大鱼海棠寓意及启示

1、大鱼海棠寓意及启示知乎

(1)、半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器；人不学，不知义”告诉我们要勤于钻研；“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢；“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀……可见，《礼记》影响之深广。今天，就让我们走进《礼记》，领悟为学之道。

(2)、爱就在湫勇敢的搏斗中。湫倒下了，但是爱让我们看到了生的希望。

(3)、 椿，如果代表的是集大成者的前8000年，那么就是懵懂，追求以及冲动。湫，自然就是成熟，付出以及无私，象征真正的爱。

(4)、A.太学，古代设在京城的最高学府，文中“少游太学”指年轻时在太学游学。

(5)、明确：“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”意思是说，天色湛蓝，难道这就是它真正的颜色吗？它是高旷辽远而没有边际的吗？说明人对事物的认识是有局限的。

(6)、D.尾联用了衬托手法，写无田者尚且欣舞，况有田者乎，将喜渲染到极致，进一步表现诗人与农民同喜悦之心。

(7)、(点睛)景物描写的作用一般如下：①点明故事发生的时间、节令和地点，为人物活动提供背景；②映衬人物心情，烘托人物性格、心理；③推动或预示故事情节发展；④暗示或象征社会环境、人物命运，衬托主题。答题时要结合文章具体内容来分要点回答。一般的答题模式为：……具体描写了……景色，交代了……(时间、地点、环境)；……营造(创设)了一种……气氛；渲染(定下)了……的抒情基调；……揭示人物心境，……体现人物性格，……烘托人物思想感情；为下文……情节展开作了铺垫，推动……情节发展。

(8)、《金刚经》四句偈言“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义”。我开始深刻体验到，确实“一切唯心造”。如果我们历经百千万劫，能够领悟到“如实观照”事情本来的样子，学会放下“小我”与“我执”，最终会发现，我们所纠结的其实不过黄梁一梦，一切不过是虚妄，如梦幻泡影、如露亦如电，所以何需执着？

(9)、(详解)此题考查学生衔接语句的能力。这类题，首先要在快速阅读整段文字，初步感知大体内容；其次要结合具体语境，根据上下文的句子结构、逻辑顺序等来分析推理、判断；最后结合文体，根据字数要求，写出符合题意的语句。本题中，结合“数字电影出现的时间不过10年，在此之前”和“而胶片电影的保存周期仅为100年”，可知第①空应填的内容是以前的电影主要是胶片，即“电影主要是胶片制作的”；依据“不过新的修复方法不光考验修复者的技术水准”“因为没有审美，就没有艺术”，可知第②空应围绕“审美”来写，即“更考验修复者的审美能力”；结合“如果一味地将老电影变成现代质感，反而会失去其原汁原味”“老电影修复的最高境界是‘修旧如旧’，就是在提高画质的基础上”，可知第③空应填“保留住老电影本身的味道”。

(10)、圆楼的造型模式，如承启楼是同心圆的重合，人们称土楼天井为内太极或天池，这种称呼实际上反映了土楼对太极阴阳八卦思维模式的效仿和运用，从另一侧面反映了客家土楼讲求人与自然的和谐。

(11)、椿会后悔吗?我想是不会的吧。我只想在人间风起时让椿记起：有个白发少年曾想在一个星空灿烂的夜里紧紧的抱住你。

(12)、《大话西游》当年上映时也是被吐槽黑成翔。过了十年又被捧成了经典。什么原因呢？这都是因为观众长大了十岁，心境变了。

(13)、明确：“老”字并不是指年龄老，而是写心情，诗人经受战乱之苦，未老先衰，心力交瘁。抱草的孩子也是穷人家的孩子，心忧天下的杜甫不可能不知道，因此，“盗贼”一词是杜甫的激愤之词，但他不是生孩子们的气，而是生社会的气，怨愤动乱的社会造成人民贫困。

(14)、       另一面，湫在麻将桌上嬴了灵婆，灵婆说：“赢也是你的命，输也是你的命。”湫打开海天之门帮助椿和鲲本就是命。

(15)、(1)在作者看来，伯乐与千里马哪个更重要？为什么？

(16)、同学们看过《大鱼海棠》这部电影吗？《大鱼海棠》故事灵感来源于庄子《逍遥游》，讲述了一个掌管海棠花的少女与人类男孩的灵魂“鲲”的奇幻故事，该片荣获了许多大奖，其画面、音效都是我国动画电影中的佼佼者。今天我们就走进《逍遥游》，看看鲲到底是何物！

(17)、许多国产动画对以上两种模式进行拙劣模仿，粗制滥造的创作让观众频频失望。而《大鱼海棠》在吸收国外动画创作与制作优点的同时，饱含了中国动画人的匠心。

(18)、他突然停止了咀嚼，然后看着一位女生来到馍筐前，把剩下的那两个黑面馍拿走了。是的，她也来了。他望着她离去的、穿破衣裳的背影。

(19)、(立意)初心是我们前行的动力源泉；砥砺前行，勿忘初心；愿将初心同筑梦，且以实干共践行；青春需要信念的支撑，在奉献中实现自我；不忘初心，方得始终；精神力量(初心)是人生旅途中的指路灯；等等。

(20)、鼓励学生体验观察社会，说说自己对“大同”社会的见解和感受。

2、大鱼海棠人生感悟

(1)、A.我国长征运载火箭于上世纪70年代首次发射成功，目前共拥有4代17种型号，其中包括退役型号、现役型号、在研究型号和论证型号。

(2)、 “轮回”篇——“7”，生命轮回，业力轮回

(3)、A.县立高中学生将学校食堂的主食按颜色戏称为欧洲、亚洲和非洲，从中可以看出他们虽处在极端艰苦贫穷的环境中，但依然保持着乐观。

(4)、①虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

(5)、B.遂辟公府/之京师/道宿下亭/盗共窃其马/寻问知其嵩也/乃相责让曰/孔仲山善士/岂宜侵盗乎/

(6)、甲、乙、丙三等。甲菜以土豆、白菜、粉条为主，里面有些叫人嘴馋的大肉片，每份三毛钱；乙菜其他内容和甲莱一样，只是没有肉，每份一毛五分钱。丙菜可就差远了，清水煮白萝卜——似乎只是为了掩饰这过分的清淡，才在里面象征性地漂了几点辣子油花。不过，这菜价钱倒也便宜，每份五分钱。主食也分三等：白面馍，玉米面馍，高粱面馍；白、黄、黑，颜色就表明了一种差别；学生们戏称欧洲、亚洲、非洲。

(7)、下列对这首宋诗思想内容和艺术手法的分析和鉴赏，不恰当的一项是

(8)、D.夷，古时对我国东方诸少数民族的泛称，后也可用来泛指四方的少数民族。

(9)、明确：庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和文学意境，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。

(10)、文化创意的本体，既包含着文化形式的艺术本体，又包含文化内容的创意本体。文化资源的创意开发，总是以某种具体的文化和艺术形态的方式表现出来。这就意味着，“对文化资源的开发和利用首先要符合文化产业的创作规律和艺术生产规律”，遵循艺术的本体逻辑。与此同时，任何文化内容的创意生成，都基于特定的艺术意象和艺术情境，由之形成特定的世界观和价值观。如果忽视文化产业内在的艺术本体逻辑和创意本体逻辑进行所谓的创新和创造，则往往会适得其反，要么陷入抄袭跟风，要么无法建构统一系统的创意体系，产生本体创意误区。

(11)、湫爱椿，除了竭尽所能守护她，救活她，还把她送到她爱的鲲身边，因为湫知道，只有这样，椿才会快乐。湫说过，活得再久，不快乐又有什么意义呢。

(12)、A.中国电影尤其是动画电影的创作传统之中，时常会有对中国文化进行的改编与阐释。

(13)、环保与节约意识也是现代设计过程当中进一步得到提升。房地产的开发应该与良田逐渐变少这对矛盾不得不一起我们的思考。

(14)、《大鱼》体现了浓浓的中国风。这个画面显得大气极了。我不明白这部国产剧为什么会脍炙人口却评分并不高。是他老套的剧情吗?是的。但即使这样我也是觉得不错的。

(15)、明确：说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。

(16)、大椿是以三万二千岁为一期生命的庞然大物，片头天真烂漫的小女孩与之并不相符，这是剧情的伏笔，名与实的相配只有在椿舍身救护族人之时才得以实现。

(17)、点睛：文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。

(18)、“说”是古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻，说理透彻。通常采用以小见大的方法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。讲究文采，跟现在的杂文大致相近。如《爱莲说》《捕蛇者说》《师说》等。

(19)、我反而更喜欢湫。他为椿忍受了一切痛苦，却没有想过后悔。在电影里，他说的其中一句话是：“你知道吗，我从小没有爸妈，奶奶一个人把我带大，吃了很多苦，从小就没人管我，天不怕地不怕，想干什么干什么，可在世上我最怕的，就是我爱的人受苦。”这句话是湫对椿说的。湫默默地为椿付出，为了她的幸福，他不惜用自己的生命作为代价。

(20)、《大鱼海棠》，两天连看两次，灵魂震撼！思绪万千，却叹难以下笔；翻江倒海，却又终归宁静。不同的人会从不同的感触点，获取个人化的信息，嘲笑、失望、晕眩、触动者等皆有之。于我而言，有如历经一次灵魂的重生，被卷入那业力轮回之旅，这种触动难以言表，有如醍醐灌顶，又如涓涓细流，穿透身体的每一个角落，灵魂的每一片领域，甚至穿越时间与空间。我与椿、湫、鲲似乎合而为共同经历一次生命的轮回，感同身受。

3、大鱼海棠最火的一段话

(1)、C.遂辟公府/之京师/道宿下亭/盗共窃其马/寻问知其嵩也/乃相责/让曰/孔仲山善士/岂宜侵盗乎/

(2)、通天大道湫用了他的寿命换回了椿的寿命，这时，湫也快死了，他拉着椿，跳入海中送她去人间。“去吧，去吧，去寻找你的幸福吧!记住，我死后会化作风和雨，在人间一直陪伴着你……。”

(3)、(1)后来快到约定的日子，元伯将事情详细地禀告母亲，请母亲准备饮食等候范式。

(4)、报道称，这些年，中国航天打破论资排辈的弊端，青年人才挑大梁的局面蔚然成风。不拘一格用人才也是中国航天科技进步的“秘诀”和保障。

(5)、灾难来临时，椿的矛盾内心在不断斗争。最终她牺牲自己，舍生取义，化作海棠补天，挽救了族群，可见她内心善良、具有悲悯感恩之心，勇于承担责任、弥补过错。人性是复杂的，不能因为心疼湫的牺牲就否认椿的善良，她其实并非无情无义。

(6)、体会《庄子》善用寓言说理的行文风格，把握文章主旨。

(7)、在动画作品中，精彩的画面往往是吸引观众的第一要素。皮克斯的动画作品画面非常精致，一个个角色都有其独特的外在特征，惟妙惟肖，辨识度很高。《汽车总动员》中，一辆辆汽车的金属质感和光泽十分逼真，给人以一种视觉上的享受。色彩是画面中一个极为重要的视觉元素，为营造氛围、刻画角色的情感起着重要的作用。皮克斯动画作品中的色彩往往具有很强的视觉冲击力。

(8)、三人之间与其说是三角关系，不如说是宿命。椿因为愧疚将自己的一半灵魂给了灵婆，而湫为了拯救椿的灵魂，拿自己的性命交换。

(9)、看完一部影视作品以后，能够给我们不少启示，这时我们很有必要写一篇观后感了。现在你是否对观后感一筹莫展呢？下面是我精心整理的大鱼海棠观后感，欢迎大家分享。大鱼海棠观后感1距离《大鱼海棠》上映的时间已经十天了，它一上映我就第一时间去电影院看。

(10)、在当前大众创业、万众创新的大背景下，文化资源的开发获得了井喷式发展。文化IP开发成为文化产业各行业的热点，并产生许多精品产品。如《鬼吹灯》《盗墓笔记》已然成为超级IP，而《芈月传》《大军师司马懿》《河神》《秦时明月》等影视剧和《中国诗词大会》《国家宝藏》等综艺，更彰显传统文化的独特魅力，正在形成和创造新的IP。仅以网络移动游戏为例，根据中国音数协游戏工委、伽马数据发布的报告显示，2016年第一季度至2017年第二季度，IP新游数量占上榜新游比例平均在七成以上。在开发的范围上，既有对文化元素的直接开发(如《阴阳师》)，又有对影视、动漫、网文小说、综艺等领域IP的二次开发，涌现出《倩女幽魂》(影视改编)、《秦时明月》(动漫改编)、《大主宰》(网文小说改编)、《爸爸去哪儿》(综艺改编)等知名游戏产品。然而，随着IP开发的繁荣，抢IP、蹭IP，甚至随意篡改IP原有的文化内涵等乱象也凸显出来，对文化资源的肆意开发导致资源的损耗，像《盗墓笔记》的网剧和电影，就极大地减损了原小说的价值创意，导致受众对其文化期待的减弱；而《大鱼海棠》等动画片过度消耗情怀，叙事创意严重不足导致其丰富的文化意蕴难以有效地开发出来，而像《长城》等电影，则完全不顾“饕餮”等怪兽在内容创意中的本体性意义，从而使整体世界观的设置缺乏独特创意。我国当前文化内容的资源开发中普遍存在着叙事创意、价值创意和本体创意的误区，极大地影响了文化资源的健康、持续、增益性发展，难以产生真正体现中华美学精神和中国文化智慧的中国故事。因此，厘清文化资源开发的价值原则，审视叙事、价值和本体创意中的误区，就成为推动文化产业创意必须着力解决的问题。

(11)、而我们也能从人物之间的发展与对话中感受人生，电影前期椿在内心迷茫挣扎中去找爷爷谈心，却听到爷爷说自己的大限将至，亲人的离去是令人悲恸的事，但是每个人都终将逝去，所以不必太过在意，过好当下才是最重要的，珍惜身边的人。之后椿被爷爷的一席话鼓舞，毅然决然的选择复活鲲，一路上遇到了很多险阻，但是她从未放弃，既然作出选择那就坚持不懈，这是当下很多人都缺少的心态，本人也不例外。

(12)、《大鱼海棠》的人物角色具有玄幻色彩，展现出独属于东方的古典神秘气质。主创们也十分注重影片中细节的刻画，塑造了一个完整丰满的东方玄幻世界。

(13)、D.长征火箭在2018年捷报频传，成功率进一步提升，年发射连续成功次数首次居世界第并刷新世界纪录。

(14)、④是谓大同(古义：代词“这”。今义：常用作判断词，或与“非”相对。)

(15)、生命是一场又一场的相遇别离，今天看到的果一定是当初种下了因。守望轮回，我们总会相遇。也许是下辈子，也许是下下辈子子……

(16)、 A.在《大鱼海棠》的世界观中，有三重门，三者环环相套。椿作为“其他人”要通过“海天之门”进入人世间巡游七日，她所在的世界与人间的联结似乎是圆形的存在。

(17)、掌管雨令的赤松子乘着孤鹤腾云而来，嫘祖以云为锦，以虹为锻，将一道彩练置于天河之上，瞬时间便让人想起那“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”，“余霞散成绮，澄江静如练”的场景。椿与湫找嫘祖借马的那段，倒颇似希腊神话中法厄同找父亲福波斯借用太阳战车闯下祸端的种子，在土里慢慢萌生，直到它发芽。于是便有了回忆征程，老年椿的配音一听就知道是当年《泰坦尼克号》的女主角rose的口吻，她缓缓道出的则是另外一则故事，从椿的成年礼开始，她将要去人间巡游七日，母亲凤则不厌其烦地在其旁叮嘱她要小心，不要靠近人类。

(18)、湫不会这么想，若是人人都秉持这种沧桑的想法，世上便再无真爱了，可是，小编到现在还都不明白，什么是真爱？

(19)、湫用了他的寿命换回了椿的寿命，这时，湫也快死了，他拉着椿，跳入海中送她去人间。“去吧，去吧，去寻找你的幸福吧!记住，我死后会化作风和雨，在人间一直陪伴着你……。”

(20)、“大鱼海棠”蕴含了鲲对椿的守护，鲲不惜牺牲自己都要救回化为海豚的椿。也蕴含了椿对鲲的守护，椿不惜用自己的一半寿命为代价复活鲲。鲲和椿做出的行为在旁人看来都很难理解，但实际上他们就是遵循自己的本心、坚持自己的本心，才会做出这样的决定。

4、大鱼海棠的寓意是什么讲述的是什么

(1)、莎士比亚曰：tobeornottobe，thatisaquestion.

(2)、下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

(3)、 椿确实喜欢湫。椿说湫是世上对他最好的人，湫对她像哥哥一样好。他们青梅竹马，从小一起长大，对他只有亲情也在常理之中，最后湫要牺牲自己送她去人间时，她很抗拒，而且泪流满面，这是影片高潮，也是椿真实的内心世界，这些细节都足以说明椿不是无情之人，至于对湫是不是“爱情”，真的不用过于纠结。湫是无谓的牺牲吗？正如他自己所言：“如果不快乐，活地再久又有什么用呢？”如果不能送椿回到人间，鲲走了椿就会死，故此他牺牲自己，背叛神灵，心甘情愿地化作风雨陪着椿，用自己的生命和8000年的孤独换取椿永恒的自由和快乐，正应了那句话：就算全世界背叛你，我也要站在你身后背叛全世界。这是当事人自己的选择，并没有谁强迫他，每个人都有选择的权利和承担后果的义务，不能全归咎于椿。湫对椿是真爱，真爱一个人不一定要求对方做出回应，那样爱就成了交易，况且椿即便是想要回应，也没有机会了，这并不代表椿无情无义。“爱”一个人，并不是只有爱情，别的爱也是爱，友情和亲情一样很高尚，椿对湫的感情虽然很复杂，但万事万物都是变化无穷的，很难说椿对湫的感情不会转化成“爱”，老年的椿说过以下的话：

(4)、在文化产业中，网络游戏产业的经济体量和用户数量的覆盖面远超其他产业。而《王者荣耀》更是网络移动游戏的标杆：据腾讯集团发布的数据显示，2017年《王者荣耀》的用户规模已经达到2亿，而王者荣耀的游戏玩家，11到20岁的游戏人群占据了一半以上。2017年上半年就《王者荣耀》台词内容和人物设定不尊重历史的问题，社会引发了一系列争论。主要表现在游戏人物“男必铠甲，女必大胸”，“李白是刺客、荆轲是女性”等等与历史事实相去甚远的人物设定。虽然《王者荣耀》之所以颠覆原有的历史角色设定，有游戏文化专属的语境要求——作为一款MOBA类手游，玩家通过分组的形式，操控游戏角色在游戏地图上进行竞争。这种多人在线竞技的模式，决定了人物角色设定必然偏向所谓的“力与美”的方式。同时，由于人物技能设定的要求，在角色的塑造上也必定会有所偏离。然而，当《王者荣耀》将李白、荆轲等历史真实存在的人物应用到游戏角色时，问题便产生了。由于游戏受众存在大量的知识观念尚未形成的中小学生，且游戏本身具有虚拟现实的特点，游戏对学生的教育功能不可估量，甚至比课堂教育影响更为深刻。表面上看，《王者荣耀》忽视了文化的传承，而核心问题是，《王者荣耀》并未搭建出一套清晰的价值符号系统。

(5)、四年前，我们大学毕业前夕，她犯了一个错误。对那个年纪的我们来说，这个错误就相当于——半边天都塌了。我不是个喜欢打听别人是非的人，但我也知道，她的父母在当地算是有头有脸的人物，为了替她弥补这个错误带来的后果，年近半百的两人放下一切工作赶到学校，抛下所有脸面，动用一切人脉，终于替她争取到一个机会，远渡重洋，重新开始。

(6)、剧情并不复杂，很多人都会觉得这是一场三角恋，或是纯爱电影……..与其说是三角恋，还不如说是宿命。三个人的感情之中，椿和湫一直是践行者，两人为了弥补自己的过错，都用珍贵的东西交换，这就是“守护”。

(7)、明确：可分为三层：第一层：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。”这一层是对“大同”社会的纲领性说明(根本特征)，是总说，以下几句是分述。第二层：“故人不独亲其亲……不必为己。”详述“大同”社会的基本特征。第三层：“是故谋闭而不兴……是谓大同。”总结全文。

(8)、了解庄子和惠子两人在思想、性格、气质等方面的差异，感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意。

(9)、明确：只有学习以后才能知道自己的不足，教学以后才能知道有困惑。教和学是相辅相成、互相促进的。教师和学生之间应该互相学习，互相促进，共同提高。

(10)、这部电影给我带来深深的震撼，那种朴素、不失纯真的情怀令我久久不能忘怀，如诗一般的文字、精妙绝伦的图画令我难以忘记，这真的是一部非常好的影片。在人间还会有像椿一样的孩子吗?那种天真纯洁可爱的孩子，那种拥有感恩之心的孩子。大鱼海棠观后感3让花香永存，让爱永存!-------题记

(11)、明确：即使有美味的菜肴，不亲自品尝，就不会知道它的味美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。

(12)、(点睛)对于论述类选项，要注意选项中范围扩缩、扭曲文意、混淆文意、胡乱组合等。所谓范围扩缩，是指选项故意漏掉限制性词语或混淆某些范围的界限，造成概念范围的扩大或缩小。所谓扭曲文意，是指选项故意扭曲阅读材料的意思，把考生的思维朝背离文本的方向引领。所谓混淆时空，是指事物的发展总有先后，但不符合文意的选项故意混淆时空的先后顺序，以迷惑考生。所谓胡乱组合，是指文章在解释某一个概念或说明某一对象时，会使用比较多的事例，选项就故意把这几个事例的内容加以组合，并且故意使组合后的信息与文本信息相左，以迷惑考生。

(13)、可我印象中椿只对鲲说过：从认识你到与你姓名相连我从未后悔。

(14)、小结：白居易写作《新乐府》是在元和初年，这正是宫市危害最深的时候。他对宫市十分了解，怀着对人民深切的同情写出了这首感人至深的《卖炭翁》。《卖炭翁》是白居易《新乐府》五十首诗歌当中的一首。它描写一个烧木炭的老人谋生的困苦，揭露了唐代宫市的罪恶。但《卖炭翁》的意义远不止对宫市的揭露。诗人在卖炭翁这个典型形象上，概括了唐代劳动人民的辛酸和悲苦，在卖炭这一件小事上反映出了当时社会的黑暗和不平。读这首诗，我们所看到的不仅仅是卖炭翁一个人，透过他，仿佛有许许多多种田的、打鱼的、织布的人出现在我们眼前。他们虽然不是“两鬓苍苍十指黑”，但也各自带着劳苦生活的标记；他们虽然不会因为卖炭而受到损害，但也各自在田租或赋税的重压下流着辛酸和仇恨的泪水。《卖炭翁》这首诗不仅在当时有积极意义，对于今天的读者也有一定的教育作用。全诗通过卖炭翁辛劳烧炭、艰难运炭上市、炭被宫使掠夺的悲惨经过，借卖炭翁的不幸遭遇，为百姓鸣不平，用卖炭翁的形象反映广大劳动人民的辛酸和痛苦，打击中唐的弊政之一“宫市”以及统治阶级对劳动人民的残酷剥削。

(15)、事件——记叙了卖炭翁烧炭运炭以至被掠夺的经过。(板书：烧炭—运炭—抢炭)

(16)、影片不仅在叙事结构上独具匠心，同时在叙述风格上也颇具巧思。影片伊始就启用一位老妇人的语调，娓娓道出神奇世界的秘密，“你相信奇迹吗？”成为影片前后的呼应句式，放在影片的开始位置，起到了设置悬念的作用；放在结尾的节点，则起到了强调的作用。无论电影的主题在每个人的心中衍生出了怎样的意义，但是这样的构思无疑是给主旨意义蒙上了一丝神秘的色彩，从最初的疑问，到结尾的解惑，最后又回到了疑问，使观众在内心深处产生了对自己的质问——影片所塑造出来的亦真亦虚的镜像世界是否真的带给物质世界以奇迹？电影从最初的记录生活片段到登上艺术的殿堂，融合了许多科学技术手段和制作者的艺术思维，不再是现实生活的机械复制，而是人们造梦的载体。同时，精神分析学提出一个隐喻，电影银幕就是一面镜子，使艺术对象由客体变成了主体。法国著名思想家和精神分析学家雅克，拉康早在1936年就提出“镜像阶段论”以新的视角和方法阐释了弗洛伊德的主体和客体的同化理论。拉康在《镜像阶段》论文中指出婴儿问世时本来是一个“非主体”的存在物，没有物我之分、主客之分，只是一种原动力形式的“理念我”。婴儿从自恋的本能和对镜像的喜爱，促成了“理念我”向“镜像我”的过渡，此理论被引用到电影学科领域里，对电影研究产生了深远的影响。简单来说，当观众坐在放映厅里观看影片的时候，就像婴儿站在镜子面前观看镜子里的形象，此时观众就是主体，而银幕上的对象就是客体，由于受众的观影经验就会产生移情作用，在这个过程中观众就有意识或无意识的完成了自己同银幕形象的同化。从精神分析学说的角度来说，电影就是人们为了满足自身的欲望所创造的白日梦，即“镜像世界”。电影中的许多元素来源于生活，隐藏在电影背后的精神意义则始于人欲望的替代性宣泄。《大鱼海棠》这部影片中融入了许多现实生活中的元素，比如福建的著名建筑“土楼”，上古神话中的火神祝融；尝百草的神农；百鸟之王的凤凰，还有海豚。海豚是生活中的一种常见的海洋动物，它们非常聪明，善解人意，经常帮助人类。有新闻报道称，海豚经常帮助某些土著人类猎捕海鱼；在大海迷路之时，海豚就成为了人类的向导等等，无数个具体事例，让海豚成为人们喜爱的动物，与人类和平共处在地球上。影片中把人类的灵魂化为大鱼，大鱼的形象就是海豚，海豚善通人意，这样的隐喻很具象。当观众在观影的时候，看到现实生活中的具象，就容易把自身与银幕形象同化，产生“真实”的体验。当故事的情节逐一解开“你相信奇迹吗？”这句话的时候，观众的移情作用达到最高峰，即“高峰体验”。美国心理学家马斯洛在他的人本主义心理学说提出了“高峰体验”的理论。“高峰体验”尤其存在于人的高级精神活动之中，马斯洛概括指出了这些活动包括：爱的体验即父母的体验，神秘的或海洋般的或自然的体验，审美的知觉，创造性的时刻，矫治的和智力的顿悟，情欲高潮的体验，运动完成的某种状态等等。马斯洛强调说：“审美知觉肯定有其内在的自我证实，它被认为是一种宝贵的和奇妙的体验。”他强调的是审美活动中的“高峰体验”实际上是通过自我证实而达到审美的最高境界，是对审美主体的本质和价值的肯定。电影作为影视艺术作品，观众对于它的审美体验就是它赖以生存的依据，无论观众给予的评价是什么，这些评价都是观众对电影的解读，也是电影存在的意义。

(17)、《大鱼海棠》正是试图凭借“中国风”来跻身“优秀国产动画”的行列。可贵的努力和探索足以让其摘取“良心之作”的头衔。

(18)、推导：要从两个角度推导：一是据上下文逻辑的发展推导出所补写语句的内容，做到内容上扣得紧；二是由与上下文相关词语、句式的照应推导出所补写语句的句式及形式上的衔接语，做到形式上接得上。

(19)、最初因为鲲的赤忱，仅仅是担心红色海豚被人类捕捉本能地跳进大海救她，没有想到会葬送生命，而椿为了报恩舍弃半条生命去帮助他复活也在情理之中，椿不顾一切地保护鲲，因为她的第二次生命是他给的。

(20)、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。

5、大鱼海棠被央视批评

(1)、对于湫的爱意，椿并没有回应难道她不知道吗？怎么可能，女孩是最敏感的，就连开头的渔家小哥的妹妹都能感受到一条海豚对人的爱意，她当然也知道湫的爱意，但是她无法回应因为她不属于这里，她属于天空。

(2)、湫说:“如果活的不快乐，活的再久有什么用?”因为爱，湫的不断付出乃至牺牲在他是值得的，是快乐的。这种感觉就像古代的将军怀揣着即使不能为国立功也要战死沙场的`凛然和初心，在他们眼里此时的牺牲是一种至高无上的殊荣。

(3)、   中国具有海量的文化资源，其中又蕴含大量的历史文化资源和民族文化资源，如上古神话、诸子传说、山海经、封神演义、道教系统、聊斋志异、佛经故事、民间传说等，原本就为我们的文学和艺术提供了丰富的故事想象、独特的艺术形象和深厚的民族文化记忆，成为当地文化发展的重要的战略资源。文化产业的开发，正是需要以故事为驱动，形成创意产品获取经济和社会效益。因此可以说，开发文化资源，让传统文化成为一个巨大的IP，这是中国文化产业发展的正确取径。问题的关键在于，在实际的产业实践过程中，存在着大量的文化资源被错误开发的情形：这些资源或是被简单地挪用或拼贴，或是完全忽视文化资源内在的价值内容，或是与时代完全脱节，既不能充分利用资源，也不能讲好新的故事，更不能输出文化价值。因此，如何根据文化资源自身的特点和社会现实的精神文化需求，以故事为驱动，形成创意产品，实现文化资源在文化价值和经济价值的最大化，需要遵循如下原则：

(4)、所谓意义并不是与生俱来的，是需要自己去建立的，不管山川草木还是芸芸众生，倾心于谁，这个世界对于自身来说便有了意义。与其留下来饱受痛苦还不如送椿去完成梦想，只愿能够变成人间的风雨一直守护着她，这对于湫来说便是存在于世最有意义的事。

(5)、读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨(即材料的意向倾向和感情倾向)。

(6)、希望湫不要指望人生快乐，没有痛苦便足够完美……

(7)、动画角色是动画片的灵魂，独特的性格魅力是一个动画角色的灵魂。在皮克斯动画里，玩具、动物、植物、汽车等都被赋予了人的感情与灵性。皮克斯似乎还特别眷顾小人物。《虫虫特工队》中，主角菲力是一个虽然已经成年，却空有抱负而缺乏实施能力的失败者。这个再普通不过的小人物，不断的给忙碌的蚁群带来麻烦，却阴差阳错地成就了拯救蚂蚁王国的大业。《超人特工队》中，主人公是个人到中年、身材臃肿、住在郊外的普通公民，每天过着朝九晚五的无聊生活，与传统意义上的超人完全不同。而且在超人一家完成了大任务之后，皮克斯并没有像传统的迪斯尼动画一样，给主人公们一个从此王子与公主过上幸福生活的完美结局，而是把曾经淡定的平民生活归还给了超人一家。

(8)、理解文中“伯乐”“千里马”与“食马者”的寓意，学习托物寓意的写法。

(9)、《大鱼海棠》是近年来少有的精心动画制作，与《大圣归来》相比之下，它的口碑远不如(伏圣归来》，甚至更多的是质疑和讥讽的声音。二者最明显的区别就是《大圣归来》讲述的是佛醒悟的故事，而《大鱼海棠》则是佛之立的故事，寓意十分有差异。

(10)、湫生世凄惨，都是靠奶奶拉扯大，并且他还是天神，湫一个人无父无母与众不同还不能跟别人说，就像一颗孤独的星星，所以他天不怕地不怕，整天调皮捣蛋。

(11)、相传伯乐是春秋时代的人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

(12)、明确：我不是您，固然不知道您是否知道了；您本来不是鱼，您不知道鱼的乐趣，这是可以完全确定的！

(13)、A.范式信守承诺，按时拜访老友。范式在太学求学时跟张劭关系很好，分别时，范式约定两年后要去拜见张劭家人，到约定的那天，范式果然前往。

(14)、试题分析：本题考查学生理解文本内容、筛选整合与文本有关内容能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。结合“中国航天科技的进步与中国特色的举国体制有密切关系。如果革弊兴利得当，这种体制在需要高投入、高协调、高精准但见效慢的航天领域还是颇具竞争力的”分析，中国特色的举国体制，在需要高投入、高协调、高精准但见效慢的航天领域，颇具竞争力；结合“这些年，中国航天打破论资排辈的弊端，青年人才挑大梁的局面蔚然成风。不拘一格用人才也是中国航天科技进步的‘秘诀’和保障”分析，打破论资排辈的弊端，不拘一格用人才，让青年人才挑大梁；结合“靠的是牢牢把握住了创新这个‘第一动力’”“长征六号瞄准国际运载火箭先进技术水平，浑身上下几乎都是新的，很多技术在世界上没有成功应用的先例，自主创新成果达十几项”“长征五号突破了12项重大关键技术和247项关键技术，代表着我国科技创新与工业制造的高水平，不仅使整个火箭技术能力达到国际先进水平，而且带动国内工业制造能力的提升”等分析可知，瞄准国际先进技术，坚持自主创新。

(15)、是啊!灵婆说：你以为你接受的是谁的爱?你接受的是一个天神的爱!他将背叛所有的神灵去爱你!替你忍受所以痛苦!给你带来快乐!如此的湫。

(16)、已经确定了本首诗是歌行体，按照歌行体的叙事性特征，我们能否猜测本诗可能记叙了一件什么事？

(17)、椿去湫来，海棠花开。你是否已化作风雨，穿越时光来到这里。

(18)、明确：大鹏是由“鲲”变化而来的。鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。从体大、背大、翼大以及活动范围大(长度：从北海到南海；高度：九万里)四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。

(19)、湫对椿的爱是纯洁的，高尚的。湫为椿可以付出一切。他们都是善良的化身。

(20)、难怪，这电影美得这么特别，它的美来源于中国传统文化，它对“爱”的理解也体现了中国传统文化中的无私、平等、勇敢、坚持。

(1)、所有活着的人类，都是海里一条巨大的鱼；出生的时候他们从海的此岸出发。他们的生命就像横越大海，有时相遇，有时分开，死的时候，他们便到了岸，各去各的世界。

(2)、(注：“7”在佛教中“用于表法，寓意超脱六道，达到悟道的解脱，圆满之意!传说释迦牟尼佛，刚出生的时候，一出生就落地行走，行走7步，前六步表示我们的六道，第七步表示悟道”；“7”亦是生命与业力的轮回。)

(3)、椿就是他在乎的那个人，和椿在一起的日子非常快乐，但是快乐与痛苦总是如影随形，特别是当自己付出的爱得不到回应的时候，爱得越深，疼痛愈烈。

(4)、A.首联从夜感霖雨突降写起，人们盼望久已的甘霖突然降下，仿佛将诗人的心田也滋润得复苏了。

(5)、②女有归(古义：女子出嫁。今义：返回，回归。)

(6)、留传：遗留下来传给后代。流传：传下来或传播开。修饰“文物”，选用“留传”。

(7)、(答案)B  特点：雨大，及时。分析：①通过视觉和触觉的结合，诗人半夜感到“凉冷”，看到“屋漏床床湿”，表现雨大；②运用叠词的手法，通过屋漏床湿、溪流岸深表现雨大；③运用虚实结合(想象)的手法，通过骄阳转作霖、稻花应秀色表现雨的及时。

(8)、明确：“濠梁之辩”的绝妙之处在于，除了两人的雄辩之外，还在于它具有无穷的韵味。辩论的双方都紧扣主题，但辩论者的思维截然不同。惠施是从认知的规律上来说，人和鱼是两种不同的生物，人不可能感受到鱼的喜怒哀乐。庄周则是从艺术规律上来说，人乐鱼亦乐。从认知规律上来说，庄周的人乐鱼亦乐的逻辑推理纯属诡辩，但这种诡辩并不使人反感，因为庄周完全是以艺术心态去看待世界的，典型的“移情”作用，庄周是把自己的快乐移栽到鱼的情绪上，反过来更衬托出庄周的快乐。

(9)、她用自己一半的寿命到生死殿换来了他的灵魂，一条安静的鱼，她给他命名为——鲲。这时候，族里却因为这条鱼而遭遇了灾难，先是在夏天被冰雪覆盖了村庄，再就是人间海水突然漏下，造成了一场前所未有的大洪水，族人们都开始怀疑椿，她感到深深的悔恨，将自己藏于一棵海棠树中，拯救了族人。湫知道了椿的事后，用自己的一整条生命换来了椿的半条生命，并决心将椿和鲲送往人间，他自己却因为寿命已到而死去。椿看着湫燃烧的身体，感到无比伤心，心的破碎令她疼痛。最终，椿和鲲完成了他们的使命，在人间生活着，我相信椿和鲲是不会忘记那个血与泪的梦。

(10)、合作活动：与女生们喜爱的美图App合作推出了“大鱼海棠专属滤镜”

(11)、“四书五经”是国学之瑰宝，是智慧之源泉。“四书五经”分别是哪几部典籍？“四书”——《大学》《中庸》《论语》《孟子》，“五经”——《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》。

(12)、但是不足的地方也有很多，首先剧情杂乱，没有条理得介绍故事背景，虽然能够隐约看出导演想要表达的意思，但是又抓不住作品的主旨和核心内容。像是向观众撒了一把浓鸡汤，里面人物给人的感觉就是情绪波动极大，一个不小心就莫名地生气或忧郁，不管是男主还是女主都有着微微矫情的性格，可能这也是导演和编剧的关系，估计都是玻璃心吧，也是有不少观众反应在电影院感动到哭得一塌糊涂……但是台词方面就不得不吐槽了，在湫受伤后和椿一起躲藏在夜晚的树下，虽然营造了一片静谧悠然安详的气氛，但当时两人的对话真是让人哭笑不得。

(13)、庄子(约前369—前286)，名周，战国时宋国蒙(今河南商丘东北)人，著名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。

(14)、H.人类都是向死而生的，死亡不是尽头，可能是一种解脱，也可能是另一种形式的生。这也是庄子为何不为逝去的妻子难过的原因，她的灵魂可能变成了一条鱼，从此岸游到彼岸，横渡大海，等待下一次的轮回。庄子为她的重生感到快乐，死总比活着容易、轻松，活着要背负的东西太多——责任、痛苦...........

(15)、湫的爱是无私的，即使知道椿不爱自己但依然守护并不离不弃。开始因为要保护椿所以对鲲说“如果你不想让他受到伤害就走吧”但鲲的选择是爱是陪伴并守护，所以他不会丢下椿走开。

(16)、②弗食，不知其旨也(古义：味美。今义：意义，用意，目的。)