一、对人要公平公正的说说

1、在你嫌弃别人的时候，请先想想自己有几斤几两，如同样都是半斤八两，你有什麼能力去嫌弃别人的权力?什麼事情讲究的是刚好就好！没有那个能力就不要去过份的去追求能力以外的事！有的人实与不实真的重要吗?懂得感恩的人才重要。

2、"正义”的胜利来自斗争。

3、公元9年，就在王莽代汉自立，成立新朝之年，一场轰轰烈烈的大改革便就此展开，史称“王莽改制”。

4、虽然有的时候生肖为龙的人会因为做事情犹豫不决而被他人抱怨，但是他们处事公平透明也是大受好评的。生肖龙骨子里头就是非常铁面无私，公私分明的。当他们成为领导者的时候，更是将这特点发挥得淋漓尽致，犯了错，即使是自己的亲人也照样会受到惩罚，不会对其有所偏袒。他们这样的行事风格受到了全体员工的一致钦佩和赞同。

5、奉公如法则上下平。——《史记.廉颇蔺相如列传》

6、你们所谓的正义能算是真正的正义吗？既然是，那让我变成邪恶，打败我！

7、我们一生中会遇到很多不如意的事情，这是老天在安排每个人命运的时候给弄错了吗？当然不是！安排我们每个人命运的人，恰恰是今生的“我”。我们每个人想的、做的、说的，不断的为创造来世的“我”累积这功德或罪业，我们所看到的一切他人的幸运或他人的不幸，都是“自作自受”。

8、公者无私之谓也，平者无偏之谓也。(清·何启)

9、日常生活中我们经常谈论的公平是指“个体之间，群体之间，或者个体与群体之间在某个或者某些方面的投入或者获得状态存在的微小的相对差距。”公平是承认差距的，它也强调差距存在的客观性与合理性。如果某个或者某些方面的某种状态相对差距为零，那么这不是公平，那叫平均。

10、命运是公平的，他在这个方面亏欠了你，就会在别的方面给你找补回来。只要保持一颗平常心，不争名利，不计得失，心平气和地对待自己的有无，珍惜上天的赐予，做好自己该做的事，该来的迟早会来。

11、不经努力，收获所想，谓心难安:不劳而果，自欺欺人，暂得宽心，时日渐远，终无所得;努力过后，纵使未得，心亦不忧:寻梦征途，汗水挥洒，曾怀希冀，苦涩尽尝，悲亦无悲。

12、白居易做诗讽刺王莽：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？”意思是：时间是对人的重要考验，纵然一时真伪莫辨，但终会真相大白。不能凭一时一地的现象下结论，否则，会把周公当作篡位者，把王莽当作谦谦君子。

13、不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。

14、原来，世事是可以在一回首之间成风成烟的，原来一切都可以在笑谈间作梦痕看的，那么，这世间还有什么不能宽心、不能放怀的呢？作者：张晓风

15、呻号听佛说后，深深的忏悔过去生所做的罪恶，烂疮因此渐渐好转，心怀欢喜请求出家。

16、机会对于任何人都是公平的，它在我们身边的时候，不是打扮的花枝招展，而是普普通通的，根本就不起眼。看起来耀眼的机会不是机会，是陷阱；真正的机会最初都是朴素的，只有经过主动与勤奋，它才变得格外绚烂。

17、没有力量的正义是空虚的，可是没有正义的力量是暴力的。

18、我们应该给予孩子更多平等与尊重的权利！但平等不等于相同！我们与孩子之间人格上平等，能力上却高于孩子！

19、有些正义的豁免权永远掌握在正义手中。

20、教养是一种植根于骨子里的行为准则。真正有修养的人，即使身处迷茫与痛苦之中，仍能坚持窗明几净，仍能保持自我反省，仍能力求每天学习与进步，仍能对他人亲和与尊重。教养不止是形式上的礼貌。

二、关于公平公正的句子

1、公元23年10月，叛军攻进长安城，王莽逃至未央宫的渐台，被人砍下了脑袋。

2、“筦”字作“斡”，即是“归国家管理”之意。所谓“六筦”，就是由政府直接掌管六项重大的经济事业，即盐、铁、酒由国家专卖；货币铜冶由国家专营；名山大泽由国家管理；五均赊贷由国家经办。

3、持心如衡，以理为平。——明·刘基

4、面试现场，面试考官、考生和相关面试工作人员应将手机等禁止使用和携带的设备交由指定的工作人员统一保管。面试室应当配备录像或录音设备，对面试过程全程记录。按照程序，主考官和面试监督员应对本面试室所有考官履行职责和执行考试纪律情况进行监督，并在评分表上签字确认。面试监督员未到面试现场的，不得进行面试。未经监督员签字认可的，面试成绩无效。

5、土地国有化引起中产以上利益集团的集体反抗。在农业社会，土地是财富的主要承载形式，具有“类货币”的性质，王莽在缺乏任何民意基础的前提下贸然推行王田，自然得罪了几乎所有的社会阶层。

6、做自己认为对、觉得开心的事情，别人的说法对于我们来说又有什么关系呢？我们一没偷二没抢，我们自己做到问心无愧就好了。

7、人平不语，水平不流。——宋·释惟白

8、通俗来说，就是商品由国家统一管理，统一定价，和计划经济的运作模式极其相似。

9、参加工作以后经常会遇到不公平对待，开始几年很生气，受伤甚至抑郁。后来明白了，人本来就生而不平等，如果你不是缺你不可的人才，又没有靠山后台......就不用多想了，要么收拾东西走人不受这个气，要么全力以赴提升自身受重视，最起码也要改变性格学会做人交际打好人情关系，只会埋头苦干是行不通的。

10、真理是存在的顶峰，正义就是在实践中运用真理。

11、养生贵在养心。养心重要是为自己的心松绑；静心在退，洁心在空，宽心忘坎，忍心大度，用心心康。

12、上帝赐予人儿以公平生死，但没有给予人以公平生活。或许又是公平的，种子静置一时，艳放一生。

13、很好的问题！我觉得首先要公开，信息公开前提下才有公平公正，阳光下才能没有罪恶。其次一定要立法，用法律来规范和惩罚违规违法行为，否则光靠随意性很强的行政规章，于法无据，也很难有效。

14、因为这种改革，既不可能不触犯地主阶级的利益，又不允许过多地损害他们的利益，以免激起反抗；既要使广大贫苦农民享有一定数量的耕地，又不能草率从事，以免陷入混乱。

15、遇到不顺、不如意，很多人都会抱怨是老天对自己不公平。但是，有神通的人却说，这个世界再公平不过了！

16、任何学校，任何单位的考核都是相对的公平公正，只要自己有一套比较稳定的考核体制就应该算是公平公正，要想每个人都满意，那得等到.............没有的事！

17、公平就如天平的两端，一端的付出越多别一端才能承载更多的希冀。所以在我们处于波谷的时候，不必太过悲观，总有一天会朝上走；置身波峰的时候，不要忘乎所以，总有一天还要下来。

18、这个世界本来就没有什么公平，一切的公平只是相对的而已。

19、永恒的东西不是金钱和权力，而是正义、多才和时间。

20、正义与公平或许会迟到，但绝不会旷课。

三、什么叫公平的说说

1、仁慈必须建立在正义的基础之上，而决不能取代正义。

2、尽人事，听天命，不是代表随便做都是天命，很多时候，事在人为，找啥理由啊。

3、在这个世界上，公平就像历史，只掌握在强者的手中，弱者眼里的公平不是公平，那只是强者的怜悯。

4、井田制的确是一个可以试行的土地方案。只是在封建社会内部，实行以抑制土地兼并为目的的土地改革，必然是一项十分复杂、十分艰难的工作。

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6、世间应该有那么一个人，你可以为他背叛一切，甚至于公理和正义。

7、总之，今生所遇，都是过去的自作自受，来生的所遇，也都是今生所作所为来确定的。

8、有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》

9、公平是相对的,效率是公平的前提,公平是效率的保障,例如建国初起,大家都吃大窝饭,结果很多人没饭吃,我们不能搞平均主易,但是也不能勿视公平,例如贫富差距太大的话也不利如发展

10、谁不讲正义，谁就会向手拿武器的人屈膝投降。

11、我们每天推出心上莲花博客文章与柳师兄答疑，欢迎转发。也许您转发的某一篇文章触动了朋友圈的一个人，就从此改变了他(她)的人生方向。一盏灯的光很微弱，但灯灯相传，就能照亮一个村、一座城；一个人影响一个朋友圈，再不断相互传播，利益的人就会越来越广。

12、胡适先生在其文集《王莽》中写道：“王莽受了一千九百年的冤枉，至今还没有公平的论定。他的本家王安石虽受一时的唾骂，却早已有人替他伸冤了。然而王莽确是一个大政治家，他的魄力和手腕远在王安石之上。我近来仔细研究《王莽传》及《食货志》及《周礼》，才知道王莽一班人确是社会主义者”。

13、“五均六筦”的国营化改革，剥夺了民间工商业的所有利润，却没有带来国库的充盈。在政策执行的过程中，商人与官员沆瀣一气，虚设账簿，掏空国库，大肆牟取私利，最终的结局是，官府的钱库没有充实多少，却弄得天下百姓苦不堪言。

14、尽人事，听天命，风雨欲行，也由它们去吧。

15、清官难断家里事，不管怎么决定，首先都为大家的利益着想一下，做到公平公正的待遇。如果实在不行，那就让法律来维护大家的合法权益吧，谢谢回答你的问题。

16、公元10年，王莽颁布六筦令。