精选人性本恶三辩犀利提问20句

1、贫穷更容易暴露人性之恶/富有更容易暴露人性之恶

2、于9日晚上落下帷幕

3、反思问题你什么时候开始阅读？为什么此时开始阅读？什么时候开始自由自主阅读？为什么此时开始自由自主阅读？

4、2分钟(正方三辩任意辩手进行攻辩，反方三辩任意辩手回答。提问方不可以打断回答，回答方不可反问，提问不超15秒，回答不超20秒)

5、双方在辩论中你来我往，毫不示弱

6、在难以解脱的现实面前，子问读到了老庄与佛学。在大学的时候，仔细读了很多老庄。这是子问突然感觉得一种虚无，但也陷入诸多不解。不过上善若水的生存思想却还是实在的收获。佛学的唯识论对子问的价值观形成了影响，子问开始看到虚的实然。但子问不信佛，也不信老庄。儒家无处不在，以渗透毛孔的形式影响着子问。

7、第一场比赛中国复旦大学队对战英国剑桥大学队，辩题是"温饱是不是谈道德的必要条件"，中国复旦大学作为反方。在正方一辩陈词之后，反方一辩姜丰连珠反问；二辩季翔也不弱，陈述时犀利如刀，三辩严嘉，开口就先谈笑，接着进行剖析；四辩蒋昌建在雄辩之余，还点明了对方的常识错误，引得观众满堂大笑。

8、阅读，综合成词，指：审视文本内容，理解作者本义。

9、正方四辩通过对机遇的掌握这个问题论证奋斗的重要性，反驳对方论点的同时强化己方论点。反应迅速，争分夺秒。

10、不动声色的让对方感受到逐浪组的气场

11、令本场在席人员印象深刻的，当属评委刘新中老师的精妙评论："辩论无关价值判断，考验的是双方的思辨和口才，要体现语言美"。最后，很高兴看到两场比赛双方虽然在场上针锋相对，在场下依然能平和交流，甚至化干戈为玉帛，体现出高等教育学府学子的知识美和礼仪美。

12、主席宣读双方分数以及最后结果，并公布每场优秀辩手；

13、人性的可怕就是来自于自身的防御机制——私心。小时候父母利用外界的事物吓唬哭闹的孩子时就是为了让自己省心，却意识不到强行干预孩子情绪带来的负面影响。

14、面无惧色，直面正方论点

15、本文选自《厦门银行》杂志第02期

16、不对也队：你说的都队=6:3

17、双方辩手各抒己见、言辞流利

18、林达集团西南运营中心第一届辩论赛

19、在读书中，对读是非常必要的。对读就是对照不同的书一起读。

20、为我们的优秀辩手们鼓掌！！

精选人性本恶三辩犀利提问40句

1、反方则指出了德国、英国等国家提供的高额婚后福利，而且现在年轻人由于高中的学习，心理成熟晚(大致在23岁)，不能对爱情、家庭、子女负责，早婚同时也会导致离婚率提高、弃婴弃孩增加，增添了社会不稳定因素。且不能因为人口老龄化就降低婚育年龄，这样会减少年轻人的学习经历，影响到人口平均素质。不应该因为少数人而动用本就缺少的立法资源。早婚的青年，能力不足，多由父母支撑经济。

2、所以，在那个没有什么物质，娱乐方式和种类也单一的年代，年轻人可以骄傲地说，文化和知识就是他们的底气和骄傲。

3、国贸一班孙镜淇新闻二班董月琪

4、优秀辩手：何杰(环境学院)

5、阅读最大的风险在于：不向善的阅读。

6、►正方二辩徐一楠：我方主张人性本善，就是主张人性的根源点是善，有善端才会有善行。

7、辩诉交易是司法的进步/不是司法的进步

8、反方四辩朱丽欢广中医医工计算机

9、反思问题六：你有没有在阅读中感受到沮丧？是什么让你如此沮丧？

10、虽然人性本恶，但是我们这个世界并没有在人欲横流中毁灭掉，这是因为人有理性，人性可以通过后天教化进行改造，当人的自然倾向无限向外扩张的时候，如果社会属性按照同一方面推波助澜，那么人性就会更加堕落；相反，如果我们整个社会倡导扬善避恶，那么人性就有可能向善的方向发展，这一点也不正说明了如儒家思想所倡导的修齐、治平、外王是何等重要吗？如果人性真是本善的话，那孔老夫子何必诲人不倦呢？不赞同的人所犯的错误就在于以理想代替现实，以价值评判代替事实评判，从感情上讲我们同所有的人一样也是希望人性本善的，但是现实、历史、和理性都告诉我们人性是恶的，这是一个事实，我们只有正视这个事实，才有可能弃恶扬善。

11、正方认为：我国人口结构变化而需要对法定结婚年龄进行调整，但这并不代表提倡早婚，也不会出现大规模跟风现象；成熟是相对的，与年龄无关，离婚率与早婚晚婚也并无相关性。每个人都有自己的选择，而法律则应该给予他们这种权利，即使只有少数人，尤其是保护偏远地区女性的权利。

12、风格：灵活展示辩风，以不变应万变，看似娓娓道来的问题却暗藏玄机。

13、选手们胸有成竹，自信于心

14、但是凡事没有绝对的对错

15、留给双方准备的时间在不足三个小时情况下

16、参赛选手不仅收获了胜利的喜悦

17、读书，首在立场(standingpoint)。Whereandhowyoustandmakeswhereandhowyouread,speakandexist.

18、总体而言，子问是一个基于现实的理想主义者，所以子问不大会沮丧。但，读《柏拉图对话集》中《苏格拉底的审辨》之后，子问的确感到沮丧。

19、✔二辩三辩：一般都是反应快速、语言风格强烈的辩手。如果一辩是指挥士兵的将军，那么三辩手就是冲杀在前线的前锋，所以要多多提问和解答问题，表现出对抗性和咄咄逼人的气势，炒热赛场气氛。

20、而深旅学院则认为穷人为了生存手段单一更容易作恶而暴露人性。力学与建筑工程学院三辩张宇以精彩的辩论获得优秀辩手称号，深圳旅游学院最终获得了本次比赛的胜利。

精选人性本恶三辩犀利提问60句

1、问题是反思的利器。反思阅读，从回答若干问题开始。以下为案例。

2、决赛十分精彩，比赛中，复旦大学四位选手配合默契，错落有致，引经据典，妙语连珠，正方一辩开场引用康德的话"人是有理性的"，反方一辩姜丰立即引用康德的另一句话，使正方处于被动；正方二辩举出一个例子说明人间的善行自然是有善的种子，反方的季翔也丝毫不弱，套用了金庸小说《天龙八部》中的四个恶人去反驳道，人性中有恶才会使很多善花结出恶果……

3、洛克的政治学、哈耶克的经济学是子问的政治经济态度的基础，契合于子问的价值态度。

4、对于反方的犀利提问，正方逻辑严密指出反方漏洞，指出人的本性就是“趋利避害”——倾向于好的事物、避开有害的事物，引出与其说所谓的“教化”是在“纠正”我们的恶根，倒不如说教化是在“维护”我们的善意，免受外部恶劣环境的腐蚀，教育的普遍存在正是人类“从善”属性最根本最直接的证据。

5、网络应该/不应该推行实名制：

6、思辨彰显文学魅力，争论展现语言艺术。本次辩论赛展现出了选手们优秀的文学功底与话术，同时也体现了团结合作的重要性，初赛已然落幕，但决赛即将开始，由初赛中脱颖而出的队伍又将在决赛中带来怎样精彩的表现呢？让我们拭目以待吧！

7、《1844经济学哲学手稿》、《德意志意识形态》、《狱中札记》

8、资料来源：学习部宋正霞朱鸿缘

9、一方面，台湾大学一直以来都有辩论的传统，另一方面，台湾大学参加过多次辩论大赛，具有丰富的实战经验和辩论技巧，更重要的是，这一队的三四辩在辩场上的表现一直都是上等，所以，尽管复旦大学在总体实力方面稍强，也不敢有一分懈怠。

10、第五轮选拔之后，最终留下了姜丰，严嘉，季翔，蒋昌建，何小兰，张谦六位成员组成一队，继续参加80多天的封闭式魔鬼训练。

11、不为权利而斗争者不配/也配享有权利

12、上午11:20分，经过激烈角逐

13、对子问影响最大的书是：

14、辩论会带给人很多收获，同时带来的是更多的遗憾，就像在一个平面上画图，圈进来的部分越来越多，会发现圈外的世界增长更快。随着比赛的推进，每一场胜利带给我们的成就感喜悦感越来越淡，相反对辩题的思考、对辩论的意义的讨论越来越浓。

15、虽然英国哲学家霍布斯极力主张在人性本恶的前提下人类可以形成道德。但是想想看，如果人性本恶，人类一切道德规范都是作为人类最大的利己手段。当道德成为手段时，道德还是道德吗？也就是说，人一旦违犯道德而不会受到处罚，人就不会遵守道德的约束了。深夜两点我走在道路上看到红灯，如果人性本恶我就会闯过去，因为不过是为了个人方便。但事实上并不是如此，仍然有许多人遵守交通规则。

16、在那个炎热的夏天，他们的训练地点——文科楼的第10层宛如一个蒸笼，六位参赛选手每天大汗淋漓，在中暑的边缘徘徊，还好最后校方及时调来了五台风扇。

17、风格：雅辩、娓娓道来，抓住对方思维漏洞，击破对方观点。

18、人性本善永远是时代的主流思想，古人有曰:善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时间一到，一切都报。古人还说，旦行好事莫问前程，暗室亏心，神目如电。这些都是古语，是教育人们人应一心向善，才能有好的福报和前程，反之，若人心向恶则会受到恶报和惩罚。

19、正方17工商二班vs反方17国贸二班

20、《政府论》、《致命的自负》、《通向奴役之路》

精选人性本恶三辩犀利提问80句

1、人之初，性到底是属善，还是属恶，已争论多年，至今未见分晓。今天又提出人之初，性是属勤劳还是懒惰，我觉得它和属善还是属恶应是一个道理。按理说“人之初，性本善”本是出于圣人之口，我真不该说三道乱加评说。可尽管“悟空问答”邀请回答，我就谈谈自己的看法。

2、一小时前，从中国金融工会宣传教育部郭永琰部长手中捧起季军奖杯，闪光灯、快门声、掌声、喝彩声，还有台下对手羡慕的眼光；

3、评委们总结了两队出现的问题，并指出改正建议；同时也总结了两队表现得好的地方，为两队提供了学习实例，令在场的同学收获颇丰。

4、反思问题你喜爱阅读吗？请证明。

5、比赛正式开始，首先由主持人介绍此次比赛规则与评分标准，分为开篇立论、攻辩、攻辩小结、自由辩论、总结陈词及提问、团队配合及临场反应六个方面。每组辩论结束后，评委会依据该组的表现进行点评打分。

6、主席致开场词，介绍该场参赛队员、评委和比赛规则；

7、比如子问在这个立场上看当代中国的传统中华与现代西方之争，看任务教学，看课堂教学行为，看学术讨论，看研究取向，这是为什么子问是一个现实主义的实践论者的原因，是一线教师的天然血缘同盟军的原因。

8、到底是哪一班级战胜对手拔得头筹？

9、《老子》、《庄子》、《唯识论》、《论语》

10、每人10秒,共40秒(该环节不计入得分)

11、一周前，总行七楼图书阅览室，还在为如何破题立论绞尽脑汁，争执到面红耳赤；

12、图书浩如烟海。选书的路径：

13、尽管出发前夕，学校专门带他们去了上海最好的银河酒店当作提前适应国外的星级宾馆，但是他们到了新加坡还是拘谨慎行；尽管中国学生从来没有出过国，没有见过大场面，但是，他们在赛场上丝毫没有怯场。相反，他们变得更加光彩夺目，在世界各国人面前尽显中国学子的魅力。

14、反思问题十：阅读有风险吗？若有，你认为最大的风险是什么？

15、第二。只有认识人性本恶，才能重视道德、法律教化的重要，才能重视人类文明引导的结果，培养健全而向上的人格。在历史坎坷当中，人类并没有自取灭亡。人类的文明是在人类智慧之光照耀下不断茁壮成长的，饮水思源，借此我们要感谢那些在人类教化路途中洒进他们含辛茹苦汗水的这些中西先哲们，正是因为从他们的理论智慧当中，从他们的身体力行当中，人们才有可能从外在的强制走上理论的自约，自约人本性的恶，从而培养一个健全而又向善的人格，可见人性本恶并不意味着人终究成为恶，只有通过社会的教化系统就可以弃恶扬善、化性弃伪啊！

16、就对方开篇立论环节的漏洞提问并进行反驳

17、这本书还告诉我们不同阅读内容的不同阅读方法，值得深度阅读和了解。

18、✔四辩：负责总结陈词，要有大局观和把握根本的能力。俗话说“当局者迷旁者清”，那么四辩就是那个“当局者”。在总结陈词时要梳理全场脉络，找出对方的矛盾点从而再阐述己方的观点，及时引导队友攻击，四辩的发言要有重点，绝对不能说废话。

19、本场比赛由正方以5：4获胜

20、抓住突破口，或一针见血

精选人性本恶三辩犀利提问100句

1、►正方辩手们字字珠玑，言辞犀利，展现出其强大的气势，反方辩手也不甘示弱，有理有据的事实案件让正方也是颇感棘手。

2、发蒙之前，子问已能开始阅读，这得益于子问是弟弟。子问哥哥长子问三岁，自我三岁起，就看着他读书、写字，慢慢识一些字，并开始翻阅他的教材，偶尔得到一些线描连环画册，常常爱不释手，尤其是《红灯记》等样板戏电影画面制作的画书，比线描连环画更加逼真，常常翻看十数遍，甚至数十遍。

3、相信选手们听完点评都会有所收获

4、正方17网络与新媒体vs17新闻一班

5、真正内化的结果是形成你自己立场。我们又回到立场。

6、如果说人之初，性本恶，可能是指人的生存都要离不开基本生存需要，要有基本的食物维持机体生命，要有基本的穿维持温度和人类羞耻感，要有基本的空间和工具维持生命安全。如果生存需要不能满足的情况下，比如粮食极度匮乏时期人就表现出对食物不择手段的争夺等。实际上是后天的社会环境条件不能满足生存需要造成的“人性恶”，而不是人之初始的原因。

7、华语|(辩行记)史上第一次忽悠

8、每天除了听各种各样的学者给他们开各种各样的讲座，就是自己看各种各样的书籍，写成千上万字的读书笔记和摘抄卡片，休闲活动只有一人辩五人的对抗游戏，有时候辩论和看书到大脑缺氧的时候，他们就在教学楼下边的草坪上倒立，笑称是让血液回流。

9、无论阅读内容是什么，真正决定阅读之后如何行为的，是读者自己。阅读不一定使人向善，尽管可能是阅读内容问题，但真正决定性的是读者自己。

10、整场比赛在此起彼伏的掌声和叫好声中结束，精彩到那些"金鸡独立"，双脚交替踮着的同学们都忘记了脚的麻木和劳累。经过这次更为激烈的的选拔，又淘汰了八个人，只剩下最后八位进入第五轮选拔。

11、《马太福音》18章中耶稣也强调：“你们若不能回转，变成小孩子的样式，断不得进天国”。耶稣在四福音中也多次强调天国中都是像小孩子一样单纯善良、信心满满、精力充沛的人。

12、立场的形成到确立，需要无数次的辩诘，包括自己跟自己的辩诘。在长期的辩诘中，老师、同学的批判、自己的辩诘使自己更深刻地认识到很多。

13、深夜11点，走在厦门大学芙蓉湖畔，下了晚自习的同学从身边擦肩而过。

14、为了弄清文化分析的路径，子问曾经把英国著名文化史学家汤因比的《历史研究》、美国著名文明史学家伯恩斯、拉尔夫的《世界文明史》、中国著名文化史学家冯天瑜的《中华文化史》对照研读。

15、《道德经》55章原文：“含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而全作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使气曰强，物壮则老，谓之不道，不道早矣。”

16、正方二辩李玉广中医经管国贸

17、人性本善为什么世界上的恶层出不穷？

18、正方连用三个反问指出人性本恶论的问题，再指出人性本善的意思要倾向于：人人都有那去实现人生价值且得到社会认可的愿望。

19、但还是孤掌难鸣，略输一筹

20、“青春偶像崇拜弊大于利”