索尔仁尼琴对中国评价(第1段)

1、亚历山大·索尔仁尼琴：《红轮(第二卷全三册)》，

2、西方某个机构对各个种族进行过智商评分，东亚人(其中以中国人为主)分数最高。虽然作为中国人，我们被评为最高，应该没有什么异议，甚至感到骄傲，但是我还是不好意思就此确认了这个判断，因为这种虚无缥缈的理论的定论总是不能服人。但是，骄傲的西方人能够这样下结论，也算是做了一件离科学很近的事情。

3、在这里，索尔仁尼琴创作了他的第一部重要小说《伊凡·杰尼索维奇的一天》，也是索尔仁尼琴的成名作。

4、1975年撒切尔夫人成为英国保守d主席，哈耶克在英国的声望开始升高。人们不敢直接批评撒切尔，而是将矛头指向哈耶克。大众媒体把哈耶克视为撒切尔夫人的幕后大佬。人们指责“哈耶克是这届政府制订政策背后的鼓动者，这种政策将使失业人口达到两百万，导致众多企业破产，阶级战争将会再次降临。”

5、顺从西方的话语体系，中国公知还认为他是一个反体制英雄，是一个反对苏联集权的斗士，他的反苏立场和得诺奖之间说不清的关系，让很多人看到了自己得诺奖的机会。

6、经赫鲁晓夫亲自批准，索尔仁尼琴的处女作中篇小说《伊凡·杰尼索维奇的一天》在《新世界》上刊出。

7、我去过多个国家亲身体验并长期研究发现，几乎所有的华人，在当地都是经济状况最佳，生活水平最高的那一群，不管是在发达国家还是发展中国家，不管是在大国家还是小国家，不管是在南部国家还是在北部国家，不管是对华人友好的国家，还是对华人不友好的国家。这个真叫绝了，华人在任何环境下都能够把聪明发挥到极致。

8、我重点想说的是，一些机构把鲁迅先生排列入世界十大文豪之列，有些人还存有疑义，这些人是奴性惯了的缘故。

9、1974年10月，美国参议院授予他“美国荣誉公民”称号。美国当局以为这个作家只是不喜欢极权主义，而向往西方的民主自由，并且可以利用他的影响力，在意识形态的斗争中顺利地揶揄苏联。1975年定居美国。

10、索尔仁尼琴回国前就开始着手写“政论三部曲”，但俄罗斯好像并不需要这样一个“政治批评家”。索尔仁尼琴的政治观点显得非常无厘头，他几乎得罪了他能得罪的所有的人，而只能沦为某一派势力的棋子，以吉祥物的形象出现在公众面前。

11、阿赫玛托娃对索尔仁尼琴的小说《马特廖娜的家》评价极高，称其为令人震惊的作品，揭露专制统治更为彻底。1963年2月4日，她与一位作家谈起索尔仁尼琴和他的小说，突然说:“我本人就是索尔仁尼琴笔下的那个老太婆，活在那个一切都已让人极为厌倦了的世界上。”类似的还有1958年的两行诗:所有没被埋葬的人——我掩埋了他们，我为大家哭泣，而谁为我流泪?

12、什么是“真公知”？“真公知”只是蠢而矣，并不是坏。“真公知”的出发点是好的，只是好心办了坏事。索尔仁尼琴这样的“真公知”只知道什么是错的，不知道什么是对的。

13、俄国的伊凡·亚历克塞维奇·蒲宁。

14、但在序言里把这些都说成来自武汉的、难得的真实记载，就有一点过分了。

15、在中国的人眼里，他是诺贝尔文学奖获得者，是世界著名作家，中国的公知评价他为“俄罗斯的良心”，也不知道俄国人知不知道自己有这么一个良心。

16、1915年 ： ▶ 袁世凯称帝

17、索尔仁尼琴对西方文化的观察，总体上可以用“你们在堕落”几个字概括，因而也没有研究的兴趣。他在美国居住了十九年，甚至都没有学英语。索尔仁尼琴说“美国的空气是自由的”，但他关注的只有俄罗斯。他隐居于美国东北部佛尔蒙州卡文迪什城郊，住在一个类似传统俄罗斯乡间小别墅的田舍里，里面有一间图书室收藏有关俄罗斯的手稿和书籍。他潜心写作，大部分时间足不出户。

18、葡萄牙的若泽·萨拉马戈。

19、我不敢抬起我的眼睛面对我可怕的命运。

20、意大利的路伊吉·皮兰德娄。

索尔仁尼琴对中国评价(第2段)

1、(68)要想一下子全知道，就意味着什么也不会知道。巴甫洛夫

2、书写一部关心俄罗斯命运的人都要读的书

3、美国学者大卫·科兹对苏联知识分子进行分析得出了一个结论，认为当时“苏联经济学家所主张的不过是19世纪最简单、最天真的自由主义思想而已。1930年代经济危机之后，这种理论在西方已经没什么影响了。”

4、(58)拥有美好的回忆，意味着拥有新的人生。它会使你在失落和难过时，依然保持着自信而乐观的心态，扬起新的风帆，踏上又一个征程。“风雨中，这点痛算什么，擦干泪”，你会看到，前方就是成功的彼岸。

5、中国有坚实可靠的d和政府的领导，有一支坚强的人民解放军钢铁长城的保护，有能够团结一心的广大人民群众的大力支持，再大的压力，再难的事情也阻挡不了中国人民前进的步伐。

6、(24)无须绝望，也无须为你不绝望而绝望，在似乎穷途末路之际，总会产生新的力量，这恰恰意味着我们依旧活着。

7、埃及的纳吉布·马哈富兹。

8、当今中国有一个非常奇特的现象：美国历史上没有占领中国一寸土地，而且在中国的抗战时期还援助了中国，但当今中国社会的仇美、反美心理却异常强烈。相反，俄罗斯在历史上占据了中国大片领土，然而当今中国社会至少在大多数人看来认为俄罗斯是中国的最好朋友。尤其是官方对中俄关系进行了定性：中俄关系处于历史上最好时期。这种定性成为中国社会认识俄罗斯的重要“指挥棒”。然而，如果我们回顾历史尤其是挖掘一下俄罗斯的文化中深层的特性，我们会发觉俄罗斯是一个和可怕的国家，从来就不是一个可以结交的朋友。

9、终篇：未来走向何方？

10、西方人眼中的索尔仁尼琴

11、这部巨著继承了雨果和托尔斯泰十九世纪的人文传统，堪称20世纪最伟大的著作之一。

12、参考资料来源：百度百科——欧内斯特·米勒尔·海明威

13、在这些作品里，一部名为《伊万·杰尼索维奇的一天》的中篇小说再次改变了作者的命运。1962年，为了进一步批判斯大林体制，赫鲁晓夫亲笔批准这部小说公开发表。它是苏联文学中第一部描写斯大林时代劳改营生活的作品，销售达80万本。赫鲁晓夫还亲自接见了索尔仁尼琴，索氏一夜成名，随后被吸收进苏联作协。

14、法国的安德烈·纪德。

15、德国的特奥多尔·蒙森。

16、这个混蛋到死才明白，他的作妖之所以有价值，是因为他们背后站着一个伟大的祖国。苏联一倒，西方就没人理他了，他那狗屁的“才华”谁会去欣赏？索尔仁尼琴的《古拉格群岛》一系列书，文笔烂得不行，唯一的价值就是揭示古拉格里都发生了什么，而且还是以个人视角，而非纪实角度去揭示的。

17、英国的威廉·戈尔丁。

18、田大畏等译，群众出版社1996年版。

19、但不是每个作家都有先生之幸运。

20、她问索尔仁尼琴:“您承受得住这样的声誉吗?帕斯捷尔纳克没有经受住。承受住这样的荣耀很难，特别是迟来的荣耀。”

索尔仁尼琴对中国评价(第3段)

1、他的小说特点被人们归纳为“用音乐写小说”。另外，罗曼·罗兰还一生为争取人类自由、民主与光明进行不屈的斗争，他积极投身进步的政治活动，声援西班牙人民的反法西斯斗争，并出席巴黎保卫和平大会，对人类进步事业做出了一定的贡献。

2、哈耶克的哲学方法论，强调终极的知识源于内心。在这方面，哈耶克是受维塞尔的影响。维塞尔非常清晰地表达了这种看法：“我们只能从外部观察自然现象，但我们却可以从内部观察我们自己。哈耶克就一直信奉这种认识论，我们要了解哈耶克的学术思想及写作风格也必须认识到这一点。

3、可惜，爱因斯坦没有遇见对的人。比如，毛泽东。可惜，1922年的毛泽东，还在湖南开展艰苦卓绝的工人运动，连中国共产d第二次全国代表大会都无法顺利参加。毛泽东是古今中外最伟大的人，如果爱因斯坦见到毛泽东，想必他日记里满满的都是自愧不如甚至自渐形秽。

4、江淳：期待一场凌厉的冬雪

5、肖洛霍夫读了索尔仁尼琴的剧本《胜利者的盛宴》和小说《第一圈》后非常生气，于1967年9月8日给苏联作协书记处写信，信中对这两部作品进行了严厉批判，并且说:

6、这种“艺术研究”方法自然要比科学研究方法省事和便捷，可以在不掌握材料的情况下凭空虚构和编造，用这种方法写成的《古拉格群岛》，其可信程度可想而知。在某种程度上，这有点像中国的“报告文学”，读者很难区分哪些是“报告”，哪些是“文学”。

7、如果以文学成就鲁迅当选世界十大作者之也是当之无愧的。鲁迅先生的作品，是传统文化的继承，他的作品铭刻着中华传统文化的印迹；鲁迅先生的作品具有伟大的创新性，是白话文即新文化运动最主要的倡导者和实践者。有人说鲁迅先生是保守主义者，其实错了，鲁迅先生的作品不但善于继承传统文化之精华，也善于学习外来文化，并能兼而蓄之并加以创新，创造和带领了一个时代的文化的进步。

8、提到索翁的写作手法，还要从俄罗斯文学范式的发展历程说起。其实从普希金写《上尉的女儿》、《彼得大帝的黑奴》等作品开始，俄国文学创作就开启了以历史事件为基础的写作模式，它从此摆脱了欧洲文学小说、诗歌、散文、纪实报告的分类形式，而独创出一种无一定之规的"作品形式"，或者被有些人称为"古怪的历史长篇小说"和"令人精神倍受折磨的全景式探索"。

9、(23)我看着天默默地想：流星或许是眼泪，是上天的眼泪，当上苍感到难过的时候就有了流星雨。不！或许流星是消亡前最后的挣扎，意味着死亡后灾难即将来临……但无论如何，总之看着流星的划过就是一种寄托。一种心愿的寄托。

10、美国的尤金·奥尼尔。

11、芬兰的弗兰斯·埃米尔·西兰帕。

12、真有他所说的那么严重吗？对于他的“毁灭”、“高雅”、“平庸”、“文化的真正意义”之论，我不想多作分析。我只是觉得，他的整个发言，不像一个有理智的作家，倒像一个诺查丹玛斯式的骇人听闻的预言家。像年轻的时候一样，索尔仁尼琴依然是一个激进的勇士。所不同的是，如今更添加了固执的成分。更重要的还在于，他原来所反对的是苏联的专制主义和非人道主义的统治，而现在，他所反对的是大众文化、物质主义潮流和资本主义市场。

13、索尔仁尼琴在美国人、西欧人眼里，最大的价值就是利用他反对苏联，反对布尔什维克。苏联倒台以后，索尔仁尼琴又看到俄罗斯的惨状，又开始反对美国和西方。不过这时他在西方已经是一个“过气网红”了，西方再也不宣扬他的“新观点”，更不会宣传他反对西方的言论。于是他的形象被永远定格在“反对苏联”这一帧。

14、亚历山大·伊萨耶维奇·索尔仁尼琴

15、进入山东的日军在肆意践踏中国土地1914年12月11日，日本内阁通过《对华交涉案》，即“二十一条”，这月2日上奏天皇批准，随即召驻华公使日置益回国述职。日本政府除“二十一条”外，还附有交涉...

16、(89)在一个秩序良好的国家中，司法部门应得到人们的信任和支持。从这个意义出发，公信力的丧失就意味着司法权的丧失。

17、中国人民情深义重，一方有难，八方支援。全国各大医疗器械企业，在中国政府统一指导下，集中生产疫情所需的药品、制氧罐和医疗防守品，工人们加班加点，在短时间里就能生产足够的产品，完全满足抗疫需要。不但满足国内抗疫需要，而且还生产了大量的抗疫产品，支援疫情严重的其他国家，得到了许多国家的好评。

18、当前世界，经济体量超过十万亿美元的经济体只有三个：美国、欧盟、中国。

19、索尔仁尼琴也是直爽人。他听完阿赫玛托娃的《安魂曲》后说:这本是人民的悲剧，可您的诗里只表现了母亲和儿子的不幸。阿赫玛托娃对此并不认同:“难道一个人的命运不能反映千百万人的命运吗?”“《安魂曲》的结尾就是广大人民的命运啊。”索尔仁尼琴的《伊万·杰尼索维奇的一天》，也是通过一个人的命运反映了千百万人的命运。但阿赫玛托娃后来还是接受了他的某些看法，对《安魂曲》的一些片断作了修改。

20、(65)当人在意识中产生害怕无人爱自己的念头时，其实恰好表明，他在无意识中害怕施爱于人。爱意味着勿需山盟海誓的承诺，意味着把自己毫无保留地奉献于人，希望自己的爱能在所爱的人的心间激起爱的波澜。

索尔仁尼琴对中国评价(第4段)

1、(16)真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。

2、(117)权力意味着责任，职位意味着奉献。

3、这个世界之所以有是非对错可言，就是因为无论什么样的意识形态，都有共同的价值标准，那就是普世价值。普世价值又名叫普适价值，即全世界人民都适用的价值。

4、1969年他被开除出苏联作家协会。此事引起了国际上一些著名作家如萨特的抗议。在冷战东西方的对峙之中，索尔仁尼琴对苏联体制的口诛笔伐，无疑得到了西方文学界的声援。这年四月，他和日本作家川端康成一起被选为美国艺术文艺学会的名誉会员。

5、在俄罗斯国内，评论界和读者对他及他的创作褒贬不苏联另外一个获得诺贝尔文学奖的作家叶夫图申科在考察了索尔仁尼琴的创作道路后指出，这位作家的出现，从一开始就主要是政治事件，而不是文学事件；他的“艺术潜力”曾在早期的一些作品中“闪现”过，但是后来“在走出文学的圈子后就没有能再回到文学中来”。这种看法为俄罗斯文学界相当多的人所认同。有人说“索尔仁尼琴是上一代作家中最后一位代表良知的作家”，他代表了俄罗斯的良知，而他的一生饱经磨难，却足以烛照未来。

6、(60)为人粗暴意味着忘却自己的尊严。

7、现在一些不怀好意的人，总是想贬低中华文化，包括打压中华民族一些优秀的作家。有些人贬低鲁迅，其用意何为，不就是鲁迅先生的文学作品及文章，深刻地犀利地揭穿和批评了某些人的奴性吗。

8、法国的罗杰·马丁·杜·加尔。

9、当然，索尔仁尼琴虽然保守、固执，但毕竟还有道德底线。所以，普京对他还是比较尊重的。相比之下，高尔基就是一个没有道德底线的作家了。最初，高尔基是激进左翼作家，后来成为既反对倒退有避免革命动荡的改良主义之者。从美国回到俄国后，他的价值观又迅速左倾化，对美国的民主进行了大肆的辱骂。最初，他一度被称为“有良知的知识分子”，但后来他却为“契卡”工作；他最初站在孟什维克的立场反对布尔什维克，后来又成为“d的一元化”的吹捧者，而鼓吹“苏联是世界上最民主、最自由的国家”(参见金雁，2012)。当然，高尔基最终获得了极高的荣誉，索尔仁尼琴就没有那么信任，尽管普京对索尔仁尼琴是尊重的。然而，索尔仁尼琴在普京心里的地位无法与利哈乔夫相比。

10、生命最长久的人并不是活得时间最多的人。

11、《文汇读书周报》第1604号第二版“特稿”版

12、随着我国科技的快速发展，一项又一项新的科学技术成果的不断出现，让许多国家佩服中国的发展。十几年来，随着我国经济的突飞猛进，许多国家都纷纷与我国进行正常的贸易往来。由此，中国的兴誉，中国在世界各国人心中的地位，都将得到大大的提高。

13、却不知为何停在了那里。

14、我说的是前苏联、俄罗斯作家索尔仁尼琴。

15、(9)生活就像坐过山车，有高峰，也有低谷，这意味着，无论眼下是好是坏，都只是暂时的。

16、2001年，海明威的《太阳照样升起》(TheSunAlsoRises)与《永别了，武器》两部作品被美国现代图书馆列入“20世纪中的100部最佳英文小说”中。

17、※下拉屏幕参与文章评论

18、英国的多丽丝·莱辛。

19、索尔仁尼琴认为，只有那些在自己的本国内部进行战斗的人才配得上尊重，他说：“无论移民到哪里，这永远是一个缺点，它把自己的故土交给了强暴势力。”

20、在之间的一项关于建造索尔仁尼琴纪念碑的民意调查中,在1442人中,72%的投票人反对在符拉迪沃斯托克市为索尔仁尼琴立像。

索尔仁尼琴对中国评价(第5段)

1、很多西方人视其为与苏联当权者斗争的伟大文学家与英雄，但索尔仁尼琴又抨击所有的民主派，资本家，个人消费者，自由主义者等，在他们眼中索尔仁尼琴是个难以理解和面对的人。

2、历史关注已经发生的事情，文学关注可能发生的事情，这就是“知识分子”与作家的区别。我尊重俄罗斯的知识分子传统，但也迷恋俄罗斯的文学传统。在现代知识分子谱系中，索尔仁尼琴的形象很高大，但在俄罗斯文学谱系中，他却显得有些矮小。在爱的前提之下，与人类为敌、与自我或语言为敌、与历史中的制度或权力为敌，构成了俄罗斯文学传统的三个等级。托尔斯泰以人类为敌，将所有的非理想状态和伪善的现实撕碎。陀思妥耶夫斯基以自我和语言为敌，将所有自我的包装和语言的自明性残酷地摧毁。索尔仁尼琴则是以历史中的制度和权力为敌这一谱系中的一员。随着时间流逝，他只能在托氏和陀氏的光辉中勉强地闪烁。

3、(13)独特实际上是对平常的突破，意味着一种求新的生命力。素素

4、索尔仁尼琴当时已在苏联文人圈里引人注目，虽然其处女作中篇小说《伊万·杰尼索维奇的一天》尚未公开发表，但已以手抄本形式广为流传。阿赫玛托娃有意与他见面认识，也读了《伊万·杰尼索维奇的一天》，评价极高。她对丘科夫斯卡娅说:“这本小说一定要读，还要一字不差地记住……苏联两亿公民每个人都应当这样做。”

5、1963年10月17日，在科马罗沃，她问来访的丘科夫斯卡娅，索尔仁尼琴给你读了《古拉格群岛》的目录和某个篇章吗?当听说“读过，在莫斯科，在索尔仁尼琴的朋友那里”时，阿赫玛托娃很不满地问:为什么他没给我读?而且连一个字也没有提到这部书?我这样赞赏他，他却这样待我。阿赫玛托娃心里很不平衡:“我在考虑是否与他说再见。”

6、德国的鲁道尔夫·欧肯。

7、哈耶克的经济理论其实来源于对马克思经济思想的演绎，毕竟在当时的德语世界，马克思是当时最有影响力的经济学家。初到伦敦经济学院时，哈耶克就讲授《马克思的危机理论》的课。这对哈耶克影响很大，哈耶克在他的讲课笔记中称赞过马克思的《资本论》第二卷，在他列举的参考书目中也突出了该书，哈耶克认为马克思“理论体系的这一部分所具有的异乎寻常的逻辑连贯性足以使作者跻身第一流思想家行列。他的着作的这一部分确实是无可挑剔的”。

8、意大利的格拉齐亚·黛莱达。

9、美国的辛克莱·刘易斯。

10、1925年因作品具有理想主义和人道主义而获诺贝尔文学奖，他是英国现代杰出的现实主义戏剧作家，是世界著名的擅长幽默与讽刺的语言大师。

11、英国的帕特兰·亚瑟·威廉·罗素。

12、代表作品有《圣女贞德》、《伤心之家》、《华伦夫人的职业》等。

13、英国的维·苏·奈保尔。

14、1991年底苏联解体后，经俄罗斯总统叶利钦邀请，于1994年回归俄罗斯，他原来遭禁的一些作品也已陆续在国内出版。

15、更不要说，自从改革开放以后，中国的生产水平，科技发展达到了令世界瞩目的成就，有多少"中国造"一遍遍的刷新人们的看法。

16、前面文章说过，文人不是屈从于权力，就是被资本收买。

17、他比苏联活得更长了17年，这个曾经被他抨击、开除他的公民资格并将他驱逐出镜的超级系统，已于1991年底宣告解体。有人说“索尔仁尼琴是上一代作家中最后一位代表良知的作家”，他代表了俄罗斯的良知。

18、(106)爱意味着用心灵去体会别人最细微的精神需要。

19、(8)危机两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。

20、无论世界如何对他盖棺定论，这句话是他留给自己的最真切的表达、最真实的评价。