一、女人独守空房的说说

1、同心而离居，忧伤以终老。－佚名《涉江采芙蓉》

2、顺带一提，李汝珍本人就属羊。

3、13 . 糖就是我的生活。它甜的时候生活很幸福。它不甜的时候生活好累。

4、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。－秦观《八六子》

5、意思：妇女没有丈夫陪伴。

6、在同一时期，有一位苏州籍的大臣叫吴熊光，他在《伊江笔录》里谈及苏州民俗，也特意说了一句：“吾乡俗多拘忌，凡女命属羊者，往往艱于配合，以致捏改年岁。”

7、2关于爱情，太多女孩说“我不需要找，我只需要等。”于是一天天错过了最好的时光。恋爱中最常犯的错，是一个“等”字。不主动，说明不喜欢！不积极，说明不着急！此刻，也许你命中的TA，正疲惫不堪追着别人的恋人。喂，别让TA错得太久！

8、对不起，没时间陪你，又让你独守空房，可不准做深闺怨妇哦！

9、乡里学校啥都全！省钱环保又安全！

10、朱安，1987年出生于浙江绍兴的一家朱姓商户家中。名字取平安，安定之意。在那个新旧交替的时代，朱安和当时大多数的旧时中上家庭的姑娘一样。

11、辗转反侧，失眠多时，于是乃有“起来”而“临绣户”似乎是在期待心上人的到来。然而户外所见，只不过“时有疏萤度”而已，其人望来终不来。此时，女主人公空虚寂寞的情怀，是难以排遣的。在这关键处，词人又却又写出了一丝安慰，也算是自慰吧！词人给她一点安慰，一轮缺月，高挂中天，并赋予它人情味，说它因怜悯闺中人的孤栖，不忍独圆。“多谢”二字，痴极妙极。同是写孤独情怀，苏东坡在圆月上做文章：“不应有恨，何事长向别时圆”；朱淑真则在缺月上做文章“多谢月相怜，今宵不忍圆。”移情于物，怨谢由我，真有异曲同工同妙。此词最有兴味之所在正是结尾两句。

12、当时南宋那边并不知道邢秉懿已经病逝。宋高宗接韦贤妃的这个时候，才知道邢秉懿已经死了。他死的时候，距离南宋刚成立，差不多有16年的时间，也就是说邢秉懿被封后16年。到死邢秉懿自己都不知道自己当了皇后。宋高宗悲痛万分，无法接受妻子的死亡。后来一直把皇后之位留给自己的妻子邢秉懿。

13、总结来说，汉代始有“四白”一说，然后在唐代成为女子淫乱的面相特征。唐宋之间，这一面相逐渐被比喻为羊目，并赋予了淫乱孤孀的涵义。演至元末，羊目女子坐实了克夫之命。从此这一说法在民间传来传去，逐渐与属相联系到一起，盛传于明清两代。至太平天国红羊劫的说法开始流布，民间更加认同羊年不吉这一荒唐说法，一直到了今天。

14、所以寡妇数红豆表达的意思就是寡妇们思念自己的丈夫之意，也体现了寡妇寂寞的一种生活状态。

15、别看这个附会荒诞不经，可大家都当回事。清末唐才常成立自立会反清，提出的口号就是：“万象阴霾打不开，红羊劫日运相催，顶天立地奇男子，要把乾坤扭转来。”意思是我们要向太平天国学习，誓要扭转乾坤。

16、到了张憬藏的时代，“目有四白”后面多了一句话：“五夫守宅”——那就是五位姘头在宅里，何等淫乱！于是这种四白面相遂成为女子专属，用以专称淫妇。到了宋代，李昉在《太平广记》里明确提出了定义：“淫妇人，目有四白，五夫守宅。”

17、有人把这个理解为一个女人先后嫁了五任老公，那前四任发生了什么？自然是死了，结果“五夫守宅”又开始有了克夫的涵义。比如在五代王朴的《太清神鉴》里，出现了这样的提法：“羊睛四白定孤孀。”不光把“四白”和“孤孀”联系到一起，也第一次提出了一个比喻：四白之眼，就象是羊的眼睛。

18、4 . 一天内，我眨了28820次眼，想你了73次，听了了25遍幻听，发了43次呆。也许，这就是孤独吧。

19、独守空房的滋味没有最难受，只有更难受，何况我处于三十如狼的年纪，无论在心理还是在生理我都会深感煎熬，我需要寻找疏导以及排解的途径，正因为如此，我会串门，我的邻居照样是留守妇女，我们同是天涯沦落人，共同的境遇造就共同的语言，双方互相宽慰彼此，即使再孤独以及再寂寞也不能红杏出墙，坚定信念以及坚守底线，我们形同抱团取暖，最起码在心理以及精神方面会充实起来。

20、可我怎么能够，千疮百孔还说不痛

二、女子独守空闺的句子

1、喜欢文章请点个赞，谢谢支持，欢迎在评论中发表观点！

2、这就对了！喝茶就是要品，而不是饮。就像我们的婚姻，需要我们悉心呵护，而不是像赶场一样疲于完成一个又一个的任务。作为婚姻中的女人，一定要学会享受过程，享受过程给你带来的乐趣，从乐趣中培养自己的情操，提升自己的品味，这才是真正的婚姻中的女人。

3、虚拟网络把人骗！多少家庭被整乱！

4、红羊劫里有个羊字，代指未年。老百姓们想起“属羊不吉”的老传统，越想越觉得有道理。你看，羊年屡屡出大事，连长毛都闹这么大，这羊年还真是祸事连连。老祖宗说羊年出生不吉利，难道还有错了？

5、而当时的鲁迅——尚且还在学堂上学，与朱家的婚姻关系也是由她的母亲去做的。就这样，两位从未谋面的年轻人有了‘夫妻’关系。

6、作为当时旧文化，旧制度的产物却和鲁迅这位新文化运动的倡导者相结合，就像新旧文化的碰撞，最终也求不来一个她想要的结果。

7、7 . 如果你要提前下车，请别推醒装睡的我。

8、就在双方家长将成婚时间定在鲁迅自学堂毕业后的某个日子，准备来个双喜临门之时，鲁迅却收到了赴日留学的全额奖学金，准备赴日留学继续深造。

9、但这个女子也非常坚贞，一直为死去的丈夫守了三十年的活寡。后来当地人看她这样，就上奏朝廷给她申请了一个贞节牌坊。

10、何女士，35岁，已婚。

11、［典故出处］《古诗十九首》：“荡子行不归，空床难独守。”

12、四柱纯阴的女人，容貌清秀。性格荏弱，多愁善感。清心寡欲，大多数人有宗教信仰。婚姻生活不顺利，反反复复，甚至有些人孤老终生。因为性格走了极端，婚姻自然不好，姻缘多数难成。

13、从此以后，女子与羊之间，成了一对不吉利的本体和喻体。

14、最后，请允许我再次引用李汝珍的话：“婚姻一事，若不论门第相对，不管年貌相当，惟以合婚为准，势必将就勉强从事，虽有极美良姻，亦必当面错过，以致日后儿女抱恨终身，追悔无及。为人父母的，倘能洞察合婚之谬，惟以品行、年貌、门第为重，至于富贵寿考，亦惟听之天命，即日后别有不虞，此心亦可对住儿女，儿女似亦无怨了。”

15、经常道听途说留守妇女出轨的传闻，其实是极少数而已，不是留守妇女的问题，而是出轨女人的本性，有些夫妻即使没有两地分居，女人也会出轨，有些夫妻即使长年累月聚少离多，女人也不会出轨，关键在于是否对待婚姻忠诚，倘若没有忠诚度可言，即使没有肉体出轨也会精神出轨，我虽然处于四十如虎的年纪，但是我会耐得住寂寞以及经得住诱惑，七情六欲要发乎于情，止乎于理。

16、第三句“银筝夜久殷勤弄”，描写了女主人公频频弹筝的举动。意思是说，她在室外弹筝，一直没有停歇，从月亮初升到夜深，依然没有停止的意思。女主人公迷恋弹筝，固然不是因为喜欢弹，而是醉翁之意不在酒，是在以乐曲寄托思念远方丈夫的情愫。

17、在《人伦大统赋》里，张行简进一步更详细地阐释了王朴的理论。他写了这么一句：“犬羊鹅鸭何足算，鸡鼠猴蛇奚可凭。”这里的犬羊鹅鸭指代四种眼睛：犬眼荒淫，羊眼招祸，鹅鸭之眼不善终。所谓的“羊眼”，眼珠淡黑微黄，瞳孔散漫无神，四边眼白多，看人的时候低声下气，永远显得无精打采，象羊在看人——关于这个特征，有一个专有名词，叫做“羊目四白”，主贫破。

18、为配合安徽朱氏源流志的编撰，现诚征有关安徽朱氏(不限于安徽)的各类稿件，如名人风采、各地族考、古籍资料、历史古迹、家风文化、书画诗词、国学经典等方面内容稿件。

19、吴女士，45岁，已婚。

20、类似的民间传统有很多。它们通过口耳相传，流传已久，大家从来不问为什么，就这么一代代默默地遵循着。可当你动了心思去刨根问底，就会发现其实根本不是那么一回事，起源要么是个错误，要么是个误解，总之和你想的不一样。

三、独守空房的女人心理

1、问题：怎么才能每天都收到这种文章呢？

2、从鲁迅的遭遇来看，至少在清末的绍兴，就已经有了羊年不吉的民俗，尤其是择偶之时，属羊的女子倍受歧视。所以，袁世凯起源说不成立。

3、两免一补不要钱！孩子照样大学念！

4、这种很不吉利的面相特点，被《潜夫论》称为“四白”，但并未特指女性。

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6、chuáng：声母：ch，介母：u，韵母：ang，声调：第二声。

7、花花世界谁为谁伤心一个人真正的孤独不是指独自一人孤独是指一个人心灵上没有了任何寄托心无所愿的地步当我们独自一人的时候至少还有自己的兴趣爱好陪伴自己我们可以独处在一个人的兴趣爱好当中寻找内心的满足

8、出处：两汉佚名《青青河畔草》：荡子行不归，空床难独守。

9、15 . 你倒是洒脱却让别人来替你难过。

10、你来了，一脸的惆怅，满脸的苦瓜相，我给你倒了一杯茶，你一饮而尽，开始了你无尽的倾诉。

11、16 . 干不完的工作，停一停，放松心情;挣不够的钱财，看一看，身外之物;看不惯的世俗，静一静，顺其自然;生不完的闷气，说一说，心境宽广;接不完的应酬，辞一辞，有利健康;尽不完的孝心，走一走，回家看看;还不完的人情，掂一掂，量力而行;走不完的前程，缓一缓，漫步人生!

12、当时为了表示哀痛，还为自己的妻子辍朝了三日。同时把另外一位女子封为了皇后。这位就是南宋后宫真正的皇后，这个女子虽然一直曾经都是皇后，但是却没有享受过皇后的待遇。当了十多年的皇后，临死才知道自己是南宋的皇后，真的是活的特别憋屈。自己在敌国受尽侮辱，在自己的国家却成了名义上的皇后。事实真是很讽刺。

13、2命中无桃花者，行运也不走桃花的女人

14、成语用法：作谓语、宾语、定语；多用于男女间。

15、你处在更年期，老公每天夜不归宿，你守着空房独自寂寞，时间长了，你需要的男人不需要你了，你独立的空间里没有了自己，你抓不住他，也放不下自己，你把一切怨言归于他的身上。

16、在南宋建立之后，宋高宗对这个原配的夫人一直念念不忘，总是想念邢秉懿，在他知道自己的夫人被别人侮辱以后，自己却无能为力。这种痛苦应该一般人都理解不了。那个时候有一位大臣，邢秉懿刚被俘虏的时候。他受宋徽宗之托，想要逃回南方，在那个时候邢秉懿把自己的一个耳环给了他，就是让他转告宋高宗，希望自己可以像这个耳环一样，有一天跟他早日相见。后来这个耳环辗转到了宋高宗手里，因为感觉自己对妻子特别的亏欠，每天对着耳环发呆，后来他追封邢秉懿为皇后，不过这个时候邢秉懿已经死了。

17、这个说法是没有根据的。

18、我哪里是不曾牵挂只是我不敢表达(2021独守空房的经典句子)

19、fáng：声母：f，韵母：ang，声调：第二声。

20、导语：历史上活的最憋屈的一位女子邢秉懿，这个名字可能大家都不太熟悉，这位女子曾经是南宋第一位皇帝宋高宗的皇后，当时宋高宗是在北宋灭亡之后，到了应天府在这里称帝。当时北宋灭亡是因为金兵造成的。

四、独守空房的女人怎么形容

1、李女士，30岁，已婚。

2、我不言语，只听你一件一件的诉说，你的眼泪告诉我，你此刻只需要我耐心倾听。

3、可与此同时，民间传着传着，却变了味道。从《金瓶梅》、《耳目日书》这类小说类、民俗类的著作可以看到，本来是“眼睛象羊的女子命不好”，不知怎么就传成了“属羊的女子命不好”，羊从面相向属相发生了概念迁移。

4、注释:菩萨蛮：原唐教坊曲，后用为词牌，也用作曲牌。亦作“菩萨鬘”，又名“子夜歌”“重叠金”等。双调四十四字，属小令，以五七言组成。下片后二句与上片后二句字数格式相同。上下片各四句，用韵两句一换，凡四易韵，平仄递转，以繁音促节表现深沉而起伏的情感。榭(xiè)：建于高台或水面(或临水)之木屋。凤帏(wéi)：闺中的帷帐。蛾：眉毛。螺子黛乃女子涂眉之颜料，其色青黑，或以代眉毛。眉细如蛾须，乃谓蛾眉。更有以眉代指美人者。颦(pín)：作动词为皱眉，作形容词为忧愁。绣户：解释华丽的居室，多指女子的住所。疏萤：指萤火点点，忽明忽暗。

5、如果女人工作压力很大，她们也是会依赖男性的，她们需要排解工作上的压力，所以她们会找男人诉苦。男人的陪伴让她们感觉到放松，当在男人这里得到调解之后，她们能很快的恢复，重新收拾好心情投入工作中去。如果没有了男人，她们的压力会越来越大，迟早都会崩溃。所以，这样的女人也是离不开男人的，她们最多能独守空房十天左右。

6、“目如羊目，相刑骨肉；羊目四白，奸夫入宅。”

7、次句“轻罗已薄未更衣”，紧承首句句意，意思是说，月亮东升，秋露微起，给人一种清凉之感，但还不觉得寒冷，所以这位女主人公穿着轻盈细软的罗衣，没有去更换衣服。在唐代，往往离家的丈夫因天气寒冷所需要添加的衣物，都是由家中的女主人亲手缝制寄出。所以这里暗中则表明了她思念远方丈夫的情愫。

8、有些错误传统，本无所谓。正月不剃头，最多是让理发店营业额下降，害不到人；但“属羊不吉”这种错误观念的流传，从古至今不知贻误多少夫妻幸福，造成多少女子的悲剧人生。在旧社会，女子属羊，人生确实会非常不幸。社会认为她们有克夫之相，极力排斥，导致她们孤苦一生。然后这悲惨遭遇，反过来又成了羊女命不好的佐证。循环论证，让属相成了一个枷锁，牢牢地钳制住了她们的命运。

9、春秋多佳日，而“山亭水榭”的风光当分外迷人，但词人却以极冷漠的笔调作出此词，因为“良辰美景奈何天”，消除不了“凤帏”中之“寂寞”——独处无郎，便没有什么赏心乐事可言。“凤帏”句使人联想到李商隐《无题》诗中的名句：“重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长”。有意味的是，词人使“愁闷”与“颦眉”分属于“新”“旧”二字。“旧”字以见女主人公愁情之久长“新”字则表现其愁情之与日俱增。一愁未去，一愁又生，这是“新”；而所有的愁都与相思有关，这又是“旧”。“新”“旧”二字相映成趣，更觉情深。

10、从这时候开始，“四白”之眼同时具备了双重含义：淫乱；克夫，还多了一个称呼：“羊睛”。

11、答案：只需要点击上方“右侧蓝字”关注即可。

12、古书曰：男怕孤辰、女忌寡宿。孤辰寡宿，前者不解风情、后者不知情趣。命局有寡宿的女人，性格孤僻、固执、喜钻牛角尖，是个能耐得住寂寞的人。寡宿最怕落在官杀之地，或日主的死绝之方，易孤枕独眠。因为女命以官杀作为丈夫。

13、释义：指同床并头而眠。多指夫妻生活。

14、然而他怎么也想不到，当自己心急如焚的赶到家的时候，迎接自己的并不是家人担忧的面孔和病重的母亲，而是满目飘红和布满喜字的老宅。

15、日书是民间用来挑选时辰、吉凶、宜忌的参考书，可以说是集民俗之大成。可见“属羊不吉”这个民间传统，可以前推到明代。

16、残忍，却也是同样精准的定位。面对这样的定位，鲁迅对朱安也只是定期给她和母亲寄去足够的生活费用，以供家庭使用。

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18、1920年鲁迅的三弟周建人曾在《新青年》发表文章，谈及绍兴风俗，说当地流传一句话，叫做“男子属羊闹堂堂，女子属羊守空房”，属羊的女子，天生寡妇命，对男方不利。他之所以讲这个故事，是因为大哥鲁迅就曾被这个传统影响过。

19、14 . 刚开始喜欢到不行，后来只剩下不行。

20、不管鲁迅怎么样，自己都会一如既往的照顾婆婆，鲁迅在朱安心里是伟大的是值得尊敬的，并且对自己也挺好，这样的经历如果换了别人一定会大闹，更不会照顾婆婆了，而朱安却没有这样，这不得不让人感动。在鲁迅死后，许广平也一直按着鲁迅生前的规则给朱安寄钱，朱安也跟以前一样伺候鲁迅的母亲，后来鲁迅的母亲也去世了，去世前她让自己另一个儿子给自己的赡养费也给朱安，算是对朱安这么多年的服饰的一点报答吧。

五、独守空房的经典句子33条

1、到了晚清，发生了一件大事，给这个说法推波助澜，让它在民间影响更加根深蒂固。

2、咱们单说说“目有四白”。

3、［语法用法］作谓语、宾语、定语；多用于男女间

4、唯一一次的倔强——合葬

5、晚清最著名的历史事件之是太平天国运动，足足席卷了清廷的半壁江山，深刻地影响了晚清政局。太平天国何以闹起如此规模？有那精通命理数术的先生做事后诸葛亮，屈指一算，算出一个弥天大祸。

6、直至1936年鲁迅去世，她们失去了经济来源，虽然鲁迅作为那个时代的著名人物，有不少的学生和友人在知道她们的情况后，表示愿意帮扶，但是朱安却明确的拒绝了他们。

7、19 . 你是春风，是烈酒，能让我哭得像条狗。

8、我再继续追问，为什么女子属羊，才独守空房？为啥不是属蛇或者属鼠？他们就哑口无言，没一个能答得上来了。

9、1命中只有正星，没有偏星的女人

10、这么美好的一只吉兽，怎么一到属相这里，就成了孤寡不祥的象征呢？

11、对不起，没时间陪你，又让你独守空房，可不准做深闺冤妇哦！

12、鲁迅的母亲和朱家大概也能猜到这样的事情多半是十分的不合理，认为会迎来鲁迅的反抗，但出乎意料的，鲁迅对此并没有表现出他们所认为会出现的状况。

13、前思后想吐真言！各位男人听我劝！

14、愁闷一番新，双蛾只旧颦。起来临绣户，时有疏萤度。

15、苏轼最有英雄气的一首词，字字句句都透着狂劲，读来令人热血沸腾

16、我在网上和媒体上看到过两种说法。一种说法认为这个传统始自袁世凯。袁世凯属羊，生于1859年阴历八月十五。他称帝不得人心，老百姓们都痛恨无比，暗地里说八月羊挨刀杀，引申成羊年不吉，借此来诅咒袁世凯。

17、可见从根儿上说，羊是只吉利到不能再吉利的动物了。

18、中年已婚女人独守空房，女人会耐得住寂寞吗？近期四位女性读者就此问题给我发来私信，她们先后陈述了各自的见解，倘若你对此有更多的见解，欢迎在评论中发表观点......

19、少嚼点舌根多一点真诚少提往事你会活的更漂亮.

20、另外一个说法，认为“羊年不吉”起源于慈禧太后。慈禧太后生于1835年，属羊；她的两个得力大臣曾国藩、李鸿章也都属羊，身边大太监李莲英也属羊。晚清时代腐朽没落，对外丧权辱国，对内横征暴敛。革命党趁机开动宣传，说属羊的人会给国家带来灾祸，试图从命理迷信的角度来动摇清廷统治。