一、田园诗句

1、“相见无杂言，但话桑麻长。”这两句是说，相见不谈世俗之事，只说田园桑麻生长。

2、借景抒情，诗人描写了吕逸人居住的清幽的环境，抒写了隐逸生活的情趣，抒发了作者对吕逸人的景仰之情和对隐逸生活的羡慕之情。

3、综上所述，“闹”，“热闹，繁盛”之义，一方面运用了拟人的修辞手法，写出了“真景物真感情”，把春光表现得生动蓬勃，色彩鲜明，表达了诗人内心的欢愉。另一方面，点题，与开头对梨花、杏花、垂柳的生动描写相呼应。

4、多雨红榴折，新秋绿芋肥。

5、暮从碧山下，山月随人归。

6、《归园田居》大概写于作者辞官后的第二年，即东晋安帝义熙二年(公园406年)。诗人因厌弃封建腐朽的官一场生活，不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”，因此只作了八十多天的彭泽令，就弃官归园田居了。诗人归园田后生活适情适性*，心情很高兴，于是以写诗来赞美这种生活。

7、蒸茗②气从茅舍出，缲丝声隔竹篱闻。

8、雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。

9、(注释)青枥(lì)：一种落叶乔木，亦称枥树。深：一作“疏”。分：分配，分享。回：一作“移”。日午：中午。从：一作“冲”。茅舍：茅屋。缲丝：煮茧抽丝。不惜：不顾惜；不吝惜。岛云：白云飘浮山间，有如水中岛屿。

10、白日掩荆扉，虚室绝尘想。

11、木杪田家出，城阴野迳分。溜渠行碧玉，畦稼卧黄云。薄槿烟脂染，深荷水麝焚。夕阳人不见，鸡鹜自成群。

12、这八句是写归隐之后的生活，好像诗人带着我们在他的田园里参观一番，他指东道西地向我们一一介绍：田亩、草屋、榆柳、桃李、远村、近烟、狗吠、鸡鸣。这些平平常常的景物，一经诗人点化，都添了无穷的情趣。

13、陶渊明是田园诗的开创者，在他的年代，他一直致力于反抗国家与社会的腐败、官场的黑暗，但无奈一个人的光芒终是有限，他只能归隐田居。

14、持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。

15、当然乡村生活也有他的喜惧。“常恐霜霰至，零落同草莽”又流露出诗人的担忧，诗人怕霜雪突然来临，把自己辛苦种植的庄稼给毁于一旦，就像衰草那样零落了，这是所有种庄稼的人的担忧，这是诗人忧之所在。

16、但去莫复问，白云无尽时。

17、铙吹发西江，秋空多清响。

18、薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

19、《田园乐七首·其四》唐朝·王维

20、闭户著书多岁月，种松皆作老龙鳞。

二、乡村田园诗句

1、诗的尾联有什么含意？流露出诗人什么样的思想感情？

2、D．诗中用白描的手法，简练地勾画事物，从而使诗人的感情得到充分抒发，是本诗富有画意，生机盎然。

3、乱流发通圃，腐叶著秋枝。

4、这首诗描写了山之间的小溪。全诗的意思为，春天寂静无声，桂花不知不觉地凋落。寂静使春夜里的山更让人觉得空空荡荡。月亮出来了，小鸟竟然被月光惊动。时不时在山涧中，传出一阵阵清脆的鸟鸣的美好形象。

5、原文：中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

6、有关鸡鸭的田园诗句:《惠崇春江晚景》宋·苏轼竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。《过故人庄》唐·孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。《游山西村》宋·陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。《绝句二首》唐·杜甫迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

7、“野老念牧童，倚杖候荆扉。”野老：村野老人。倚杖：靠着拐杖。荆扉：柴门。这两句是说，老翁惦念着自家的孙儿，拄着拐杖在自家的柴门口等候。

8、下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()

9、D．元好问曾说：“此翁岂作诗，直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。

10、(译文)青青的枥树林的深处也住着人，一条小溪由几户人家共享同分。高山在正午时分峰影已经移动，草叶上沾着泥痕因刚跑过鹿群。蒸煮茶叶的香气从茅屋里冒出，缫丝的声响隔着竹篱也能听闻。在路上遇见了卖药归来的山客，心甘情愿随他进入如岛的白云。

11、B．颔联描写水鸟和莲花，对仗工整，炼字精当；“遥”“迥”二字表明其为远景。

12、B．“墟”，即村落，夕阳将余晖撒于其上，给人以凄清冷落之感，使人很自然地联想起《诗经》“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？”的诗句。

13、山当日午回峰影，草带泥痕过鹿群。

14、借景抒情。“儿童眠落叶，鸟雀噪斜阳烟火村声远，林菁野气香。”，诗忽然掉开，不写筑场打谷事，转说小孩子睡在落叶上玩耍，鸟雀在斜阳下热闹地飞鸣，远处村庄升起了袅袅炊烟，原野中草木发出浓郁的香气。这两联，着力对农村作描写，落叶、鸟雀及野景都点明节令是秋天，是收获的季节。写小孩子无忧无虑地玩，从侧面反映了大人们忙于准备秋收的喜悦。鸟雀到了傍晚，总是成群地在稻田上空飞翔啄食，“鸟雀噪斜阳”不是经历过的人写不出来。作者选录的每一幅场景，都带有欢乐气息在内。

15、这四句是两种生活之间的过渡，前两句集中描写做官时的心情，从上文转接下来，语气顺畅，毫无阻隔。因为连用两个相似的比喻，又是对仗的句式，便强化了厌倦旧生活，向往新生活的情绪；再从这里转接下文，就显得自然妥帖，丝毫不着痕迹了。

16、移居(其二)，全诗以自在之笔写自得之乐，将日常生活中邻里过从的琐碎情事串成一片行云流水。首二句“春秋多佳日，登高赋新诗”说明诗中所叙的是一年四季生活中常有的乐趣。每遇风和日丽的春天或天高云淡的秋日，登高赋诗，欣慰自得。末二句点明自然之乐的根源在于勤力躬耕。诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本，才能欣赏恬静的自然风光，享受纯真的人间情谊，并从中领悟最高的玄理——自然之道。此诗以乐发端，以勤收尾，中间又穿插以农务，以写乐为主，终以勘为根本，展现了诗人任情适意的自然之乐。

17、《栾家濑》唐朝·王维

18、归园田居(其一)——(晋)陶渊明

19、黄鸟数声残午梦，尚疑身属半山园。

20、行到水穷处，坐看云起时。

三、夏天的田园诗句

1、深林人不知，明月来相照。

2、(注释)野外：郊野。罕：少。人事：指和俗人结交往来的事。陶渊明诗里的“人事”、“人境”都有贬义，“人事”即“俗事”，“人境”即“尘世”。这句是说住在田野很少和世俗交往。穷巷：偏僻的里巷。鞅(yāng)：马驾车时套在颈上的皮带。轮鞅：指车马。这句是说处于陋巷，车马稀少。白日：白天。荆扉：柴门。尘想：世俗的观念。这两句是说白天柴门紧闭，在幽静的屋子里屏绝一切尘俗的观念。时复：有时又。曲：隐僻的地方。墟曲：乡野。披：拨开。杂言：尘杂之言，指仕宦求禄等言论。但道：只说。这两句是说桑麻一天天在生长，我开垦的土地一天天广大。霰(xiàn)：小雪粒。莽：草。

3、水禽遥泛雪，池莲迥披红。

4、桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。

5、厌见千门万户，经过北里南邻。

6、将朦胧山色比作一幅画轴，形象生动地描摹了山色的朦胧美，营造出具有诗情画意的优美意境；表现了作者对大自然的喜爱之情。

7、(注释)①项斯，生逢唐末乱世，自觉怀才不遇，除做过小官丹徒县尉外，长期身居草野，很熟悉山野风光。②蒸茗：炒茶。缲丝：从泡在开水里的蚕茧中抽出丝。

8、萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。

9、淇上田园即事(王维)

10、B．颈联写隔着竹篱听到了缲丝声音，不仅未令人感到吵闹，反而备感山村之宁静，表达诗人对山村生活的喜爱。

11、望断金马门，劳歌采樵路。

12、开门省禾黍，邻翁水头住。今朝南涧波，昨夜西川雨。牧童披短蓑，腰笛期烟渚。不问水边人，骑牛傍山去。

13、屋上春鸠鸣，村边杏花白。

14、春日与裴迪过新昌里①访吕逸人不遇

15、画船轻缓移动，诗人抬眼望去，横塘高塔，在眼前很近，却又还很遥远。可信的原因是

16、(1)喜乡间生活宁静和乡邻关系友好淳厚。

17、绿竹入幽径，青萝拂行衣。

18、榉柳枝枝弱，枇杷树树香。

19、秀眉老父对樽酒，茜袖女儿簪野花。

20、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。

四、田园风光诗句

1、杨万里写田园风光的诗句是梅子流酸溅齿牙芭蕉分绿上窗纱，日长睡起无情思闲看儿童捉柳花。还有故园今日海棠开梦入江西锦绣堆，万物皆春人独老年过社燕方回。似青似白天浓淡欲堕还飞絮往来，无风光餐得遣诗招入翠琼杯。杨万里，字廷秀，号诚斋。汉族江右民系。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋中兴四大诗人”，被誉为一代诗宗。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。

2、户庭无尘杂，虚室有余闲。

3、(解析)作为一个官宦人家的子弟，诗人步入仕途乃是通常的选择；作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻求成功的知识分子，也必须进入社会的权力组织；便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活，也需要做官。所以不能不违逆自己的“韵”和“性”，奔波于官场。回头想来，那是误入歧途，故诗人说“误落尘网中，一去三十年”。误入了束缚人性肮脏无聊的世俗之网，所以“尘网”比喻使人受拘束的尘世。“尘”可知官场之黑暗污浊，“网”“樊笼”可以看出尘世官场对人身心的束缚，“误落”可以感受到诗人对于自己曾经身处官场的悔恨。

4、兴来每独往，胜事空自知。

5、晨兴自多怀，昼坐常寡悟。

6、王维是真正精通于山水与田园两种诗篇的诗人，苏轼评云：「味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。」

7、开头四句从正面写“静”。