曾国藩开悟的人最可怕(其一)

1、过于安逸舒适的环境，如温水煮蛙一般，越享受越沉溺，渐渐消磨斗志，不思进取，褪去棱角，终成废物。

2、爱因斯坦对自然科学兴趣浓厚，大学毕业后，经济危机爆发，他食不果腹，这份热爱却丝毫不减。

3、生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。

4、大境界才能有大胸怀，大格局才大有作为。成功者运气的背后隐藏着大格局。拥有怎样的格局，就拥有怎样的命运！

5、“奢”、“逸”、“骄”，顾名思义，看似简单，却传达了持家之道、处世之方、为人之则。

6、需要注意的`是开悟只是见道，并没有成道，自然也算不上成佛。开悟只是明理，成佛还需要修行的功德。开悟，其所证者只是自性法身，仅仅是报身与化身修证的开始。开悟之后，还要修证十个大的次第才能圆满。

7、当年有人向释迦牟尼佛请教，为什么舍利弗那么有智慧？无论什么问题，他都能回答，他的智慧是从哪里来的？佛陀就指着鼓告诉他，你看到鼓了吗？鼓敲起来声音很好听，但鼓里有没有东西？没有，空的。佛陀就说，舍利弗的心，就像鼓一样，空空如也，大叩则大鸣，小叩则小鸣，不叩就不鸣，你问他什么问题，他都没有回答不了的，这就是自性本具的智慧。

8、曾国藩上承老祖宗曾子“吾日三省吾身”的遗训，真是太巧了，曾子、曾国藩都姓曾，可以说曾国藩是践行三省吾身最彻底的一个人了。在他31岁的时候，自我订了个“日课册”，起名曰《过隙集》，“每日一念一事，皆写之于册，以便触目克治”，“凡日间过恶，身过、心过、口过，皆记出，终身不间断”，字字用正楷，与曾子相比，更是对自己鞭辟入里。比如，其中一次，猛省与一个叫小珊的结怨，错在“一朝之忿，不近人情”，于是赶紧“登门谢罪”，最终，“从此欢笑如初，前隙尽释矣”。

9、所以曾国藩认为会识人很重要。

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11、理想落空，钱袋空空，曾国藩垂头丧气，靠朋友接济，才有足够银两回家乡。

12、幸好当时曾国藩紧接着连升几级，官职大过赵楫，赵楫纵使有千万个不满，也只能压在心里。

13、我们大部分时间，都在做着手上的东西，想其他的人或事，这就是没开悟的人的日常。而开悟的人，他们会身心合身体做着什么事，心里也会想着一样的事。无论是道家的打坐，还是佛家的入定，都是在让人培养这种专注力。

14、曾国藩将“书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝”的治家八事，他反复叮嘱：“此八事纵不能一一亲自经理，而不可不识得此意。”

15、在驭人之术上，曾国藩深谙其道。他总结出了“八交九不交”，对待不可交往的朋友，敬而远之。

16、人生，需要对自己狠一点。

17、看书与不看书，完全是不同的人生。读书破万卷，头脑如有神助。

18、在三国时期，刘备给大家的印象是：军师说得对。其实，刘备是个非常会说话的人。

19、像学生中有第一名，也有倒第一名。不可能所有学生都是第一名，也不可能所有人都是倒第一名，必须有一个依次排名的顺序。

20、而我们平时也经常说发菩提心，但我们所发的只是“欣乐心”。对佛法诚恳与信任而已，并不是真正的菩提心。

曾国藩开悟的人最可怕(其二)

1、我们还是举几个例子吧，比如在医学上，中国古代扁鹊那种可以透视人体的功能，现在在世界上也发现了实际案例，就是眼睛可以直接看到五脏六腑生病的地方有黑糊糊的病气，比X光设备还厉害。

2、除了利益，法家信奉的还有实力。所谓的“力生强，强生威，威生德”。法家认为权势才真正具有让人屈服和顺从的力量，人的行为也只有通过强制的力量才能改变，在法家眼中，除了实力之外，没有什么是真正可以靠得住的。此外，法家还强调争夺。法家认为这个社会的本质就是争夺，就是弱肉强食。争什么？争利益。靠什么争？靠实力。

3、曾国藩有云：凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。

4、历览前代王朝与传统家风，往往勤俭节约意味着成功，奢侈糜烂则标志着失败。

5、成佛需要经过三大阿僧只劫。开悟之人只相当于成就了第一个大劫，之后要修利益众生的事业。菩萨要从五明中求，菩萨都要学习医方、工巧。

6、一个大彻大悟的人，他可以对生死无忧，对风雨无惧，无论承受什么境遇，都心生欢喜，无论遭受了怎样的打击，都可以岿然不动。

7、司马光可不认同管家这种看法，对他说：“一匹马多少钱事小，对人不讲真话，坏了做人的名声事大。

8、真心虽然能善分别诸法相，但绝对没有“我”这种念头，只有当你离开真心，心动后才会产生“我”这个念头。因此，佛教与外道的根本区别就是无我。

9、一个有眼界的人，对待生活的得与失，看的很坦然，对待自己的人生，有着明确的规划和追求。这样的人往往看的更高，走的更远。

10、在中华文明面临灭顶之灾之际

11、古人把守信看作是修身治国的前提条件。

12、曹操左右不定，便问刘备：你觉得应该怎样处置吕布？

13、所以，曾国藩在个人修养上最为严格，他给自己制定了修身十二法，每日静坐，早起，写日记，反思己过，数十年如一日的潜心修行。

14、我把禅解释为善因，过去无量劫以来的善因。这就是为什么见佛会有欢喜心，参禅而能进入。举个例子，“念佛者谁？”反过来说“谁在念佛？”这一问意味着什么？这是在发明我们的心性，寻找我们的本体。我们的身体是变化的，无常的，由前世所造业推动的变化身。

15、多数人早已将“勤俭”抛诸脑后，日常生活中寻不到一丝一毫的简朴，这实在是人类的一种退步。

16、饭可以一日不吃，书不可一日不读，因为精神粮食是生命质量的掌舵手。

17、曾国藩却当作没事一样，只管做好手上的工作。

18、一个人是否有足够的积淀，达到“开悟”的境界，可以通过以下迹象判断。

19、都说眼睛是心灵的窗口，所以人的喜、怒、哀、乐都可以通过眼神表达出来。而影视剧里，一个人的开悟，则会通过眼睛表达出来。那其实就是心灵突然净化的变化，只是要表达内心，需要很多内容，而眼睛从浑浊变得纯净，则可以说明内心世界的变化。

20、不得不说，这份来自上天的厚礼用心良苦，不得不说，这是勇敢者的游戏，如果是谁在这样的试炼与考验中通过了，那么他必定能重获新生。

曾国藩开悟的人最可怕(其三)

1、马云，大家都知道，但马云在出道前，受浙江当地政府部门委托，去美国谈项目合作，被骗了，失去了自由。大家知道马云去美国的那次“惨无人道的历险”吗？没有那次历险，马云的情商怎么可以有那么强大，以致於后来有十八罗汉一路护身，没有那次历险，马云怎么能对机会那么敏锐，并接触把握了前沿的互联网机会？这都和彻悟有关。

2、李鸿章曾说过：得失常事，不足虑，总以发奋读书为主。

3、生活中，有些人把道德抛之脑外，在利益面前不所不用其极，结果因为德行不厚，处事不公，导致家风不正，家族不团结，子女也没教育好，晚年家况凄惨。

4、曾国藩：永远不能说出口的“六句话”

5、在起义的销烟席卷大地之时，曾国藩受命组建湘军，随后镇压太平天国运动。曾国藩用兵奇诡，行事凶辣，很快协同其他大将，将太平天国起义镇压了下去。

6、在修炼界历来就有开天眼开法眼的说法，人的眼睛可以通过修炼看到更多。

7、莎士比亚说：“善良的心地，就是黄金”。

8、在交朋友的问题上，我们应当学会心狠。

9、《金刚经》里面，最精华的几句话

10、只要翻开书页，就跟古今伟人在同一个朋友圈，何乐而不为？

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12、他告诫儿子，修身养性做人做学问的道路，最难的就是养心，养心中最难的，就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。

13、但是法家也有自身的不足。法家最大的问题是什么？就是过于强势、过于冷酷、过于霸道、过于刻薄、过于自是、过于以自我的利益为中心。如此的逞强、霸道、自是，一定会导致别人的敌意与对抗。所以曾国藩在湖南和江西带兵时，就陷入了极度紧张的人际关系中。他所到之处，与官场冲突不断，以至于到了“通国不能相容”的地步，最终被皇帝罢免了兵权，被迫回家守制，曾国藩也因此跌到了人生的最低谷。

14、没有条理的人，说话总是抓不住要点，含糊其词，听众云山雾绕。

15、是的，一个人或许悟性很强，对待金钱和欲望，可以做出最正确的判断和选择，但是大多数时候，道理我们都懂，却依旧会遵从内心的想法，及时是知道是错误的，也义无反顾，尤其是在感情之中。

16、这些都是曾国藩本身俱有的圣人魅力，是他长期为官、理政所累积的经验之谈，个人认为理应推祟。

17、那种在内心中凝聚出的澹泊无极的心境，那种呈现于外在飘逸无尘的姿态，像是一个真人，回到了本源之初。

18、左宗棠怒从心起，三言两语间，便跟樊燮大打出手。事后，左宗棠怂恿骆秉章弹劾樊燮，樊燮丢官落马。

19、在曾国藩看来，慎独是修身的根本。

20、俗话说“善有善报"，常做善举之人，就会得到上天的庇佑，因果报应，常播下善种，必会得到善果。

曾国藩开悟的人最可怕(其四)

1、理学家朱熹说：“人之洗濯其心以去恶，如沐浴其身以去垢。”

2、司马光对管家说：“这匹马夏季有肺病，这一定要告诉给买主听。”

3、解决人生困惑，实现财富自由

4、在生活中，如果前世有与佛教的因缘，如念过佛、信佛，则今生遇到佛法时便更加兴奋，也能更加投入进佛法中。

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6、为此，曾国藩痛定思痛，每当犯了“色瘾”，他就在日记本上狠狠的辱骂自己一遍。

7、凡成大事者，先要识人和识事，并以才干辅助，正所谓谋事在人，成事在天。

8、自知者智，自胜者强。真正“开悟”的人，往往敢于向自己下狠手。

9、一万大劫是好长的时间——人的寿岁从十岁每过一百年增一岁直到八万四千岁，又从八万四千岁每过一百年减一岁直到十岁，这样的一增一减才是一小劫。一千小劫才构成一个中劫，一千个中劫构成了一个大劫。

10、人生有穷达，知名而无忧。

11、而参禅却完全不同，参禅的道友会说“佛来佛斩，魔来魔斩”，完全是自力的。念佛的人则完全不同，是要求见佛，仰仗佛菩萨的功德。念佛、观想佛才能得到佛的加持力。两者间的区别大家一定要弄清楚。

12、例如，六祖大师虽然做到了明心见性，但因为不识字所以读经要由别人代读。由此也可见理可顿悟，事须渐修。另一方面，我们知道释迦牟尼佛只授记弥勒佛而并没有授记他人，所以也可以知道明心见性绝不等同于成佛。开悟只是明理，成佛还需要修行的功德。

13、总结起来说，他不是来享福的，他是来完成使命的。他用一生的经历告诉我们，平步青云不是梦，位极人臣有办法。只要你愿意，只要你肯干。他的家庭教育思想至今闪烁着科学的光芒，让我受益匪浅。

14、回复39收看:古代投降为何举白旗？

15、望着这套书，曾国藩不禁垂涎三尺，摸摸口袋，钱已经所剩无几。

16、觉悟之心不会为世界的幻想所障碍，所以，它不会被自己所生出的任何存在(念头、事物、感受等)所欺骗。它不会颠倒“主”与其“虚造之物”。所以，开悟的人能活在空无中，活在空性中。

17、李宣倜是个有钱人，他对梅兰芳极为赏识，帮他修改过不少唱词，两个人由此结下了一世情缘。

18、他们擅长反思，推己及人，提升自我。

19、多年后证明，吕公没有看错人，刘邦打下了大汉江山，女儿吕雏也成为了叱咤风云的吕后。

20、东汉史学家班固说：“一日一钱，十日十钱。绳锯木断，水滴石穿”。

曾国藩开悟的人最可怕(其五)

1、蛇此时终于明了，人的贪心是无底线的，于是一口就把这个人吞吃掉了。

2、曾国藩是个不折不扣的书迷。早年，他入京赴考，连续两次落榜。

3、凡夫与佛只有此心迷悟之间的差别。而我们现在所用的心并不是这“真心”，而是妄识。这妄识就是将第七识末那识执着为心，而第七识则执着于第八识阿赖耶识。一分真心，一分妄心，妄心是真心所起的影子。

4、早年，左宗棠深得湖南巡抚骆秉章器重，仗着才华横溢，经常批评别人，是个公认的官场“愤青”。

5、小悟大家都有。在读经的时候，或者在做任何事情的时候，遇到一个契机，我们忽然有一种恍然大悟的感觉，这就是悟。一件事想通了，一个道理想明白了，一句经文读懂了，这就是悟，只不过是小悟而已，但积小悟就能成大悟，积大悟就能成大彻大悟，只要精进不断的修行，总有一天会开悟的。

6、常怀善良心地，有助于你形成敦厚，和善，纯和温柔的性格。而这些，在无形中能助你成大事。

7、行万里路：一路风清，且行且惜

8、天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。

9、开悟的人是什么境界？日常生活中，开悟的人有着自己的悟性，能开悟的人一般都不是泛泛之辈，这样的人有着自己的想法。下面为大家分享开悟的人是什么境界的相关内容。开悟的人是什么境界1理可顿悟，事须渐除

10、有一回，他去朋友家串门，得知朋友纳妾。就一定要让朋友把小妾领出来看看，看见美人之后，曾国藩又色心大起，不仅出言调侃，还对女子动手动脚引来朋友的不快。

11、世兵制也就是世代当兵、子承父业的制度。只要哪一个旗里生了男孩，从理论上讲都属于八旗兵，是要登记造册，领工资的。所以满人也有个“铁杆庄稼”的说法。

12、从今天开始，要带现金出门了！

13、普通人的头脑是以“合理”、“看起来实在”等来支持和证明它自己的梦幻是真实的。

14、曾国藩(1811年一1872年)湖南长沙人，是清朝未期重臣，立名、立德、立言，被尊为儒家圣人。

15、开悟的人为什么像小孩子

16、开悟的人内心思维活跃灵敏，真心同样知道以前曾有的快乐和愤怒等，但是你会发现无论如何也爱不起来恨不起来，这正是“能善分别诸法相，于第一义而不动”，这就是无生法忍。

17、骄傲的人容易忘形，容易居高临下，容易以自我为中心，这样的人注定讨人嫌，是得不到尊重的。

18、他之所以在官场顺利，“慎独”是其中很重要的原因之一。他谨慎行事，三省吾身，慎独戒备，自在清净，对欲望很克制。

19、曾国藩是一个名副其实的“狠人”。

20、还有一次，吕布被曹操所擒，曹操这个人非常爱才，欲将吕布招致麾下效力，但又怕吕布忠心度不高，反受其乱。