夸美纽斯的教育思想

1、夸美纽斯的教育思想的影响

(1)、③每个教室有一名教师同时对学生进行教学，每组学生10人。

(2)、在其教育代表作《大教学论》中开宗明义“它阐明把一切知识教给一切人的全部艺术”，并试图通过教育实验来实现“泛智教育”和“泛智学校”的理想。夸美纽斯在《大教学论》中还提出了许多重要的教学原则，如直观性原则、启发诱导原则、量力性原则、循序渐进原则、巩固性原则，以及因材施教原则等。这些原则依然是我们今天的教师在教学活动中遵循的基本原则。

(3)、⑥启发诱导原则。(受亚里士多德内发论的影响而提出的)

(4)、班级授课制的确立，在近代教育学发展史上具有划时代的意义。班级授课制为彻底改变个别教学的形式提供了理论基础；扩大了教育对象，提高了教学效率；促进了学生集体的形成，为学校教学管理的制度化、标准化提供了可能。

(5)、第哲学-自然秩序，教育活动必须遵循自然的、普遍的“秩序”和规律；

(6)、①宗教目的：教育的目的应是使人为来世生活做好准备。

(7)、③强调学校的教育教学工作必须制定计划，每月、每周、每日甚至每时都应该严格按照计划执行。

(8)、(2)认为教育对人的发展具有重大作用，人都有一定贡献。而这贡献发展如何关键在于教育。

(9)、夸美纽斯的泛智教育是以“泛智论”和“教育适应自然”为理论基础的。夸美纽斯认为的泛智论是一种包括所有学科的统一的科学和艺术。他主张把一切知识教给一切人。正是因为此夸美纽斯主张不分种族、性别、贵贱，人人都要接受教育，体现了平等全面教育的思想。夸美纽斯还认为只有接受过恰当的教育，才能成为一个人。而这种教育又是一种“周全的教育”，包括“博学”、“德行”和“虔信”三个方面。

(10)、(3)夸美纽斯还论述了普及教育的可能性。他认为从儿童的身心特点出发进行教育，所有儿童都具备接受普及教育的心理素质。

(11)、夸美纽斯(1592-1670)，捷克人。出生于磨坊主家庭，八岁时父母亡故，被宗教组织“兄弟会”抚养长大并接受教育，毕业后就职于“兄弟会”学校任校长并开展教育实践。后因宗教迫害颠沛流离，先后流亡于波兰、荷兰，并继续从事教育活动。1670年，夸美纽斯病故于荷兰。

(12)、夸美纽斯的另一重要贡献是，在教育史上他最早从理论上详细阐述了班级授课制以及相关的学年制、学日制、考查、考试制度。虽然早在欧洲宗教改革时期，在耶稣会派和路德派等教派学校的教学实践中，已经出现了分班、分级教学制度，并且按年、月、周规定教学进度。

(13)、班级教学的显著特征是多、快、好、省，它能适应普及教育的需要。尤其是在教师不足的情况下，其优越性更是个别教学无法比拟的。 

(14)、夸美纽斯延续了亚里士多德的观点(亚里士多德在历史上首次提出教育要遵循自然)，提出教育要遵循人的自然发展，并称这一原则为教育的“根本指导原则”。夸氏曾有言：“在自然的一切作为里面，发展都是内发的”，论述了这一原则。

(15)、(当时的学校是为富人而设的，穷人被忽视，于是夸美纽斯提出要把教育普及一切儿童，并建立了比较完善的普及教育理论体系。)

(16)、(答案)C。解析：夸美纽斯的教育思想有：(1)教育要遵循自然的原则;(2)系统论述了班级授课制;(3)提出泛智教育的思想，提倡把“一切知识教给一切人”;(4)首次提出并论证了直观性、系统性、量力性、巩固性等一系列教学方法。C选项将伦理学和心理学作为教育学理论基础的是赫尔巴特。本题为选非题，因此答案选C。

(17)、②国家对学校体系的建构。设立全国统一学制，建立母育学校、国语学校、拉丁语学校、大学相衔接的学校系统。

(18)、③他系统地论述了班级授课制和学年制，在学校管理制度方面也提出了许多设想，并努力探讨教学工作的规律，提出了改革旧教育的课程体系及教学工作的原则和方法，奠定了近代教学理论的基础。

(19)、教育学考研的学生，在对参考书初步理解的基础上，应该要去思考一定的理解记忆的方法。前面我们曾提及过，理出主线，串联其历史事件有助于学生理解和把握人物的思想、知识的考点。然而，事实上，真正在复习教育学知识点的过程中，会发现教育史中需要记忆的知识点很多、很细。在小编看来，大家可以进一步细化“主线”，比如谈及某一位教育家的教育思想，我们脑海中也应出现一个“框架”，把握教育家的成长主线——成长经历、代表作、主要的教育主张、产生的影响、对其教育思想的评价等等。“主线”可大可小，每条主线中的知识节点可详可略，大家应学会灵活调适，在熟悉的基础上，建议大家记忆关键词，理解拓展。

(20)、教育适应自然原则不仅对旧教育进行了批判，同时为近代教育理论打下了坚实的基础，与我们今天所倡导的“教育要符合儿童的身心发展特点“相符合。

2、夸美纽斯的教育思想

(1)、(单选题)以下有关夸美纽斯的贡献描述不正确的是()。

(2)、为了实现普及教育，夸美纽斯呼吁帝王和官吏为民众兴办学校，并号召广大民众积极倡议当权者兴办学校。 

(3)、第三阶段：12～18岁——少年期——拉丁语学校——城市 

(4)、泛智论是夸美纽斯教育思想的核心，所谓“泛智”，就是使所有的人通过接受教育而获得广泛、全面的知识，从而使智慧得到全面的发展。他主张学习广泛的知识，掌握学科知识的精粹；强调所学内容要对实际生活有用；重视自然科学知识的学习，以及各种语言的学习；注重学生行动能力的训练等。

(5)、普及教育的提出：夸美纽斯从他的民主主义的“泛智”思想出发，提出了普及教育的思想。泛智思想要求“把一切事物教给一切人”，并且认为“一切儿童都可以教育成人”。当时的学校是为富人而设的，穷人被忽视，于是夸美纽斯提出要把教育普及一切儿童，并建立了比较完善的普及教育理论体系。

(6)、夸美纽斯认为教学必须遵循直观的原则，还由于“科学的真实性和准确性，其所依赖与感官的证明着较之其他一切事项都要多。”

(7)、但是，夸美纽斯是对班级授课制等作系统理论阐述的第一人。他以太阳的“光亮和温暖给予万物”而“不单独对付任何单个事物、动物或树木”为依据，论证了班级授课制的必要性和可行性。他认为班级授课制是对教师产生激励作用，提高教学效率的有力手段。

(8)、夸美纽斯反对强迫儿童学习，认为这样做是违反自然的。他主张家庭、学校和社会都应尽可能地激发学生的求知欲，调动他们的学习积极性，使之主动地、自觉地进行学习。为此，学校要向学生传授实际有用的知识，培养学生的学习欲望；教师要注意教学方法，使教学富有吸引力；学校要美化环境，使学生得到美的享受，乐于上学。

(9)、夸美纽斯是从宗教神学人生观出发论述教育目的的。他说，“现世的人生只是永生的一种预备”“人的终极目标是与上帝共享永恒的幸福”现世怎样去为永生作好准备呢?他认为，人应成为：(1)理性的动物，熟悉万物；(2)一切造物中的主宰，即具有能力，去管束万物和自己；(3)造物主的形象和爱物，即使自己和万物均皈依上帝。他认为，要用博学去培养理性的动物，用道德去培养管束万物和自己的能力，用宗教培养造物主的形象和爱物。他坚信：“我们在这个世界上面追求学问、德行与虔信，我们便在相对地向我们终极的目标前进”(博学、道德、虔信的种子，自然已种植于人们心中，教育目的则在于使之通过教育的历程而展露出来，即培养博学、德行和虔信的人。  

(10)、坚持教育适应适应自然的原则，要求教育符合儿童的身心发展特点和教学的客观规律。

(11)、为了便于管理全国学校，为了使所有儿童都有上学机会，夸美纽斯主张建立全国统一学制，他把儿童从出生到青年分为四个阶段，每个阶段六年，设有与之相适应的学校。

(12)、泛智论是夸美纽斯教育思想的核心，所谓“泛智”，就是使所有的人通过接受教育而获得广泛、全面的知识，从而使智慧得到全面的发展。他主张学习广泛的知识，掌握学科知识的精粹；强调所学内容要对实际生活有用；重视自然科学知识的学习，以及各种语言的学习；注重学生行动能力的训练等。

(13)、·  大学教育阶段，与之相应的是大学。大学提供任何科学或学科的全面训练，将其培养成教师或学者。这就是他论述的班级授课制。

(14)、含义:夸美纽斯主张把全校的学生按照年龄和程度分为班级，作为教学的组织单元。每个班级有教室，以免妨碍别的班级。每个班级有一个教师同时对全班学生进行教学，以代替传统的个别施教。

(15)、夸美纽斯一方面强调泛智教育，主张把一切知识教给一切儿童；另一方面，他又强调在选择教学内容时要注意知识的实用性。他说：“只有那些易于指明用途的事情才应教给学生。”夸美纽斯：《大教学论》，第117页。凡是无用的东西都应当抛弃。扩展资料：夸美纽斯是从宗教神学人生观出发论述教育目的的。他说，“现世的人生只是永生的一种预备”“人的终极目标是与上帝共享永恒的幸福”现世怎样去为永生作好准备呢?他认为，人应成为：

(16)、夸美纽斯认为，秩序存在于自然界和人类的一切活动之中，教学必须循序渐进，系统进行。他主张教学科目的安排要由易到难，由简到繁，从已知到未知；教学要遵守严格的时间，不能随意打乱计划；教学要系统连贯，“务使先学的能为后学的开辟道路”。同上书，第102页。

(17)、③他对每学年、每学季、每月、每周、每日、每时的时间都作了具体安排，规定了工作、休息、学习时间。

(18)、19章论述班级学习制，这是针对当时的个别教育制所提出的改革措施。

(19)、提出“泛智”教育，号召“把一切知识教给一切人”即“普遍的知识教给普通的人”。

(20)、夸美纽斯是西方教育史上第一位系统地总结教学原则的教育家，他的教学理论包含了大量宝贵的教学经验，具有明显的民主主义、人文主义色彩。

3、夸美纽斯的教育思想有哪些

(1)、另一方面，他的现实性的教育目的是为了现实的人生服务，培养具有“学问、德行、虔信”的人，通过教育要使人认识世界上的一切事物，以便享受现实的幸福，并为永生做准备。这种现实性是他的民主主义思想的反映。

(2)、(3)夸美纽斯还论述了普及教育的可能性。他认为从儿童的身心特点出发进行教育，所有儿童都具备接受普及教育的心理素质。

(3)、论教育适应自然的原则(教育适应自然；“泛智”思想)

(4)、中世纪学校没有体育，夸美纽斯敢于向这种传统提出挑战，主要在其《母育学校》中得到体现：

(5)、并为此提出了统一的学制系统，以及新颖的教学原则、教学方法。

(6)、夸美纽斯是17世纪捷克著名的大教育家，代表作《大教学论》(独立形态)、《母育学校》(NO.1学前著作)、《世界图解》(NO.1插图)

(7)、(1)教育对国家、社会的作用：通过教育能使国家独立和平，社会繁荣发展，人类的教育，这些目的需要通过对青年人的教导才能实现。但他把教育当作“人类得救”的主要手段，过分夸大了教育的作用。

(8)、夸美纽斯倡导提高生命的质量，辩证地看待生命的长短，其健康教育思想主要体现在胎教和体育两个方面，具体内容如下：

(9)、夸美纽斯一方面强调泛智教育，主张把一切知识教给一切儿童；另一方面，他又强调在选择教学内容时要注意知识的实用性。他说：“只有那些易于指明用途的事情才应教给学生。”夸美纽斯：《大教学论》，第117页。凡是无用的东西都应当抛弃。

(10)、A.我们所见的人之中，十之八九都是由教育决定的

(11)、缺点:很难照顾到班级里每个学生的兴趣、爱好和特长，不利于因材施教；对教师的要求很高；容易导致理论与实际脱离。

(12)、泛智论是夸美纽斯教育思想的核心，所谓“泛智”，就是使所有的人通过接受教育而获得广泛、全面的知识，从而使智慧得到全面的发展。他主张学习广泛的知识，掌握学科知识的精粹；强调所学内容要对实际生活有用；重视自然科学知识的学习，以及各种语言的学习；注重学生行动能力的训练等。

(13)、教育适应自然原则是贯穿夸美纽斯整个教育理论体系的一条根本的指导性原则。他提出“改革学校的基础必须是万物的确切原则”“教导的确切的规则只能从自然借取”。

(14)、(3)认为不同等级的人接受教育的目的不同。

(15)、(2)一切造物中的主宰，即具有能力，去管束万物和自己。

(16)、①夸美纽斯热爱儿童，重视教育在现实生活中的作用。他的“把一切知识教给一切人”的泛智教育理想中蕴涵着丰富的民主和科学思想，他关于普及教育和科学文化的主张预示了近代教育的方向。

(17)、③建立学校的教学管理制度。提出学年制、班级授课制，提高教学效能，以及设立考试制度。

(18)、2022山西教师考试交流：598197687

(19)、③在学生方面，一大群的同窗在一起，可以互相激励，互相帮助，促进学生集体的形成。也为学校教学管理的制度化、标准化提供了可能。但过分夸大其作用，忽视了班级人数过多对教学质量的影响。

(20)、在其教育代表作《大教学论》中开宗明义“它阐明把一切知识教给一切人的全部艺术”，并试图通过教育实验来实现“泛智教育”和“泛智学校”的理想。

4、夸美纽斯的教育思想为西方什么教育理论

(1)、外教必背(8)|试论述卢梭自然教育思想的主要内容

(2)、夸美纽斯指出，“一切知识都是从感官的感知开始的”。夸美纽斯：《大教学论》，第112页。他主张尽可能地用感官去认识外部世界；实际观察是首要的，文字的学习是第二位的。他认为，经过直观而获得的知识是最可靠的，也最易于理解和记忆，因此，直观性原则是教学的一条“金科玉律”。

(3)、夸美纽斯认为教育的培养目标应该是把人类培养成具有广博知识以及终身为国家服务的人；教育的目的就是给人以知识、德行和虔信，使人能理解万物和利用万物。

(4)、夸美纽斯明确提出了，教育要适应自然原则，一是按照自然界及其普遍法则来进行教育；在宇宙万物和人的活动中存在这一种共同的“秩序”，这一秩序保证了宇宙万事万物的和谐发展，要按照自然界的普遍规律改造旧学校，创办新教育。

(5)、但是，夸美纽斯的教育思想中也存在着一些明显的缺陷，如他的教育思想中具有过分浓郁的宗教气息；对科学知识及教育科学的认识也不准确。这些缺陷既有他本人认识上的原因，也有时代本身的局限。

(6)、夸美纽斯受到人文主义的深刻影响，对人具有的智慧和创造力充满信心，主张通过教育使人获得和谐发展，希望通过教育改良社会，实现教派和民族的平等。

(7)、(答案)B。解析：1632年捷克教育家夸美纽斯在《大教学论》中首次从理论上对班级授课制做了系统论述，奠定了理论基础。

(8)、夸美纽斯作为近代教育学之父，在教师招聘考试中有着举足轻重的地位，他的教育思想较难理解，需要考生们在备考复习时仔细揣摩，反复研究。今天我们就一起来梳理一下夸美纽斯的教育思想。

(9)、夸美纽斯第一次系统地总结了教学原则，主要包括：直观性原则；系统性和循序渐进性原则；巩固性原则；主动性和自觉性原则；量力性和因材施教的原则。

(10)、教育适应自然的原则是贯穿夸美纽斯整个教育理论体系的一条根本的指导性原则。

(11)、④青年期(18-24岁)，相当于冬天，设立大学，在每个王国或省，培养青年的协调力与意志力。

(12)、②他认为德育比智育更重要，他突破宗教教育，把世俗道德从宗教中分离出来。

(13)、二是教育者在教育过程中应当探求教育的规律。

(14)、夸美纽斯的教育和教学思想是与他的“泛智论”密切相关的。“泛智论”的基本精神就是，所有人都应当通过教育获得广泛的知识，发展智慧。为此，他为学校设计了一套百科全书式的教学内容。

(15)、③在学生方面，一大群的同窗在一起，可以互相激励，互相帮助，促进学生集体的形成，也为学校教学管理的制度化、标准化提供了可能。但过分夸大其作用，忽视了班级人数过多对教学任务完成质量的影响。 

(16)、教育必须适应儿童本身的“自然”，即儿童身心的特点。因此，要根据人的自然本性和年龄特征进行教育是这一原则的另一个重要内容。他说各级学校要根据学生的年龄以及已有的知识循序渐进地教学。 

(17)、在“泛智论”和“教育适应自然”的基础上，夸美纽斯总结了学习的程序，提出了统一的学制系统。他认为人类的学习应该从婴儿时期开始，一直持续到成年，而且应明确分为不同的学习期，即婴儿期、儿童期、少年期和青年期。与四个阶段相对应的分别是母育学校、国语学校、拉丁语学校和大学四级学制系统.。

(18)、夸美纽斯肯定了教育在社会发展和个人发展中的重大作用。他认为教育的终极目的是为永生做准备(“现世的人生，也只是永生的一种预备，它存在的目的是使灵魂利用身体作中介，去为未来的生活预备各种有用的事项”。他承袭圣经的观点，对人生的看法带有浓厚的宗教色彩，认为人的现实生活并非最终的目的，人生的最终目的，是趋向一个更高阶段，即是永生);教育的直接目的是为现实的人生服务，培养具有“学问、德行和虔信”的人，使人能理解万物和利用万物。

(19)、班级授课制：夸美纽斯是班级授课制理论的创立者 

(20)、外教必背(4)|简述要素主义教育思想的主要观点

5、夸美纽斯的教育思想为西方哪一时期

(1)、夸美纽斯提出的学制系统对儿童的心理的发展和年龄特性的理解是不科学的，但他把年龄特征与统一的学制紧密联合起来，又根据儿童年龄发展表现的不同特征，规定了不同的教学内容和要求。这与我们当今的学制很相近，统一了各级学校的课程，保证了教育的普及。

(2)、②他拟定了西方教育史上第一个从学前教育到大学教育的单轨学制，后来更发展为一个系统的终身教育体系，成为近代单轨学制及终身教育的先驱者。

(3)、为了使国家更有效地管理学校，保障所有儿童接受教育的机会，夸美纽斯主张建立全国性的统一学制，根据儿童每个时期的特点设立相应的学校，具体如下：

(4)、夸美纽斯受到人文主义的深刻影响，对人具有的智慧和创造力充满信心，主张通过教育使人获得和谐发展，希望通过教育改良社会，实现教派和民族的平等。

(5)、山西特岗考试的考情相对稳定，5道单选题共10分。其中教育学部分是历年考查的重点，而教育学中夸美纽斯作为教育学创立阶段的代表人物之考频较高。下面我们就对夸美纽斯的教育思想及历年考题做一梳理，供大家参考。

(6)、但是，夸美纽斯是对班级授课制等作系统理论阐述的第一人。他以太阳的“光亮和温暖给予万物”而“不单独对付任何单个事物、动物或树木”为依据，论证了班级授课制的必要性和可行性。他认为班级授课制是对教师产生激励作用，提高教学效率的有力手段。

(7)、·  少年教育阶段，与之相应的是拉丁语学校。夸美纽斯主张在大的城市都设立拉丁语学校，招收有理想的学生进行更彻底的教育。

(8)、第教育作用。夸美纽斯认为教育可以对每个人发生重大的影响，也可以对整个社会的发展产生促进作用，同样教育也可以对具有不同素质或者品质的儿童进行合适的训练，让他们变成有德行的人。

(9)、他指出班级授课制的具体方法是：根据儿童年龄特点和知识水平，将儿童分成不同的班级；每个班级拥有一个专用教室；每个班级有一位老师，他面对全班所有学生进行教学。他主张在一般情况下，各年级都应该在每年的秋季开始和结束学年课程，其他时间不应该接收任何儿童入学，以保证全班的学习进度一致，都能在学年底结束相同课程的学习，经考试升入更高年级。

(10)、·  幼儿教育阶段，与之相应的为母育学校，由母亲在家庭中教育，母育学校为儿童的体力、道德和智力发展奠定基础。

(11)、alittleefforteverday  

(12)、●(教招干货)心理学必备考点：思维的概念和分类，光速收藏！

(13)、夸美纽斯受到人文主义的深刻影响，对人具有的智慧和创造力充满信心，主张通过教育使人获得和谐发展，希望通过教育改良社会，实现教派和民族的平等。

(14)、在母育学校即家庭教育期间，儿童的感官应得到训练，心里埋下知识的种子，初步认识社会和自然。在国语学校里，儿童应学习读、写、算、测量、绘画、天文、地理、历史、技艺等。国语是国语学校的主要教学内容。

(15)、第15章中阐述关于体育的观点。中世纪时教会提倡轻视生命，视肉体为灵魂的监狱。夸美纽斯一反传统，提出要延长生命、爱惜生命、保持身体健康的观点，要求抛弃禁欲主义。

(16)、(3)认为不同等级的人接受教育的目的不同。 

(17)、他指出班级授课制的具体方法是：根据儿童年龄特点和知识水平，将儿童分成不同的班级；每个班级拥有一个专用教室；每个班级有一位老师，他面对全班所有学生进行教学。他主张在一般情况下，各年级都应该在每年的秋季开始和结束学年课程，其他时间不应该接收任何儿童入学，以保证全班的学习进度一致，都能在学年底结束相同课程的学习，经考试升入更高年级。

(18)、教育必须适应自然是夸美纽斯教育体系的一条指导原则，贯穿于他的教育巨著《大教学论》的始终。所谓教育适应自然，就是教育必须遵循自然界的普遍规律。在夸美纽斯看来，自然界存在一种“秩序”即普遍规律，人是自然的一部分，因而人类的教育活动必须与自然界的普遍规律相适应。他认为旧学校的根本错误是它违背了“自然”。教育适应自然，还包括教育必须适应儿童本身的“自然”，即儿童身心的特点。

(19)、(1)根据儿童年龄及知识水平分成不同班级，作为教学的组织单元，每个班级一个教室，由一个教师对一个班的学生同时授课。

(20)、夸美纽斯在序言中，就说明了本书的特点：“这部书篇幅不大，但它是整个世界和整个语言的鸟瞰，里面充满了插图、事物的名称和描述”。所以，他把《世界图解》称为“世界一览”。

(1)、中南大学学长：考研英语之长难句——定语结构分析

(2)、④给儿童充分活动、游戏的机会，利用玩具、音乐、绘画促使儿童健康成长。

(3)、夸美纽斯指责当时的学校只是为富人、贵人设立的，穷人被排斥在校门之外。他要求学校向全体人民敞开大门，不论富贵贫困，一切男女青年都应进学校。泛智学校是实行泛智思想的场所，实行一种周全的百科全书式的教育。在泛智学校里，采用班级授课制，实行学年制，编写统一的“泛智”教材。泛智学校也是面向所有人的学校。

(4)、教学应当从实际事物的观察开始；在不能进行直接观察的时候，应当使用图片、模型等直观教具。夸美纽斯还详细提出了直观性教学的一些具体要求。

(5)、夸美纽斯的泛智与我们当今的素质教育不谋而合，现代教育应该吸取泛智教育的闪光点，发挥其现代的价值，培养出德、智、体、美、劳全面发现的新社会型人才。

(6)、③此外，他认为德育的主要任务是培养德行、智慧、公正、节制4种基本德行，以及进行必要的劳动教育。

(7)、每日上课时间为4小时，在每学习1小时后休息半小时。每年有4次较长的休假日，每次休息8日。关于考查和考试制度，他提出建立学时考查、学日考查、学周考查、学季考试和学年考试。其中学年考试是最重要的考试，通常在学年结束时举行，通过抽签进行口试，合格者均可升级，不合格者必须重修或勒令退学。夸美纽斯以他在教育理论上的卓越贡献，奠定了西方教育思想史上的重要地位。

(8)、②每一年进行一次招生，招生的学生同时入学，使各班学生的学习进度能够基本保持一致，学年结束时，经过考试，同年级学生达到合格标准后同时升级；

(9)、评价:夸美纽斯是西方教育史上第一位系统地总结教学原则的教育家，他的教学理论包含了大量宝贵的教学经验，在一定程度上反映了教学工作的客观规律性，具有普通的指导意义。夸美纽斯是一位杰出的教育革新家，他的教育思想中具有明显的民主主义，人文主义色彩。

(10)、夸美纽斯以极大的势情，长期研究“泛智论”。“泛智”是当时流行的名称，又译作“广智”，即全面的智慧。夸美纽斯认为广泛的知识，并不是要求人们确切地或深刻地懂得一切艺术和科学。人生短促，无人能通晓一切艺术和科学，而是对于现世生活有益和有用的知识。

(11)、一方面，他的宗教性的教育目的是为了达到“永生”，现世的生活是为来世做好准备；

(12)、⑤主动性和自觉性原则(激发学生求知欲原则)。

(13)、①夸美纽斯认为，道德教育的基础是功利主义和人文主义，德育要以政治服务为目的。

(14)、但是，夸美纽斯是对班级授课制等作系统理论阐述的第一人。他以太阳的“光亮和温暖给予万物”而“不单独对付任何单个事物、动物或树木”为依据，论证了班级授课制的必要性和可行性。他认为班级授课制是对教师产生激励作用，提高教学效率的有力手段。

(15)、他主张学习广泛的知识，掌握学科知识的精粹；强调所学内容要对实际生活有用；重视自然科学知识的学习，以及各种语言的学习；注重学生行动能力的训练等。

(16)、夸美纽斯：17世纪捷克伟大的教育改革家和理论家。其代表作有《大教学论》，西方第一本独立形态的教育学；《母育学校》西方教育史上第一本学前教育学著作；还有《世界图解》等。

(17)、道德教育是夸美纽斯教育思想体系的重要组成部分，他提出”先学德行再学智慧“，将他人的德行看作学校教育的最主要任务之具体内容如下：