一、咏史诗

1、咏史怀古诗借古讽今或者借古喻今，写出了人是变化的，而自然景物是亘古不变的。

2、(分析)(1)本题考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术．

3、清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。

4、感悟清明缅怀先烈汲取力量|李彦超

5、位重何如不厌贫，伯龙孤子只修身。

6、不将御盖宣恩泽，谁信将军别有功。

7、杜牧任池州刺史时，过乌江亭，写下这首咏史诗。乌江亭在安徽和县东北的乌江浦，旧传项羽自刎处。首句指出胜败乃兵家常事，暗示关键在如何对待的问题。事不期，是说胜败的事不能预料，其次强调只有包羞忍耻才是男儿。项羽遭到挫折便灰心丧气，含羞自刎，怎能算是真正男儿呢？力拔山兮气盖世的楚霸王，直到死，还未找到他失败的原因，一味的归罪于时不利而羞愤自杀，不能总结失败教训，实有愧英雄的称号。项羽无颜见江东父老，固表现出气节，但也显得刚愎自用，不能包羞忍耻，若纳忠言，重返江东，重整旗鼓，胜负或未可知。末句捲土重来未可知，寓积极的意义。杜牧议论型的咏史，不落传统说法的窠臼，是其特色。

8、⑤必看题干(题干的指向性很强，必须看清要求，必须结合原诗内容、题干作答，不能空洞的阐述概念．答案必须有针对性、指向性，一定要问什么，答什么，要什么，给什么，这一点非常重要，可谓重中之重)．

9、借史抒怀,抒发自己对社会的感慨.如杜甫的咏史诗借咏史抒发自己对社会的感慨。如《蜀相》《八阵图》等。

10、同心一人去，坐觉长安空。

11、至尊尊贵异人间，御膳天厨岂等闲。

12、知人善任；惟贤是举。西望昭陵忆想当年盛世，与如今国家衰败局势，有生不逢

13、唐末五代时周昙撰写《咏史诗》，共七绝203首，诗后有“讲语”，解释有关史事。周昙任职国子直讲，以《咏史诗》向后唐君主进讲。周昙咏史诗文学价值亦不高，明代胡震亨批评为“拙恶不成句”。传播亦不如胡曾咏史诗广泛。

14、强哀强惨亦从伊，归到私庭喜可知。

15、另有一种景中寓有史实，以景衬情的构思。

16、介先生有神仙术，钓得鲈鱼在玉盘。

17、发遣将军欲去时，畧无情挠只贪棊。

18、吟坐因思郭景纯，每言穷达似通神。

19、晋庾悦鹅炙(唐•孙元晏)

20、繁华事散逐香尘，流水无情草自青。

二、咏史诗汴水

1、清人李子德评这首诗说：“只叙明妃，始终无一语涉议论，而意无不包。”这个评语的确说出了这首诗的艺术特色，它自始至终，全从形象落笔，不着半句抽象的议论，而“独留青冢向黄昏”、“环佩空归月夜魂”的昭君悲剧形象，却在读者心上留下难以磨灭的的深刻印象。

2、容易乘虚逼帝畿，满江艛橹与旌旗。

3、我是学习历史专业的，所以先学习写述古类的咏史诗。从前写诗赠送亲友，曾试图通过一首诗概括其人的重大经历，现在也试图通过一首诗叙述某个历史人物相关的历史事件。

4、晚唐咏史诗喜写开元、天宝旧事，如唐玄宗、杨贵妃。以小见大，讽喻隋唐是晚唐咏史诗的一个基本特点。

5、汪遵与胡曾同时同辈，《全唐诗》中收录他的咏史诗五十九首，全属七言绝句，风格与胡曾近似。其诗绝大部份为怀古诗，表达了对历史问题的见解。寄托了对实际生活的深沉感慨。有藉历史人物遭遇来抒发自己怀才不遇的情绪，又有藉描写历史兴亡故事来警告统治者，具有一定的思想意义。

6、当时将相谁堪重，徐盛将军最不甘。

7、②必看作者(知人论世，了解作者风格)；

8、诗人表达了对当世的担忧，对英雄救世的渴望.这篇吊古之作,写景,叙述，议论相结合，承递自然顺畅，而语语寄情,寄慨颇深,体现了杜诗的主导风格，堪称杜诗中怀古诗的佳作.

9、折腰：《宋书隐逸传》载，陶渊明曾作彭泽县令，因不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”而弃官归隐。“折腰”意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。如李白《梦游天姥岭留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”

10、后庭一曲从教舞，舞破江山君未知。

11、楼兰：《汉书》载；楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。

12、樊川集共收录杜牧各体诗四百其中七言绝句共二百十八首。其中七

13、咏史诗八首(前三首)的内容是：其一：弱冠弄柔翰，卓荦观群书。著论准过秦，作賦拟子虚。边城苦鸣镝，羽檄飞京都。虽非甲胄士，畴昔览穠苴。长啸激清风，志若无东吴。铅刀贵一割，梦想骋良图。左眄澄江湘，右吩定羌胡。功成不受爵，长揖归田庐。其二：郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，萌此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。金张藉旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白酋不见招。其三：吾希段干木，偃息藩魏君。吾慕鲁仲连，谈笑却秦军。当世贵不羁，遭难能解纷。功成耻受赏，离节卓不群。临组不肯绁，对珪宁肯分。连玺曜前庭，比之犹浮云。

14、(解答)(1)B项，“情景交融”错，此两句并没有写景．C项，这两句并非真的是诗人与友人的问答，而是诗人的想象、假设，是虚写．

15、(注)(1)悰：欢乐，乐趣。(2)青门：长安城的东南门，本名灞城门，因其门色青，故俗称为“青门”。

16、前后兵师战胜回，百余城垒尽归来。

17、千里长河一旦开，亡隋波浪九天来。

18、着却貂裘将采药，任他人唤作渔师。

19、可怜无限如花貌，重见世间桃李春。

20、商鞅变法：商鞅(yang)，原名公孙鞅，秦孝公期间，其通过变法使秦国变的强大，但因执法惹了太子，太子(秦惠文王)即位后用车裂之刑(五马分尸)将其处死。

三、咏史诗的思想感情

1、诗人经过赤壁，有感于三国时代的英雄成败，写下以地名为题的咏史怀古之作。建安十三年，赤壁之战，孙刘联军击败曹军，周瑜为此战的英雄人物。周瑜用火攻，借着东南风的方便，大胜曹军。这样一场大战役，杜牧只用一句，「东风不与周郎便」，铜雀春深锁二乔。假使东风不来，历史就要改写。写出不同于一般人不断贊美周瑜的看法。前二句借一支折断的铁戟，沈没水底沙中，经过一番磨洗，确定是赤壁之战遗物起兴。后二句是议论，不写东风如何帮助周郎取得胜利，却从反面落笔，假设东风不来，则成败易位，东吴美女将被曹关在铜雀台供其玩乐了。二乔一为孙策夫人，一为周瑜夫人，二乔入魏暗喻吴国灭亡。

2、诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。

3、齐明帝裹蒸(唐•孙元晏)

4、史诗指古代的长篇社会叙事诗。各民族的史诗都以自己民族的具有重大意义的历史事件为主要题材，以人们爱戴的英雄为主要人物。除真实的历史事件以外，史诗又常夹杂着这个民族特有的神话传说。结构宏伟，充满着幻想和神话色彩。世界上许多民族都有史诗流传下来。

5、陈临春阁(唐•孙元晏)

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7、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

8、欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。

9、执烛小儿浑放去，略无言语与君王。

10、勿云不相送，心到青门(2)东。

11、金翠丝黄略不舒，蚌盘清宴意何如。

12、大岘纔过喜可知，指空言已副心期。

13、三阁相通绮宴开，数千朱翠遶周回。

14、固知生计还须有，穷鬼临时也笑人。

15、到头分命难移改，解脱清襦与别人。

16、东周在历史上分为“春秋”“战国”两个时期。第一个称霸的齐桓公，与后来的晋文公(重耳)、宋襄公、秦穆公、楚庄王一起，在历史上被称为“春秋五霸”。(另一说是：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践)

17、咏史诗是我国古代诗歌中重要的一类，是以历史为客体来抒写主体情志的诗歌。咏史诗大多针对具体的历史事件或历史人物有所感慨或有所感悟而作。咏史诗发端于秦汉时期，而唐代是咏史诗创作的成熟与繁荣期。

18、今日方惊遇勍敌，此人元自北朝来。

19、直抒胸臆的表现手法，大都用在情怀激烈的情况下，非如此不足以宣泄胸中愤慨。杜牧年青时议论式的诗大都採用直抒胸臆的方式。以二十七首古诗居多。直的表达颇能发挥其豪迈刚直的性格。如题《乌江亭》。

20、谢公情量已难量，忠宋心诚岂暂忘。

四、咏史诗和怀古诗区别

1、李商隐与杜牧是晚唐成就最高的两位诗人，杜牧创作了许多有“二十八字史论”之誉的七言咏史绝句，如《赤壁》、《泊秦淮》、《过华清宫绝句三首》、《题乌江亭》《题木兰庙》《金谷园》等是此时名作；李商隐的咏史诗大多是托古讽今之作，如《吴宫》《汉宫》《隋宫》、《咏史》《楚吟》《过楚宫》《马嵬》《贾生》、《筹笔驿》等。其他如温庭筠《经五丈原》《苏武庙》《过陈琳墓》

2、王为博妃子一笑，点燃烽火，导致国破身亡，杜牧以鲜明的画面，生动的意象提

3、悠悠早秋意，生此幽闲中。

4、谢公合定寰区在，争遣当时事得成。

5、梁马仙埤(唐•孙元晏)

6、总结：唐代咏史怀古诗的艺术特征

7、这类的咏史诗最为脍炙人口。翻案手法写咏史，摆脱前人窠臼，开创新格局。

8、南登碣石馆,遥望黄金台.

9、折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

10、选得十人为狎客，有谁能解谏君王。

11、宋王方平(唐•孙元晏)

12、晋蒲葵扇(唐•孙元晏)

13、左思的咏史诗，既受前人的影响，又有自己一定创新。明代胡应麟说：“太冲《咏史》，景纯《游仙》，皆晋人杰作。《咏史》之名，起自孟坚，但指一事。魏杜挚《赠毋丘俭》，叠用八古人名，堆垛寡变。太冲题实因班，体亦本社，而造语奇伟，创格新特，错综震荡，逸气千云，遂为古今绝唱。”对咏史诗的流变概括及左思《咏史诗》的价值评定都是相当准确、到位的。清人何焯则认为左思的《咏史》诗是变体：“咏史者不过美其事而咏叹之，隐括本传，不加藻饰，此正体也。太冲多自摅胸臆，乃又其变。”从咏史诗的发展先后顺序可看出，以“隐括本传”者为正体，以“自抒胸臆”者为“变体”，并不为错。然而左思的“变体”的成就远远超过了前人的正体。

14、中唐以后律诗盛行，音节和谐，风调圆美，杜牧恐流于弱，特开豪宕峻峭一派，力矫时弊，明清以来，对杜牧豪健俊逸诗风更是推崇。

15、豫章太守重词林，图画陈蕃与华歆。

16、“秦晋之好”指春秋时秦晋两国的统治者之间，就出现过多次通婚联姻的事情。其中最出名的是秦穆公帮助流亡在秦国的晋国流亡公子重耳回国做了国君，并将自己的女儿文嬴(ying)嫁给了重耳，成就了“秦晋之好”。

17、●青史留名“彭拍板”追忆彭湃烈士之子中国核潜艇首任总设计师彭士禄

18、旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家.

19、小舆升殿掌钧台，不免无憀却忆回。

20、欲把江山鼎足分，邢真衔册到江南。

五、咏史诗左思

1、八宫妃尽赋篇章，风揭歌声锦绣香。

2、斫案兴言断众疑，鼎分从此定雄雌。

3、长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

4、破产移家事亦难，佐吴从此霸江山。

5、陈后庭舞(唐•孙元晏)

6、写的含蓄不露，具深刻内涵，以绝句为多。表达讽刺和不满的情绪。如《泊秦淮》

7、投笔：《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。

8、唐至五代咏史诗还有敦煌诗歌，蒙书中以诗歌体编撰的《古贤集》全篇以八十句七言诗成篇，相似与胡曾、周昙的大型咏史组诗，此敦煌诗歌材料可结合咏史、蒙书、诗歌等，也开拓了中国文学敦煌变文研究讲史性变文(如《孟姜女变文》、《王昭君变文》、《伍子胥变文》等故事题材)的发展，采讨如何从咏史、讲史到历史演义。

9、主要特征:杂采史事,叙而成篇,对于史事的隐括成分偏多，兴寄的成分反而相对的减弱。

10、长城：《南史檀道济传》，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城!”后来就用“万里长城”指守边的将领。

11、春修湛河(外三首)|燕荣

12、荆轲刺秦王：秦王嬴政执政后，灭韩、赵，并攻占燕国，燕国太子丹派勇士荆轲刺杀秦王，“图穷匕见”，刺杀未果，丢了性命，可他英勇机智、不畏强暴、视死如归的精神永垂青史.

13、莫云千古无灵圣，也向西川助敌来。

14、如暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。

15、显达何曾肯系心，筑居郊外好园林。

16、如杜甫的《咏怀古迹》(五首其五)：

17、作者选取了楚汉之战、赤壁之战、汉时边关之战三则史料，有自刎乌江的虞姬这一无辜者的个人悲剧，有战火熊熊的众生劫难，也有戍边无归的军人悲哀，用以揭示连绵的战争给百姓带来的只是灾难这一反战主题，表达作者忧国忧民而无可奈何的复杂感情。

18、毛遂自荐：毛遂，赵国平原君赵胜门客，因秦攻打赵国时，说服楚国合纵抗秦，而“锋芒毕露”且“脱颖而出”，“颖”指锥子的柄。

19、岂知三阁繁华日，解为君王妙破除。

20、莫言有个濡须坞，几度曹公失志回。

六、咏史诗

1、霸图今已矣,驱马复归来。

2、咏史诗是我国古代诗歌中重要的一类，是以历史为客体来抒写主体情志的诗歌。以历史为题材的诗歌，有很多种名称，诸如述古、怀古、览古、感古、古兴、读史、咏史等，有的还直接以被歌咏的历史人物、历史事件为标题，这些都具有一个共同的特征，即都是以历史作为诗人感情的载体，史情紧密结合的，因此都属于广义咏史诗的范畴。咏史诗发端于秦汉时期，而唐代是咏史诗创作的成熟与繁荣期。咏史怀古诗借古讽今，写出了人是变化的，而自然景物时亘古不变的。咏史诗内容可分述古、怀古、史论史评三类。

3、义士要教天下见，且留君住待袁昂。

4、圣谟庙畧还应别，浑不消他七宝鞭。

5、现存最早的咏史诗是东汉班固的《咏史诗》,西晋左思作《咏史诗》八首,开创了咏史组诗的先河。

6、零落桐叶雨，萧条槿花风。

7、依凭金地甚虔诚，忍溺空王为圣明。

8、首句清时有味是无能，清时没有才能的自己倒可借此藏拙。清时正是不清(牛李

9、陈武帝蚌盘(唐•孙元晏)

10、好道君王遇亦难，变通灵异几多般。

11、东汉班固《咏史》陶潜的《咏荆轲》卢子谅《览古》左思有《咏史》8首南朝萧统《文选》卷21专门收录咏史诗。李商隐的《汉宫词》李商隐《咏史》温庭筠的《过陈琳墓》杜牧的《题乌江亭》刘禹锡《金陵怀古》杜甫的《咏怀古迹》(5首)杜牧的《金谷园》张可久的《卖花声·怀古》

12、以历史为题材的诗歌，有很多种名称，诸如述古、怀古、览古、感古、古兴、读史、咏史等，有的还直接以被歌咏的历史人物、历史事件为标题，这些都具有一个共同的特征，即都是以历史作为诗人感情的载体，史情紧密结合的，因此都属于广义咏史诗的范畴。

13、若教彼相颠扶得，争遣明公到此来。

14、宋放宫人(唐•孙元晏)

15、晋苻坚投棰(唐•孙元晏)

16、(2)首先要了解王勃《送杜少府之任蜀州》(城阙辅三秦)中的思想情感：表达了作者旷达的胸怀：只要海内有知音，则虽各处天涯，亦如同比邻一般．“与君离别意，同是宦游人“既有同病相怜的伤感，也有惜别之情．本诗“零落桐叶雨，萧条槿花风”，以写景起兴，奠定了全诗伤感悲凉的感情基调．“同心一人去，坐觉长安空”，不求朋友成群，但求知己一人，外面的世界再喧嚣，知心人不在，也如空城般孤寂．

17、丘陵尽乔木,昭王安在哉?

18、陈宣帝伤将卒(唐•孙元晏)

19、将军身殁有儿孤，虎子为名教读书。

20、第792期总编辑：安建功

1、西塞山高截九垓，谶谣终日自相催。

2、朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜.

3、抛舍东山岁月遥，几施经畧挫雄豪。

4、庾家厨盛刘公困，浑弗相贻也恼人。

5、解玺传呼诏侍中，却来高卧岂疏慵。

6、杜牧咏史怀古之作，最为脍炙人口，诗人或撷取史实以评论得失，或对历史人物论其功过或直胸臆，或凝炼含蓄，匠心独运，故其咏史绝句被赞为「二十八字史

7、天命须知岂偶然，乱臣徒欲用兵权。

8、人久久去思索此中真味。清代潘德与评杜牧桃花夫人庙一诗曰「余尤爱其掉尾一波，生气远出，绝无酸腐态也。」

9、⑶中唐咏史怀古诗：

10、日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。

11、秦兵益围邯郸急,魏王不救平原君.

12、晚唐咏史怀古诗尤为发达，由于政治危机的加剧和末世的逐渐到来，追忆与感伤成为此时咏史怀古诗的主要内容。

13、自秦孝公起，强大的秦国便有了统一天下的雄心，于是“齐、楚、燕、韩、赵、魏”六国便“合纵”抗秦，秦谋士张仪“连横”散联盟，为秦国统一中国奠定了基础。

14、贵为丞相封侯了，归后家人总不知。

15、惜得裹蒸无用处，不如安霸取江山。

16、陈望僊阁(唐•孙元晏)

17、现存最早的咏史诗是东汉班固的《咏史诗》，西晋左思作《咏史诗》八首，开创了咏史组诗的先河。南朝萧统《文选》卷21专门收录咏史诗。非常高兴回答您的问题。

18、党争，宦官专权，藩镇割据)，无能正是有能。二句指出有味是指闲和静。用孤

19、唐宋以下咏史诗众多，但佳作殊少，大多简陋单调，不足以动人。大抵因诗歌本宜于吟咏性情，咏史诗则多发议论，体裁与内容二者不甚相容，其内在矛盾使咏史诗难得佳构。

20、仗气凌人岂可亲，只将范泰是知闻。

1、吟咏至此，诗人心中伤秋怀远的复杂心情无限放大，心中的抑郁之情不吐不快，进而抒发出此篇诗作中的情感最强音：“相知岂在多，但问同不同．同心一人去，坐觉长安空．”最后二旬又再次点明白居易与元稹交情之深，与中间四句遥相呼应，使得全诗浑然一体．全诗在诗人情感最高点戛然而止，余音缭绕而又耐人寻味．最后四旬言简意赅，却富含哲理，引起了无数读者的共鸣：不求朋友成群，但求知己一人，外面的世界再喧嚣，知心人不在，也如空城般孤寂．

2、咏史诗是指以历史题材为咏写对象的诗歌创作。以历史为题材的诗歌，有很多种名称，诸如述古、怀古、览古、感古、古兴、读史、咏史等怀古咏史诗首先是诗中有历史，或历史人物，或历史事件，或历史遗迹。因为是诗歌，是文学作品，所以诗中的“历史”不必如史书中的“历史”那么确切。《贞一斋诗说》说，“咏史诗不必凿凿指事实，看古人名作可见。”如苏东坡的前后《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》，都提到赤壁之战，可后人对苏东坡是否到过历史上的赤壁古战场颇多争论，其实，就诗文的思想内容、艺术成就而言，这种争论是毫无意义的，因为苏东坡是在咏怀历史，而不是在记述历史。

3、(1)下列对本诗的理解，不正确的两项是()

4、尚主当初偶未成，此时谁合更关情。