典文学丛考》第二辑，复旦大学出版社1987年11月版，另见《中华读书报》2018年09月12日08版。

7、《破窑赋》相传是北宋大臣吕蒙正的作品。相传此赋是作者为了劝诫太子而创作的。作者以自己从贫苦到富贵的经历，并列举了历史上诸多名人的起伏命运，来说明一种自然循环的人生思想。

8、宋：李昉《文苑英华》、司马光《续诗话》、沈括《梦溪笔谈》、彭乘《墨客挥犀》、李颀《古今诗话》、计有功《唐诗纪事》、阮阅《诗话总龟》、胡仔《苕溪渔隐丛话》、陈应行《吟窗杂录》、江少虞《新雕皇朝类苑》、曾慥《类说》、王十朋《东坡诗集注》、洪迈《万首唐人绝句》、陈起《江湖小集》、谢枋得《千家诗》

9、千古名篇《登鹳雀楼》的作者真相

10、《国秀集》是由唐国子生芮挺章初编于唐玄宗天宝三载(744)，国子生楼颖于唐肃宗上元元年(760)续补定稿并撰序⑩。该书卷下“处士朱斌”名下选一首《登楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一重楼。”与今传王之涣《登鹳雀楼》除了题目不同，正文仅一字之差，当是同一首诗。该书在“王之涣”名下也收了的三首七绝。

11、这封信的开场，赵立新是刚受了宫刑的司马迁，沉郁悲愤，内心有如压抑的火山，一句“受了宫刑就不再是人，今天如此，历来如此”让人痛彻心扉，也让死成了最轻松的选择。接着，司马迁为我们展开了异常壮阔的历史画卷。他生动描绘了李陵孤军奋战的逼真场景：一支只有五千人的军队，杀入匈奴举国出动的战阵，矢尽道穷，不见援兵，“他们流着眼泪，流着鲜血，拉开没有了箭的弓弦，冒着寒光凛凛的刀刃，面向北方，拼死杀敌。”此时的赵立新一气呵成，古战场悲壮的厮杀让今天的我们如同亲眼所见。

12、幽情：幽深内藏的感情。

13、斯文：这次集会的诗文。

14、死生亦大矣：死生是一件大事啊。语出《庄子·德充符》。

15、千古名篇的古文有很多，像李白的完讲种将进酒，杯莫停。与君歌一曲。或者他的诗歌，静夜思，月下独酌，还有别的感遇二首张九龄，送别王维。花赶四梦李白二首，杜甫的。

16、贾谊是中国历史上有名的“怀才不遇者”，郁郁而终。前人大多惜贾生之才，而斥文帝误才之庸。苏轼却一反《史记》以来许多史家、学者对贾谊怀才不遇的肯定论述，从贾谊自身的角度，分析其悲剧产生的必然性，批判贾谊的悲剧在于不能“自用其才”、“不善处穷”、“志大而量小”，责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷。从而表达了苏轼对贾谊为人、遭际的既同情惋惜又批判否定的态度。从别人意想不到的角度切入，得出令人意料之外的结论，立论新异，见解深刻，富有启发性。

17、林表明霁色，城中增暮寒。

18、小注：(1)江湖，一说为“江南”；(2)纤细，一说为“肠断”。

19、苦调凄金石，清音入杳冥。

20、第三段，举史例说明贤人与帝王之间的关系，对分论点进行论证，是“所待”、“所忍”的具体化。孔子、孟子做到了如此仁至义尽，尚且未能如他们自己所愿，“若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也”。这一句紧扣文题之后，顺水推舟地得出这个结论。后者并非分论点，而是论点的延伸形态，形式虽然变了，但实际上还是指“不能自用其才”，只是论述的角度有所变化，一个论点从不同角度去论证。由“不能自用其才”引申为“或者其自取也”，再引申为“生之不能用汉文也”，论点逐层推进，一个比一个的含义更具体，论述一步比一步更深入。而对贾谊的具体情况，文章却并没做展开对比论述，而是采用“旁(孔、孟例)详本(贾谊事)略”的手法，语言精炼，不重复罗嗦。