人性本善的名言(一)

1、苏小妹听了哥哥的话，说道：“哥哥，你又输了。佛家有经云：心有所想，目有所见。佛印心中有佛，所以看你像佛；而你看他像牛粪，是因为你心中只有牛粪呀！”

2、做一个善良的人，为人类去谋幸福。——高尔基

3、(赏析)当你穷困不得志时，它以“独善其身”的清高抚慰着你那一颗失落的心;当你飞黄腾达有时机时，它又以“兼善天下”的豪情为你心安理得地做官提供着坚实的心理基础。因此，无论你穷与达，它都是一剂绝对见效的心理良药，是知识分子战无不胜的思想武器与法宝。

4、友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。

5、付出真爱，才能无愧于心：值得你爱，就会无怨无悔。

6、问渠哪得清如许，为有源头活水来。

7、少壮不努力，老大徒伤悲。

8、这里用到“人皆有之”“我固有之”，这就讲到“本善”问题了。

9、礼貌对于人性，犹如热力之对于蜡烛。叔本华

10、芳草成林，荆棘不锄而自悴：鸾凤在境，鸱枭不逐而自逃。(《曾文正公全集杂著》)如天有阴晴，月有圆缺，正邪虽不并立，却常交替往复。而涵养心性，使正气沛然浩荡，正念朗照乾坤，便是修行的法门与境界。

11、当我听某个人说话听烦了，想要摆脱他时，就装出欣然同意的样子。

12、养心莫善于寡欲。——孟子

13、圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。

14、奶奶这一辈子打我记事起就特别能干，为人热情，吃苦受累为了把儿女谋成人又当爹又当妈，尽了当母亲的所有义务，对儿女无愧于心。我妈说我奶奶真不容易她打心底佩服我奶奶。我爸说他吃过那么多好吃的饭还是奶奶做的最香

15、(赏析)浩然之气，至大至刚，是布满正义、布满仁义道德的正气、骨气。它是由积累正义而产生的，不是偶然的正义行为就能得到，是一种内心下的正义所支配的勇气。这浩然之气，养在司马迁的《史记》里，养在岳飞的《满江红》里，养在文天祥的《正气歌》里，养在于谦的《石灰吟》里，养出了中华民族的脊梁。

16、人的本能是追逐从他身边飞走的东西，却逃避追逐他的东西。

17、(赏析)敬爱自己的老人，爱护自己的孩子，这是人之常情。如果能从这一点出发，对待别人的老人或孩子，像对待自己的老人和孩子一样，那么，我们就将自己的爱施与了社会，也迈出了成为道德高尚的人的第一步。

18、心之本体是至善的。无善无恶，人出生那一刻便是至善的，一旦步入社会，便有了善恶之分。心为之所动，就像是一潭静水，加入五色颜料，顿时有了颜色。如果对内心没有关注，只针对颜色，那么心之私欲会越来越重；如果知善知恶，便可以为善去恶，光复此心。人之一生可以看作是修炼光复此心之过程，活到老学到老，此生之追求皆在与此也。

19、生日快乐，妈，感谢外婆生了你，感谢你生了我，你们都是最平凡而又善良的女人，谢谢你给了我所有你的优点，即使我不是很聪明，没有那么大的志气，也不知道争取，但是我依然对现在的自己很满足，做好自己的工作，和同学朋友很好地相处，尽力而为，无愧于心，希望你平平安安，一切顺心。

20、意思是说：“仁义礼智，人皆有之，都不是由外在因素强加给我的，而是我本身固有的，只不过平时没有去想它因而不觉得罢了。所以说：‘探求就可以得到，放弃便会失去。’人与人之间有相差一倍、五倍甚至无数倍的，正是由于没有充分发挥他们的天生资质的缘故”

人性本善的名言(二)

1、如果(1)“对于所有x，x是善的，当且仅当，x是D”是一个对“善”的定义，那么“善”表达了和D同样的性质，并且这两个表达式(“善”和D)意味着同样的东西。

2、“礼治”是荀子的重要思想，荀子认为“礼”之起源，是为了保持物质和人欲的平衡。欲望，是人生来就有的，满足欲望是人的本性。但是人人都依自己的愿望行事的话，可想而知世界就会混乱不堪，而且外物有限，不能想要多少就要多少。所以需要制定“礼”来规范人们的行为，合理引导欲望。荀子认为“礼者，养也”，“礼”并非是刻意压制人的欲望，而是合理满足人的欲望，以及合理分配物质，使社会相对稳定。

3、心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。

4、坦荡做人无愧于心的句子

5、看来，孟子的论证并不能令人信服。

6、罗素(1872年－1970年)，英国哲学家、数学家和逻辑学家，同时也是活跃的合理主义与自由思想活动家，并致力于哲学的大众化、普及化，很多人将罗素视为这个时代的先知，而与此同时罗素的许多政治思想却又是十分有争议性的。1950年，罗素获得诺贝尔文学奖，以表彰其“西欧思想，言论自由最勇敢的斗士，卓越的活力,勇气，智慧与感受性，代表了诺贝尔奖的原意和精神”。

7、水是万物之本源，万物终归于水。

8、你若恶语相向，我就不留客气！

9、这里讲的只是“向善”而不是“本善”，只是用水之物性来比喻人性，是比喻而不是证明。

10、孟子在《孟子·告子上》中提出 “水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下”。

11、所以说心地太善良的人，一定要记住爱默生的这句名言，以防上当受骗！大家对这段名言有什么新的看法？或是更高的见解呢？不妨说出你的想法，在下方跟大家一起讨论吧！或是觉得这句名言值得让更多人看到，不妨动一动你的手指，分享点赞收藏下，这也是启路文学最大的动力！

12、知识归根结底由经验而来。

13、“人性本善”的思想不仅荀子反对，基督教也是反对的。

14、卡尔·海因里希·马克思(1818年－1883年)，马克思主义创始人。犹太裔德国人，政治家、哲学家、经济学家、革命理论家，并精通哲学、历史、政治经济学、占星学还有数学。主要著作有《资本论》《共产d宣言》等。马克思认为几千年以来，人类发展史上最大的矛盾与问题就在于不同阶级之间的利益掠夺。依据历史唯物论，马克思曾大胆地假设，资本主义终将被共产主义所取代。

15、若把黑白和善恶放到一处，相形之下，彼此才可见得分明。——乔叟

16、当碰到问题时人的第一反应都是找别人的原因，这样反而解决不了任何问题。希望自己在人生的道路上碰到问题都可以直面问题，寻找解决的思路、方法，让自己可以更好的成长、成熟，做一个无愧于心的人。

17、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规：不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。《曾文正公全集家书》为下一代打拼的父母，此情可鉴，此心可泣。然而，比这更重要的，是要把自立自强的精神传递下去。

18、人之初性本善，玩心眼的全滚蛋！

19、爱情、希望、恐惧和信仰构成了人性，它们是人性的标志和特征。罗勃朗宁

20、“我是农民的儿子”，这种贪官反复出现忏悔话语，给我们造成一种“农民儿子”贪腐几率最高的现象。

人性本善的名言(三)

1、马的眼神像一潭深泉，透彻而又深不可测。我一直觉得马可能是一种会说话的动物，就像《西游记》中的白龙马一样，它是通人性的，懂感情的动物。

2、社会地位的高低，社会财富的多少都不能代表道德水准有多高，必须得用制度约束，也就是“他律治国”。

3、(赏析)“天将降大任”的使命感，“动心忍性”的苦难观，“增益其所不能”的成功感，这一句话，激励了多少身处穷困中人以坚强的意志走出困境，走向成功。对人的一生来说，逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此，对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候，可以自豪而欣慰地说：“一切都经历过了，一切都过来了!”这样的人生，是不是比那些一帆风顺，没有经过什么磨难，没有什么特殊体验的人生要丰富得多，因而也有价值得多呢?

4、人之初，性本善。(三字经)

5、宁为玉碎，不为瓦全。

6、做人做事要学会坚强、有诚心、有信心、会自立、会忍让、会包容一切、不求事事如意、但求无愧于心~这句话...

7、人，永远是相互的！你若善良处世，自有善心回馈，你若尊重他人，他人自会尊重你。

8、勿谓寸阴短，既过难再获。

9、一句哲理在年轻人嘴里说出和在老年人嘴里说出是不一样的。年轻人说的只是这句哲理本身，尽管他可能理解得完全正确。而老年人不只是说了这句哲理，其中还包含了他的全部生活！

10、知不足者好学，耻下问者自满。

11、人生有得便有失，我经常这样安慰自己，无愧于心就好，不要让外界影响你的决定。

12、“原罪”这个理论对于西方人带来重要的思想启蒙，由此而推论，它绝不假定任何一个人都具备道德的自律能力。

13、不错，人确实有向善的一面，这有大量的事实可以佐证。由于人是群居的社会性动物，“它们”害怕孤独，彼此需要帮助，所以会本能地相互示好，彼此配合。问题是，所有群居动物都具有社会性，狼群雁阵、蜂团蚁窝，成员之间都有相互示好、彼此配合的特性，都有向善的一面。难道说，狼的本性也是向善的？如果是这样，“狼心狗肺”就真的没法解释了，人性兽性更没法区别、混为一谈了。这显然荒谬。

14、如果无愧于心，何须恐惧言语

15、何谓人性？人性就是一个人作为自主个体与生俱来的属性。孟子认为，人从一生下来就具备性善的属性。那么，什么叫性善？孟子曰:

16、内容来自：语文周报社新媒体中心

17、善良的行为使人的灵魂变得高尚。——卢梭

18、“先去确定他的本质是善的。”——请你以这样角度去看你周遭的人。有时候他的做法的确让人讨厌，难以原谅，但那并不代表这就是人性，不要因此失去了自己对人性的信心，这非常重要。比如，不要因为一两个男人抛弃过你，就说天下没有好男人。

19、如果你同时养了猫和鱼，猫吃了鱼，你除了责备猫，更应该责备自己。同样的道理，当你明明知道人性有弱点，却不加防范，而且吃亏的时候，除了怨恨那个人，更应该检讨自己。每个人都是人，都有着人性善与恶，我们永远不能因为对方表现得善良，而忘记了他也有人性的弱点。

20、我捧你，你就是玻璃杯子；

人性本善的名言(四)

1、老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。——泰戈尔

2、于是，孟荀二人开始打架，但是，很可惜的是，荀子没有打赢孟子，所以，孟子被人捧成圣人，才有后来的孔孟之说。

3、(解释)拥有道义的人有很多人相助，失去道义的人又很少人帮助。有很少人帮助到了极点，连父母妻子兄弟都背叛他;有很多人帮助到了极点，整个天下的人都归顺他。

4、满招损，谦受益。

5、人生起起落落，实在计较不了太多。欲言又止也好，情绪爆发也好，但求无愧于心一生坦荡度过。

6、惟天下之至诚，然后能立天下之大本。

7、乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。

8、给我物质，我就用它造出一个宇宙来。

9、民为贵，社稷次之，君为轻。(《孟子尽心下》)

10、不被一叶障目，不较锱铢得失，不因私愤而浪费精力。当事业达成之即，回头再看，原来郁结在心中似乎要将人压垮的愤恨，原来只如蛛丝一般。

11、此心不动是指人的本身对外界的人、事、物不动心，心外无物。此心指知善知恶的良知之心。

12、勿以恶小而为之，勿以善小而不为!——刘备

13、人之初，性本善。(三字经)

14、有很多被抓的领导干部都是农民出生，他们进去后是怎么写检讨的：

15、功利是一部机器的目的和检验机器价值的根据，而善良只是人的目的和意愿。——泰戈尔《民族主义》

16、也许这叫否极泰来。加上副业入账点，忍不住还是很开心的。做人做事，但求善良坦荡，无愧于心。下班要去买个小蛋糕犒劳一下，才刚刚开始，继续努力。

17、(1)人性是善的。孟子曰: “水性无分于东西, 无分于上下乎?人性之善也, 犹水之就下也。 人无有不善, 水无有不下。 ”

18、使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。

19、法治就是规则，规则是大家一起定的，是每个人都要遵守的，所以，规则是制约权力的工具；

20、金无足赤，人无完人。

人性本善的名言(五)

1、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。

2、具有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。——巴尔扎克

3、孟子在《离娄下》第十九章中讲：“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也”。

4、富人固然贪婪，但这不能证明穷人就不贪婪吧？这个逻辑怎么也说不通啊。

5、孟子认为，大多数人不会注意到自身所具有的“四心”，很容易被其他思想蒙蔽。其原因就是有的人不能将自身所具有的“善质”充分发挥出来罢了。

6、一日之计在于晨，一年之计在于春。

7、眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，这就是爱情。

8、所谓“千金易得，知己难求。”真正的朋友，是在你最痛苦、最需要时，出现在你的面前，帮助你，安慰你，和你有福同享有难同当。当你误入歧途时，可以不考虑自身去开导你，对你知无不言的人。

9、看来，孟子对于“人”的定义与我们所理解的“人”的含义不同——只有性善的才是人性的，只有人性的才算真正的人。反过来讲，所谓人，就是有人性的，没有人性的就不能算人；所谓人性，就是性善的，性恶的就没有人性，就是兽性。

10、追梦少年，砥砺前行，不忘初心，一路披荆斩棘，只为在未来回味之时，无愧于心。

11、努力做一个不计较得失的人，不为抗衡人世风雨，但求无愧于心。做人做事，心胸不可太狭隘。尺有所短，寸有所长，金无足赤，人无完人，赏识别人的优点，包容别人的不足，靠的是有爱人之心，有容人之量。

12、美是善的象征。——米盖尔·杜夫海纳

13、对好人行善，会使他变得更好;对恶人行善，他就会变得更恶。——米开朗琪罗

14、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。(《孟子尽心上》)

15、我想，人生活着的意义，无愧于心，无惧于困，为了衷爱的事坚持到底，做一个怎样的人，是个人的选择，我想，达成自我心里定位，实现自己觉得有意义的人生价值，就是最大的成功不是吗。人生百态千万种，而我，只想做好我内心小小的我就够了。

16、如果是这样，“善”就不可言说，建立在“善”的基础之上的“性善”“本善”“人性本善”就更不可言说了，就只剩下信与不信的选择了。——若信，就可能与同样性善的禽兽为伍；若不信，什么又是“人”呢？困惑。

17、因此，可以得出结论，他认为仁慈，公义，礼节和智慧的四个思想或“四个目标”就好像人体固有地存在于此。 存其心, 养其性, 所以事天也。

18、“人性本善”的思想并不是孔子提出来的，而是孟子，而第一个反对他的人就是荀子，荀子认为什么特么的人性本善，人性本就是恶的。

19、10世界上没有两片完全相同的树叶。

20、(解释)(即使有天下最轻易生长的植物)晒它一天，又凉它十天，没有能够长大的。