楚辞中志向远大有气势的句子

1、楚辞中有大志向的男孩名字

(1)、巧笑倩兮，美目盼兮、《诗经·国风·卫风·硕人》

(2)、诗句感叹周瑜成功之侥幸，如果不是东风为周瑜提供了方便，则很可能东吴要大败，连二乔也要被曹操掳走锁进铜雀台了。诗句说李白名气很大，连绿水青山、白云明月都认识他。

(3)、诗人在这首咏古诗中认为项羽应该回江东，江东有许多有才识的子弟，也许能卷土重来夺取天下。诗句对历史的成败，发表了自己独到的见解。

(4)、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——《楚辞·离骚》

(5)、悯晨夜之摧挫，感春秋之欲暮。征夫辍而在位，御者局而载顾。

(6)、能听之于耳，虑之于心叫做聪明；能自我反省，叫做明智；能谦虚克己，叫做强者。善于倾听、自省、自胜的人，才是真正的强者。

(7)、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。——《楚辞·离骚》

(8)、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——《楚辞·离骚》

(9)、短短的二十七个字，装点了诗词的国度，让中国诗词在《诗经》的纯真，在《楚辞》的泛滥，在唐诗的繁盛和宋词的高雅之外，又多了一种气质和风情。

(10)、《九歌•东皇太一》：“疏缓节兮安歌”。安歌：神态安详地唱歌。

(11)、《离骚》：“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇”。云旗：绘有云霓的旗帜。

(12)、“明”是明亮、清楚，“哲”是指智慧卓越。此名字表达出人的睿智和深明大义，还能表现出一种灿烂明亮的样子，也寄托了对孩子前程锦绣的美好祝福。

(13)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰;亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

(14)、《离骚》：“乘骐骥以驰骋兮”。骐骥：骏马。

(15)、(解读)秋天的气息是多么的让人感到悲戚啊！萧瑟的景啊，草木荒的荒、落的落，一片衰败景象。

(16)、亚相勤于王政甘冒辛苦，立誓报效国家平定边境。

(17)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。

(18)、虽然如今很多父母都选择《楚辞》为孩子取名，但取名时也要注意每一句的意义，千万不要使用寓意不好的句子，不然容易给孩子在今后的人生造成影响。

(19)、莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌·司命》

(20)、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳;芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

2、楚辞关于志向的句子

(1)、悦欣：欢乐。出自晋代应贞《晋武帝华林园集》诗：“嘉禾重颖，蓂荚载芬，率土咸序，人胥悦欣。”

(2)、自古以来，国人起名都有寻经据典的习惯，因此有“女《诗经》，男《楚辞》，文《论语》，武《周易》”之说。古人云：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。”可见起名的重要与慎重。

(3)、《诗经•小雅•鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之蒿”。

(4)、(解读)老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养习以为常。即使我被肢解也不变我的思想，

(5)、风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜?(《诗经.郑风.风雨》)

(6)、《九叹•逢纷》：“鸿永路有嘉名”。鸿永路：前途远大。

(7)、珵美：《离骚》：“览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当”。珵：美玉。

(8)、善不由外来兮，名不可以虚作。——《楚辞·九章·抽思》

(9)、及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳。

(10)、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

(11)、《九歌•东皇太一》：“陈竽瑟兮浩倡”。“浩倡”又作“浩唱”，和上句“安歌”相对应。取名时可改为“浩昌”。

(12)、剑河寒风猛烈大雪鹅毛，沙口石头寒冷马蹄冻脱。

(13)、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求！《诗经·国风·王风·黍离》

(14)、雅胜：美好。出自《晋书殷浩传》：“识理淹长，风流雅胜，声盖当时。”

(15)、宁隐闵而寿考兮，何变易之可为。命则处幽吾将罢兮，愿及白日之未暮也。

(16)、少年天才的王勃，在长安告别友人的时候，写下了这千古名句，而今天随着科技的发展，我们早已真正实现了「天涯若比邻」。

(17)、后以“春风得意”形容事情办成后喜气洋洋的情态。君平：隐者，善卜。

(18)、有远大志向的人不喝盗泉里的水，正直廉洁的人不接受嗟来之食。守住气节，挺直脊梁，做一股“清流”。

(19)、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——《楚辞·九歌·少司命》

(20)、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔父》

3、楚辞中适合男孩的名字

(1)、《齐风•著》：“尚之以琼华乎而”。下文“琼莹”、“琼英”，均形容美玉。

(2)、《九歌》是屈原最美的篇章，许多问题体现了人们细腻的感情，《湘君》《湘夫人》两篇尤其体现这一点，湘君是湘水的男神，湘夫人是女神，神话传说中舜死在苍梧之后，他的两个夫人，娥皇，女英二人十分悲痛，投湘水而死，成了湘水女神，而舜自然就成了湘水的男神。《九歌》是屈原根据民间祭祀的歌曲改编的，可见当时楚国祭祀时的盛况，而且从许多篇章来看，都与爱情有关，可能祭祀之时也是男女发展爱情之时。《湘君》《湘夫人》是楚人祭祀湘水之神的祭歌，但是《湘君》主要讲湘夫人如何盼情郎而不致，《湘夫人》主要讲湘君为湘夫人建了一个温暖的家，一点都不像一般人想象的有祭祀的隆重，完全就是两首情歌，而其中细腻的感情，总会有触动你的一点。

(3)、从古至今，许多父母在给女宝宝起名时，特别钟爱于从《诗经》中起名。这是因为一般女孩子名字，以清新、活泼、可爱为佳。而《诗经》中的很多词句，都是清新、柔美的风格，用这些句子为女宝宝起名，就能使名字看起来和听起来显得清新、文雅，同时也能为女宝宝平添一股独特的书卷气。

(4)、彼汾一曲，言采其藚。彼其之子，美如玉。美如玉，殊异乎公族。

(5)、［释义］天下都是浑浊不堪只有我清澈透明(不同流合污)，世人都迷醉了唯独我清醒，因此被放逐。

(6)、京剧艺术大师周信芳之名出自《离骚》“苟余情其信芳”；意为：情志真正芳洁。

(7)、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。屈原《渔父》

(8)、靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》

(9)、生命的过程，就是时间消费的过程。在时间面前，最伟大的人也无逆转之力；我们无法买进，也无法售出；我们只有选择、利用。

(10)、⑤憯凄(cǎn qī)：悲痛的样子。欷(xī)：叹息声。薄寒：微寒。中(zhònɡ)：作动词用，伤害。

(11)、圣人不凝滞于物，而能与世推移。悼余生之不时兮，逢此世之诳攘。

(12)、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。屈原《离骚》

(13)、望舒：含有“迎取光明”的寓意。出自《楚辞离骚》“前望舒使先驱兮”。指的是神话传说中为月神驾车的人。

(14)、《离骚》：“前望舒使先驱兮”。望舒：神话中为月驾车的神。如写《雨巷》的诗人戴望舒。

(15)、已矣哉!国无人莫我知兮，又何怀乎故都!既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。

(16)、我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？《诗经王风黍离》

(17)、次句“西望长安不见家”，在流放途中，李白不禁“西望长安”，这里有对往事的回忆，有对国运的关切和对朝廷的眷恋。然而，长安万里迢迢，对迁谪之人来说十分遥远，充满了隔膜。望而不见，诗人不免感到惆怅。听到黄鹤楼上吹奏《梅花落》的笛声，他感到格外凄凉，仿佛五月的江城落满了梅花。

(18)、   大疫无常，大义无价。病毒可能在瞬间击垮一个人的健康防线，但绝对动摇不了一个民族的精神防线。“虽然我们这个城市失去了往日的活泼，但人间的温暖比昔日更加浓烈”，武汉客厅方舱医院一名患者在给白衣天使的信中这样感慨。一位送儿驰援湖北的山东母亲，叮嘱儿子一定要照顾好自己的身体。爱是亲情眷顾的“软肋”，却也是抵御疫情的“铠甲”，温暖和保护着每个家庭。

(19)、皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤心悲。魂兮归来，哀江南。——宋玉《楚辞·招魂》

(20)、《周南•桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁”。蓁蓁，茂盛貌。

4、楚辞中寄予美好希望的句子

(1)、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》

(2)、投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》

(3)、出自于《七谏·初放》，很好的形容着铿锵有力、能说会道、明白是否之义。且运用在名字当中响亮搭配，具有很好的寓意。

(4)、《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇，着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。

(5)、悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。宋玉《九辩》

(6)、“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒”

(7)、《节南山之什•小宛》：“宛彼鸣鸠，翰飞戾天”。翰飞：高飞。

(8)、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经。小雅。白驹》

(9)、曰： “勉远逝而无狐疑兮， 孰求美而释女？

(10)、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。屈原《卜居》

(11)、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——《楚辞·九章·涉江》

(12)、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。——《离骚》

(13)、与天地兮同寿，与日月兮同光。————《楚辞·九章·涉江》

(14)、文字改革专家倪海曙，其名出于唐杜审言诗“云霞出海曙，梅柳渡江春”。“海曙”描写旭日升临大海，曙光映照云霞，气势恢宏。

(15)、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。《九章抽思》

(16)、《楚辞》是以屈原的创作为代表的新诗体，感情奔放，独具特色，其中有很多关于香草美人的比喻，还有大量的神话传说，形成绚烂的文采，表达出浪漫主义精神，选择这一类比较唯美的句子，挑选合适的字为女孩取名，一定更相得益彰。

(17)、孙兮归来，山中兮不可以久留！淮南小山《楚辞招隐士》

(18)、悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。

(19)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(屈原《离骚》)

(20)、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻。《魂兮归来赋》

5、楚辞 志向

(1)、苟予心之端直兮，虽僻远之何伤。吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。

(2)、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。———《论语》

(3)、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。(屈原《哀郢》)

(4)、出自于《九辩》中的名句，寓意着有骨气、安然自得、无忧无虑之义。

(5)、靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》

(6)、阅读文学作品，是一种文化的积累，一种知识的积累，一种智慧的积累，一种感情的积累。大量地阅读优秀的文学作品，不仅能增长人的知识，也能丰富人的感情。如果对文学一无所知，而想成为有文化有修养的现代文明人，那是不可想像的。

(7)、李白在离开四川老家时便希望可以建功立业，去成就一番事业，不过在长安期间，并没有受到重用，只不过留在唐玄宗身边让他写诗；对于一位有远大志向的青年来说，自然难以忍受，于是写了几首赞美杨贵妃的诗之后，立马又写了好几首充满讽刺韵味的作品，以至于激怒了唐玄宗，赐金放还，不得不离开长安，开始在四处流浪，并在晚年闯下大祸。

(8)、我相信，骄傲是和才能成正比的。但是，正如大才朴实无华，小才华而不实一样，大骄傲往往谦逊平和，只有小骄傲才露出一副不可一世的傲慢脸相。有巨大优越感的人，必定也有包容万物、宽待众生的胸怀。

(9)、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。(屈原《离骚》)

(10)、《七谏•沉江》：“尧舜圣而慈仁兮”。慈仁：善良仁爱。

(11)、《楚辞》是仅次于《诗经》的中国历史上第二部诗歌作品集，与《诗经》一样成为之后两千多年内中国古代诗歌发展的源头。《楚辞》原收楚人屈原、宋玉及汉代贾谊、淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的辞赋共16篇，后王逸增人己作《九思》，成n篇。

(12)、(解读)我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。

(13)、战鼓四起犹如雪海浪涌，三军呐喊阴山发出共鸣。

(14)、《鹿鸣之什•采薇》：“今我来思，雨雪霏霏”(后文还有：“雨雪雰雰”)。霏霏：雪花纷飞貌。

(15)、(作者简介)岑参(约715-770年)，唐代边塞诗人，南阳人，太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江陵。(1-2)岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。唐玄宗天宝三载(744年)进士，初为率府兵曹参军。后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌书记；天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。代宗时，曾官嘉州刺史(今四川乐山)，世称“岑嘉州”。大历五年(770年)卒于成都。

(16)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《楚辞·离骚》

(17)、马国福《知识窗》我送你4句话。其这世界上没有失败，只有暂时没成功。其改变世界之前，需要改变的是你自己。其改变从决定开始，决定在行动之前。其是自己的决心，而不是环境在决定你的命运。你不妨先改变自己的习惯，试着用友善的心态去面对周围的一切，你会有意想不到的快乐。”

(18)、章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。不见年年辽海上，文章何处哭秋风。————〔唐〕李贺《南园十三首》之六

(19)、这一句，相信很多学校的教室就悬挂着以此为激励的标语。是极为励志的《楚辞》金句。要说正能量，这一句古往今来不知道激励了多少有志之士。这一句可以说是中华民族最宝贵的精神之一。过去，现在，将来，我们都要有这种精神。

(20)、昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.(《诗经.小雅.采薇》)

(1)、《离骚》：“览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当”。珵：美玉。

(2)、道义可以感动君子，利益可以打动小人。这里的“小人”，并非是见利忘义的小人，这句话是强调与不同的人相处，需采取不同策略。

(3)、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——《楚辞·九章·哀郢》

(4)、王孙兮归来，山中兮不可以久留！——淮南小山《楚辞·招隐士》

(5)、译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。

(6)、作为我国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，《楚辞》对人们的影响很深，父母们之所以选择《楚辞》取名，是希望让名字更加富有文化底蕴，让孩子可以感受到文化的魅力。

(7)、(解读)鸟飞千里最终回到自己的老窝，狐狸死的时候，据说那个头总是朝着它的出生地。

(8)、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！《九章抽思》

(9)、韫玉：包含美玉。出自陆机《文赋》“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚”。

(10)、升沉应已定，不必问君平。————〔唐〕李白《送友人入蜀》

(11)、诗人因自己高洁的品行不为人们所理解而伤感，他真诚地希望自己的名声能与天地同样万寿无疆，自己的事业能与日月一样永放光芒。四方志：经营四方之志。

(12)、婉如——《诗经·野有曼草》“有美一人，婉如清样”。

(13)、奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”(奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》)

(14)、(解读)沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。

(15)、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——《楚辞·九章·哀郢》

(16)、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《楚辞·九章·涉江》

(17)、《郑风•野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮•婉如清扬”。婉：美丽。

(18)、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

(19)、    当前，抗疫斗争尚未取得全面胜利，我们必须慎终如始、再接再厉。面对世界百年未有之大变局和中华民族伟大复兴的战略全局，面对全面建成小康社会和全面建设社会主义现代化国家新征程，还要增强信心、鼓足干劲，面对我国发展不断积累甚至集中暴露的各种风险挑战，我们必须在全社会弘扬伟大抗疫精神，使之转化为实现中华民族伟大复兴的强大力量，做到“不畏浮云遮望眼”，“乱云飞渡仍从容”。复工复产的劳动者，重回课堂的学生，穿梭在田间地头的扶贫干部，奔赴救死扶伤战线的医务人员，每个人将奋斗的涓滴汇入发展的江河，我们就一定能穿越最疾烈的风雨，创造一个又一个崭新奇迹。

(20)、杜若：《九歌湘君》：“采芳洲兮杜若”。杜若：香草名，又名山姜，古人谓服之“令人不忘”。上下文中还有“杜衡”，亦香草名。