佛教经典语句哲理名言

1、佛教经典语录人生哲理简短

(1)、佛陀提出来的四宏誓愿，第一句是目标：众生无边誓愿度。为了要度众生，必须先断除烦恼。修学法门，圆成佛道，都是为了实现这个目标而提出的。

(2)、南怀瑾：诸法的本来面目就是空相，诸法的实相亦是空相，诸法未曾离开空相，故云是诸法空相……一切法的实相是空，是故一切法从本以来，不生不灭，不垢不净，不增不减。

(3)、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

(4)、1多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

(5)、10守着剩下的流年，看一段岁月静好，现实安稳。

(6)、慈庄严故，于诸众生不起恼害;悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍;喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉;舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。《佛说十善业道经》

(7)、如来者，即诸法如义。——《金刚经》南怀瑾：世间一切法，都是佛法，没有哪一点法不是佛法……随时随地的任何一颗灰尘，清净的地方，脏的地方，处处佛在现前，这就是如来。实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。——《金刚经》南怀瑾：真正的佛法，并没有个固定的东西，你如果得到一个固定的东西就是错了。实实在在没有一个东西，身体都没有了，连感觉都没有了，所以五蕴皆空，连光也没有，色相也没有，一切都不可得，这个时候就是阿耨多罗三藐三菩提，大彻大悟。

(8)、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。

(9)、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。——《金刚经》

(10)、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。人生感悟经典哲理语录人生感悟经典哲理语录(1)缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。

(11)、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

(12)、我们在畅想一个目标的美好前景时会激动不已，一旦涉及到如何完成这个目标的行动是，又往往觉得无从下手，难上加难。很多目标就被一个难字卡住了。实际上事情的完成不可能手到擒来，目标永远高于现实，从低往高走哪有不费力的道理。关键在于规划，在于要充分挖掘自身潜力，制定一个具体可行的计划。

(13)、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

(14)、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。——《金刚经》

(15)、世间的事情都是如此：当你刻意地追求时，它就像蝴蝶一样振翅飞远;当你专心致志之时，意外的收获已悄悄来到你的身边。

(16)、佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

(17)、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

(18)、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？

(19)、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

(20)、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

2、佛教经典语录100句

(1)、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经

(2)、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

(3)、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

(4)、南怀瑾：不要著相，尽管在说佛法，始终没有一点佛味，不像那些佛油子，而是很平凡，很平静；尽管在讲金刚经，没有一点金刚钻的味道，如如不动。什么是如如不动呢？不生法相，善护念，无所住。

(5)、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

(6)、从来不犯错误的人是没有的，但是犯过错误后就要接受一次教训，增长一份才智。如果一个人犯了错误不懂的总结教训，只会坐在那里后悔自责，那么他，就很可能会再犯类似的错误，命运因此就不再给你成功的第二次机会。

(7)、地上种了菜就不易长草，心中有善，就不易生恶。

(8)、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

(9)、25)凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

(10)、生死炽然，苦恼无量;发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

(11)、你出生的时候，你哭着，周围的人笑着;你逝去的时候，你笑着，而周围的人在哭!一切都是轮回!我们都在轮回中!

(12)、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

(13)、什么都可以丢，但不能丢脸;什么都可以再来，唯独生命不能再来;什么都可以抛去，唯有信仰不能抛去;什么都可以接受，唯独屈辱不能接受。

(14)、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，

(15)、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

(16)、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

(17)、敢冒风险的人才有最大的机会赢得成功，机会常与风险并肩而来。有的人看见风险便退避三舍，再好的机会在他眼中都失去了魅力。如果因为怕风险就连机会也不要了，无疑于因噎废食。

(18)、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。——《金刚经》南怀瑾：所讲的是色、声都不能见道，也就是整个金刚经上所讲的不能著相。学佛法著相了，就不能见得法身。人相、我相、众生相、寿者相是四大原则，任何的著相，都不能见得法身，所以说以色见我，以音声求我，都错了。知一切法无我，得成于忍。——《金刚经》南怀瑾：真正知道了一切法无我的时候，达到了无我的境界，自然达到了无生法忍的境界。(无生法忍：佛自己说，过去修忍辱波罗密的时候，被歌利王割截身体，没有动过怨恨的心，只有慈悲的念，因此他没有觉得痛苦……这是定，这是无生法忍，这也是般若，也就是悟的境界。)如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。——《金刚经》南怀瑾：譬如电灯、电风扇，把开关一打开，这个电来了，但是看不见电，只感觉到光，感觉有风，电来了没有？来过了，好像没有来，它又消散了。电去了没有？去了，好像没有去，再发动它又来了，它是不来也不去，不生也不死。

(19)、六在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

(20)、佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。

3、佛教哲理经典语录

(1)、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

(2)、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

(3)、失去的我们不妨让其失去，因为它可让我们少些惆怅;得到的我们不妨少些满足，因为它可让我们多些清醒。

(4)、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

(5)、人，空手而来，空手而回，一切都是世界的恩赐。这些恩赐没有一样是坏的，我们该感激。感恩，感激痛苦让你觉醒；感激失败让你接近了真理；感激失去让你懂得了珍惜；感激生命给予你能量；感激成功让你感受了幸福。幸福是一种甜蜜的感受，只有善良的心才能感受到。修行，就是修炼一颗感恩的心。

(6)、忍苦扞劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。

(7)、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

(8)、59)我们真正发菩提心自行化他、弘法利生，一生都让佛菩萨安排。别人对我毁谤、赞誉不必放在心上，身心才会清净、自在。

(9)、有善心的总会被恶意伤害。你对人真诚，总会有人来骗你。但即使是如此，我们也不要因此而改变自己。因为这不是一个谁受伤谁就输的游戏。人生到最后，比的不是赢，而是心安。坏人赢了，可良心却输了。做人吧，心安就是赢了一辈子。

(10)、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

(11)、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

(12)、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。

(13)、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

(14)、没结果的，只能叫曾爱过。无论你爱过谁，结果只有一个。陪你到最后的，才是真爱。

(15)、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

(16)、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。

(17)、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

(18)、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

(19)、五得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

(20)、以于众生心平等故，则能成就圆满大悲。以大悲心随众生故，则能成就供养如来。

4、佛教经典语录一千句

(1)、真正学习佛法并能够受用，就一定要看到，佛法的核心内容，就是要用来对治我们这颗心的。

(2)、什么都可以丢，但不能丢脸;什么都可以再来，唯独生命不能再来;什么都可以抛去，唯有信仰不能抛去;什么都可以接受，唯独屈辱不能接受。

(3)、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

(4)、皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?

(5)、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

(6)、58)春来柳丝青，秋去柳丝黄.人生这一场，别离容易再见难，不管世间谁和谁擦肩，一份友好，一份温暖，别错过了这一趟人间。

(7)、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

(8)、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相;灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者;无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。"

(9)、尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。

(10)、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。

(11)、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。

(12)、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。

(13)、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

(14)、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。

(15)、得到了，又失去，还是痛苦。痛苦的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到吗?你不想失去就不失去吗?不攀任何缘，就能顺其自然，放下了不是没有，放下了才有。

(16)、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。

(17)、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

(18)、祈愿：三途休息、国泰民安、邪见众生回归正道发菩提心

(19)、守的是什么呢?守"成"--过去的成绩、成果、成功、成就。人一旦执着这些荣耀，就会更加保守，更加计较，反倒阻碍了自己的继续前进。

(20)、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

5、佛教经典语录短句

(1)、由“无常”，可悟缘起缘灭，必能精进；由“无我”，可知性真性实，必得自在。

(2)、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样

(3)、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

(4)、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。

(5)、万圣澡浴池寺位于山西省五台山中北二台之间，海拔2766米，天气多变，气候恶劣，冬季最低气温可达零下58℃！每年的四五月间，积雪开始融化，交通不便，是五台山条件最艰苦的寺院。

(6)、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

(7)、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

(8)、时间很短，天涯很远，往后的一山一水，一朝一夕，自己安静地走完。倘若不慎走失迷途，跌入水中，也应该记得，有一条河流，叫重生。

(9)、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

(10)、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

(11)、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

(12)、南怀瑾：无实，没有个东西；无虚，但是不假的。所以形而上的道理，真正的佛法，不真不假，也就是金刚经的中心重点，这里已经全部点出来了。

(13)、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

(14)、“万般带不去，唯有业随身。”这告诉我们，当人离开这个世界时，无论你是穷是富，什么都带不走。要说能带走什么，那只有业力。业力即是我们今生一切善恶行为，所能影响下一世的力量。所以我们做人、做事、说话需三思而行。有句话说得好：人在做，天在看。

(15)、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

(16)、29)人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。

(17)、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

(18)、一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。

(19)、南怀瑾：什么叫一切法？一切法皆空嘛！……这是一个观念问题，观念说有一个法就有了，观念说空就空了。

(20)、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？

(1)、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。

(2)、一忧一喜皆心火,一荣一枯皆眼尘,静心看透炎凉事,千古不做梦里人。

(3)、解析：禅家的真谛便是——自性本清净，只待明心见性。

(4)、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

(5)、生命不是一场赛跑，而是一次旅行。比赛在乎终点，而旅行在乎沿途风景。

(6)、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。

(7)、54)以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

(8)、南怀瑾：一切真正的佛法到了最后，像过了河的船，都要丢掉。何况一切不是法呢！

(9)、有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。

(10)、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

(11)、福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。

(12)、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

(13)、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

(14)、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

(15)、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

(16)、八你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

(17)、一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。

(18)、古今庸人，败於“惰”字。古今才人，败於“傲”字。

(19)、一零零、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了

(20)、爱一个人的时候，不要埋怨他不能给你什么，应该珍惜他给了你什么。

(1)、万法缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

(2)、只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。

(3)、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。下面是我分享给大家的关于佛教经典的哲理句子，欢迎借鉴参考!

(4)、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

(5)、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

(6)、佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

(7)、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

(8)、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

(9)、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经

(10)、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

(11)、别为你无法控制的事情烦恼，你有能力决定自己对事件的态度。如果你不控制它们，它们就会控制你。当你遇到了挫折，就当是付了一次学费好了。

(12)、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。

(13)、4不悟即佛是众生，一念悟时，众生是佛。——《六祖坛经》

(14)、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

(15)、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

(16)、    归元性无方便有多门。——《楞严经》卷6

(17)、人生的修行，就是用智慧看透世间黑白，并用一颗善良的心成就一切美好，用一颗宽容的心，坦然地接纳无法改变的不好。修行，就是宽容。容得下别人的中伤，忍得住困苦的折磨，放得下挽留不了的美好。

(18)、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。

(19)、一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。

(20)、1得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

(1)、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

(2)、不带执著的爱，是唯一不夹杂恐惧的爱，这种爱才是清净的。带有执著的爱是枷锁，蕴藏了情绪的狂浪，往往制造一种看不见的铁链。

(3)、看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛玻

(4)、往事如烟，浅笑而安。慢慢的懂得人的一生会经历太多的起伏，不可能总是一帆风顺，也不会永远风起云涌，没有一片天空永远晴空万里，没有一个人的心灵永远一尘不染。因此，千帆过后，要学会坚强，学会忍耐，学会从容！顺境时，多一份思索，逆境时，多一份勇气；成功时，多一份淡然，彷徨时，多一份信念。

(5)、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。