一、老子名言

1、老子名言：天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

2、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

3、老子名言：昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

4、不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

5、老子名言：善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

6、老子名言：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

7、廉：东西的棱边。为人处世应当方正，而不应生硬勉强，一直有太过有棱角，将人割伤。

8、老子名言：小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

9、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

10、 方而不割，廉而不刿。——《老子·五十八章》

11、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

12、老子名言：道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

13、于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？

14、老子名言：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

15、老子名言：企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

16、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

17、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

18、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故

19、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

20、隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

二、老子名言名句及解释

1、老子名言：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

2、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

3、老子名言：无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

4、人法地，地法天，天法道，道法自然。

5、老子名言：大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

6、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。——老子《道德经》

7、道可道，非常道；名可名，非常名。知足不辱，知止不殆；祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。夫唯不争，故天下莫能与之争。玄之又玄，众妙之门。知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱。大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。

8、天下万物生於有，有生於无。

9、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

10、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

11、老子名言：夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

12、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

13、老子名言：言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

14、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

15、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

16、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字

17、老子名言：大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。

18、老子名言：和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

19、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用

20、天下万物生于有，有生于无。

三、老子名言名句100句及解释

1、人之所畏，不可不畏。

2、之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

3、老子名言：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

4、天网恢恢，疏而不失。

5、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

6、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

7、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其

8、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为

9、不争，故天下莫能与之争。

10、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《道德经》第六十四章

11、老子名言：天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

12、 大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。——《道德经·第四十一章》

13、老子名言：希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

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15、老子名言：人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

16、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

17、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

18、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

19、不言之教，无为之益，天下希及之。

20、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。

四、老子名言什么诺必寡

1、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——老子《道德经》

2、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不

3、为无为，事无事，味无味。

4、老子名言：民不畏威，则大威至。

5、老子名言：祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

6、老子名言：道常无为而无不为。

7、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《道德经》

8、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先

9、知者不言，言者不知。——老聃

10、老子名言：修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

11、人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。

12、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

13、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令

14、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

15、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂

16、宠辱若惊，贵大患若身。

17、老子名言：天之道，利而不害；圣人之道，为而不争……

18、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

19、老子名言：不言之教，无为之益，天下希及之。

20、譬道之在天下，犹川谷之於江海。

五、老子名言

1、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

2、“宠”来了，就很高兴；“宠”走了，就很失落；“辱”来了，就很伤心；“辱”走了，就如释重负。一颗心随着外界的毁誉飘来荡去，再不能有片刻的安宁清净。喜怒无常，悲欢不定，就象生了大病一样。

3、慎终如始，则无败事。——老子《道德经》

4、治人事天，莫若啬。

5、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

6、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。

7、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜

8、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

9、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》

10、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。

11、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

12、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

13、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

14、老子名言：不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

15、老子名言：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

16、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

17、天下事物，在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。其实都是在不断的变化发展中的，人生是不可逆转的，世间万物都是向前发展的，不能一味的固执才不会被社会所淘汰。

18、知者不言，言者不知。更多老子名言敬请关注的相关文章。

19、民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能

20、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。

六、老子名言

1、足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

2、老子名言：道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

3、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

4、人生在世，贵在懂得知足常乐。拥有一颗豁达开朗平淡的心，在缤纷多变、物欲横流的生活中，拒绝各种诱惑，心境变得恬适，生活自然就愉悦了。

5、老子名言：为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

6、老子名言：五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

7、老子名言：民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

8、器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，

9、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求

10、修之於身，其德乃真;修之於家，其德乃余;修之於乡，其德乃长;修之於邦，其德乃丰;修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

11、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

12、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

13、而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

14、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

15、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

16、之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁

17、以此。知者不言，言者不知。

18、100句老子名言名句，老子《道德经》语录集锦。天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

19、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

20、老子名言：弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

1、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

2、知人者智，自知者明。民不畏死，奈何以死惧之。大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

3、知：知道，明白。 足：满足。 常：经常。 知足常乐：知道满足，才会时常感到快乐。

4、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利

5、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之

6、无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。没有厚哪来的薄发？

7、天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。