一、寺庙净化心灵的诗句

1、百城宝刹无双地，五岭菩提第一林。

2、一般人在家里修行时，可能还不会提出太高的愿望，即使有愿望也比较简单，最多就是希望事业好一点、挣钱多一点、离家近一点，付出少一点。但是到了寺庙就不一样了，每个人隐藏在内心深处的欲望，就像海浪一样全部展现在佛菩萨面前。

3、一切随缘生灭，执着是痛苦的根源，人生一度春风，便也一度秋雨；一度得意，便也一度失落。逃不过的是无常，走不完的是轮回。

4、若是自己没有尽力，就没有资格批评别人不用心。开口抱怨很容易，但是闭嘴努力的人更加值得尊敬。

5、年轻人成长不容易，我们要拉他们一把。

6、万籁此都寂，但余钟磬音。

7、山光悦鸟性，潭影空人心。(山光的明净使鸟儿高兴，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。)这是一首脱俗的诗，给人一种在物欲社会中歇息的感觉，而这句更能贴近我们的日常感觉。

8、生活不是眼前的苟且，生活有诗和远方。

9、登佛教四大名山寻人生四种境界

10、一盏青灯伴古佛，半为修行半入魔。

11、是海内外游客一生不可不去的无悔选择。

12、辟谷净化心灵是真实的，当我们真正的进入辟谷状态的时候，心里会自然的升起欢喜心，平时我们觉得很痛苦放不下的事情都能够放下了，烦恼少了，智慧增长。(龙腾辟谷)

13、寺院，一个净化心灵的平台。

14、景区内的古建筑艺术精湛，殿堂黄墙黛瓦、飞檐翘角，佛像雕像造型精美，姿态雄伟，据说所有佛像还采用24K金箔贴金，置身其中，一股庄重大气、金碧辉煌之感迎面扑来，这阵势，气度不凡，摄人心魄，需敛意前行。

15、五台山与众不同的五个台顶，形成独特的自然奇观，并且由于类型繁多的冰缘地貌、地质地貌的多样性，造就了五台山生物的多样化，其植被分布具有明显的垂直地带性，形成罕见的自然美地带。区域内植物五百九十五种，种类繁多。金莲花、迎红杜鹃，被专家认定为中国独有。山中活动着众多的动物飞禽，其中有国家一级保护动物金雕等。昆虫学家还在这里发现了二十多种昆虫新种。

16、生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲。

17、为什么很多人说“无事不登三宝殿”？这其实是不了解佛教教义造成的。因为年代的久远和佛法的深奥，佛经传到我们手中的时候，能理解的人已经越来越少，他们理解的程度也越来越肤浅，甚至有些人把它理解成类似速效救心丸的工具了。

18、观音庙与社稷间，为佛仙庙，如来殿居中，文昌阁及太岁府分居两侧。佛仙庙与社稷、观音庙各以圆门相连，前者曰“马庵”，后者曰“古洞”，因未翻新，碧瓦之上青苔依附，千年一日，穿越朝代，默默凝视着穿越门洞的善男信女们。佛与仙和平共处，儒释道三教相安，国人以博大的胸怀，容纳外邦善良之宗教，由此可见一斑。庙宇前香烟萦绕，庙宇内签声阵阵，众人皆以庄严之态，恭敬之词，善良之愿，祈求仙人佛祖观音保佑，一派祥和之景。

19、据当地老一辈的人传闻，“观音菩萨”去南海时曾在此停留过，所以此地清风明月，天朗气清。古人选此地建寺庙，确是以远近抒诚而至者，所求无不灵应，佛灵岂非当时传为盛事，后世亦传为美谈。

20、Gaude,gaude,EmanuelNasceturprote,Israel.Gaude,gaude,EmanuelNasceturprote,Israel.Gaude,gaude,EmanuelNasceturprote,Israel.

二、寺庙洗涤心灵唯美句子

1、银杏千年枝叶茂,甘泉万代水流长。

2、桃属仙花信手拈来均赤颊；

3、是中国独一无二的充满诱惑的朝圣目的地，

4、现在，很多人到寺庙里去，拿上一把香和几根蜡烛，到了庙门口，对所信仰的佛菩萨还没来得及崇敬的顶礼，就迫不及待地提出要求了。

5、愁人正在书窗下，一片飞来一片寒。

6、禅院钟声三界外，参神拜佛五行心。

7、紧接着，他就会说：“我又遇到困难了，你要帮我啊！”我说：“你还活着就好！这不是骂人，因为活着就一定有希望，活着，一切才有可能。起码你在遇到困难挫折的时候，还知道敲佛祖的门。”

8、没有人是不被批评的，只管去做自己该做的事，让别人去说吧。既然无处可逃，不如安然以对；既然耳根不净，不如清净自心；既然不能如愿，不如一笑释然。

9、尽此一报身，同生极乐国。

10、涧涧猿啸万万塔松树林林

11、呼作散仙应有以，曾看东海变桑田。

12、在这种情况下，很多人自然就会误认为信佛是迷信；误认为佛教教义就是信徒祈求和佛菩萨施舍的关系；误认为佛法不需要自己去学修，是佛菩萨代办一切。这时候，寺庙就会变成避难所，变得越来越商业化……

13、网站：https://www.amtbhy.com

14、寺庙寻幽千里路，山南问佛几重天。

15、聆听深沉而悠远的钟声，别有一番意境。

16、下联：涧涧猿啸万万塔松树林林

17、千山鸟飞绝，万径人踪灭。

18、为什么会觉得心不清净呢？一种人是做了对不起他人的事情，良心上有了亏欠，故而觉得不清净；一种人是对现实生活的浮躁感到厌倦，而自己又无法摆脱，故而觉得不清净。如果你是第一种人，那么，真心的忏悔吧，向你亏欠的对象道歉，求得他的谅解，然后发愿以后不做类似的事情，自然恢复清净；如果你是第二种人，那么，回归我们本然清净的心灵家园吧，多和自己相处。可以听一些优美的佛乐，或诵念大悲观世音菩萨的圣号，或称念阿弥陀佛圣号，均可以使我们烦躁的心渐渐宁静下来。愿你早日回归我们永恒安乐自在的心灵家园！南无阿弥陀佛！。

19、俯瞰南完寺全景，庙廓绿树环抱，花草簇拥，安静静心，还有那栩栩如生的摩崖雕像，使我感到如坐云端，遨游于仙境，无限快活。

20、旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜。

三、寺庙静谧的诗句

1、南屏观音庙，以廉泉洞而闻名。廉泉位于半山之间，山并不高，因仙而名，香客游人，往来络绎，观音庙的香火鼎盛不衰。

2、雾失楼台，月迷津渡。——出自宋代：秦观《踏莎行·郴州旅舍》

3、瞧，按干支推导节气，此节气徒称“小雪”，因为不但没有雪，而且刺梧桐叶犹绿，朱槿花如火燃，风光融融，适宜养生，毕竟是南国炎洲啊，老天的雨露都偏向了这里！

4、真宁净寺宣传片(中英文双语字幕)高清

5、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。——《秋夕》(唐)杜牧

6、白话文释义：袅袅的东风吹动了淡淡的云彩，露出了月亮，月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里，而月亮已经移过了院中的回廊。

7、生命，只在被欲望迷乱了的人心中，才一定要分出尊卑高下。不争，是人生至高境界。

8、淡然于心，自在于世间。云淡得悠闲，水淡育万物。世间之事，纷纷扰扰，对错得失，难求完美。若一心想要事事求顺意，反而深陷于计较的泥潭，不能自拔。

9、会当乘小雪，夜上剡溪船。

10、九华山位于安徽省长江南岸的池州市境内，原名九子山，唐天宝年间大诗人李白游此山见山色奇秀，状如莲花，吟唱出“妙有分二气，灵山开九华”之诗句，九华山因此得名。

11、轮台东门送君去，去时雪满天山路。

12、下联：经声佛号唤回宦海梦迷人

13、“千树万树梨花开”的壮美意境，颇富有浪漫色彩。南方人见过梨花盛开的景象，那雪白的花不仅是一朵一朵，而且是一团一团，花团锦簇，压枝欲低，与雪压冬林的景象极为神似。

14、《以马内利来临》这首古老的圣诗是教会传统中圣诞节前的将临期间必唱的诗歌。每次聆听这首诗歌，乐声中的切切期盼、信心和仰赖，都会深深触动人们的心灵。基督已经来临，为我完成了救赎奇恩。我在世上的生活和侍奉，交织着喜与悲、苦与乐……但，我更要在充满殷殷的期盼中做成得救的功夫。以马内利，他还要再来，接我们最终回家。

15、抛却了信仰，舍弃了轮回

16、世上有多少我爱你，最后成了对不起，有多少对不起，最后都是没关系，有多少没关系，最后说了谢谢你。

17、佛学课堂|(走近佛陀·三)人类史上最伟大的发现

18、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——《江南春》(唐)杜牧

19、侵夜可能争桂魄，忍寒应欲试梅妆。

20、其实在珠海就有许多古寺庙，可以供大家在闲暇时间寻一静幽之地，抛下世间凡尘，到寺院中用佛法来净化心灵吧。

四、寺庙修心的诗句

1、释义：月到中秋明月显得格外圆而明亮,恰如一面“白玉盘”似的.

2、不为觐见，只为贴着你的温暖

3、在这个世界上，没有一劳永逸、完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花，不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊，学会放弃一些什么，然后才有可能得到些什么。你要学会接受命的残缺和悲哀，然后，心平气和。

4、到此已无尘半点，登高更有碧千寻。

5、上联：山山鹇翔千千石楠花簇簇

6、在这里，你既能够体会到环境幽静，能够让人定下心来细细观赏那建筑、那山墙、那艺术的宁静，又能感受到香客拜祭，香火缭绕，算命先生巧舌如簧的热闹。

7、夜坐空林寂，松风直似秋。

8、佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

9、所以，当想起一尊尊的佛像曾经被打破砸烂，佛经被烧毁，看到“佛”连自己的“像”都无法保护的时候，就好像突然明白了所谓“泥菩萨过江，自身难保”的道理，随后，心中的“信仰”也被彻底粉碎了。

10、九华山古称陵阳山、九子山，因有九峰形似莲花，因此而得名。于唐天宝年间改名九华山。

11、忽忽身如梦，迢迢日似年。

12、《山中雪后》描绘了一幅冬日山居雪景图。清晨，诗人推开门，外面天寒地冻、银装素裹，刚刚升起的太阳也显得没有活力。院子里，屋檐下长长的冰溜子没有融化的迹象，墙角的梅花也好像被冻住了，迟迟没有开放的意思。“清孤不等闲”则是突出了梅花坚强不屈的性格，作者托物言志，含蓄地表现了作者清高坚韧的性格和洁身自好的品质。

13、清晨入古寺，初日照高林。

14、现在，真正懂得佛教教义的人是非常少的。正因为一般人对佛法的了解不够全面和深入，便认为佛就是寺庙里用泥、木、金属塑造的佛像而已。

15、例如，东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。——出自宋代：苏轼《海棠》

16、据说，登上五台山虔诚礼拜五方文殊，能够帮助人们开启智慧，放下执着，摆脱名利的束缚，离诸苦恼，开启人生的大智境界。

17、联系QQ号：35506152

18、佛教四大名山，那里有看不尽的自然风光，享不尽的佛教文化，解不开的神奇惊叹，观不完的民俗风情，抹不去的回味思念……

19、所以大家要放宽心，你只要看到，真宁净寺的门是开着的，就进来，没关系的。学习只要有机会，我们就要抓住。其他的，如果有人说到，进寺院有很多的规矩，那我们就笑一笑，那是老版本了。他如果再说，你跟他讲，你没升级，我下次带你到真宁净寺升级一下。我们需要的是新版本，全新界面，人性化操作。首先我们要把生活过好，我们对佛要有一种亲切的、生活的认识。这样，我们学习佛法，才能够真正起到指导生活、改变命运的效果。

20、《佛经》，我感觉那是一种很神圣的感觉，有很多东西可以给我们启示，可以让我们变得平静。不过不要入迷，仅仅是缓解情绪用哦。

五、寺庙洗礼心灵的句子

1、颔联"曲径通幽处，禅房花木深"，点出题中"后禅院"三字，描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中，香气馥郁，宋欧阳修曾感慨地称赞道："我常喜诵常建诗云：‘竹径通幽处，禅房花木深’。故仿其语作一联，久不可得，乃知造意者唯难工也。"这一联的美，不仅体现在写景的准确传神上，而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净，无欲无求，苦修苦行，而后禅院却花木繁茂，清香扑鼻，由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。

2、两袖清风存正气，三千幻界起微澜。愿成仙座一青莲，不度红尘恶俗缘。寺庙寻幽千里路，山南问佛几重天。焚香诚拜前人像，入定参来济世禅。两袖清风存正气，三千幻界起微澜。宋· 陆游《吴娃曲》原文选段：臂上烧香拜佛前，愿郎安稳过新年。释义：手上拿着香火跪拜在佛像前，希望丈夫能够安安稳稳的度过新年。

3、要开心，一定要开心，想办法把自己心打开。这个不算要求，这是一种引导，是一种提示。就是希望大家走进寺院，能够获得启发。走进来的时候，可能是很烦恼的，里面逛一圈，出门的时候，欢欢喜喜。把佛法的喜悦带回到生活中，带到家庭里面，带到单位里面，带到生活的角角落落……寺院是给大家提供正能量的地方，是让大家生活更幸福的一个平台。

4、不为修来生，只为途中与你相见

5、观音古庙位于唐家湾金鼎东岸村，东岸观音古庙的庙宇建筑，主要由两个部分构成，其一是庙堂的正殿，其二则是后面更高处的“万佛殿”。

6、我垒起玛尼堆，不为修德

7、正是四大名山的魅力所在，

8、牢记所得到的，忘记所付出的。

9、焚香诚拜前人像，入定参来济世禅。

10、只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰

11、这看你自己的读书类别了，好书有很多，我最喜欢的一本心灵的书籍《你幸福了吗？》或者哲学类的书籍，有很多啊

12、长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。——《子夜秋歌》(唐)李白

13、当我们再回首时，沉淀的可能不只是记忆，那些如风的往事，那些如歌的岁月，都在冥冥的思索中飘然而去。拥有的就该要珍惜；毕竟，错过了的，是再也找不回的。

14、宝刹荒凉时已久,欣逢盛世复其昌。

15、上联：天上人间暮鼓晨钟空黑障

16、右掌由拜垫中央右方(或右膝前方)向前移动半掌，与左掌齐，两掌相距约六寸，额头平贴于地面。

17、寒气先侵玉女扉，清光旋透省郎闱。

18、人性：如果你每天给他一块钱，只要一天不给，他就会恨你。如果每天给他一个巴掌，只要一天不打，他就会跪谢。

19、寺庙作为我国的艺术瑰宝库，

20、峰峦叠嶂泛灵光,尊胜禅房草木香。