佛经对爱情的经典名句

1、佛经里爱情的句子

(1)、3) 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢?

(2)、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

(3)、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

(4)、佛曰：将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的诱-惑

(5)、人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。

(6)、自古人生最忌满，半贫半富半自安，半命半天半机遇，半取半舍半行善，半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤。

(7)、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

(8)、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

(9)、佛曰：我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

(10)、六道凡夫都没有真心，都没有真情，也没有真爱。

(11)、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。

(12)、学会糊涂，别斤斤计较，莫计人生小帐；要学会放弃，诱惑难成机遇，负重必滞步履。

(13)、过去心不可得现在心不可得未来心不可得。

(14)、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非

(15)、阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教，三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。

(16)、佛曰：佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》

(17)、佛曰：实义者微妙寂静是涅槃因，言说者与妄想合流转生死。

(18)、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

(19)、以冰霜之操自励，则品日清高；以穹隆之量容人，则德日广大。

(20)、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

2、佛经里讲爱情的句子

(1)、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

(2)、对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻

(3)、台湾现代诗的代表中，洛夫的诗歌具古典之美，余光中沉郁，郑愁予属于天才写作。与台湾现代诗潮的“世界性”、“超越性”和“纯粹性”以及所造成的某些晦涩难懂相比较，席慕容的诗却更具普适的人间情怀。这种“人间情怀”堪称“世俗情怀”，既是对现代人精神茫然的现实关怀，也是对大众审美品质的贴近关照。不论诗人本身是否具有这样的写作意识，但事实的结果已经如斯造就。尽管诗人创作时是个人化的，却反映出了整个时代的平均诗歌水准，因此能够获得广泛的认同。而同时，作为诗歌艺术品之一种而又获得畅销，诗人却仍然保持了为诗的本色，在写法、取意上既接近于70年代末台湾现代诗的重写古典题材或衍化古诗意象的探索，又颇能体现新世代对现实的关注精神，当然，这属于一种宏观关照。诗人是在个性抒写、现实普照与艺术镂刻之间、无意中获得了巨大的成功。对此，席慕容曾经在2006年的上海书展会上谦虚地说：“我写书是为了我自己，我是自己的第一个读者，我觉得写诗是我生命里面最自由的，不受人干扰的……从1981年到2004年，从我第一本诗集出版到现在(2006年——作者引)23年了。如果非要问面对畅销的感觉，我只能说这是我的幸运。”

(4)、信为手，入宝山中自在能取，……无信如无手，无手人入宝山中，则不能有所取，无信亦如是，入佛法宝山，都无所得。——源自：《大智度论》

(5)、经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

(6)、20)佛陀说：“净化自己完全在于自己，别人无法代替。”但是心要怎么净化呢?诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

(7)、经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

(8)、你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

(9)、佛曰：若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。

(10)、非要分一个哪个更重要的话，我觉得因人而异。

(11)、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

(12)、第一句语出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。

(13)、不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！

(14)、2)既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。

(15)、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

(16)、切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的

(17)、尤其是亲情，更是与生俱来的，并且具备不可抉择性，更是我们获得爱情的前提和基础。

(18)、佛缘，是一种平和的心境。人的心思很不稳定，它很容易受引诱，更会在光怪陆离的诱惑中迷失方向，很多人一心追求占有，得不到片刻清闲，失去生活的快乐，却带来了更多精神生活的困扰和烦恼。佛教会我们用一颗平静的心看待生活中的得与失。让本性自然的流露，平和的面对生活便是与佛有缘。

(19)、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

(20)、还记得阿甘正传里面的阿甘。所有的追随跑步者看到他突然停下来的时候，以为圣人要大讲一番道理，他看了看成群的追随者说到：Iamtired。

3、佛经关于爱情的经典语录

(1)、(经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃)

(2)、长相思，长相思。欲把相思说似谁，浅情人不知。

(3)、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。

(4)、经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

(5)、心有主见，不听传言，莫论人非，过往不恋，笑对人间。

(6)、  引导语：现代爱情观大多数是对于物质、金钱的推崇。对于古人，佛家而言。他们所认为的爱情是怎样的呢，让我们跟随我的脚步，一同欣赏我为你们整理的佛语中有关爱情的句子吧。

(7)、城市好比女人，白天我们看见的只是大施粉黛的脸蛋，待到夜深时才可以见到她卸妆后的容颜。那才是最真实的。

(8)、当面对自己心爱的人，不管身在何处，也如沐春风。记得天龙八部里，西夏选驸马。当问到:平生之中,在什么地方最逍遥快乐？段誉答到：枯井底,污泥处.为什么呢？因为他在那里得到了真爱！

(9)、住戒有慧人，修习心与慧，有勤智比丘，彼当解此结。——源自：《杂阿含》

(10)、安得与君相决绝，免教生死作相思 ——仓央嘉措

(11)、佛曰：心已平静有如止水佛曰：轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如止水，不如斩断情丝，阪依我佛。

(12)、诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。——源自：《大般泥洹经》

(13)、一定要转烦恼成菩提，你才能够悟入佛法，你才能脱离六道轮回。

(14)、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

(15)、没有什么过不去的坎，抬眼望一望天空，世界很大，风景很美，机会很多人生很短，不要缩在一小块阴影里。

(16)、佛曰：一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。

(17)、舍利子、色不异空、空不异色。色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。舍利子、是诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。

(18)、我们中国祖师大德们常说，“爱不重不生娑婆，念不一不生净土”。

(19)、自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。

(20)、你是怎样的人，你自己懂就好了；你过怎样的日子，你自己享受或者承担就好了。

4、佛经关于爱情

(1)、其实，没有什么大不了的事情。在时间面前，一切的一切都是小事。人生是条单行线。别让自己的命运，时时处处皆遗憾。时光静好，不是雨无心，只是泪多情。因你欢喜，也因你伤悲。

(2)、缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

(3)、我成为现象，思想品德不及格，总比没思想好。

(4)、面对远去的，念念不忘，心中不舍，不过是一种自我的折磨。学会了放手，才是对自己的真正解脱。

(5)、而女人，她们往往视爱情若生命，在她们骨子里，爱情这两个字神圣而不可侵犯。而大多数女人又都是怀旧的，如果没有伤及灵魂痛彻心骨的经历她们是绝不会轻言放弃的，而女人一旦决意放弃，那她曾视之为生命的那份爱情定已全然摧毁，她早已没有了退路。所以，女人一旦变了心绝了情，那是永远都不会回头的了。就如同那只飞离主人肩膀的鸟儿，一去不返。女人的爱，因为忠诚，所以毅然决然。

(6)、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。

(7)、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

(8)、佛曰：此如来藏藏识本性清静，客尘所染而为不净。

(9)、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

(10)、想想是如此，今朝容颜老于昨晚，离生命终点又近了一天。且昨日之悲喜亦随昨天而去，斯有何乐？

(11)、原文应是:一花一世界，一叶一如来出自《华严经》：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界，得升-天堂!

(12)、佛缘，是宽容与谅解。真正的慈悲不是爱你所爱的人，还要能宽恕和爱护与你对立的人，爱人如己。当别人因误会或别的原因而对你无理相向时，要以慈悲的心去包容对方，以理智的方法去感化他。如果你一直想改变对方的话，你会很烦恼很痛苦。同样的瓶子，为什么要装毒药呢？同样的心里，为什么要充满著烦恼呢？宽容待人，便是与佛有缘。

(13)、26)成熟的人不问过去;聪明的人不问现在;豁达的人不问未来

(14)、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。