离骚最有名的八句话(第1段)

1、我讲的古人读书那些事儿涉及两部分，第一跟书有关，讲中国传统书籍有哪些知识点；第二跟读书有关，跟随古人去看看当时的读书场景，领略当时的社会心态。

2、1992年，他的《鹤》、《世世和平》两幅作品被江泽民总书记出访日本时作为国礼，送给日本自民d副总裁金丸信、大阪知事中川和雄。当我们谈到目前一些画家为名、为钱所累时，康宁先生说：“现在倒是一些没有名气的画家进步快，因为找的人少，可以踏踏实实作画。一旦出了名，求画的多了，便每天忙着赶制《荣华富贵》、《松鹤延年》、《事事如意》，猴年画猴，鸡年追鸡，“上帝”说了不画行吗？虽然人不能太清高，但长此以往，将误入歧途。”

3、血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华.(鲁迅·无题)

4、NO悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。 出自：屈原 《九歌 少司命》

5、B．“殷勤问我归何处”一句中饱含着天帝的深厚感情和美好理想。

6、翻译：我好心好意地对待你，你却无动于衷毫不领情。

7、几年前台湾的“教育部长”说，一个人老用成语是懒惰的表现，我认为不然，所以跟他有好几次的争吵。因为用普通的成语，“鸟语花香”啊，“山明水秀”啊，固然是简单，可是有些成语里面有历史，有地理，有典故，有文化的背景，像“得陇望蜀”、“朝秦暮楚”之类，就不是那样简单了。所以真正把成语掌握好的人，绝对不是懒惰的，一定是相当认真的。最近台湾有一位“立法委员”在开会的时候说，台湾这个高铁现在亏空得不得了，他要说“债台高筑”，结果说成了“债筑高台”，所以有些成语还是常常会弄错。

8、而到了汉代，民间的传说之中，再一次给了九凤一种神奇的能力——收走小孩的灵魂。当然，明眼人都知道，十有八九就是为了吓唬小孩子早点睡觉而宣传的故事。但是这个故事却一直流传了下去，使得九凤的性质，真正变成了一个猛兽怪鸟，成为了凶残的代名词。

9、《离骚》中屈原表明即使没有人了解自己也无所谓，只要自己内心买好就可以的两句话：不吾知其亦已兮，苟余情其信芳 。

10、路漫漫其修远兮，亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。吾将上下而求索。惟草木之零落兮，朝饮木兰之坠露兮，恐美人之迟暮。夕餐秋菊之落英。

11、皇，皇考也。皇考，就是作者对其父亲的称谓，皇在这里是美的意思，皇考是一种尊称，和皇帝无涉。

12、《离骚》对后世的影响主要表现在殉身无悔的态度、上下求索的精神、香草美人的喻托和悲秋伤逝的传统等方面。《离骚》诗中包含的殉身无悔的执着和坚韧，激励着后世诗人在诗歌中以这种顽强执着的态度去追求理想的政治和社会，追求理想的人格和爱情。后世诗人还从诗中继承了对美好事物、美好情感、美好理想的追求精神，继承发展了诗中以香草美人喻美好品质的比兴手法。此外，中国古代诗歌的“悲秋”传统，当亦源于《离骚》。

13、B．列子预见民将作难而杀子阳，为避免祸及全家，因此不受子阳之粟。

14、已是休工的时间了，火辣辣的太阳下，还有三五个头戴草帽的同事在田间除草，包谷黄灿灿，水稻黄灿灿，远山近水丰收在望。

15、在高丽时期，国语文学的形式呈多样化趋势，民间歌谣 (高丽歌谣)、文人诗歌(翰林别曲、时调)、传记文学(金富轼的《三国史记》等)、传说 (一然的《三国遗事》等)、小品文、杂录和诗话等都取得一定成果；汉文文学(尤其是汉诗)获得飞速发展，涌现出朴寅亮、金富轼、郑知常、李仁老、李奎报、李集贤和李穑等一大批诗人，将汉诗创作水平提高了一大步，其中最负盛名的是李奎报。

16、六月始每周日晚十点播出敬请关注

17、指九格打真开往以为正兮，物利边唯灵修要着故也。

18、翻译：诚实对待君主反而被怀疑，忠诚却被奸臣诽谤，能不产生怨恨吗？

19、编语：在我看来今年78岁高龄的书画大家康宁先生，活出了真正的自我，活出了精彩的人生，一生热衷于书画事业，淡泊名利，宁静致远。康宁先生有很好的生活习惯，每天5点钟起床，打一个小时太极拳再吃早点。上午闭门作画，雷打不动，下午会客、看书、画画，晚上看新闻或电视剧。并且每日清晨临写《书谱》，酷暑严寒、霜晨夜雨，从未间断，四十余年如一日，令人敬佩。

20、翻译：国破身死后现在还有什么呢？只留下千古绝唱之离骚在人世间了！朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？薋菉葹以盈室兮路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。其中：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。最为平常所用《离骚》这首诗中最经典的是：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

离骚最有名的八句话(第2段)

1、周朝时期，周天子采用的是天下共封诸侯的制度，自然而然周天子的家族，是享有很大的权力的。但是楚国是个例外，在记载中，楚王最开始是作为当地势力，宣布向周天子效忠。周天子为了安抚他，就将其封为楚王，但在心中，还是将其视为一个蛮夷血脉的。

2、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

3、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。

4、然而这种话，从另一方面看，就是对湖北人正直的肯定。毕竟如果他们没有这么能干，这么沉稳的话，早就变成了那些人的一份子了，又怎么会被污蔑呢？所以九头鸟别看现在是个贬义词，但是它的发展，却充满了正能量。

5、要想享受读书的快乐，还必须善于读书。袁枚说过，“读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者生痴瘤。”台湾著名书人郝名义编过一本叫《阅读的狩猎》的书，把阅读比喻为狩猎，把善于读书的人比作好猎手。这本书提供了“好猎手”《修炼指南》：作为一个新手猎人，首先要避开图书排行榜的陷阱，学会去书店的角落里搜索。商业时代的图书排行榜，上榜的新书并非都是值得去读的。叔本华说起当代人爱读毫无价值的新书就充满怒火：“平凡的作者缩写的东西，像苍蝇似的，每天产出来，一般人只因为它们是油墨未干的新书而爱读之，真是愚不可及的事情……其中那些每日出版的通俗读物尤为狡猾，能使人浪费宝贵的光阴，无暇读真正有益于修养的作品。”

6、这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔！

7、首先，希望大家能够读4～5首《诗经》里的诗。《诗经》是中国古代最早的诗歌总集，连孔子、孟子走在路上的时候，他们嘴里念的也是《诗经》里的诗。

8、(5)作者所列举的三个事例的顺序能否颠倒？请简要说明理由。

9、再来看一下什么是“经”。简单地说，“经”就是丝绸，是丝织品。以前，跟竹子、木头同时流行的图书形式还有一种，叫帛书，也就是丝绸做的书。丝绸跟竹木比，优势明显，因为它轻便易于携带，也可以折叠起来使用，而且它的幅面更宽，更利于绘图。丝绸有其优越性，但是使用率并不高，因为成本实在太高，所以只有特别珍贵的文献，才会写在丝绸上，这就是“经”的来历。

10、乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载；

11、舍君之乐处，而离彼不祥些。

12、在提到士大夫文人情怀的时候，李悦提到了闻一多先生曾经引用过的一句经典“痛饮酒，熟读离骚，方可为真名士！”

13、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！

14、(1)历史悠久；取材广泛；剪法多样

15、NO路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 出自：屈原 《离骚》

16、NO朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英 出自：屈原 《离骚》

17、亦余心之所善兮。虽九死其犹未悔。

18、再讲讲“觚”字。一般人了解的觚是用来装酒的。唐颜师古注《急就篇》：“觚者，学书之牍，或以记事，削木为之，其形或六面或八面，皆可书。”其实，觚是古人教小孩识字用的，这才是觚的正宗用法。家里老爸拿一根木棍，削出几个面来，上面写几个字。小孩拿着它一边玩一边认字。它的好处是什么？这些字记熟以后，可以刮掉重新使用。

19、释义：我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。

20、NO悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。 出自：屈原 《九歌 少司命》

离骚最有名的八句话(第3段)

1、阳光透过树叶，洒落在草地上，我摘下头上的草帽，下意识地摇动起来，驱赶的是蚊子，带来的是一阵凉爽。

2、又一次，父亲要到省城开劳模表彰大会。他希望我在“五一”假期读读他的一本日记《坚持和执着》。路桥，是他的才华文章。他爱事业就像爱生命。宿命的爱，完整的爱，不会随意被烈日暴晒，被风雨打湿。也就在父亲把一顶旧草帽挂在墙头的一刻，我忽然意识到父亲的头发已经花白了。

3、长人千仞，惟魂是索些。

4、释义：方和圆怎能够互相配各，志向不同何能彼此相安。

5、悬人以嬉，投之深渊些。致命于帝，然后得瞑些。

6、嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。

7、这里我还想再特别要强调的一下，一首标准的叙事诗，通常都是由分处在一个故事里的从开始到结束的多个“经典画面”组成的，如果是只拿出其中的一个画面来吟咏的话，那就不能算是叙事诗，而应该算是咏史、送别、怀人、思乡、闺怨、悼亡，又或是别的什么诗了。

8、NO朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英 出自：屈原 《离骚》

9、广开兮天门纷吾乘兮玄云。

10、(4)(2)中国古代一个不食嗟来之食的穷人的事例表现了中国人“贫贱不能移”的骨气。

11、不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。

12、今天我们这个主题是“同根·同文·同心”，非常好。就是因为这样的关系，我们三个人在台上可以跟大家沟通，因为我们就是同根、同心，同时更重要的是同文。方言虽有不同，可是我们说的普通话是一样的，因此我觉得根要求其深，文要求其便，心要求其平。

13、要搞清楚这个问题，就得先搞明白什么是九头鸟。

14、十日代出，流金铄石些。

15、在康宁先生的寝室里，挂着苦老的《牡丹》。康宁先生介绍说，这幅《牡丹》是我1965年10月结婚时苦老送给我的贺礼。苦老一生平易近人，总为别人着想。平时走在大街上，见了修自行车的、卖烤白薯的、吹糖人的，同谁都谈得来。在苦老从东城搬到月坛北街时，他借了一辆汽车。苦老觉得司机很辛苦，过意不去，执意画了一幅画，嘱他亲自送到司机手里。康宁先生怀着深深的敬意说：“苦老不仅笔墨纯熟，而且人品高尚。我追随苦老10余年，从他那里首先学到的是如何做人。”

16、《离骚》中用反问句表明屈原即使受挫也不会改变自己志向的两句：虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？(表示即使被肢解也不会改变志向的两句诗是：虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？)(表达不怕粉身碎骨、坚守自己志向的决心的诗句是：虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？)

17、令飘风兮先驱使冻雨兮洒尘

18、释义：保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞！

19、构造成语的美学基本要求，就是简洁，然后是对仗，再有就是铿锵。对仗跟铿锵、跟平仄还有关系。我们每天讲话一定会带出很多成语，写文章也是如此。假使一位作家、一位学者演讲，完全不用成语，我想是不太可能的。当然，反过来说一个人写文章只会用成语那也不行，绝对不成气候。如果有人完全不会用成语或者用的常常是错的话，那他这个人的中文就有问题了。

20、表现诗人坚持真理、献身理想的诗句：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

离骚最有名的八句话(第4段)

1、D．征于色，发于声，而后喻。(显露，流露)

2、A．列子通乎性命之情，自甘淡泊，不愿无功受禄，因此不受子阳之粟。

3、巫阳焉乃下招曰魂兮归来！

4、找到目标以后，最好每个主题的书积累50本——没有读完也不要紧，至少开阔了视野。书读多了就像练习射箭，熟能生巧，天长日久自然就练出百步穿杨、张弓即中的本领。要想成为一个好猎手，还必须“不怕走错路”。走了几回歧路，就积累了识路的经验。所以阅读中不要怕读到没有价值的书，台湾著名书人唐诺就说过，“买错书应该作为阅读找书的前提”。当然，倘若买了错书，读过几页几章发现味道不对，应该当机立断弃之。

5、认识我们后，他拉着我和母亲的手哭诉说，他被触电后，是我父亲用这顶草帽，把他从死神手中抢回来，自己却……

6、楚人有崇拜凤凰的传统。著名的楚狂人接舆对孔子作歌：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。”楚国大诗人屈原《离骚》中写到神游天国部分时，第一句就是：“吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜；飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。”楚地文化也很尊崇“九”，以“九”为尊。屈原有两部代表作，一部叫《九歌》，一部叫《九章》。

7、读书绝非易事，从历代的书价也可见一斑。唐时，书的交易不是特别规范，我有好茶叶、有猪肉或者新鲜的鱼，都可以用来换书。不过，这个书不是严格意义上的书，而是抄来的诗篇。宋代有了版刻，书的价格逐渐形成，当时中央向民间征求书，每卷1000钱，相当于120公斤米。

8、悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

9、然而近十几年来，画坛却变成了一个热闹的道场。大师巨匠攘往熙来、创新风格兔起鹄落，有摇身一变即立地成画家者，有鲁莽灭裂即以为开宗立派者，加之吹鼓手鼓噪其间，艺苑之内好一派郁郁葱葱。然而若欲于其中求一遗世孤立、自甘寂寞的人，真是甚乎其难的事情。有之，则康宁先生是其选。

10、中国绘画本是寂寞的事业。之所以寂寞，是因为习艺者必须穷年累月地进行技巧、学养、见识、心性的磨炼，方能期于大成。

11、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。——出自宋代张耒的《和端午》

12、一位名人说过，“友谊不用碰杯，友谊无需礼物，友谊只不过是我们不会忘记。”

13、纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

14、飘风屯其相离兮，帅云霓子上利打着心外来御。

15、i表示带侮辱性的施舍。

16、(3)半卷红旗临易水，。(《雁门太守行》)

17、这十首诗，依照年代的先后，分别是成诗于汉朝的(也有说是成诗于南北朝的)《孔雀东南飞》(又名《为焦仲卿妻作》)、成诗于南北朝的《木兰辞》(又名《木兰诗》)和《陌上桑》、杜甫“三吏”中的《石壕吏》和“三别”中的《新婚别》(另外“两吏”分别是《新安吏》与《潼关吏》、另外“两别”分别是《垂老别》与《无家别》，其实这“三吏”与“三别”，都可以说是叙事诗中，精品中的精品，但咱们不是说好了就推荐十首的吗？所以，就挑这两首吧)、元稹的《连昌宫词》、白居易的《长恨歌》与《琵琶行》、韦庄的《秦妇吟》和吴伟业的《圆圆曲》。

18、(改句)我们中国人有骨气。

19、《离骚》中表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条的两句：背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

20、芳与泽其杂糅兮，孰申旦而别之？

离骚最有名的八句话(第5段)

1、在三国鼎立之前，主要文学形式是口口相传的神话、传说、祷词和歌谣等。进入三国鼎立时期之后，由于汉字传入，书面文学随即产生。三国新罗时期的文学创作，有的借用汉字记载朝语，称为国语文学；有的直接采用汉文形式，称为汉文文学。国语文学方面以新罗乡歌最为重要。这类作品据说当时数量很大，但是目前存留不多。其内容有的描写世俗生活，有的表现风土人情，有的颂神拜佛，有的议论政治，形式则分为四句体、八句体和十句体三种，以十句体居多。汉文文学方面有薛聪、金大问、慧超、崔承佑、朴仁范、崔匡裕和崔致远等作家诗人出世，较国语文学更加成熟，其中以崔致远成就最大。

2、应该是！《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作，是中材的国古代诗歌史上最长的一迅请进味首浪漫主义的政治抒情诗。诗人从自叙身世、品德、理想写起，抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾，斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非，表现了诗人坚持“美政”理想，抨击黑暗现实，不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。

3、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。(《九歌东君》)

4、惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。

5、D．大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。

6、操吴戈兮被犀甲车错毂兮短兵接

7、我揩拭着辛酸的眼泪，声声长叹，哀叹人生的航道充满了艰辛。

8、在春秋战国时期，周朝衰退之后，自然就是抓住机会成为了乱世时期的霸主之延续了数百年。而楚地人们的不服输和团结，除了“不服周”的名誉之外，其实还表现在了秦汉时期。我们都知道，秦朝末年，有着一句非常有意思的话，叫做“楚虽三户，亡秦必楚”。

9、堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

10、“五四”运动到现在90年了，文言文是不是完全作废了，跟我们的生活没有关系了呢?我们是不是可以完全靠白话文来应付所有的问题了呢?不见得。因为我们还有几千条甚至上万条的成语，这些成语往往四个字或者三个字一句。

11、本周日(6月24日)晚22:00，《文艺倾城》节目中将播出“听琴·第四期”——和高考有关的那些琴曲。

12、A．我们中国人是有骨气的。

13、但是为什么，周公会看神兽九凤“不爽”呢？原因就在于，九凤的出生地，是楚国。根据《史记》的记载，春秋战国时期，楚国是相当信奉凤凰这种神兽的。而在《离骚》中，屈原曾经写到过不少关于凤凰的文章。而湖北在古代，就是属于楚地的。

14、●那英的优点和缺点都是……

15、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

16、若必筮予之，恐后之谢，不能复用。

17、壹阴兮壹阳众莫知兮余所为

18、清晨，我浴着晨曦去拔取坡上的木兰，傍晚，我背着夕阳在洲畔采摘宿莽来润德润身。《离骚》经典的名句芳菲菲而难亏兮,芬至今犹未沬。

19、虎豹九关，啄害下人些。

20、儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。