朱熹的朱子家训(第1段)

1、(译文):不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。

2、当国君所珍贵的是“仁”，爱护人民。当人臣所珍贵的是“忠”，忠君爱国。当父亲所珍贵的是“慈”，疼爱子女。当儿子所珍贵的是“孝”，孝顺父母。当兄长所珍贵的是“友”，爱护弟弟。当弟弟所珍贵的是“恭”，尊敬兄长。

3、毋致贪污藏蓄，有累后胤；

4、 守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。赏析：我们需要守本分去安身立命，顺应时势，顺应天命。如果为人能够做到谢谢，那就和圣贤很接近了。

5、 见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。赏析：看到富贵的人，便去谄媚、巴结，这样是最可耻的。遇到了贫困的人，便去做出一副骄傲的神态，这样是最卑鄙的。

6、因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。

7、朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。

8、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；

9、不亏妻子，君之所以宜家。

10、凡事当留馀地，得意不宜再往。

11、◎制作：藜元(精英62群)

12、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫;重资财，薄父母，不成人子。

13、对人有恨意，化解之道就在于检查自己是否站在合于道义的一方;

14、(译文):家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。

15、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

16、跟随郑老师学习语言表达已经1000余天，受益匪浅，尤其是对小外孙的影响更是欣慰。

17、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

18、其朱氏之姓说。《治家格言》虽不以“家训”为名，但实际上是一部格言体家训。朱用纯因自谦而命名“格言”，似有引圣贤之言以自勉的意味。朱用纯的宗叔朱大满为《治家格言》题对联：“鹿洞谈经传千秋师表，柏庐继志垂一脉家规。”并制成匾额挂在墙上。这是出于对朱氏精英的褒扬，将朱用纯与曾在白鹿洞书院传道授业的圣贤朱熹并提。“朱子”的圣贤之名可增益《治家格言》的魅力，在传抄的过程中有人将错就错，称其为《朱子家训》。清代严可均为朱用纯作传时指出：“其最传者《治家格言》，江淮以南皆悬之壁，称‘朱子家训’，盖尊之若考亭焉。”(考亭亦朱熹别号)可见，有人出于赞扬，欲奉朱用纯为“今日之紫阳”，进而称其撰著为“朱子家训”。

19、 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘。

20、(注释):厚奁(lián):丰厚的嫁妆。

朱熹的朱子家训(第2段)

1、(译文):自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿流连忘返。

2、《朱子家训》又名《治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅524字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，为历代儒客尊崇。

3、(译文):看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。

4、子孙一定要教育，童仆一定要怜恤。一定要尊敬有德行有学识的人，一定要扶助有困难的人。这些都是做人应该懂得的道理，每个人尽本分去做才符合“礼”的标准。这样做也就完成天地万物赋予我们的使命，顺乎“天命”的道理法则。

5、(注释):谮(zèn)诉:诬蔑人的坏话。

6、为人父，最重要的是慈爱;

7、坟墓欲其看守，乡井欲其重迁，

8、轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。

9、勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。

10、别人做了好事，应该多加表扬。待人办事没有私人仇怨，治理家务不要另立私法。不要做损人利己的事，不要妒忌贤才和嫉视有能力的人。不要声言忿愤对待蛮不讲理的人，不要违反正当事理而随便伤害人和动物的生命。不要接受不义的财物，遇到合理的事物要拥护。不可不勤读诗书，不可不懂得礼义。

11、亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。

12、三到中，心到是最急需的.

13、因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。施惠勿念，受恩莫忘。

14、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

15、我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。

16、读书有三到，谓心到，眼到，口到。

17、对维护和巩固家庭关系发挥了重要作用。在今天，对每个家庭都具有十分重要的指导意义。

18、从《朱熹家训》中看出，朱熹是位纯朴善良的老人。他不仅在家庭亲睦、人际和谐、重德修身等方面为我们作了理论上的精辟论述，而且在行动上也为后人提供了精神指向。

19、(译文):看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上;怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。

20、而我们一生的命运，则是由老天来决定。

朱熹的朱子家训(第3段)

1、最后，从文化传播看，朱熹撰著得名《朱子家训》远扬甚早。《家训》最初仅限宗族内传习，载于《紫阳朱氏宗谱》中，屡经重修并世代相传。及至明清时期，亦收录在朱氏后人朱培、朱玉分别刊印的《文公大全集补遗》和《朱子文集大全类编》中。清初，朱熹撰著《朱子家训》之名已远播海外，遗憾的是并未在宗族之外引起社会大众的注意。广大世人未得见《朱子家训》真颜，客观上也导致了《治家格言》的误名。

2、(译文):居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。

3、主要是报道朱族海内外乡亲的民间交流活动情况。

4、“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时代由不同的朱家先贤所撰写出来的不同传世巨作。很可惜世人多把他们的文章搞混了，通常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长)

5、《朱子家训》既是“家训”，又不限于只是一个“家”之“训”，更主要还体现在即使在当今之世，《家训》的主要内容和精神，仍然没有过时，仍然具备指导社会人生的普世价值和恒久价值。

6、朱熹《朱子家训》，仅317字，字字珠玑。

7、朱子家训的当代启示：弘扬优秀家风，汲取治理经验

8、《朱子家训》字字珠玑、蕴理厚重。读家训就像与长者谈话，这睿智的教诲影响着我们的人生和家庭。愿我的家人都能听到，家训带给我们的是最宝贵的财富。

9、朱熹为官时间不多，总揽仕历，按到职实算，为官方逾七年(任同安县主簿三年、任江西南康军两年、任提举浙东常平盐公事九个月，任知漳州一年、任知潭州兼湖南路安抚使两月余、任焕章阁侍讲四十六天)。

10、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

11、听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，哪里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。

12、遇见老人要尊敬，遇见小孩要爱护。有德行的人，即使年纪比我小，我一定尊敬他。品行不端的人，即使年纪比我大，我一定远离他。不要随便议论别人的缺点；切莫夸耀自己的长处。对有仇隙的人，用讲事实摆道理的办法来解除仇隙。对埋怨自己的人，用坦诚正直的态度来对待他。不论是得意或顺意或困难逆境，都要平静安详，不动感情。别人有小过失，要谅解容忍！别人有大错误，要按道理劝导帮助他。不要因为是细小的好事就不去做，不要因为是细小的坏事就去做。别人做了坏事，应该帮助他改过，不要宣扬他的恶行。别人做了好事，应该多加表扬。

13、别人犯了较大的过错，则应将正确合理的作法明白告诉他。

14、作人的兄长，最要紧的是友爱弟妹;

15、 嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。赏析：嫁女为他选择贤良的夫婿，不要索要贵重的礼金；子孙去媳妇，一定要选择贤良淑德的女子，不要贪图去丰厚的嫁妆。

16、见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。

17、《陕西省紫阳县青君堂朱氏家训》――朱清莙/编撰

18、只要一个人把任何一本经典读一百遍，他必能从经典中提升其为学的能力，必定能从经典中领悟其为人处世之道，必定能变化其气质，开阔其胸襟，启发其智慧，并且这一百遍经典必将影响其一生！

19、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

20、看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。

朱熹的朱子家训(第4段)

1、0003河南永城分院负责人：崔中伟

2、勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。

3、0002河南鹤壁分院负责人：田鹤军

4、毋因久富长贫，有妨大体；

5、处世无私仇，治家无私法。勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。见不义之财勿取，遇合理之事则从。诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患难不可不扶。守我之分者，礼也；听我之命者，天也。人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，可不慎哉！(录自《紫阳朱氏宗普》)

6、毋致失祀管顾，有防占据；

7、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

8、居身务期质朴，教子要有义方。平常做人修身定要品质淳朴简约,教育子孙定要用好的方法。

9、别人有小过错，则应有包容之心;

10、《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。《朱子家训》仅５２２字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义。

11、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

12、0015河南汝州分院负责人：李献芳

13、家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢;

14、 黎明即起，洒扫庭除。赏析：天刚亮就起来，将庭院打扫干净。深层意思是：人应该培养勤劳的美德，从小事做起。

15、自奉必须俭约，宴客切勿流连。出自朱熹《朱子家训》。

16、《朱子家训》为实现这样的目标提供了一个基本的行为准则。首先《朱子家训》要求父母对子女要“慈”，即父母对子女要慈祥、和蔼和疼爱。但是父母对子女又不能一味迁就、溺爱和放纵，所以下文还有“子孙不可不教”，也就是说，父母在对子女施予“慈”爱的同时，要加强对孩子的教育，教其做人的道理。知礼仪、尽孝道。这就自然过渡到“子之所贵者，孝也。”所谓“孝”，是指子女对父母要发自内心的爱与尊敬，以报答父母养育之恩。父母在世，要侍养，死后要按照礼仪下葬和祭祀。

17、二要有高洁修养，以身作则、清廉治家。朱熹在家训中辩证地处理了“天人”“义利”“善恶”“公私”等几种重要关系，给出明确的提示和劝诫。这种处理方式综合了古代中国的治国治家的优秀智慧，在今天仍富有启迪意义。广大d员干部要“不忘初心，牢记使命”，真正做到“革命理想高于天”，时刻不忘修身奋进。要将“为人民服务”的“大义”放在首位，不去计较个人的蝇头小利，更不能夺取“不义之财”。要以d纪国法为准绳，分清是与非、辨清公与私，不以私法治家，更不能以私利祸国。同时，要心存善念、多做利国利民的善事，居庙堂之高则忧其民。

18、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛(ｃｈuǎn违背)，立见消亡。如果为人刻薄主持这个家的话,天理是不会让你九享福气的；如果违背伦常,乖戾叛逆的话,马上就会消亡。

19、主要搜集台山地名的传奇和故事等。地名不仅是记录在行政区域档案中的文字，更是以其背后的意义，既是当地文化底蕴和精神厚度的见证，更是历久弥新的共同记忆。

20、朱熹一生淡泊名利，安守清贫，从不妄取不义之财。他一生生活不幸，幼年失父，中年丧偶，幼女夭折，胞妹早逝，晚年失子，生活相当贫困，其斋舍无以避风雨，赵汝愚悯其贫，欲为其盖房屋。

朱熹的朱子家训(第5段)

1、(译文):餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好;食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。

2、不要因为是细小的好事就不去做，不要因为是细小的坏事就去做。别人做了坏事，应该帮助他改过，不要宣扬他的恶行。别人做了好事，应该多加表扬。

3、人有恶，则掩之;人有善，则扬之。

4、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。

5、自奉必须俭约，宴客切勿流连。自己生活养身时定要勤俭节约,而请朋友的筵席上不要吝啬。

6、《朱伯庐·治家格言》以"修身"、"齐家"为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为"治家之经"，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

7、 凡事当留余步，得意不宜再往。赏析：不可无限追求，拼命索取，凡事都要留有余地。

8、(译文):不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。

9、人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生喜幸心。

10、对仆人帮佣，则必须能体谅关怀。

11、 祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。赏析：老祖宗虽然离我们很久远，但是祭祀却不可以不前程；子孙虽然很笨拙，但是四书五经不可以不去学习。

12、器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬逾珍馐。

13、斯文不可不敬，患难不可不扶。

14、(译文):社会上不正派的女人，都是*淫和盗窃的媒介;美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。

15、口无妄言，君子所以思诚。

16、朱熹对父母的孝，感人至深。他少年失父，与母亲相依为命，他四十岁时母亲不幸病故，为守孝道，他筑寒泉精舍(又名方谷书院)于墓旁，在此著书立说，讲学授徒，直到守墓追孝三年期满。

17、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。一碗粥一碗饭,应当考虑它们是来之不易的.(衣服,布料上的)半丝,半缕线,一定要想他们来的是很困难的。

18、古圣先贤所流传下来的经典，不可以不读;

19、凡事当留余地，得意不宜再往。做什么事都要留出余地,取得成功就要适可而止。

20、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，