墨子名言100句与解释(一)

1、咬剑割唇言不语，春城寒光照离人。月影映剑风吹絮，目断灯火血痕凝。

2、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫拖延将不断滋养恐惧。

3、诈不欺愚。圆，必兴天下之利，言不信者行不果。

4、《天志上》(译文)天是有意志的最高主宰，天的意志是兴利除害。明鬼。

5、新路开始常是狭窄的，但它却是自己延伸拓宽的序曲。

6、1 少壮不努力，老大徒悲伤。—— 汉乐府古辞《长歌行》

7、孟子曰：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”

8、《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

9、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

10、《非攻上》(译文)反对侵略战争，维护人类和平。尚贤。

11、《兼爱上》(译文)不分等级、不分远近、不分亲疏地爱天下所有的人。非攻。

12、士虽有学，而行为本焉。 《墨子·修身》。行：实践。为：是。这两句大意是：士人虽说要有学问，但是，能把学问用于实践才是最重要的，是根本所在。此句以直言其事的手法阐明学问付诸实践的重要性。这里强调以实践能力作为检验士人有无真才实学的标准，这种观点对中国传统文化产生了极为深远的影响。在中国人眼中，学问虽然重要，如果不能转化为能力，就不能算学到了真本领。这种观念就是传统的“知行”观。这种强调知行统一的观点，对我们今天反对本本主义，克服教条主义仍具有积极的作用。

13、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

14、兴天下之利，除天下之害。

15、愚蠢的人总是为昨天悔恨，为明天祈祷，可惜的是少了今天的努力。

16、食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。

17、有福之人是那些抱有美好的企盼从而灵魂得到真正满足的人。

18、出自《孟子》，意思是：仁慈的人爱人，有礼貌的人尊敬人。

19、挫折经历的太少，所以总是把一些琐碎的小事看得很重。

20、备者，国之重也。

墨子名言100句与解释(二)

1、只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印。

2、恶人者，人必从而恶之。害人者，人必从而害之。

3、奈何世道无常注定敢爱的人一生伤。阳春白雪，绝音绝响……潇潇暮战，天晴明清.泪断渊虹，惜情可欺.阳春白雪，明月相对.青龙白虎，莫指公输。

4、干草枯花尚余香，草轻飘然默拭泪。帘动心颤情不断，刀虽弃矣又拾剑。

5、落地剑声惊鸿雁，知情意者名渐离。纸伞也知情难寄，墨梅染尽千万语。

6、只要不放弃努力和追求，小草也有点缀春天的价值。

7、贫穷是不需要计划的，致富才需要一个周密的计划，并去实践它。

8、马行软地易失蹄，人贪安逸易失志。

9、5 志不强者智不达。——《墨子·修身》名言名句

10、只有脚踏实地的人，才能够说：路，就在我的脚下。

11、泉水，奋斗之路越曲折，心灵越纯洁。

12、无德而不报，投我以桃报之以李。即此言爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。

13、染于苍则苍，染于黄则黄。

14、无论做什么事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。

15、 墨子认为：君子明察左右人的善行以借鉴，看见品行较差的人即反省自己，因此自己的品行就可以修正。拥有钱财不能分给他人者，不值得与其交友；不能忠实坚持为人之道、不能广博认识事物、不能明察是非者，不值得与其同游。

16、世上所有美好的感情加在一起，也抵不上一桩高尚的行动。

17、力，形之所以奋也。圆，一中同长也谁知道墨子的名人名言2句最有名气的名人名言见贤而不急，则缓其君矣。

18、(夫尚贤者，政之本也。墨子名言)

19、高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。

20、人不分幼长贵贱，皆天只臣也“凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬；国家熹音湛湎，则语之非乐、非命；国家淫僻无礼，则语之尊天、事鬼；国家务夺侵凌，即语之兼爱、非攻。”三表：“上本之于古者圣王之事”，“下原察百姓耳目之实”，“废(发)以为刑政，观其中国家百姓人民之利”“顺天意者”，“必得赏”；“反天意者”，“必得罚”。

墨子名言100句与解释(三)

1、痛苦是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，仁者更仁，暴者更暴，智者更智，愚者更愚。

2、爱人若爱其身

3、孤月寒尘，夜断五更，冷刃长啸噬乾坤。蚀骨恨，恩仇难辨束青藤，退却已不能。

4、译文：又怎么知道是这样呢？居上位的施政，得到了下边实情，这就对百姓的善否很清楚。假若清楚百姓的善否，那么知道是善人就奖赏他，知道是暴人就惩罚他。善人受赏而暴人受罚，那么国家就必然治理。敲打会发出声响，不敲打就不会发出声音，好象钟一样，敲击它就响，不敲就不响。

5、口言之，身必行之。

6、即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。

7、克服困难，勇敢者自有千方百计，怯懦者只感到万般无奈。

8、瀑布，为了奔向江河湖海，即使面临百丈深渊，仍然呼啸前行，决不退缩

9、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也。是以仁者誉之。

10、义人在上，天下必治。《墨子·非命上》。有道义的人在上位，天下一定能太平安定。说明在上位的国君应实行“义政”，所作所为要符合“道义”，这样国家才能安定。义人：主持道义的人。

11、墨子一贯坚持积极主动教育，主动去解决问题，永远起主导作用。墨子把不积极主动施教看作是施教者的过失，认为是危害社会的祸乱之源，所以一再强调要“强说强教”、“扣则鸣、不扣必鸣

12、天下有利则治，无义则乱——墨子

13、《明鬼上》(译文)辨明鬼神的存在，鬼神能扬善惩恶。兼爱兼相爱、交相利。

14、没有一种不通过蔑视忍受和奋斗就可以征服的命运。

15、(君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下，分议者延延，而支苟者詻詻，焉可以长生保国。——《墨子·亲士》)

16、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。

17、古者圣王制为饮食之法，曰：“足以充虚继气，强股肱，耳目聪明，则止。不极五味不调、芬香之和，不致远国珍怪异物。”

18、骄傲，是断了引线的风筝，稍纵即逝；自卑，是剪了双翼的飞鸟，难上青天。这两者都是成才的大忌。

19、视人之身，若视其身。——墨子《非攻》

20、《兼爱中》(译文)爱别人的人别人也必然爱他；利于别人的人，别人也必然利于他；憎恶别人的人，别人也必然憎恶他；残害别人的人，别人也必然残害他。无言而不信。

墨子名言100句与解释(四)

1、道理：爱别人的人，别人也爱他，尊敬别人的人，别人也尊敬他。

2、人去楼空疏星盏，玉人脂粉自芳菲。无端三月潇潇雨，纸伞哪知水月伴魂离？只道残虹难寻觅，愁云万里自空冥。

3、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。

4、士虽有学，而行为本焉。《墨子·修身》。行：实践。为：是。这两句大意是：士人虽说要有学问，但是，能把学问用于实践才是最重要的，是根本所在。此句以直言其事的手法阐明学问付诸实践的重要性。这里强调以实践能力作为检验士人有无真才实学的标准，这种观点对中国传统文化产生了极为深远的影响。

5、 染于苍则苍，染于黄则黄。

6、 仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。

7、 原浊者流不清，行不信者名必耗。

8、希望，只有和勤奋作伴，才能如虎添翼。

9、夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，决嫌疑。焉摹略万物之然，论求群言之比。以名举实，以辞抒意，以说出故。以类取，以类予。有诸己不非诸人，无诸己不求诸人。——墨子《墨子·小取》

10、6 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。 ——《荀子·劝学》

11、义人在上，天下必治。 《墨子·非命上》。有道义的人在上位，天下一定能太平安定。说明在上位的国君应实行“义政”，所作所为要符合“道义”，这样国家才能安定。义人：主持道义的人。

12、壮志与毅力是事业的双翼。

13、(译文)好名声不能轻而易举地得到，荣誉不能以巧诈树立，君子的荣誉是靠身体力行地得到的。钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。(译文)钓鱼人恭恭敬敬，并不是为赐给鱼食物；用虫子作为饵料投给老鼠，并不是喜爱老鼠。俭节则昌，淫佚则亡。(译文)节俭的就昌盛，淫佚的就灭亡。墨子的《兼爱》中的名句《兼爱》中的名句：

14、只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。

15、天下之为君者众，而仁者寡。

16、《墨子》是战国时期的哲学著作，由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成。

17、 天下兼相爱则治，相恶则乱。

18、是故古者圣王之为政也，言曰：“不义不富，不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。”爵位不高，则民弗敬；蓄禄不厚，则民不信；政令不断，则民不畏。

19、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

20、这才是大家气魄，英雄本色。愚者更不必为一两次的成功而沾沾自喜，尾巴翘到天上去，若如此，更显出其荒唐可笑。

墨子名言100句与解释(五)

1、兼爱之有相若。爱尚世与爱后世，一若今之世人也。

2、仁人之所以为事者，众不劫寡，强不执弱，誉不可巧(伪诈)而立也

3、兴天下之利，除天下之害——墨子

4、 轻千乘之国，而重一言之信。

5、这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评不断往前走的人手中。

6、天时不如地利，地利不如人和。

7、在自然社会面前，智者优势明显，但智者与愚者对决时，愚者却时常能战而胜之。智者的心思全在人生的大问题上，想的是天下兴亡，成功立业，探索的是宇宙的变化、自然的道理；而愚者的心思全在鸡毛蒜皮的小事上斤斤计较，自己做不了大事，见到别人做大事却心里痒痒，抓住智者的一点小辫子就大做文章，以此来证明自己的高明。

8、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。——墨子《兼爱中》

9、《大取》(译文)爱别人并不是不爱自己，自己也在所爱之中。爱人非为誉也，其类在逆旅。

10、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。

11、世上之所以有矢志不渝的爱情，忠肝义胆的气概，皆因为时间相当短暂，方支撑得了，久病床前无孝子，旷日持久不容易，一切事物之美好在于“没时间变坏”。

12、道理：爱无差别等级，不分厚薄亲疏。

13、食者，国之宝也，兵者，国之爪也，城者，所以自守也。此三者，国之具也。

14、若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者?《墨子》分两大部分：一部分是记载墨子言行，阐述墨子思想，主要反映了前期墨家的思想；另一部分《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》等六篇，一般称作墨辩或墨经，着重阐述墨家的认识论和逻辑思想，还包含许多自然科学的内容，反映了后期墨家的思想。在逻辑史上被称为后期墨家逻辑或墨辩逻辑(古代世界三大逻辑体系之另两个为古希腊的逻辑体系和佛教中的因明学)；其中还包含许多自然科学的内容，特别是天文学、几何光学和静力学。

15、万事莫贵于义。《墨子·贵义》意思是一切事物没有比正义更可贵的。

16、不从泥泞不堪的小道上迈步，就踏不上铺满鲜花的大路。

17、非贤不急，非士无与虑国。非无安居也，我无安心；非无足财也，我无足心也。

18、名不可简而成也，誉不可巧(伪诈)而立也。君子以身戴(载)行者也。

19、是以一人则一义，二人则二义，十人则十义。其人兹众，其所谓义者亦兹众。

20、飞雪玉花倾城舞，鸾镜朱颜自幽独。雁春探雪欲折枝，烈酒桃李将春误。