形容品德的名言警句

1、描写品德的名人名言

(1)、21)我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。──贝多芬

(2)、品格如同树木，名声如同树阴.我们常常考虑的是树阴，却不知树木才是根本.

(3)、对一切事情都喜欢做到准确、严格、正规，这些都不愧是高尚心灵所应有的品质。——契诃夫

(4)、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

(5)、14)一个好的习俗比法律更可靠。——欧里庇得斯

(6)、世事洞明皆学问，人情练达即文章。——《红楼梦》

(7)、13)自私自利之心，是立人达人之障。——吕坤

(8)、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文

(9)、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 诸葛亮

(10)、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。——爱因斯坦

(11)、古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。——礼记　　

(12)、 谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修不可以齐其家。

(13)、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基　　

(14)、 权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。

(15)、学会感恩，就是要学会懂得尊重他人，对他人的帮助时时怀有感激之心；学会感恩，就是让你知道每个人都在享受着别人通过付出给自己带来的快乐生活；学会感恩，首先要拥有一颗感恩的心，一个人只有懂得感恩，才会懂得付出，懂得付出后，才能获得感恩；学会感恩，要培养谦虚的品德，对待比自己弱小的人，要知道躬身弯腰伸出援助之手；学会感恩，要有奉献精神，无论做什么事，应以“公”为先，做一个大公无私、乐于奉献的人。

(16)、天地挺大勇士，猝然临之而不惊，不故加上而不怒。

(17)、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。──张衡

(18)、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁

(19)、(解读)出自《习近平总书记系列重要讲话读本》。“民惟邦本，本固邦宁。”民生是人民幸福之基、社会和谐之本。民生连着民心、民心凝聚民力，做好保障和改善民生工作，事关群众福祉和社会和谐稳定。解释：民生问题是所有人民的幸福基础，推动社会和谐的根本所在。

(20)、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

2、形容品德的诗句

(1)、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。------吕坤

(2)、杜鹃：传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝，丛帝后来有点腐化堕落，望帝便和民众一起前去劝说丛帝，丛帝以为望帝回来夺取皇位，就紧闭城门，望帝没有办法，但他誓死也要劝丛帝回头，最后化成一只杜鹃进入城里，对着丛帝苦苦哀哀的叫，直到啼出血来死去为止。

(3)、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”。

(4)、你向大脑里灌输的是什么，输出的就是什么。——谚语

(5)、(解读)是战国时期著名的法家人物商鞅说的一句话。意思是说，法令得不到执行，关键是上层有人犯法，是上层有头有脸、有权有势、有恃有宠的人带头不执法、违法甚至犯法。

(6)、感恩是每个人应有的基本道德准则，是做人的起码修养。很多人、很多事，其咎盖源于不会、不愿感恩，鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，不懂感恩，就失去了爱的感情基础。学会感恩，感谢父母的养育之恩，感谢老师的教诲之恩，感激同学的帮助之恩，感恩一切善待帮助自己的人，甚至仅仅是对自己没有敌意的人。

(7)、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。──魏徵

(8)、(解读)清.康有为《大同书》。释义：那些喜欢群聚而讨厌独处，相互扶持培植的人，人们心中所喜欢的。

(9)、●应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。(德谟克利特)

(10)、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

(11)、(解读)出自《楚辞•卜居》:"夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。":尺虽比寸长，但也会有它的短处;寸虽比尺短，但也有它的长处。比喻人或事物各有其长处和短处，彼此都有可取之处，没有一个人全是优点，也没有人全是缺点。这句话是说任何人都各有长处，也各有所短。我们要善于取人之长，补己之短。

(12)、(解读)出自周文王姬昌《周易》。释义：宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断的前进。

(13)、失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。——富兰克林

(14)、1) 谦固美名，过谦者，宜防其诈。——朱熹

(15)、闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。——莎士比亚

(16)、我平生从来没有做过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑，严格试验的结果。——爱迪生

(17)、翻译就是天地造人，只要有一个人那就有这个人该做的事情；人活在世上，活着一天就要尽一天自己的义务。就是说人生下来就有天职，每个人都被安排好了自己要做的事，所以要恪尽本分，做好自己分内的事，勤勤恳恳，努力过好每一天而不要偷懒。

(18)、●革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。(胡志明)

(19)、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚

(20)、(解读)出自宋•阮阅《诗话总龟前集》。解释：大自然的广阔无边为鱼跃鸟飞提供了宽广的空间，比喻在广阔的天地里，人们可以自由地施展才能。

3、形容品德的句子和名言

(1)、峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。──范晔

(2)、在一个有法律的社会里，自由仅仅是：一个人能够做他应该做的事，而不被强迫去做他不应该做的事。——孟德斯鸠

(3)、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。──罗大经

(4)、●奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。(白居易)

(5)、山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。 刘禹锡

(6)、恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。──魏相

(7)、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯

(8)、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

(9)、北宋初期，教化不兴，风俗偷薄，当时的科举制度崇尚声律浮华，以诗赋取土，社会上普遍存在着"苟趋禄利"、轻"教化"、重"取土"的风气，且各地又没有建立学校。为了培养真正合格的致治之才，胡瑗认为必须建立"敦尚行实"的学校，这种"立学教人"的主张在当时是有进步意义的。

(10)、土无求于世，惟求无愧于世。明.何良俊《语林·语言下》

(11)、被败坏的道德践踏了的法律还有何意义？——贺拉斯

(12)、人之风动一世，在品行，而不在地位；地位虽高，无品行，何得风动一世。——史迈尔

(13)、品格和名誉，好象一棵树的生命和枝叶，树嘲是否茂盛，全在于地的有无生气。——华伦

(14)、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。──刘备

(15)、14)爱情不只是一种感情，它同样是一种艺术。一个高尚心灵为爱情而痛苦万分，永远是一场好戏。在精神领域里，真正的爱情能产生出不断的奇迹。——巴尔扎克

(16)、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——出自唐代杜甫的《蜀相》译文：可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄感慨泪湿衣襟！

(17)、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。——朱熹《朱子语类大全》

(18)、“天地生人，有一人应有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤。” 

(19)、0道德美，包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申

(20)、 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦

4、形容品德的古语

(1)、真正积极的人，只能是会爱别人的人，高尚的人。——车尔尼雪夫斯基

(2)、●在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。(孟德斯鸠)

(3)、15)种树者必培其根，种德者必养其心。——王守仁

(4)、培养她们有吃苦耐劳作的精力，纯洁高尚的社会道德，博大活化能容下新时尚的精神实质，也就是能在全球新时尚中游水，不被吞没的能量。

(5)、品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。——孟德斯鸠

(6)、感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的。——英国谚语

(7)、即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。——席勒

(8)、用感情生活的人的生命是悲剧，用思想生活的人的生命是喜剧。布律耶尔

(9)、●一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。(郭沫若)

(10)、啊，有涵养的人多开心！乃至他人感觉是放弃和痛楚的事他也会觉得令人满意、开心；他的心随时随地都会欢跃，他有说不绝的快乐！

(11)、鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩。——感恩的名言

(12)、本诗为戚继光年轻时所写，他当时知道敌寇当前，写下此诗，体现了他对国家的责任以及对敌人的坚决。表达了戚继光决心将自己的一生和抗倭事业结合起来，使自己处在时代激流的中心，为民族、为国家做出贡献的决心。

(13)、●装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。(卢梭)

(14)、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。

(15)、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，便可得事物之真理。

(16)、人在品格修养上，必须从花朵学得教训。为什么栀子花普遍为人喜爱，只有一个理由，因为他绝不想玫瑰花般的香味。——佚名

(17)、(解读)出自《孟子·梁惠王上》。释义：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

(18)、释：用语言伤害人，比刀斧还厉害;用心术坑害人，比虎狼还恶毒。

(19)、高行微言，所以修身。--------黄石公

(20)、信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。——阿米尔

5、形容品德的名言警句

(1)、一个人务必把他的所有能量用以勤奋改进本身，而不可以把他的能量消耗在一切其他事儿上。

(2)、仅有社会道德上的矮个子才会规定获得需有的体面地的看待。

(3)、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。——荀况《荀子·劝学篇》

(4)、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。——卢梭

(5)、无德而官，则官不足以劝有德;无功而赏，则赏不足以劝有功。 ( (宋·李觏) 释：没有道德的人作官，这样的官就不能够教育下属树立道德;对没有功劳的奖赏，这样的奖赏就不能激励人们去立功。

(6)、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。 孔子

(7)、道德是永存的，而财富每天在更换主人。——普卢塔克

(8)、梁任父：即指梁启超，梁启超号任公，父是诗人对梁的尊称，旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。同年：旧时科举制度中，同一榜考中的人叫同年。

(9)、一个人有无成就，决定于他青年时期是不是有志气。 谢觉哉

(10)、●美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。(培根)

(11)、感恩，是人性善的反映；感恩，是一种生活态度，是一种品德，是一片肺腑之言。如果人与人之间缺乏感恩之心，必然会导致人际关系的冷漠，不懂得知恩图报、反而忘恩负义之人，必是遭人唾骂的无耻之人，所以，每个人都应该学会感恩。

(12)、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。

(13)、●良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。(马克思)

(14)、 对一切事情都喜欢做到准确、严格、正规，这些都不愧是高尚心灵所应有的品质.——契诃夫

(15)、(解读)翻译：我知道在远处，倭寇居住的小岛就漂浮在那天边；因此我不敢忘记那些无耻的倭贼给我们带来的危害，我要立志抗倭，不辜负自己的珍贵年华。

(16)、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学》

(17)、释：仗势欺凌人，势败了就要受人欺凌;在死胡同追狗，追到胡同尽头狗就要咬人。见了美色起淫心，就会报应在妻子女儿，隐藏怨恨而采用暗箭伤人，会给子孙带来祸害。

(18)、8) 怠者不能修，而忌者畏人修。——韩愈

(19)、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠

(20)、19)树高者鸟宿之，德厚者士趋之。——刘向

(1)、君子之守，修其身而天下平。-------孟子

(2)、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

(3)、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。——胡居仁

(4)、(解读)以百姓的意志为意志。《老子》第四十九章“圣人常无心，以百姓心为心。善者，吾善之;不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下，歙(xī)歙焉，为天下浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。”圣人没有固定不变的意志，而是以百姓的意志为意志。善良的人，我以善良对待他;不善良的人，我也以善良对待他。这样天下人的品德都善良了。诚信的人，我以诚信对待他;不诚信的人，我也以诚信对待他，这样天下人的品德都诚信了。圣人立于天下，要收敛谨慎啊。百姓都专注于自己的视听。圣人的心灵要纯朴变得像孩童一样。

(5)、2) 修身洁行，言必由绳墨。——王安石

(6)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟轲《孟子·滕文公下》

(7)、说谎话的人所获得的，就仅仅即便讲过实话也没人坚信。

(8)、(解读)《论语·为政》人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。

(9)、(解读)出自《礼记·礼运》，在政治上的最高理想施行的时候，天下就是人们所共有的，(人们)把品德高尚的人、德才兼备的人选举出来，(人人)讲求诚信，培养和睦的气氛。儒家思想中最美好的大同社会。

(10)、感恩，是你让我学会了如何去爱，是你无时无刻给予我温暖，给予我希望、鼓舞，是你让我感到快乐，让我感到幸福。谢谢你，感恩!希望你永远陪伴在我的身边。

(11)、德不广不能使人来,量不宏不能使人安。 (明·刘基)

(12)、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。——彼得阿柏拉德

(13)、刻薄不赚钱，忠厚不折本。 (明·冯梦龙)

(14)、故志向者，伤仲永的心也；为专家学者，志向的事也。

(15)、(解读)出自《慎子 逸文》慎子曰：“法非从天下，非从地出，发于人间，合乎人心而已。治水者，茨防决塞，九洲四海，相似如一学之于水，不学之于禹也。说的是法律、法规、法令、法度、法治源自于人类的进化，并非空洞无物，天外来客，所以人们要学会使用法律法规知识治理家庭、单位、国家，使其顺势为昌，扬长避短，循序渐进。

(16)、品格可能在重大的时刻中表现出来，但它却是在无关重要的时刻形成的。——雪莱

(17)、奢则妄取苟取，斗志卑辱；一从俭约，则于人无求，于己不愧，是能够 养神也。

(18)、美德大都包含在良好的习惯之内。-------帕利克

(19)、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰

(20)、一生的生活是否幸福平安吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。

(1)、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德

(2)、遵纪守法和有良知的人，即便有急切的必须也不会盗窃，但是，即便把上百万金元给了术士，也没办法寄希望于他此后不偷不盗。

(3)、 名不正则言不顺，言不顺则事不成.——刘禹锡 

(4)、好问，是好的。……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面。

(5)、男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。 后汉书

(6)、“杜鹃再拜忧天泪”据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵，民为贵”。这句是对第二句的深化，这里是诗人自比，表达了深切的忧国之情，表达了诗人愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求，呼唤着国家栋梁之材，共同为国家wWw.SLKJ.OrG出力。再拜，古代的一种礼节，先后拜两次，表示隆重，此处体现的是诗人的爱国之心。

(7)、●奢侈的必然后果(风化的解体(反过来又引起了趣味的腐化。(卢梭)

(8)、12)我能想象到的人的最高尚行为，除了传播真理外，就是公开放弃错误。——利斯特

(9)、社会道德层面的杰出，就取决于对盆友始终如一的爱，对对手挥之不去的恨。

(10)、如果夫妻教子观点不会让孩子分不清正误，不利于他美好品德的培养。——赵秀朵

(11)、道德常常能弥补智慧的缺陷，然而，智慧却永远填补不了道德的空白。——但丁

(12)、(解读)出自顾炎武的《日知录·正始》。释义：天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

(13)、人人都说小孩小，谁知人小心不小，你若小看小孩子，便比小孩还要小！

(14)、15)壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游

(15)、13) 养身者忘家，养志者忘身。——韩婴

(16)、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌　　

(17)、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。——苏霍姆林斯基