一、天涯若比邻的上一句

1、城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

2、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

3、山回路转不见君，雪上空留马行处。

4、《送杜少府之任蜀州》是作者在长安的时候写的。“少府”，是唐朝对县尉的通称。姓杜的少府将到四川去做官，王勃在长安相送，临别时赠送给他这首送别诗。此诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。

5、我说“风烟”即“风景”,这也是新近才恍然大悟的。唐太宗李世民有一篇《感旧赋》,是怀念洛阳而作。有两句云：“地不改其城阙，时无异其风烟。”此处也是以“城阙”对“风烟”，意思就是城阙依然，风景无异。王勃此诗，完全用太宗的对法，可知这个“风烟”应解作“风景”。唐人常常为平仄关系，改变词汇。“景”字仄声，“烟”字平声，在需要用平声的时候，“风景”不妨改为“风烟”。李白《春夜宴桃李园序》有句云：“大块假我以文章，阳春召我以烟景。”这个“烟景”，也就是“风景”。

6、科学营结束了？才记得第一天刚去接站，现在却都到了该送站的时候了。开始之前，总是担心和皮皮的高中生过不了五天，但是见到我们一班的各位同学，看着他们一个个认认真真听我们讲话的眼神，这种顾虑就烟消云散了。这五天，用一句话来概括就是“累并快乐着”。每当营员叫我学长，甚至是老师，我就觉得自己所有的辛苦都是值得的。这五天感慨很多，收获也很大，我爱大家。

7、这是一首咏暮雨的送别诗，诗的最大特点就是生在写景。

8、海内存知己来源是送杜少府之任蜀州(唐)王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。

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10、天涯若比邻的上一句是：海内存知己。出自唐代王勃的《送杜少府之任蜀州》。原文：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。译文：巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。

11、第三联大意是:只要四海之内还有一个知己朋友，虽然远隔天涯，也好似近在邻居。这是对杜少府的安慰,同时也有点赞杨。对杜少府来说,你远去蜀中,不要感到寂寞，还有知己朋友在这里，不因距离远而就此疏淡。对自己来说，像杜少府这样的知己朋友，纵然现在远去蜀中，也好像仍在长安时时见面一样。这两句是作者的名句，也是唐诗中数一数二的名句。但这两句并非王勃的创造，他是从曹植的诗“丈夫志四海,万里犹比邻”变化而成，他利用“万里犹比邻”这个概念，配上“海内存知己”,诗意就与曹植不同。后来王建也有两句诗：“长安无旧识，百里是天涯。”这是把王勃的诗意,反过来用，不能不说是偷了王勃的句法。

12、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

13、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

14、王勃(约650年—约676年)，字子安，汉族，唐代文学家。古绛州龙门(今山西河津)人，出身儒学世家，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“王杨卢骆”、“初唐四杰”。

15、孑孓、仄亾、片爿：这些汉字天生一对，你认识多少？

16、莫愁前路无知己，天下谁人不识君？

17、扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。

18、但唐朝人的送别诗写得情景交融，

19、“海内存知己，天涯若比邻”, 这是王勃送别朋友时写的诗句。出自《送杜少府之任蜀州》：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。大致意思为：古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。与你握手作别，满是不舍；你我都是远离故乡，出外做官之人。四海之内只要有你，不管远隔在天涯海角，都像在一起。在分别的岔路口，莫要像那多情的少年男女，伤心痛哭，沾湿衣裳。

20、第五六两句，境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己，天涯若比邻。”远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。

二、天涯若比邻的上一句是什么 百度知道

1、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

2、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

3、这是诗人王勃在长安相送朋友杜少府到四川做官，临别时赠送的一首送别诗。少府是古代的官职，指掌管治安的县尉。之，指的是去，到的意思。蜀州，指现在的四川崇州。

4、海门深不见，浦树远含滋。

5、一句“君向潇湘我向秦”将两个人分道扬镳、各自远去的感觉写了出来，令人感伤。这世上，同来何事不同归的事情实在是太多了。

6、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

7、未来可期，今后有缘再相见。

8、相送情无限，沾襟比散丝。

9、此诗第一联是点明题目。上句“城阙辅三秦”，是说蜀州是物产富饶的地方,那里每一个城市都对三秦有辅佐之功。下句的“五津”是蜀州的代用词，“风烟”即风景，此句说自己遥望蜀州风景。上句对杜少府说:你并是到一个边荒的地方去作官，而是到一个对京都有重要贡献的地方去作官。下句从送行者立场说:你走了,我只能遥望那边的风景。

10、凡作诗，写景易，言情难。

11、四海之内还有知心朋友存在，彼此虽然天各一方，也好象近在咫尺。我们志向一致，心意相通，友谊忠贞，所以我们不孤单不寂寞。

12、海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

13、清代著名诗人袁枚曾说：

14、城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

15、后两句形容汪伦对自己的情谊时，运用桃潭水的深来对比汪伦情意的深厚，化有形为无形，空灵而有余味，自然而又情真。

16、忘不了翔武半夜三点还在发布志愿者工时统计，忘不了源坤帮我搬行李，忘不了高总为了素拓需要农夫山泉矿泉水瓶给我买水都买农夫山泉，忘不了醌醌跑去立丰给我买一只酸奶牛来慰问我，忘不了我的搭档王新元大晚上教我们班舞蹈教到满头大汗，忘不了倩囡活泼又可爱的小裙子，忘不了淇原跑前跑后像个女超人的样子，忘不了翟浩博抱着吉他在舞台上发光的样子，忘不了每天两次查寝和营员们说晚安，忘不了我们班每一个小可爱，忘不了这个草莓味的夏天。人间值得。

17、“海内存知己，天涯若比邻”，传达着“友情深厚，江山难阻”的情谊，被后人一直沿用，比喻坚不可摧的友谊。

18、这几天的科学营活动，充实而又有活力。第一次见到这些稚嫩而又有活力的孩子时，每个人脸上都充满着期待和兴奋。破冰时大家从开始的不熟悉到现在打成一片，素拓时班级同学的团结努力，为共同荣誉的开心喜悦，赛歌会时的悦耳动听的大合唱，大家在活动中越来越成为一个集体。

19、海存知己，天涯若比邻。hǎinèicúnzhījǐ，tiānyáruòbǐlín。海存知己，天涯若比邻的意思是四海之有知心朋友，即使远在天边也好像近在眼前。出自《王子安集》，形思想感情相通;再远也能感受到亲近。

20、意思：只要四海之内有知心朋友，即使远在天边也好像近在眼前。

三、天涯若比邻上一句是

1、现在，我们接下去讲第二联。作者说：我和你今天在这里离别，同样是游宦人的情意。离开家乡，到远地去求学，称为“游士”或“游学”。如去做官，就称为“游宦”，也称“宦游”。强调“游”，就用“宦游”；强调“宦”，就用“游宦”。

2、离别时多是悲伤的，但王勃独具一格。

3、按“城阙”两字，早已见于《诗经》。“佻兮达兮,在城阙兮”，这是《郑风•子衿》的诗句。孔颖达注解说：“谓城上别有高阙，非官阙也。”他早已怕读者误解为京城的宫阙，所以说得很明白，城阙是有髙楼的城墙。只要是州郡大城市,城头上都有高楼，都可以称城阙。王勃和孔颍达同时，他当然把“城阙”作一般性的名词用，并不特指京都。再看唐人诗中用“城阙”的，固然有指长安的，也有不指长安的。李颀《望秦川》诗云：“远近山河净,逶迤城阙重。”这“城阙”是多数。韩愈《题楚庄王庙》诗云：“丘坟满目衣冠尽,城阙连云草树荒。”韦应物《澧上寄幼遐》诗云：“寂寞到城阙，惆怅返柴荆。”这几个“城阙”，显然不是指长安。

4、当孟浩然的小舟远去，李白望着浩渺的长江，久久没有回过神来，诗词君觉得，所有的深情的语句，都抵不过李白此时的默然怅望。

5、“与君离别意，同是宦游人”。彼此离别的意味如何？为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪；其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，韵味深沉，对偶不求工整，疏散。固然由于初唐律诗还没有一套严格的规定，却有其独到的妙处，形成了跌宕起伏。

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7、无为在岐路，儿女共沾巾。

8、出处：是初唐的一位诗人王勃在长安赠送一位姓杜的少府到四川上任时写的一首送别诗《送杜少府之任蜀州》。

9、送杜少府之任蜀州作者:王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

10、“海内存知己天涯若比邻”是唐代诗人王勃的《送杜少府之任蜀州》。下两句是“无为在歧路，儿女共沾巾”。

11、“城阙辅三秦”这句诗，历来有不同的讲法。多数人以为“城阙”指京都长安。如果依句子结构讲，这一句就应当讲作“长安辅助三秦”。但是，从事理上想一想，这样讲是讲不通的。北京与郊县的关系,总是郊县辅助北京，不能说是北京辅助郊县。于是一般人都讲作“长安以三秦为辅”，使这个“辅”字成为被动词。即使说这样讲对了，这句诗和题目又有什么关系呢？