曾国藩家书全文(其一)

1、权位所在，一言之是非，即他人之荣辱予夺系焉

2、眼下儿子身体如常，每晚早睡，起得也早。只是不能用脑过度，过度了便头昏。所以经常静下心来让脑子不想任何事情，身心优闲以加强涵养工夫，以便谨敬的遵守父亲关于保身的训示。九弟的功课很正常，《礼记》九本已点完，《鉴》已看到《三国》，《斯文精粹》诗文各读了半本，诗歌稍有进步，文章没有进步。但也不求很快见效。看他对书的领会程度，已经有些心得，大约只是手不从心，还表达不出吧。

3、生命都是太脆薄的一种东西，并不比一株花更经得住年月风雨，用对自然倾心的眼，反观人生，使我不能不觉得热情的可珍，而看重人与人凑巧的藤葛。在同一人事上，第二次的凑巧是不会有的。

4、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

5、讲了治军用人，“用兵之道，在人不在器”，要以礼治军，官兵应严守军纪，不扰乱百姓。

6、道光二十四年八月付九日

7、命运预测·婚姻·财运·名字·风水

8、点评：曾国藩在沅甫九弟的书信中说：长傲、多言两个弊病，以前的世卿大夫的兴与衰，以及近来官场祸、福的原因，未尝不是看这两个关键。

9、“尚拙”是一种精神，曾国藩一生“尚拙”，集“三不朽”于一身，出将入相国士无双，为后世树立了永生和不朽的人格楷模。

10、开口议人短长是人生大忌

11、萧辛五先生那里寄信，不知可靠不？龙翰臣父子，已在十一月初一日到了。布疋、线索，都已照单子收到，只是茶叶还在黄恕皆那里。恕皆有信给我，本月可以到。儿媳妇和孙儿和孙女都平安，其余的详细写在给弟弟的信中，谨此禀告。(道光二十二年一月二十六日)

12、点评：要求业精，没有别的办法，要专一罢了。谚语说：“技艺多了不能够养身，说他不专一。”我挖井多而没有泉水可饮，是不专的过错。

13、译文： 那时温弟在座，告诉我说：“沅弟实在超过迪庵、希庵、厚庵和雪琴的。”

14、链接:https://pan.baidu.com/s/1kjhVgKzdNafricgoCiw16w提取码:ki4f书名：曾国藩全集·精粹典藏本·曾国藩诗文集：看学者笔下生花

15、《曾国藩全集·精粹典藏本·曾国藩诗文集：看学者笔下生花》分为文集和诗集两部分。曾国藩一生留下了大量的文章、诗歌，后世文章大家梁启超对曾国藩的文章大加称赞，说单就文章而言，曾国藩也“可以入文苑传”。《曾国藩全集·精粹典藏本·曾国藩诗文集：看学者笔下生花》选取了曾氏的诗文代表作，让读者得以领略这位晚清名臣的文字造诣和文学修养。

16、曾国藩一生以创立湘军、开启中国近代洋务运动以及在识人用人方面的卓越成就而为世人所熟知。他一生著达颇多，但以《家书》流传最广、影响最大。

17、点评：曾国藩说，喜欢讽刺批评别人短处的人，属于骄傲的人。谚语说：“富家子弟多骄，贵家子弟多傲。”不是一定要锦衣玉食，动手打人，才叫骄傲。就是自己感到得志，感到满意，没有畏忌，开口议人短长，便叫极度骄傲。

18、01 家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。

19、《曾国藩家书》内容包括修身养性﹑为人处世﹑交友识人﹑持家教子﹑治军从政等﹐应有尽有。诵之悟之﹐大有裨益。人生丰富﹑性格复杂﹑毁誉参半﹑争议不休。然千封家书﹐足见其殷切之情。今以文白对照的形式﹐向读者展示这本书的魅力所在。《曾国藩家书》是研究曾国藩和清朝社会末期的重要资料。曾国藩继桐城派之后，溯源经史，别立湘乡派，行文镇定，形式自由，于点点滴滴的真实生活中见真情、蕴良知，充分体现了他“道德文章冠冕一代”的称誉。

20、作家杨大侠指出，翻开《曾国藩家书》，翻开《冰鉴》，翻开属于国藩内心的那一页，令人为之震惊。历览前贤，有秦皇汉武的风骚，有唐宗宋祖的文采，有一代天骄成吉思汗的弯弓和大雕。可有谁，能像内圣外王的曾国藩一样，有着满腔慈和与忍让，更有一份曹植的“烈士多悲心”。当官则清正无私，为将机智沉稳，为父为兄更是严于律亲。一腔谦和内敛把文人的狂傲之气压得严严实实。

曾国藩家书全文(其二)

1、居心平，然后可历世路之险。

2、违逆命运而测推疑妒;

3、家道之所以可久——治家篇

4、第四章家训•家教•家庭

5、求师不专，则受益也不入：求友不专，则博爱而不亲

6、十月二十一日，接到九弟在长沙所发的信里面有路上日记六页，外药子一包。二十二日接到九月初二日家信，欣悉一切聊以自我慰。

7、择交是第一要事，须择志趣远大者。

8、曾国藩在政治实践和军事斗争中也渐渐地看到了程朱理学“指示之语，或失于隘”、或“病于琐”、或“偏于静”的局限。

9、买书不可不多，而看书不可不知所择

10、一切生存皆为了生存，必有所爱方可生存下去。

11、读书之法，看、读、写、作

12、在自修处求强则可，在胜人处求强则不可

13、《文白对照曾国藩家书全编》(全4册)，共收录了曾国藩从道光二十年二月初九至同治十年十一月十七日写给父母、兄弟、子女等人的一千二百五十余封家书。

14、从古帝王将相，无人不由自强自立做出；即为圣贤者，亦各有自立自强之道，故能独立不俱，确乎不拔。余往年在京，好与有大名大位者为仇，亦未始无挺然特立，不畏强御之意。

15、这些家书都是他在为官从政、操持防务，或奔走于驿道水路上的亲笔所书。

16、身、心、惫、知、家、国、天下，都是物，天地万物，都是物。日常用的、做的，都是物。格，是考究物及穷追他的方面理如侍奉父母，定期探亲，是物。何应当定期探亲的理由，就是格物。研究为何应当跟随兄长的理由，就是格物。我的心，是物。研究自己存心的道理，广泛研究心的省悟、观察、涵养的道理，就是格物。我的身体，是物。研究如何敬惜身体的道理，广泛研究立齐坐尸以敬身的道理，就是格物。每天所看的书，句句都是物。切己体察，穷究其理，就是格物，这是致知的事。所滑诚意，就是知道了的东西就努力去做，诚实不欺。知一句，行一句，这是力行的事。两者并进，下学在这里，上达也在这里。

17、自九弟出京后，余无日不忧虑，诚恐道路变故多端，难以臆揣。及读来书，果不出吾所料。千辛万苦，始得到家。幸哉幸哉！郑伴之不足恃，余早已知之矣。郁滋堂如此之好，余实不胜感激。在长沙时，曾未道及彭山屺，何也？又为祖母买皮袄，极好极好。可以补吾之过矣。

18、《尚书》说：不是认识事物难，而认识了去实行更难。九弟所说的道理，也是我久已知道的，但不能庄严威厉，使人望着人像神一样。自此以后，当以九弟的批评作座右铭，时刻警惕反省。

19、有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味

20、主要讲述了曾国藩家族后裔人才辈出，尽管与曾国藩本人独特的家庭教育理论和方法具有密切的联系，在为数众多的有关曾国藩及其家族研究的出版物中，尚未见有曾国藩家族家训的专辑供读者品评、探析。

曾国藩家书全文(其三)

1、强字须从明字做出

2、金竺虔报满用知县，现在小珊家，喉痛月余，现已全好。李碧峰在汤家如故。易莲舫要出门就馆，现亦甚用功，亦学倭艮峰者也。同乡李石梧已升陕西巡抚。

3、①负薪：背柴，相传汉代朱买臣背着柴草时还刻苦读书。牧豕：放猪。

4、在曾国藩家书首次刊印一百四十年之后，“有来有回”的曾国藩家书终于面世了，全书增补曾国藩家人回信213封，26万多字。

5、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地、热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡、神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

6、我从十月初一日起，也照艮峰一样，每天一个念头一件事情，都写在册子上，以使随时看见了加以克服，也写正楷。冯树堂和我同日记起，也有日课册子。树堂非常虚心，爱护我如同兄弟，敬重我如同老师，将来一定有所成就。我向来有无恒心的毛病，从写日记本子开始，可以保证一生有恒心了。明师益友，一重又一重挟持我。只能进不能退。

7、近来见得天地之道，刚柔互用，不用偏废，太柔则靡，太刚则折。

8、我要上不愧对祖宗，下不愧对于弟，只有教育家里勤俭为主。我于俭字做到六七分，勤字还不到五分功夫。澄弟与沅弟，于勤字做到六七分，俭字还欠功夫。以后要勉励发挥所长，戒其所短。弟弟每花一个钱，都要三思而行。至嘱！

9、“岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已，然而文正固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中，称最钝拙；其所遭值事会，亦终生在指逆之中：然乃立德、立功、立言i不朽，所成就震古铄今而莫与京者，其一生得力在立志白拔于流俗，而困而知，而勉而行，历百千艰阻而不挫屈，不求近效，铢积寸累，受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以恒，帅之以诚，勇猛精进，坚苦卓绝……”。

10、 苦学笨学基本功扎实，也有三大好处：

11、名者，造物所珍重爱惜，不轻以予人者

12、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败

13、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——曾国藩《曾国藩家书》凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——曾国藩《曾国藩家书》唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩《曾国藩家书》家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。——曾国藩《曾国藩家书》胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。——曾国藩《曾国藩家书》

14、一个女子在诗人的诗中，永远不会老去，但诗人他自己却老去了。”我想到这些，我十分忧郁了。生命原是太脆薄的一种东西，并不比一株花更经得住年月风雨，用对自然倾心的眼，反观人生，使我不能不觉得热情的可珍，而看重人与人凑巧的藤葛。在同一人事上，第二次的凑巧是不会有的。我生平只见过一回满月。我也安慰自己过，我说，“我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。我应该为自己庆幸……

15、《曾国藩家书》按照主题选辑了曾国藩的部分家信，所涉及的内容十分广泛，是曾国藩一生为政、统兵、治家、治学之道的生动反映，展现了曾国藩“修身、齐家、治国、平天下”的毕生追求。他的家书用语平实，讲理绝不空谈，处处体现对自身及朋友、后辈在人生理想、精神境界和道德修养等方面的期许，是为人处世的金玉良言。

16、学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉

17、患不能达，不患不能立；患不稳适，不患不峥嵘

18、万不可以兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明;且须详问极言，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。

19、近事大略如此，容再续书。兄国藩手具。

20、 “尚拙”就是曾国藩的人生哲学，它看起来很慢，但其实越是走到最后就走得越好，就像是盖房子，虽然用了很长时间打地基，但是这样的房子盖得就是比别人高。

曾国藩家书全文(其四)

1、功不独居，过不推诿。

2、无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。

3、——民国著名的清史学家萧一山在《清代通史》中对曾国藩与左宗棠对比

4、里面讲了为人处世，要“笃实”“坚忍”“败不馁”，慎独，自讼，明强。

5、曾国藩在家书中不只一次反思自己的不专，他告诫子侄，一书不尽,不读他书。从他的家书中我们可以总结出来：专注就是力量。

6、“笨拙”看起来慢，其实到后来越走比别人越快，夯实的基础，带给他的是更快的提升。

7、 我们在生活中常会遇到欺瞒狡诈之人，他们的“计谋”变化多端，不可测度，唯一可以与其抗衡的就是一个“诚”字，做到“至诚”，狡诈之人自然而然就败下阵来。

8、三致祥：孝、勤、恕

9、原文：有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

10、凡与人交际，当求其诚信之素孚；求其协助，当量其力量所能为

11、 曾国藩一生做事从不找捷径，他总是用最为踏实、笨拙的方式去做。就拿曾国藩的湘军战胜太平天国来说，他带兵讲究的就是“结硬寨，打呆仗”。

12、盖无故而怨天，则天必不许，无故而尤天，则天必不许，无故而尤人，则人必不服，感应之理，自然随之。

13、意思是:所以我们用功，尽力去除掉傲气。

14、曾国藩是少年毛泽东的偶像。毛在1917年给黎锦熙的信中说，愚于近人，独服曾文正。

15、父母亲大人万福金安，十月二十二日，收到手谕，敬悉一切。郑小栅那里，小小嫌隙已经化解。儿子以前对于过失，每每自己忽略了。自十月以来，念念不忘改过，问题虽小也要惩戒。详细情况都写在给弟弟的信中。

16、用兵之道，全军为上，保城池次之

17、朱子尝言：“悔字如春，万物蕴蓄初发。吉字如夏，万物茂盛已极。吝字如秋，万物如落。凶字如冬，万物初调。”

18、 而“唯天下之至拙能胜天下之至巧”这句话，让我突然想起王熙凤的那句判词“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，太锋芒毕露、自以为聪明的人其实反倒不如那些看似笨拙的踏踏实实做事的人，而走到最后的往往也是那些聪明人眼中的“笨人”。

19、精神愈用则愈出，阳气愈提则愈盛

20、点评：曾国藩很清醒，他意识到自己门第太甚，怕孩子们骄奢淫逸，所以用勤俭谦三个字教育孩子。曾国藩在信中多次苦口婆心地说:“天下官宦之家，多只一代享用便尽，其子孙始而骄佚，继而流荡，终而沟壑，能庆延一二代者鲜矣。”

曾国藩家书全文(其五)

1、纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之

2、书法，真正成了曾国藩的日课。

3、求业之精，别无他法，日专而已矣

4、不轻进人，即异日不轻退人之本；不妄亲人，即异日不妄疏人之本

5、疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，而轻重乖矣天下之理，满则招损，亢则有悔凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉精神愈用则愈出，阳气愈提则愈盛凶德致败者约有二端：日长傲，日多言做人之道，大抵不外敬恕二字少劳而老逸犹可，少甘而老苦则难矣每日饭后走数千步，是养生家第一秘诀欲去骄字，不轻非笑人；欲去惰字，不晏起立身以不妄语为本人生唯有常是第一美德治心以广大二字为药，治身以不药二字为药

6、国之强，必须多得贤臣工：家之强，必须多出贤子弟

7、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

8、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

9、［作者系中共中央d校(国家行政学院)哲学部教授、中国实学研究会会长］

10、说话不中事理、不担斤两者，其下必不服

11、青年读书应当“有志有识有恒。”

12、 曾国藩考了7次才考中秀才，而他最终打通科举这条路，靠的完全就是“笨功夫”。

13、但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否?若志在穷经，则须专守一经;志在作制义。则须看一家文稿;志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然。

14、世上就绝没有放纵无度而不食其果的事！

15、男等在京，自知谨慎，堂上各老人，不必挂怀。家中事，兰姊去年生育，是男是女？楚善事如何成就？伏望示知。男谨禀，即请母亲大人万福金安。(道光二十一年五月十八日)

16、曾国藩，晚清名臣，清朝战略家、政治家，晚清散文“湘乡派”创立人。晚清“中兴四大名臣”之官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。著有《治学论道之经》《持家教子之术》《冰鉴》《曾文正公全集》《曾国藩家书》等作品。付是交付、交给的意思湘潭是地名。此句全文为：去年十二月十六日,男在汉口寄家信,付湘潭人和纸行,不知已收到否?整句意思就是，去年十二月十六日，儿子我在汉口寄了封家信，交付给湘潭的人和纸行(纸行是卖纸的店，人和是这个店的名字)，不知道您收到了吗《郦波解读曾国藩(完结)mp3音频百度网盘》

17、TXT文本见打包附件：

18、富贵功名，皆人世浮荣，唯胸次浩大，真正受用

19、孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、满腔热血的友情，有时也会耽误你许多宝贵的时间。

20、余欲上不愧先人，下不愧子弟，惟以力教家中勤俭为主。余于俭字做到六七分，勤字则尚无五分工夫。弟与沅弟于勤字做到六七分，俭字则尚欠工夫。以后勉其所长、各戒其所短；弟每用一钱，均须三思。至嘱！