论语的20句经典句(第一篇)

1、《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”

2、《论语》是一部记录孔子及其弟子言行的书，全书二十篇，四百九十二章。各章的体式也不尽相同，主要分为语录体(仅记录孔子的话)、对话体(孔子对它人问题回答)、叙事体等。今天素道堂与大家分享《论语》中的20句经典名言，值得我们一起品读。

3、等闲识得东风面，万紫千红总是春。

4、语出春秋·孔丘《论语·宪问》。看到利益就想到义，遇到危险的事情，就要勇于献身。

5、005譬如为山,未成一篑

6、一个人只要有意志力，就能超越他的环境。

7、004 子罕言利，与命，与仁

8、南怀瑾先生对此解释说：一个君子，看到朋友、同事以及任何的好事，都愿意帮助他完成，坏事则要设法阻难使他无法完成。从政、做人都一样要做到这个程度。而小人却正好相反，就喜欢帮忙人家做坏事。

9、不患寡而患不均，不患贫而患不安。

10、话到七分，酒至微醺；笔墨疏宕，言辞婉约；古朴残破，含蓄蕴藉，就是不完而美的最高境界。

11、君子周而不比，小人比而不周。 (君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。)

12、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者。过则勿惮改。

13、译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。

14、赏析：这句话出自《论语·先进篇》。事情做得过头就像做得不够，都是不足取的。

15、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。

16、语出春秋·孔丘《论语·卫灵公》。信，这里指小信。君子坚守正道，但不拘泥于小的信义。

17、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

18、子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”

19、巧言令色，鲜矣仁。《论语·学而》

20、生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——《论语·季氏篇第十六》。

论语的20句经典句(第二篇)

1、译文：士兵不可以不宏大刚强而有毅力，因为他的责任重大，路途遥远。

2、君子和而不同，小人同而不和

3、090 百工居肆以成其事

4、苦夏之燥，不如修心养性，修心养性，必读《论语》。

5、以约失之者鲜矣。 (用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。)

6、008 不患人之不己知

7、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。

8、君子周急不继富。《论语》

9、094君子之德,风;小人之德,草

10、058 学而不思则罔，思而不学则殆

11、诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

12、赏析：这句话出自《论语·卫灵公篇》。在仁这个问题上，不必谦让老师。

13、自己犯了错，从重责备；别人犯了错，从轻责备，这样做人才厚道，就不好招致别人的怨恨了。

14、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》

15、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

16、从我们传统文化来讲，凡事都有“体、相、用”三个方面，先有体，次有相，然后有用。这里的“性”指的就是本体，“习”指的就是用，不但是人，乃至万事万物的本性都是相近的，所以说“性相近”。但每个人的习惯不同，到后来差异越来越大，所以说“习相远”

17、君子不会因为个人的喜好厌恶，就举荐一个没有真才实学的人，也不会随意否定一个人正确的言论。

18、(讲解)：早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的(爱真理胜于爱生命)。

19、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” (孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”)

20、往者不可谏，来者犹可追。《论语·微子》

论语的20句经典句(第三篇)

1、051君子成人之美,不成人之恶

2、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》

3、 畏天命，畏大人，畏圣人之言。

4、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》

5、译文孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”

6、见义不为，无勇也。《论语·为政》

7、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车五軏，其何以行之哉？”——出自先秦孔子《论语·为政》

8、聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。)

9、007 浴乎沂，风乎舞雩，咏而归

10、译文：要想做成什么事，必须要有锋利的兵器。

11、人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。

12、点评：花言巧语迎合他人的人，往往很少有仁爱之心。

13、父母在，不远游，游必有方。

14、感情有理智根本无法理解的理由。

15、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

16、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

17、在传统文化中，儒家的君子人格是中国人文精神的重要体现。“君子”一词，在孔子以前，只是对统治者及官员的通称，孔子把这个只是身份、地位含义的称谓变成了儒家道德人格的一种理想。无论讲为人还是讲处世，孔子都强调要做君子。《论语》二十篇，从第一篇《学而》的“人不知而不愠，不亦君子乎”，到第二十篇《尧曰》提出的君子知命、知礼、知言，“君子”的概念贯穿始终。孔子是如何描述“君子”的？我们选择几处来看看。

18、076久矣,吾不复梦见周公

19、时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。

20、0对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事，而对于年轻人而言，三年五年就可以是一生一世。

论语的20句经典句(第四篇)

1、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 (教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。)

2、译文：自己不愿意的，不要加给别人。

3、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

4、子曰：学如不及，犹恐失之。——孔子《论语》

5、076 久矣，吾不复梦见周公

6、父母在世，不出远门，如果要出远门，必须告知自己所去的地方。

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8、君子勇于改错，而小人有了过错，一定会编造谎言，掩饰自己的错误。

9、092 譬如北辰，居其所而众星共之

10、039 望之俨然，即之也温

11、增强自信心：胸中有成竹，处事自当落落大方。

12、译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

13、063吾少也贱,故多能鄙事

14、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

15、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

16、许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。

17、语出春秋·孔丘《论语·学而》。我每天都多次的反省自己，为人家做事情是否尽心竭力，和朋友交往有没有守诚信，老师传授的知识，有没有熟练掌握。

18、012食不厌精,脍不厌细

19、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

20、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

论语的20句经典句(第五篇)

1、人而无信，不知其可也。

2、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》

3、只要你是天鹅蛋，就是生在养鸡场里也没有什么关系。

4、002 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至

5、与朋友交，言而有信。

6、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

7、武汉：律谦学堂2019年读经冬令营简章

8、041犬马,皆能有养;不敬,何以别乎

9、译文：孔子站在河边，说：“消逝的时光就像这河水一样呀，日夜不停地流去。”孔子面对奔涌不息的大河，发出了时不我待的感慨。流水一去不复返，无论昼夜永不停息。观于水而悟人生之道，尽管过去的已经过去，但应该时时刻刻保持自强不息、永不懈怠的精神。

10、001 求仁而得仁，又何怨

11、赏析：这句话出自《论语·卫灵公篇》。君子不因为谁擅长说好话就提拔他，也不因为谁品行不好就废弃他的好建议。

12、文质彬彬，然后君子。《论语·雍也》

13、029人之将死,其言也善

14、译文 孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”

15、译文：孔子说：“不要急于求成，不要贪图小利。急于求成，反而达不到目的；贪小利则办不成大事。”

16、君子求诸己，小人求诸人

17、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

18、人之过也，各于其d。观过，斯知仁矣。 (人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他没有仁德了。)

19、098 名不正，则言不顺

20、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》