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论语名句经典语录【100句精辟文案】

admin 2023-02-24 句子大全

论语名句经典语录(其一)

1、早上明白了仁义之道,晚上为它去死也可以。“朝闻道,夕死可矣”一句话反映了孔子一生对政治理想、道德理想的执著追求。孔子把“仁”看作最高的道德修养,且高置于生死之上。

2、由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。

3、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

4、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

5、008 不患人之不己知

6、子曰:“贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”

7、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。 (吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。)

8、(讲解):有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适(不把精力放在吃住上),而求做事勤快、说话谨慎,向有道德有学问的人请教,这样做,就可以说是一个好学的人了。

9、君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。 (君子广泛地学习古代的文化典籍,又以礼来约束自己,也就可以不离经叛道了。)

10、(讲解)人格高尚的人不可用小事情考验他,却可以委以重任;人格低下的人不可委以重任,却可用小事情考验他。

11、贫而无谄,富而无骄。何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨。其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”《论语》

12、《论语》是一部儒家经典,

13、091 宗庙之美,百官之富

14、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

15、(讲解)有了过错而不改正,这才真叫过错呢。

16、成事不说,遂事不谏,既往不咎。

17、吾未见好德者如好色者也。

18、君子周急不继富。《论语》

19、☞读书不好的娃是来报恩的!校长这一段话刷爆朋友圈

20、061 自行束修以上,吾未尝无诲焉

论语名句经典语录(其二)

1、积累|你想表达心情很愉悦,该怎么写?附读书笔记积累单可打印!

2、他认为,一个建筑物质量的好坏,往往取决于内在含钢量的多少;一个企业寿命的长短,则取决于企业文化的优劣。

3、出自《论语·颜渊》。非礼,不符合礼。勿,不要。动,行动、做。不符合礼的不要看,不符合礼的不要听,不符合礼的不要说,不符合礼的不要做。这是孔子关于君子行为规范的名言,强调一切以“礼”为依归、为准绳。

4、无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语·子路》

5、063 吾少也贱,故多能鄙事

6、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 (懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。)

7、080 微管仲,吾其被发左衽矣

8、(讲解):孝敬父母,尊敬长辈是做人的根本。

9、礼之用,和为贵。

10、对外关系上,就是要保持听话心态,要度交朋友。关键是要最大限度理解政府和媒体,更重要的是要最大限度去理解政府与媒体对我们的不理解。

11、后生可畏,焉知来者之不如今也? (年轻人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代呢?)

12、未知生,焉知死?

13、(讲解):有了过错而不改正,这才真叫过错呢。

14、“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”——孔子《论语》

15、为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

16、(讲解)自身言行正当,即使不下命令,别人也会跟着行动;若自身言行不正当,即使三令五申,别人也不会跟着行动。巧言令色,鲜矣仁。(讲解)花言巧语,装出和善的面孔。这种人,心里不会有多少“仁德”(这种人不会有真正的爱人之心)。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。(讲解)有了过错,别人都能看到;改了,人们都会敬仰他。德不孤,必有邻。(讲解)世界上有道德的人是不会孤立的,一定有很多思想一致的人和他在一起。文质彬彬,然后君子。

17、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣——《论语·述而》

18、(讲解)知道就是知道,不知道就是不知道,这就是真知啊。

19、(讲解)看见贤人就应想着向他看齐,看见不贤的人则应在内心自我反省有无类似缺点。

20、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

论语名句经典语录(其三)

1、人之过也,各于其d。观过,斯知仁矣。 (人们的错误,总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以,考察一个人所犯的错误,就可以知道他没有仁德了。)

2、009 四体不勤,五谷不分

3、过而不改,是谓过已。——《论语·卫灵公》

4、岁寒,然后知松柏之后凋也。 (到了寒冷的季节,才知道松柏是最后凋谢的。)

5、039 望之俨然,即之也温

6、(讲解):我十五岁时开始立志学习,三十岁时能立足于社会,四十岁时能通情达理遇事不再疑惑,五十岁时懂得了天命的道理,六十岁能听的进不同的意见,到了七十岁时已经达到随心所欲,想怎么做就怎么做,也不会超出规矩。

7、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

8、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

9、一个人不要太优秀,相当优秀就可以了。太优秀的人太痛苦。

10、027 暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也

11、译文孔子说:“复习旧知识时,又能领悟到新的东西,就可以凭着做老师了。”

12、(讲解):君子不要像器具一样(只有一种固定的用途,要在任何环境都能发挥君子的作用)

13、三军可夺师也,匹夫不可夺志也。

14、085 工欲善其事,必先利其器

15、做人做事皆有度,适度必收。有人说严介和这个人很傲,但是,我尽量做到自信而不自傲,果断而不武断,自尊而不自负,严谨而不拘谨,知足而不满足。

16、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。 ( 我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。)

17、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。

18、088 往者不可谏,来者犹可追

19、这是孔子在考察宇宙,体触万物时生发出的精粹思想,有更为普遍的意义,那就是要我们珍惜时光。

20、任何人任何家庭任何企业任何城市乃至任何社会都是先私而后公的,没有私就谈不上公。大私则公,私到深处必为公。

论语名句经典语录(其四)

1、言而必有信,期而必当,天下之高。

2、来看下家长们的一致好评:

3、081 苗而不秀者,有矣夫

4、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

5、译文孔子说:“学了又时常温习和练习,不也是很愉快的吗?有志同道合的人从远方而来,不也是很令人高兴的吗?人家不了解我的学说,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?”

6、044 是可忍也,孰不可忍也

7、012 食不厌精,脍不厌细

8、自古皆有死,民无信不立。——《论语·颜渊》

9、036 君子有三戒

10、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——《论语·子罕》

11、不在其位,不谋其政。

12、上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。

13、寝不尸,居不容。

14、译文孔子说:“读书却不深入思考,越学越糊涂;思考却不读书,就一无所成。”

15、君子周而不比,小人比而不周。 (君子合群而不与人勾结,小人与人勾结而不合群。)

16、092 譬如北辰,居其所而众星共之

17、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。 (教导学生,不到他想弄明白而不得的时候,不去开导他;不到他想出来却说不出来的时候,不去启发他。教给他一个方面的东西,他却不能由此而推知其他三个方面的东西,那就不再教他了。)

18、069 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也

19、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。

20、028 子不语:怪、力、乱、神

论语名句经典语录(其五)

1、(讲解):我十五岁时开始立志学习,三十岁时能立足与社会,四十岁时能通情达理遇事不再疑惑,五十岁时懂得了天命的道理,六十岁能听的进不同的意见,到了七十岁时已经达到随心所欲,想怎么做就怎么做,也不会超出规矩。

2、富而可求,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,浴吾所了好。

3、过而不改,是谓过矣!

4、不患寡而患不均,不患贫而患不安。——《论语·季民第十六》

5、课程好不好,要看家长的评价。

6、里仁为美。择不处仁,焉得知!

7、015 见贤思齐焉,见不贤而内自省也

8、人们常犯的一个毛病——就是往往看自己的优点,找他人的缺点,爱拿自己的长处与他人的短处相比。在与人相处中,要看到别人的优点,学习之,看到别人的缺点,要加以改进。

9、002 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至

10、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

11、(讲解)君子胸怀坦荡,无忧无虑;小人心胸狭隘,常常忧愁哀戚。不患人之不己知,患不知人也。(讲解)不怕别人不了解我,怕的是自己不了解别人。君子不重则不威,学则不固。主忠信。无友不如己者,过则勿惮改。

12、默而识之,学而不厌,诲人不倦。

13、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

14、君子和而不同,小人同而不和。

15、逝者如斯夫,不舍昼夜。

16、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。

17、049 四海之内,皆兄弟也

18、017 君子坦荡荡,小人长戚戚

19、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(一国军队,可以夺去它的主帅;但一个男子汉,他的志向是不能强迫改变的。)

20、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。——摘孔子《中庸》

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