佛陀的格言慧律法师

1、慧律法师讲法,佛陀的精髓是什么?

(1)、菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。

(2)、26)信赖你自己，除了自己之外，还有谁能做你的依靠。

(3)、防止心意的愤怒，调御心猿意马，舍弃邪恶的念头，诚心履行正道。

(4)、只有当自己知道某件事物的确不完善和错误时，你才能革除它；也只有当你自己确实知道某件事物是完善和正确时，你才能接受它，而且去身体力行。

(5)、 (幸福语录)成功学大师卡耐基说：“有一次我拒不接受我遇到的一种不可改变的情况。我像个蠢蛋，不断做无谓的反抗，结果带来无眠的夜晚，我把自己整得很惨。终于，经过一年的自我折磨，我不得不接受我无法改变的事实。”

(6)、不管是在最快乐、最惬意的时候，还是在最忧愁、最恼火的时候，理性是用以镇住各种坏脾气的唯一要素。

(7)、行善：莫轻视小善，以为我不会有好的果报。小水滴不断地落下，最后能灌满整个瓶子，所以聪明的人逐渐积集小善，而致使他整个人充满着福德。

(8)、宇宙间每一件事物的形成都有其原因。完美的圣者不但解释生成原因，而且也说明每一件事物的消灭情形。

(9)、 轻用而多取，我宁寡取而俭用，非以俭用为贤，俭用犹可以养廉。

(10)、佛陀告诫弟子们：「比丘常带三分呆。」就是训诫弟子们要大智若愚。假如，自己觉得修养没那么好，没办法轻易宽恕别人，有一个办法，就是看到不喜欢的人就远离，不要跟他亲近。「远离恶缘」就是这个意思，如果自己无法自主时，就要先断恶缘。

(11)、3)寻找别人过失，而且容易发怒的人，苦恼越来越多。离开没有烦恼的境界也越来越远。

(12)、千万不要任意地去毁谤、批评、伤害任何一位僧宝，任何一间道场，任何一门宗派，这是「第一个千万」。这个是正法的一千万，收到口袋里面了哦！也要记得放在你的心中，这一千万不得了。

(13)、无知是众生的常态，每一个众生都必须经过无知的阶段才能够觉悟。所以我们面对这些无知的众生，他那一些仇视、嫉妒、恨、贪、嗔、痴，我们都要宽恕。我们对他的行为不能恨，要怜悯他。恨他你没有机会救他，你明明知道这个是个很恶的人，你合掌就好了，令他欢喜。你不要批评他，也不要跟他敌对。宁可得罪一个君子，不可以得罪一个小人。你内心里面如果不宽恕他，不宽恕别人你会痛苦了自己，所以发菩提心就是发宽恕的心。

(14)、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

(15)、有智慧的人，虽然身卧在草地，犹如天堂，一个没有智慧的人，虽处天堂，就像下地狱的痛苦。

(16)、16)教师在讲解以前，应该先研究学生的心理倾向。

(17)、仇恨不能化解仇恨，只有慈悲能化解仇恨，这是永恒的至理。

(18)、世间人要对法律负责任，修行人要对因果负责任。

(19)、唯有懂得宽恕别人，才能得到真正的快乐。佛陀告诉我们：「如果一个人的快乐，是希望从别人身上去获得，那会比一个乞丐沿门托钵还要痛苦。」

(20)、(从爱欲产生忧愁，从爱欲产生恐惧，拔除爱欲的人，既没有忧愁，也没有什么恐惧可言。)

2、佛陀的格言慧律法师100句

(1)、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

(2)、命运加给人的不幸，还有避开的可能，但自己加给自己的不幸，却无挽救之路。

(3)、 贫穷的更要去努力奋斗，要付出更多的勤奋和劳动，这样才能改变自己的面貌。

(4)、不嫉妒、不贪婪、没有私欲，在所有情况下，内心都持有那份宁静，这就是高尚！

(5)、用你的内心深处，虚心的去学习。那么，天地万物都是我们的导师。

(6)、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。

(7)、以不真实的事物为真实，以真实的事物为不真实，停留在不真实的思想中，永远无法达到真实的境界。

(8)、被不正确的思想所困住，爱欲强烈贪图感官享乐的人，欲望便加倍也增长，束缚也因而更坚牢。

(9)、假使有人说你的坏话，你不需要心怀恶意、愤恨、轻视或者对他们不满。

(10)、被不正确的思想所困住，爱欲强烈贪图感官享乐的人，欲望便加倍也增长，束缚也因而更坚牢。

(11)、愿我努力精进，勤奋不懈。愿我能宽容，能容忍、宽恕别人的过失，愿我能信守自己立下的诺言。

(12)、我们必须要有耐心、充满慈爱，而且具有服务的热诚。

(13)、一草一木，都有它生存的空间。人应当互相尊重。

(14)、不贞洁是妇人的污垢，吝啬是施舍的污垢。所有坏的言行和意念都成为今生和后世的污垢。

(15)、佛陀的格言，第一小段叫做宁静，安宁的宁；静悄悄的静。宁静。第一句：

(16)、寻找别人过失，而且容易发怒的人，苦恼越来越多。离开没有烦恼的境界也越来越远。

(17)、不贞洁是妇人的污垢，吝啬是施舍的污垢。所有坏的言行和意念都成为今生和后世的污垢。

(18)、5)胜利者招来怨恨，失败者生活在苦恼中。宁静的人舍弃胜败，所以平安幸福。

(19)、忧则天地皆窄，怨则到处为仇，哀则自己束缚，怒则大敌当头。

(20)、人类真正的生命，在找寻觉悟的圆满，而不关乎肉体一切的享受。您听过任何一个有钱人，是因为其财富而立名万世的吗？没有。唯有圣人的德行可以永垂不朽。历来为王者，多如过江之鲫。如果当年释迦牟尼佛继承王位，成了印度的国王，那么，今天我们就无从得知释迦牟尼佛其人了。试问：印度历代的国王中，你认得几位呢？释迦牟尼佛之所以永垂不朽，正因为他的慈悲、智慧、觉悟。两、三千年来，受到佛法感染、薰习、加被，因而离苦得乐的众生不下千万人。所以，佛陀的伟大之处，就在让我们找到生命的觉醒、觉悟。这才是我们今天最重要的课题。

3、佛陀的格言慧律法师讲第三季

(1)、我慢的人不能接受别人对他的建议，也无法接受别人对自己的看法，他认为这是一种伤害。由于强烈的自我观念，经年累月生活在暴烈的个性里。我们不妨观察周遭的人，无论男众或女众，只要是一天到晚生气的人，他一定是很骄傲的。骄傲和脾气是连在一起的，因为他不满别人。

(2)、6)常思索苦恼的来源，善于约束自己的感官，饮食有节制，充满信心和干劲，就不会被邪魔所击败，宛如大山岩不会被风所动摇。

(3)、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

(4)、毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

(5)、执著自我的人，心智将会受到干扰。处处只考虑自我的人，将给自己带来忧愁。

(6)、让我们本着无限的爱心，去对待所有的生物，就如同慈母冒着生命的危险去保护自己唯一的孩子。

(7)、无我就是凡是所有的事情皆以全体性的利益为主。

(8)、若内心常怀着罪恶感，放不下，此乃是修行上最大的障碍。

(9)、念自己有几个不是，即我之气平；肯说自己一个不是，即人之气亦平。

(10)、 从来领悟都是有代价的。当你领悟到了的时候，说明你已经历世间沧桑情海波澜了。可是如果你不经历呢，你就会永远都不会领悟。

(11)、人类并不是因为吃得下东西才能活下去，而是因为消化才能活下去。

(12)、1)假如一个人痛改前非而开始行善，就如同明月不受乌云的笼罩，能照亮大地。

(13)、好人不贪执任何事物。他只谈论高尚的事，而不追求爱欲和享受。无论他遇到快乐或痛苦，智者总是不过于得意或哀伤。

(14)、没有一切贪执和挂碍，我们的生活才能幸福，宛如光音天的神仙以喜悦为食。

(15)、乔达摩(释迦牟尼的姓)的弟子们：你们要好好觉醒，不论白天和夜晚，常常想念完美的圣者——佛陀。

(16)、菩萨见他人得利，不生嫉心，常生欢喜，如是己亦得乐。

(17)、不要轻信你自己的猜测，不要因为和你的意见相同而就加以相信，不要随便轻信权威。

(18)、只说好话而没有实行是毫无结果的，这好比一朵美丽的花，徒具颜色而没有芳香。

(19)、16)撒谎是罪恶的根源，它使一个人生活在不好的境界，嘴里出现臭味，他所说的话语，不为人喜欢，而且受别人轻视。

(20)、一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树；一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。

4、慧律法师一句佛号

(1)、一个人言谈时应避免以尖酸刻薄的话去批评别人，尖酸刻薄是最损自己的福德。                          

(2)、世事忙忙似水流，休将名利挂心头，粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

(3)、不知道苦恼的真相、苦恼的原因、除去苦恼的境界和消除苦恼的方法——就叫做「无知」。

(4)、因此，我们应该猛然警醒，要开始觉悟了——你所执著的色身，不是永恒的；你所执著的爱人，不是永恒的；你所执著的金钱，也不是永恒的。那么，世间何者方为我们真正的生命呢？智慧才是我们真正的生命，安详才是我们真正要寻找的，解脱才是我们真正要追求的。

(5)、 再长的路，一步步也能走完；再短的路，不迈开双脚也无法到达。

(6)、只要是醒者，无论和、住、坐、卧，一个人就应该持着这种慈悲的胸怀。

(7)、佛法多门，修心第佛称大觉，觉即是心，故知离此心外，无佛可成。

(8)、如果你在路上不知道要转弯，那就可能碰到路的尽头。

(9)、在这个世界上，永远不可用仇恨来止息仇恨，仇恨只可以慈爱来止息，这是一个永恒的真理。

(10)、22)在充满愤恨的人群中不怀丝毫的恨意，生活才能快乐。

(11)、讲话有分寸，谈吐婉转，言之有理，那麼你讲的话就会美妙动听。

(12)、25)幸福在于愿望的实现，而且在于只存著高尚的愿望。

(13)、大修行人不怕境只怕心，如何稳住这颗心才是最重要的。

(14)、 孟子说：“待文王然后兴者，凡民也。”是说人贵自立，不贵因人。假若必得受了文王的教化，才能发奋做一个好人，也不过是一个凡庸的人。学好尚且以“自动”为贵，何况是学坏。那么，随大盗而起者，岂不是一个“凡盗”？

(15)、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

(16)、因此，自觉很平凡时，内心就会很安详。我就认为自己很平凡，在座诸位个个都比我行，所以，当我听到别人攻击我、伤害我、诽谤我时，我都觉得这很正常。因为，我本来就是一个再平凡不过的人，甚至可说一无是处，没有任何优点，优点是你们的。因此，别人对我有所批评，是理所当然的。

(17)、报君今日是念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

(18)、你想要痛苦吗？很简单，把你的观念强加在别人的身上，保证你活得痛不欲生。你要活得快乐吗？很简单，不要把你的意见强加到别人身上，你就会过得很快乐。

(19)、智者应清除自己心灵的污垢，舍弃感官的享受，使内心没有挂碍。

(20)、假如你心存怨恨，那么它不但会阻碍你心智的发展，而且使你无法判断那言论到底是对还是错。