仓央嘉措见与不见(Ⅰ)

1、仓央嘉措14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。

2、那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见

3、谁，可助我臂，纵横万载无双；

4、你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃来我的怀里，或者，让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜

5、我的手就在你手里，不舍不弃;

6、也幸好有这篇判决书，让咱们能知道这首诗署名乌龙的来龙去脉，不至于造成“集体失忆”，就跟《倚天屠龙记》中的情形一样：

7、你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。

8、此诗出自《疑似风月集》，由扎西拉姆·多多于2007年5月15日撰写于北京，题作《班扎古鲁白玛的沉默》，“班扎古鲁白玛”即梵文“莲花生大师”。2008年，被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。

9、见此，原告也摆出了证据，她早在2007年5月15日就在自己的博客中发表了这首诗。

10、汉译文字斟句酌，精心推敲，忠实准确并保持原诗风姿，再加上赵元任博士的国际音标注音，树立了科学地记录整理和翻译藏族文学作品的典范。仓央嘉措在藏族诗歌上的贡献是巨大的，开创了新的诗风，永远值得纪念和尊敬。

11、入伙丨投稿丨意见丨合作

12、那一瞬，我飞升成仙，不为长生，

13、那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息

14、伊，覆我之唇，祛我前世流离；

15、就是已失去了拥有它的资格

16、佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的

17、作者/仓央嘉措诵读/香人小李

18、扎西拉姆·多多表示这一首诗的灵感，是来自于莲花生大师非常著名的一句话：“我从未离弃信仰我的人，或甚至不信我的人，虽然他们看不见我，我的孩子们，将会永远永远受到我慈悲心的护卫。”我想要通过这首诗表达的是上师对弟子不离不弃的关爱，真的跟爱情、跟风月没有什么关系。

19、你见，或者不见我我就在那里不悲不喜

20、佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变

仓央嘉措见与不见(Ⅱ)

1、谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；

2、六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。

3、见与不见，思念一直在；爱与不爱，心一直在。

4、意思是：情至深处只需要默默地守护着爱,安安静静的喜欢着那个喜欢,就可以得到内心的欢喜和寂静了。

5、你念，或者不念我情就在那里不来不去

6、第八最好不相许，如此便可不相续。

7、在这起意在“正名”的著作权案件中，被告珠海出版社在抗辩时搬出了一份关键证据：

8、答：我很喜欢仓央嘉措的诗，在读的过程中有两种感受：第一种，仓央嘉措是非常伟大的一位诗人，他用浅显易懂的语言，以人们特别执著的感情为切入点，逐渐将我们引入看破、放下、自在的境界。

9、愿与卿结百年好，不惜金屋备藏娇。一似碧渊水晶宫，储得珍稀与奇宝。

10、若是纠缠不清，累的是自己；若是留恋不放，苦的是自己。

11、我，牵尔玉手，收你此生所有；我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。

12、你念，或者不念我；情就在那里，不来不去；

13、日月浮浮沉沉，三百多年止于一瞬。雪域高原依旧静默伫立；旋转的经筒，依然为天地万物超度，不息不灭；升起的风马，一如既往地诉说着人世轮回。辽远苍茫的草原，仓央嘉措的情歌飞过山峦，越过山谷，跨过雅鲁藏布江，一直延伸，延伸……。追随的众生，影影绰绰，层层叠叠，来了，又走了。痴情的青山圣湖、虔诚的圣徒经幡，始终以同样的执恋，守护着与湖水同生共死的圣灵，不离不弃。

14、即使海水离开了波浪，佛陀对众生的慈悲片刻也不会离开。

15、只因与能使它圆满的另一半相遇时

16、三是情意浓烈，语言质朴、隽永。有爱情、不低俗；有追求，不疯狂；有感伤，不悲伤；有煎熬，不失望。比如：

17、等到了，就是机缘，错过了，也不纠结。就算云开可以见月明，月明之后月也会缺。自然如此，人间事，也不例外，古来也难全。人也好，佛也罢，都要相信，有缘起，也有缘尽。执着于完满，守护的最终可能是残破。大唐高阳公主与辨机和尚的凄绝爱情是，仓央嘉措“不负如来不负卿”的理想破碎也是。

18、安得与君相决绝，免教生死作相思。

19、第六世达赖喇嘛·仓央嘉措，门巴族，藏传佛教格鲁派大活佛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。

20、回不去的山，回不去的水，回不去的感情；

仓央嘉措见与不见(Ⅲ)

1、执子之手，陪你痴狂千生；

2、仓央嘉措魅力的核心在于他的诗歌。从审美角度看，仓央嘉措的诗歌，其艺术魅力多集中于以下一些方面：

3、关于这首诗，作者曾有自述：

4、这样的等待，仿佛是骨子里的一种等，是与生俱来的一种等，这样的等不会因为你的回不回眸，留不留恋，而增加半分，或者减少半分。

5、第五最好不相爱，如此便可不相弃。

6、官网：www.9ird.com微博：麻雀电台

7、身为诗人，一生能有一首传世之作已是极大幸事，但对《见与不见》作者来说，数不清的读者却把自己的作品冠上别人的名字，何其遗憾！

8、那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。

9、第四最好不相惜，如此便可不相忆。

10、也许，这就是缘分最好的结局，彼此爱过疼过，怨过伤过，

11、来我的怀里，或者让我住进你的心里

12、予，执子之手，共赴一世情长；

13、那一夜我听了一宿梵唱不为参悟

14、对于仓央嘉措传奇的一生，历来人们对他的评价也是莫衷一是。有人说，他是为佛而生，也有人说，他是为情而生，还有人说，他是为文字而生。而我更愿相信，他是为自己而生。“转山转水转佛塔”的他，只是渴慕携手相伴的朴实生活。

15、抛开作者，就这首诗来讲，读来有如音乐般的美妙，排比句的运用使诗中感情的表达深情款款，表达出一种最真挚动人的感情，一种“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”的感情，一种不执念不束缚但又不离不弃永远坚守的感情！

16、郑州中兴南路福禄路河南商会大厦1709

17、那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖。

18、他留在了青海湖，留在了心爱姑娘的故乡。浮世一场，湮没了云烟，湮没了山长水长，湖中的红莲开了又谢。湖中仓央嘉措的魂魄，一直孤独地行走在历史洪流中，不急不躁，步履沉静。他静静守望，守望那个将他等候的人，等待他的烟云雾霞。三百年来，将他等待的人，从遥远的拉萨，遍及古城荒漠，延伸到小桥流水的江南；从高山雪域，辐射青草溪畔，蔓延至红莲铺满的东方。圣徒山长路遥万里追随，只是希望，能在那个抬手可以摘取云朵的西藏，用一份深刻执念，去叠合他曾遗留的片片足迹，去触摸他曾抚摸过的檐壁殿宇。

19、有一天下大雪，清早起来，铁棒喇嘛发现雪地上有人外出的脚印，便顺着脚印寻觅，最后脚印进入了仓央嘉措的寝宫。随后铁棒喇嘛用严刑处置了仓央嘉措的贴身喇嘛，还派人把他的情人处死(也有说法只是将情人驱逐出拉萨放逐到远方)，采取严厉措施，把仓央嘉措关闭起来。

20、来我的怀里，或者，让我住进你的心里。

仓央嘉措见与不见(Ⅳ)

1、其作者一度被传为17世纪著名诗人，六世达赖喇嘛仓央嘉措。实际上作者另有其人，她是一位名叫扎西拉姆·多多的当代女诗人。扎西拉姆·多多也确认这是自己的作品。她说这首诗出自2007年5月开始写《疑似风月》集的中集。

2、那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。

3、仓央嘉措的诗歌表现了他短暂而传奇一生的爱与憎、苦与乐、行与思、感与悟，在一定程度上反映了他追求自由美好生活的愿望，主题积极深刻。仓央嘉措的诗歌运用了语言本身的抑扬节奏和藏族“谐体”民歌的特点，使诗歌韵律极强，呈现出一种和谐的音乐美，读起来琅琅上口，铿锵悦耳。

4、正式出版物《读者》(2008年10月第20期)刊登过涉案作品并署名"仓央嘉措"

5、《见与不见》你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜;你念，或者不念我，情就在那里，不来不去;你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减;你跟，需构粮打垂只势织或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃;来我的怀里，或者首外研激马，让我住进你的心里，默然，相爱。寂静，欢喜。

6、而，扎西拉姆多多，不过是一个愿意写诗的小丫头。

7、那一月我摇动所有的经筒不为超度

8、少年我的脚步，确实到过女店主家。

9、《见于不见》是由扎西拉姆·多多创作，诗歌原名为《班扎古鲁白玛的沉默》。《见与不见》为仓央嘉措所作实际上是一个流传甚广的谬误。首诗歌全文是：

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11、吻子之眸，赠你一世深情。

12、佛曰：佛是过来人，人是未来佛

13、“你见，或者不见我，我就在这里，不悲，不喜”。人生，本应如此；人生，却难能如此。毕竟，滔滔浊浪的风云台上，总会断断续续上演，台上台下的悲欢与离合。即使侥幸做到，云淡风轻挥袖作别，衣襟也会别满一袭如柳愁绪。

14、“默然相爱/寂静欢喜”，发自内心的欣赏对方爱慕对方，静静地不予打扰，默默地在心里享受这种美好的爱的喜悦！

15、《见与不见》表达的是一种纯净无挣的爱，没有世俗的尘埃，没有人间烟火！从他的诗里我深刻体会到了“天籁无声、大爱不宣”的含义。正如这首《见与不见》中所说的那样默然相爱，寂静欢喜。无论你见与不见、念或不念、爱或不爱、跟或不跟，我的爱都无所不在。

16、无论发生什么我的爱它就在那里，不悲不喜、不来不去、不增不减、不舍不弃。因为，那一切一切的念想已经溶入到每一绺香雾、每一声梵唱、每一个转动的经筒、每一颗朝拜的血泪！

17、扎西拉姆多多，是位虔诚的佛教徒，现追随十七世噶玛巴大宝法王在印度菩提伽耶修行。诗人想要通过这首诗表达的是上师对弟子不离不弃的关爱。

18、错过了，就过了；爱走了，就走了。

19、谁，可明我意，使我此生无憾；

20、第六最好不相对，如此便可不相会。

仓央嘉措见与不见(Ⅴ)

1、那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相见。

2、许多的名字，越来越模糊；许多的心情，越来越陌生。

3、这是仓央嘉措写的一首情诗，你在或者不在，我都在这里不离不弃。

4、这是一首流传极广的现代诗，电影《非诚勿扰2》里关晓彤深情朗诵过，相信很多人都有印象，至于抖音、快手、喜马拉雅等网络平台上，相关的朗诵作品或视频作品更是随处可见。

5、仓央嘉措的诗，通俗易懂、朗朗上口，无一点历史、地域之阻隔，百姓读之，了然于心，会情会意；文人学者读之，洁净淡雅、不近低俗。他的诗堪称藏族文化的瑰宝、中国文学的奇葩、世界语言艺术的明珠。汉文中有多种译本传世，不乏天才、精巧的表述，英文中也有不少精彩的译品。当然，假如读者有条件，尽可能去读读藏文原文，原文的精美、神妙是无可比拟的。

6、你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜

7、爱就在那里，不增不减；

8、这句诗出自仓央嘉措《见与不见》 全诗如下:

9、天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；

10、《见与不见》作者为扎西拉姆·多多，并不是仓央嘉措所作。

11、这样的等待完全出于一种自然，像小溪绕着沟壑缓缓的流淌，像箫声穿过竹林烟般袅绕。这是一种生命本生的等，就像等待每天的日升月落一样简单；就像等待春天的花开，夏季的蝉鸣，秋季的落叶，冬天的雪花一样自然。

12、予，挽子青丝，挽子一世情思；

13、读着这种至真至纯的情与诗，心中涌起的不仅是感动与感叹，更有一份难言的心绪。仓央嘉措的诗如一曲天籁之音震颤灵魂动人心弦，那种爱得不带一丝杂念的纯情，久叩心门。

14、那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。

15、藏文原著有的以手抄本问世，有的以木刻版印出，有的以口头形式流传。足见藏族人民喜爱之深。汉文译本公开发表和出版者至少有十种，或用整齐的五言或七言，或用生动活泼的自由诗，受到国内各族人民的欢迎；英文译本于1980年出版，于道泉教授于藏文原诗下注以汉意，又译为汉文和英文。

16、这是一种心理的坦白，何其坦诚、透明！

17、留不住的风，留不住的雨，留不住的热情。

18、《见与不见》原名《班扎古鲁白玛的沉默》，作者为扎西拉姆·多多，该诗出自其2007年创作的作品集《疑似风月》。

19、他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。

20、第二最好不相知，如此便可不相思。