论语十二章原文及翻译拼音(其一)

1、所选十二章，主要包含二个方面的内容。①关于学习的态度和方法，包括第12章；②关于思想品德修养，包括第11章。

2、zǐyuē：“xuéérbúsīzéwǎng，sīérbúxuézédài。”《wéizhèng》

3、字词解释：三军：军队的通称，匹夫：普通人、男子汉，夺；改变

4、试译：鲁哀公问孔子说：“怎么做才可以服众？”孔子回答说：“推举正直的人来管理邪佞的人，老百姓就服；重用邪佞的人来支使正直的人，老百姓就不服。”

5、就有道而正焉：到有道的人那里去匡正自己。

6、字词解释：博：广泛，笃：忠实、坚守，切：恳切，仁：仁德。

7、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

8、大意：本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。

9、子曰:学而不思则罔，思而不学则殆。

10、子曰:“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”(《学而》)

11、17子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也！”

12、译文：孔子说：“三人行，其中必定有可以为我所学习的人。我选取那些优良的方面学习它，对那些不良的方面则加以改正。”

13、大意：第1句：讲学习方法第2句：讲学习的乐趣第3句：讲个人修养。

14、(12)子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》。

15、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《子罕》)

16、20季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”

17、质胜文则野：质朴超过文采就会粗野鄙俗。质，质朴、朴实。文，华美、文采。野，粗野、鄙俗。

18、钱财如粪土，富贵如浮云。

19、试译：子张想学习如何求官职、得俸禄的办法。孔子告诉他：“多听，没把握的先存疑，以为有把握的，说话还是要慎重，就会少出错；多看，没把握的先放下，有把握的，做起来还是要谨慎，就会少后悔。说话少出错，办事少后悔，官禄就在其中了。”

20、朱熹认为，这句话重在讲为学，“传”指受之于师，“习”则熟之在己，而“忠”“信”为“传习”之本。从这里可以看出古代治学的人非常重视品德的修养。

论语十二章原文及翻译拼音(其二)

1、子曰：“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》)

2、字词解释：焉：于此，在其中，择：选择，善者：好的方面，优点，从：跟从、学习。

3、5孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御。子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

4、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？”

5、(翻译)孔子说:“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”

6、译文：孔子说：“军队的主帅可以改变，但一个普通人的志气却不可改变。”

7、(翻译)孔子在河边感叹道:“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”

8、(和人)和睦，和而不同

9、13王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然！获罪于天，无所祷也。”

10、试译：林放请教礼制的根本。孔子说：“提了个大问题啊！就一般的礼仪来说，与其大事铺张，不如力求俭朴；至于丧礼，与其过分周到，不如万分哀痛。”

11、译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

12、译文：孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

13、译文：曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？”

14、正因为有了这样的认识，所以才能够做到吃粗茶淡饭而乐在其中，闲居而“申中如也，天天如也。”具有旷达乐现的个人生活情怀。

15、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。“

16、(翻译)孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？”

17、好的文学作品和科学定理一定具有普遍性，能够接受事物发展的本质。一部经典，流传的越久，彩球，有可能在今后更长的时间内传承下去，继续发挥它的价值。就如同常青树，总是会长出新的叶子。

18、动词活用为名词，老师传授的知识

19、译文：孔子说：“好啊，回了！一筐饭，一瓢饮，在陋巷，人不能忍受这种忧虑，颜回却不改变他的快乐。好啊，回了！”

20、孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”

论语十二章原文及翻译拼音(其三)

1、子曰：“温故而知新，可以为师矣。

2、孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”

3、zǐyuē：“wúshíyǒuwǔérzhìyúxué，sānshíérlì，sìshíérbúhuò，wǔshíérzhītiānmìng，liùshíérěrshùn，qīshíércóngxīnsuǒyù，búyújǔ。”《wéizhèng》

4、14子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

5、(翻译)孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所得。”

6、(11)孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”

7、语文每天学一点，一点一点在前进！

8、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《雍也》)

9、寓意：学者们十分重视道德修养，注重查清和填补空白，反思自己是否做到了最好。

10、(1)孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”。

11、★阅读国学经典，是一种以一当含金量极高的文化阅读；

12、子曰:“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”学习需要不断复习才能掌握。

13、子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。 曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。

14、知：同“智”。(知者不惑)

15、试译：孔子说：“花言巧语，貌似善良，缺德啊！”

16、试译：孔子说：“夏礼，我能够讲一讲，只是杞国的不足以验证；殷礼，我能够说一说，只是宋国的不足以验证。原因是典籍和贤人不够。典籍够、贤人够，我就可以验证它们。”

17、颜渊请教什么是仁。孔子说：“克制自己，使自己的行为归到礼的方面去就是仁。一旦克制自己，使自己的行为归到礼的方面去，天下人就会称赞你是个仁人了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”颜渊说：“请问具体的做法。”孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”颜渊说：“我虽然愚笨，也要照您的话去做。”

18、16子曰：“攻乎异端，斯害也已。”

19、而：转折连词，却顺承连词，不译

20、试译：子贡问：“贫穷却不讨好人，有钱却不小看谁，怎么样？”孔子说：“可以。不过比不上安贫乐道、富而好礼的。”子贡说：“《诗经》上唱：‘如切如磋，如琢如磨。’大概就是这个意思吧？”孔子叹道：“赐啊，现在可以跟你聊《诗》了。告诉你一点，你就联想到别的东西。”

论语十二章原文及翻译拼音(其四)

1、★阅读国学经典，可以改进思维、把握规律，增强哲学思考和思辨能力；

2、好：形容词活用为动词，喜欢，爱好；乐：形容词活用为动词，以……为乐。

3、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》

4、在这章经文中，孔子如数家珍，把他的弟子们特长说了一遍。也许还有更多的矛子都可列甚中，但没有说出来吧。孔门弟子灿若群星，不仅照亮了当时的社会，也为华夏文明的进步做出突出的贡献。

5、2三家者以《雍》彻撤。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”

6、(8)子曰：“饭疏食,饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》。

7、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。“

8、字词解释：川：河、河流，逝：流逝，斯：这，舍：舍弃。

9、曾子说:“我每天多次反省自己，替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的学业是不是反复练习实践了呢?”

10、字词解释：故：旧的知识，知新：新的理解与体会，可以：可以凭借。以：凭借为：做,成为。

11、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

12、zǐyuē：“zhīzhīzhěbúrúhǎozhīzhě，hǎozhīzhěbúrúlèzhīzhě。”《yōngyě》

13、译文:只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑;只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。

14、当然，对于我们所处的时代来说，这种认识已受到了相当强烈的冲击。虽然人们也常常说“钱是身外之物，生不带来死不带去”，但多少都有一些勉强的成分在内，甚至有“狐狸吃不到葡萄说葡萄酸”的嫌疑。时代氛围如此，不是个人所能抗衡的。所以，与其说“钱财如粪土，富贵如浮云”，不如说“君子爱财，取之有道”来得真实自然，来得符合我们这个时代的特色。

15、国学经典，作为中国传统文化精华的传世之作，思考和表达人类生存与发展的根本问题，其智慧光芒穿透历史，思想价值跨越时空，历久弥新，是中华民族伟大的精神财富。

16、10子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”

17、天命：上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。

18、好之者不如乐之者()()

19、浮云(天边飘浮的云一样)

20、未成一篑(kuì)：只差一筐土没有成功。篑，盛土的竹筐。

论语十二章原文及翻译拼音(其五)

1、试译：孔子说：“管仲器量小啊！”有人就问：“管仲俭朴吗？”孔子说：“管氏享有丰厚的三归待遇，他手下的官员也因人设岗、从不兼职，怎么能算俭朴呢？”“那么管仲懂礼吗？”孔子说：“国君在宫门前立个屏风，管氏也在自家门前立个照壁。国君为款待外国君主，在堂前设有饮酒台，管氏也设有饮酒台。管仲要是懂礼，谁不懂礼？”

2、6孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”

3、第三句讲为人态度，属于个人修养范围。“人不知”，“不知”什么呢？没有说出来，但意思很明白，就是“自己”。“君子”在《论语》一书中有多个义项，有时指有道德的人，有时指在高位的人。在这句话里，可取前义。

4、 第一章中的“人不知而不愠,不亦君子乎?”

5、试译：孔子说：“射礼的要旨不在于中靶，动用劳役也要各尽所能，这是古代的规矩。”

6、这一章是讲学习态度的，意思是要向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要借鉴习别人的长处，还要警醒别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。

7、13子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”

8、译文：孔子说：“我十五岁的时候立志研究学问，三十岁确立自己的理想，四十岁不为我所做的事情而迷惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和法则，六十岁时无论听到什么；

9、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”(《里仁》)

10、zǐyuē：“sānrénháng，bìyǒuwǒshīyān。zéqíshànzhěércóngzhī，qíbúshànzhěérgǎizhī。”《shùér》

11、3子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐(yuè)何？”

12、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕‘乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

13、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《子张》

14、6季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女汝弗能救与欤？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”

15、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》

16、(眼)阅读，研读，精读，而悦之

17、《论语》是的经典著作之由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以体为主，记录了孔子及其弟子言行。《论语》与、并称“四书”。共二十篇。

18、学而时习之(时，古义：；今义：。习，古义：；今义：)吾日三省吾身(日，古义：；今义：。古义：，今义：)

19、孔子说：“质朴多于文采就难免显得粗野，文采超过了质朴又难免流于虚浮，文质兼备、配合适当，这样之后才可以成为君子。”

20、习，古义：()；今义：()