一套完整的道家功法(前二十句)

1、服气后保持预备势(1)自然站立的全部要求，然后以意念配合自然呼吸，导引全身内外放松入静，即吸气时默念“静——”或“我要安静”;呼气时以意导全身放松，尤其是小腹放松。如此导引8息(一呼一吸为一息)，身心逐渐趋向虚静境界。

2、凝神入，蒂踵引，消息同动相牵连。

3、至，是有“至高无上”的含义，唯有可以成真证道、解脱生死、长生久视的学问与技术，才称得上是“至道”。

4、注：转眼时，不用太快，自然既可以。眼睛动，但是身体或者头部不要跟着转动晃动

5、注：除痛麻酸胀麻痒等反应外，还可能有头晕、头痛、咳嗽、暖气、恶心、呕吐、吐浓痰、流鼻涕、打喝、放屁、拉很臭的屎和很骚的尿等各种反应，其特征都是排毒和排异现象。更严重的气冲病可能会抽筋或晕厥，如同扎针时出现的晕针。这些都是难得的好转反应，说明自愈力正在体内调整、排毒、造药，干万不可把这等好事当坏事，把奖励当惩罚。

6、子时到，采小药，提根转轮收小药。

7、首先，元神不显，无凝神可言。不入先天，气穴没有它的真实意义。说白了，气穴都没有表现出来。怎么能叫凝神入气穴呢？并且以此来解释凝神入气穴的意义，这就不妥了吧？从后面的说起来，你还不懂得玄关的真实意义。

8、大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。

9、《庄子》：《庄子》又名《南华经》，《庄子》与《易经》、《黄帝四经》、《老子》、《论语》，共为中华民族的几部源头性经典，它们不仅是道德跟文化的重要载体，而且是古代圣哲修身明德、体道悟道、天人合一后的智慧结晶。庄子等道家思想是历史上除了儒学外唯一被定为官学与道举的学说。

10、所以，找出这个真性是前提，找出来了，就要让真性去锻炼成长，最后才解脱究境。主人翁是元神，不是真意。因为我们要炼的这个主体是元神，所以你得围绕这个中心来。但元神做功阶段又以真意为媒。孕药、调药等功夫，就是在真意的“运作”下完成的。摄取先天一气，关键是在人天沟通。而不是真意主观能动的去采先天一气。因为先天一气本就充斥着宇宙虚空。为什么我们平时采炼不到呢？因为先天一气是万物的初始状态，处于虚态，它的特点就是虚。

11、不受场地的限制，也不需要辅助器械和工具，走哪儿你都带着自己的健身房，就问你虎不虎吧。

12、胯后坐时，不要做成向后翘臀，而是往后下方坐。

13、“先天气，后天气，得之者，常似醉。”

14、人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。

15、应该指出。屏息法对血液循环系统造成的影响较大，耐寒暖身作用较好，但高血压、心血管疾病患者不宜采用。

16、练习结束半小时后方可饮食寒凉和冲凉;

17、服法：将上药装入6斤白酒坛内，密封口，埋入地下30天后取出，每日早饭前服一小杯，使人全身气血充盈，身轻如燕，纵跳如飞。

18、洗髓功之吐纳强壮脏腑的秘诀

19、天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。

20、脚趾为足三阴、足三阳经交会之处，脚十趾抓地，可刺激足部有关经脉，调节相应脏腑的功能。俗话说：“十指连心”意即：十指是和内脏相通的，五脏六腑在脚上都有相应的学位。如：大趾通肝脾两经，小趾通膀胱经，第四趾通胆经，脚底心是肾经的“涌泉穴”。

一套完整的道家功法(前四十句)

1、“三千年读史不外乎功名利䘵，九万里悟道终归于诗酒田园”，大道必简。

2、内丹术的专著很多，我向你介绍几本

3、整体放松：接头→颈→肩→双臂→前胸→后背→前腹→后腰的顺序，一一意念放松，面带微笑。轻松、愉悦，利于入静，利于气血运行。

4、接着意念地层深处有一束月光携带地阴之气从会阴处直射下丹田，头顶上空有一束阳光携带宇宙阳刚之气从百会处直照下丹田。丹田红日与阴阳之气相融合，丹田更加暖融融。

5、(就如同走了一个米子型，外加两个圆圈)

6、意念运行路线只需一想而过即可,意念气返回丹田后,自然呼气,意念气贯全身四肢百骸.然后自然呼吸调息几次后,再如上法闭气运气.反复练习九次。

7、《太乙金华宗旨》：《太乙金华宗旨》是道家修身养性的书，教人清心寡欲，作一个有智慧、有道德的人。为明清扶乩托名吕祖所作与《唱道真言》、《道乡集》、《大成捷要》、《古书隐楼藏书》为明清道家经典著作的代表《太乙金华宗旨》较少用及铅汞、龙虎、坎离等名相,以道教内丹金丹(金华)之修炼为主,而以儒书、佛书相辅做说明,文较易懂。

8、牢封固，是蛰藏，回光返照呼吸存。

9、经络堵住，经血下行不畅。单纯性的痛则是因为有血淤。

10、如果环境条件不允许，在家至少要保证能看见太阳，背向时要看的见绿植(家里有一盆绿植，或绿色也可)。最好是在户外开阔地能见日出，也背向开阔绿植。

11、到此时，就一套练习完毕。即可。

12、闭气时,聚于丹田的气沿大周天路线运行一圈,也就是从丹田–涌泉–会阴–百会–劳宫–膻中–丹田运行一次,运气行气时不必意念观想得过分仔细,相反自然点若有若无点更好,气行速度以中快速为主。

13、阴茎绑好之后就如下图所示：

14、掐子午，杂念排，祖炁修足玄关开。

15、想必大家都明白，洗髓功男士绑法是否正确是修炼洗髓功垂吊成败的关键。大家都知道，洗髓功的主要核心之一就是负重垂吊，那么，洗髓功男士绑法详解教程就成为线上学习洗髓功的主要教案。因为大部分洗髓功修炼者都是在线上习练，如果洗髓功男士绑法详解越细、越明白，将对于修炼洗髓功垂吊的学员大受裨益。所以，练习洗髓功垂吊就必须掌握洗髓功男士绑法的真正要领，这样才能确保在洗髓功修炼中不受伤害。在修炼洗髓功垂吊的过程由于男女的生理构造不同，所以两者之间垂吊时各自需要的物品也不一样，绑法也不一样。男子需要借助的是吊布，而女子需要借助的是内置器玉蛋。下面为有缘看到这篇文章的佳人分享及演示洗髓功男士绑法详解方法步骤，这也是练习洗髓功垂吊不受伤害的关键。

16、这一点是要注意的.等待身体体质提高后,不再畏寒时,就可以加上吸气采气入丹田的意念.

17、单等二候炁火足，开通八脉再采药。

18、这就象你盖房子一样。你要只打一点点甚至一点基础都不打，可能只能盖间茅草屋。你要起盖起高楼大厦，能不事先打下深厚的地基吗？十几年的清修，十几年甚至几十的守戒，守道德，才是打下修真证道的真实基础，才会稍稍理解修真证道的艰难与真义所在。可是现在人浮燥。捧着一本建筑学。看得似懂非懂，照样子只盖了茅草房，就看成自己已经懂得高楼大厦是怎么盖起来的了。你说，这能一样吗？

19、洗髓功吐纳术之气冲病灶

20、吸气时增加提肛缩阴向前送出胯部的动作;

一套完整的道家功法(前六十句)

1、有实验报道，15例练功者，功后有14例手心皮温增高近2℃，可见气功锻炼是耐寒暖身的有效途径。

2、“法”是一套规则体系和原理原则，是实现价值观的指导方针和思路，可因事物内在的变化规律而变化，可通过对长期实践的思考和归纳总结而得出。

3、内丹，指以人身三宝精、炁、神作为药物，在体内修炼成丹。笔者认为，内丹的修炼方法应当早于外丹，试看《庄子》所载广成子教导轩辕黄帝的一席话，即属高层次的内丹法。但其名称，乃与内丹相对而言，在隋朝时罗浮炼士苏元朗昭示之，见《罗浮山志》：“(元朗)乃著《旨道篇》示之，自此道徒始知内丹矣。”推测内丹开始流传较为隐秘，由苏元朗著书始才显露于世。至唐末出现钟离权、吕洞宾所倡之“钟吕金丹道”，内丹学说遂逐渐形成完整系统，自后流传久远，成为中华道家修炼法之主流。

4、营气是消化水谷之精气而生成的，行于血脉

5、舍利动时而后引，吸舐撮闭侣搓行。

6、代表过寒，要用“热”的方式来解决。

7、涅桀断淫不上灭，顺逆颠倒真炁还。

8、“道”即万物变迁循环中亘古不变的规律，在个人层面就是人生境界和价值观，判断坏美丑喜的标准，是生来就有的天赋，不易改变，只能靠长期修养去领悟；

9、据有关气功文献记载及气功临床报道，凡练功较有成就者，三五分钟内即有明显的手、足、腹部热烘烘的感觉。

10、既知铅为先天精气，不入先天之境，哪有先天精气炼养可言？而且，你跟很多人一样，不懂丹功里元精生与小药(真种)生是两个不同的阶段。在活子时方面，前者叫机动活子时，后者叫周天起火活子时。元精与小药是两个完全不同的产物，在不同阶段的。

11、但不能自己现在追求的简单，就把其本来的意义想简单了，是吧？就算练出了阳神，我也不认为这就是修真证道了。出了最多只是个开始，是个起步。丹功只能算是修炼大系中的一个辅助之法。在丹道修炼的过程中，起码这些修炼者要对社会，对自然，对人的自身规律，对道德观世界观有一个深入认识与觉悟的过程吧？

12、最好能在早晨睡醒后炼,这样可以把体内的浊气排得更加彻底干净,而且养成这个习惯后,晨炼十分钟,整天都能保持到良好的精神.它能起到吐故纳新和提神醒脑的作用。

13、外丹相对内丹而言，又称炼丹术、仙丹术、金丹术、烧炼法、黄白术等。外丹我并不建议你尝试，因为外丹术需要有一定的内丹功底作为辅助，外丹之中基本都是重金属成分，还有很多有“朱砂”，没有功底的寻常人服用，或者在家居士弄不好配比，是容易出事故的(食物中毒、重金属中毒等)需要以内丹之功配合才能应用。外丹最经典的书籍就是《周易参同契》，被称为“万古丹经王”。此外还有《抱朴子外篇》等，我就不过多介绍了，你要有兴趣可以阅读，但是千万不要在没有指点的情况下服用。

14、道家的功法很多流派名称一样，具体的却入手和着眼都不同，必须师傅指导，号已非配府草厂帝治这个不能自学成才的。否则出偏错路，毁人一念之间，后悔莫及。道门不是有一句话吗，吕祖弟子三千亡八百，就是那个艰难。

15、通过这种炼功方法,一般一个月左右丹田内就会产生气团,而在初学的过程中,身体会出现气功”八触”现象,以热感为多.这是正常现象.

16、吸气时:意守长强，长强穴得气，清气沿督脉上升，气冲百会;

17、久动而静入窍中，大定得之蛰藏功。

18、儒教回仁传子思，三教一诀不用争。

19、接着，意念在天地之间，只有你一个人在练功，四周布满了真气。默念并观想：“我在气中，气在我中，天人合气为我用”三遍。纳四方之正气以归正室，以养胎真。

20、服法：将上药与小米同煮熟，当早饭食用49日，即会感觉记忆倍增，身体透出丝丝清香，可健五脏养大脑，思维、反应灵敏。

一套完整的道家功法(前八十句)

1、这套功法是先秦以来道家和历代道门中养生长寿的术理和功法的继承和发展，是多少年来代代相传，潜心探索和不断创造的结晶。从过去一些教学实践证明，这套功法不仅由于它具有袪病强身等明显功效，而且还由于它在功法的姿势设计上别具一格，动作典雅古朴、柔韧囫润、轻盈洒脱舒展大方，有不是舞蹈胜似舞蹈之感。所以学者通过认真锻炼这套独特的道家功法之后，不仅可使体态健美，而且还会使身体的年龄更年轻、更有活力。

2、哮喘大发作时应先放松局部，再放松全身，或在全身放松的基础上放松局部，如局部出现紧张现象，可将局部分小段放松，由总支气管至大支气管，从上到下，从左到右，逐渐放松。

3、练站式时双脚平行，且脚趾扣地，以利于身

4、闭目观心守本命，回光返照意归中。

5、平卧，两脚分开，与肩同宽，双手放在身体两侧，离身一拳，五指自然伸直，手心向下。枕头宜高10厘米左右，双目微闭，两唇轻合，舌尖轻抵上腭。排除杂念，意守丹田，意念腹部丹田有一炯炯红日向人体上下四周放射，温煦全身。

6、手掐子午除杂念，舌闭天池津自生。

7、内观的书籍，市面上留存极少，此为道家修心法门，有以下作用

8、吸呼深长凭意领，水到渠成赖气行。

9、如此夜夜勤行，日日寂照，少年不过月余，中年不过百日，老年不过期年，自然而然，不知不觉无中生有，天机发动，玄关窍开，而其种产矣！其妙之处，非笔者文字所能描绘。

10、然后。略停数秒，再缓缓吸气，同时鼓腹、屏息，默数至不能得气为止，略停数秒，再呼气、放松。如此反复做3～5次。

11、绑好重物之后，就可以缓缓将重物吊起来了。

12、坐式，单盘、双盘、散盘均可，须选择最无痛苦的坐法，以双盘效果为最佳。

13、丹田练气法是炼丹小周天术和筑基之功。仙家曰：“夫筑基之功，调药补精，炼精化气，收心以还虚，即收神固精养气之诀也。”

14、火龙难降两头吹，一提一降龙炁回。

15、道，是规则、自然法则，上乘。讲求的是追求阴阳调合的自然法则、宇宙运行规则。如日升日落，春夏秋冬，盛极必衰物极必反。

16、块缺地少战适村越道家最大的法坛是"八卦坛参指尽倒式眼望受'可以沟通阴阳两界,达到天人合道法自然的高深境界.先拜河图,洛书,再拜先天八卦,后天八团因管安握价她笑析茶封卦.这种坛法由师傅口传心授,从不公开传播.查看养派扬想免几角死原帖>>

17、头部为人的一身之纲要，俗话说：“人无头不走，鸟无翅不飞”，“尾闾中正神贯顶，浑身轻利顶头悬”。下颌微收、百会悄悄向上领起，利于真气的运转。当然，这样做是在颈部天然放松、头天然正派的状况下完结的。百会向上领起之意既不行过分也不行不及，意图过分易僵,不及则易懈。

18、子午封固要口诀，舍利将成莫思淫。

19、舌抵上腭双唇紧闭牙齿松开

20、中医认为这个先天一气是无法补充的，耗完了，人就要死了。而道家则认为，通过返虚，是可以与先天一气沟通，并采之入体以补充体内的先天一气的。这样就可以延长生命。用体外的元气采炼，充实人体亏空的精气。可以让人回到童体无漏的盈满状态。

一套完整的道家功法(前一百句)

1、洗髓功吐纳中身体好转反应

2、《易经》：《易经》指夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》，这三部经卦书统称为易经。其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。

3、麻得厉害了就是木，就是血和气都过不来了。

4、抗寒,以闭气见效最快,这里再加上了运气,使得大家在冬天演练时能更快地收到热身的效果。

5、导引原为古代的一种养生术，早在春秋战国时期，就已出现与“吹呴呼吸、吐故纳新”相结合的名为“熊经”“鸟申”的二禽戏。

6、性命功，溯根源，丘祖龙门教外传。

7、哮喘发作时，陪护人员必须立即指导病人做放松功。轻声按三条线部位，根据病人不同呼吸速度，在病人吸气时报部位，呼气时念松(但勿使病人觉察，以免病人思想集中注意在呼吸上)，注意勿扰乱病人的呼吸，渐渐引导病人减慢其呼吸频率。

8、协调脏腑,健脾和胃。回春功先用体躯的俯仰、伸屈作内脏运动(预备式),再用全身抖动(第二节),促进肠胃的蠕动,最后用肩膀和躯干弧旋形牵引,通过这样三种不同方法对脏腑器官进行自我调节,增强脏腑组织的功能,对改善消化和代谢功能有较好效果。

9、其实是人体的阳气在往外顶体内的湿。在顶的过程中，由于人体的经络不是很畅通因此，会遇到一定的阻力，所以会痒，这表明气和血正在过来。

10、并且在习练过程中适当保持髋、膝关节的弧度，以利“收会阴、通经络”，让内气循环运行畅通，将得到更佳的效果。

11、接着换一下，双手搓热，右手掌放在额头部位，掌心对准眉心，手掌刚好遮住一半的眼睛，左手掌从后头顶到后颈部来回搓9下(数量不限，有人此时会感觉很舒适)

12、持之以恒能驻颜，老人越活越年轻。

13、取卧式，仰卧床上，上盖棉被。棉被最好是质地软、重量轻、御寒好的丝绵或鸭绒被。

14、“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。

15、抉破生命轮转的秘密，解奥大道至公的定律，使人在恍然之间荡灭三生、踏平六道，以太乙归真诀，则临终成就，逍遥物化，易如反掌！点击查看

16、姿势同上,吸气时,意念全身的气聚于丹田内,然后闭气,闭气时不要使劲,自然地闭一会儿就过去了。

17、人的体腔中有一个横隔膜，将体腔分为胸腔和腹腔。心脏、肺脏存于胸腔以内，肝脾胃肠位于腹腔之中。横隔膜实为肌肉组织，并向上穹窿，呈伞盖状。横隔膜收缩时，胸腔底部增深，胸腔容积增大。

18、根据实践，经过120天左右的习练，即可收到防治病患、强身健体、散布内气的绝佳效果。

19、好转反应是暂时性的现象，通常身体有病灶时，会呈现较强的好转反应，这就是身体恢复的开始。此时使用者要有信心，继续调理，过一段时间。它自然会消退或减轻，身体就日渐康健。(由病毒引起引发的急性病除外，必须去医院进行相应的治疗)

20、放松入静后，重心下移，两腿着力，两手慢慢自两边提起，同时两膝微风上身下沉，待两手提至与肩平齐，身体下蹲至骑马蹲裆姿势后，两肘下沉，手掌前臂向外向胸划圆孤，连做36次。