一、朱丹溪

1、恐则气下。会导致肾气失固，二便失禁等。

2、惊则气乱。猝然受惊，会导致心神不定，气机紊乱。

3、刘力红：情绪对生命的裹挟，它可不是一般的严重

4、这个内容我们现在研究的不多，很多人都当做笑话听，可是国外研究了很多，西方国家做过统计，统计长寿人群，发现他们大多有乐善好施的性格。

5、比如举例子当时在浦阳有一个郑家，郑家是什么家族呢？十世同居，十代人在这儿一起居住，这一家在历史上特别有名，怎么有名？特别和睦，这家都是鼓励好事，如果外边儿女当贪官了，回来，对不起进不了宗祠，拿了很多东西回家，这家族都不能让你家门，你的名字不会列在将来祖宗的排表里边去，这家这么正，家风这么正，特别的和睦，里边互相关爱等等，气氛特别好。所以历朝历代，不仅仅是朱丹溪这时候，历朝历代都有皇帝给这家下表彰，也就是说全国奖励模范的家庭，大家族好多人在一起生活，居然这么和谐，为什么呢？大家学习伦理纲常互相关爱是这样的，所以这家族非常非常的和睦。

6、所以，后世有人说：杂病用丹溪，就是说在杂病方面，朱丹溪的贡献最大。朱丹溪的弟子们为他总结出了著名的“四伤理论”，就是说朱丹溪最擅长治疗气、血、痰、郁四个方面的问题。

7、具体的是：心在志为喜为惊，过喜或过惊则伤心；肝在志为怒，过怒则伤肝；脾在志为思，过思则伤脾；肺在志为悲为忧，过悲过忧则伤肺；肾在志为恐，过恐则伤肾，所以，根据中医理论，任何的情绪过度，都会引起相关的脏腑功能的紊乱。

8、我拿这个医案要说明什么呢？中医认为，很多病都是我们内心所生的，我们人活着最好的状态是“恬淡虚无，真气从之”——《黄帝内经》，如果我们养心不够，心里面不安定的话，那么很多情绪就会过度，那么这种过度的情绪，就会损伤我们自己。

9、这个倒仓法从哪来的呢？朱丹溪讲从西域异人那来的，西域那边有高人过来传递方法，从那来的。实际上我们现在找阿拉伯那边也有类似的方法，定期的往下泻，三毛的故事里边曾经写过，阿拉伯有的水边，沙漠边上，阿拉伯人定期的要去吃点什么东西往外泻，蹲在那泻完，换个地方再泻。泻完了，身体轻松了，就觉得好了，确实有这个传统。有的人说是古印度的方法，我觉得印度好像不怎么吃牛肉，阿拉伯那边的可能性比较大。

10、夏三月：关于养心及心脏病的论述|董洪涛

11、沿着一代宗师朱丹溪的脚步，再次感受到中医的高超技艺以及技艺背后的大爱。

12、在治疗内伤杂病，尤其是因为情志引起的内伤病的时候，我们会发现一个重要的问题，那就是情志的调理对患者的康复特别的关键，很多患者，病吃药治好了，但是，因为精神状态没有调整过来，不会正心、收心、养心，因此没有多久，疾病就又发作了，比如炒股票的。所以，一个好的医生，是应该对患者身心并调的，在开方子治病的同时，一定要告诉患者如何养心，这样才能巩固治疗结果。

13、妇科病症的心理对应规律

14、厚德载物!草木金石仅除身病,正己培德方祛心魔!

15、同时朱丹溪听了他们家的事迹，各种好事以后特别高兴，出去对别人讲，你看看郑家怎么做的，这么做家庭才能和睦，你们家哪儿哪儿出问题了，大家跟着改一改。所以朱丹溪把他们家作为例子到处去讲去，所以特别喜欢讲这种好事，但凡谁做了好事，朱丹溪都挂在嘴上跟大家来讲。

16、“重阴思想”是对阴阳关系的探讨，《易》提倡重阳“天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陈，贵贱位矣”，但其中仍然存在重阴的观点，损卦彖辞言：“损，损下益上，其道上行……损刚益柔有时。损益盈虚，与时偕行。”此外，河图中蕴含“天一生水”之理，一为数源，为五行生成之首，故阳根于阴，阴为阳之基。结合朱丹溪所在的时代背景，这些重阴思想客观上加深了丹溪对“阴”重要性的体会，并奠定了丹溪学派的主旋律，这便是“与时偕行”的体现。《丹溪心法》中提到：“水包天地，前辈尝有是说矣……自上而下，三焦脏腑，皆囿乎天一真水之中。”

17、人人都可参与，还有精美礼品相赠

18、中医辩证施治心脏病(冠心病)、脑梗塞、脑淤血、脑血栓！

19、朱丹溪就是按照这个原理，用了呕吐法，病人呕吐完后，病就好了。因为呕吐，气有出路，气一通水就通，小便自然就通了。

20、朱丹溪是我国宋末元初的一位著名医家，与李杲、刘完素和张从正并称为“金元四大家”。朱丹溪的本名是朱震亨，丹溪是他的号，相传他的家乡浙江义乌有一条河叫“丹溪”，当地的人因为他医术高明，非常爱戴他，就尊称他为“丹溪先生”。朱丹溪的家学渊源，祖父和外祖父都是诗礼望族，所以朱丹溪自幼就在母亲的教导下潜心学习理学，长大后还娶了道一书院院长的女儿为妻。

二、朱丹溪

1、审核通过后进入必修课交流群

2、朱丹溪更是将人身的郁证分为六种，也就是气郁、血郁、湿郁、痰郁、火郁、食郁。其中，气郁最为关键。朱丹溪创立的「越鞠丸」，就是统治六郁的。

3、如果要建立好自己的医学框架，掌握好法度，必须得学习《素问》《难经》等经典吧！但自己家乡这一带似乎缺少掌握好经典的人。

4、朱丹溪，丹溪翁，用他一生的医学经历，为我们展现出了什么叫做「大医精诚」！

5、各位亲爱的朋友们，大家早上好！今天我们接着来讲朱丹溪看病的故事。

6、西学中说出了心里话：中医治病，能去根！

7、他就买了15斤新西兰牛肉，跟着朱丹溪这个方法做，熬，熬的特别烂糊，然后过滤，喝，喝了好几十碗，喝完就忍不住的吐，吐完以后泻，没想到泻出那么多东西来，什么颜色都有，哗哗哗的泻。泻完了以后，按照朱丹溪的方法做完了以后，首先第减体重减的特别好，这个体重减下来了，精力充沛了，自己回韩国以后，又做了几次，后来这个老师再见这个学生，这个学生以前有些白发都黑了，面色红润，说身体特别好，状态非常好。而且给自己太太也尝试过一次。

8、丹溪论述“阴气难成易耗”时，以天地比作父母，以日月比作阴阳，云：“日实也亦属阳，而运于月之外；月缺也属阴，禀日之光以为明者也。”这两种取象皆是源于《说卦传》。通过“日实而月有缺”的规律现象，得出自然界阴气不足且难成的思想，张介宾对此总结道：“天地之道，阳常盈阴常亏，以为万物生生之本，此天地造化之自然也。”丹溪又将人生的不同阶段对应月相，以月比喻阴气的观点始于易学，再运用到人体上，从中可看出丹溪思维方式受易学影响之深，这种“象思维”正是医易汇通的交点。

9、来吧，一起学好中医文化

10、从“心”下手，改命治病！！

11、我们学习这个什么呢？我们一定要保持脾胃的冲和之气能正常运行，不要把脾胃里面，自己人为的造各种责任堆在一起，垃圾全堆在里面，会导致身体各种问题，甚至出现像许文懿公那种非常严重的问题，甚至腿都动不了了，这个就是脾胃在人体健康里面的重要性，这篇文章实际上我们得到这么一个结论。

12、那么今天讲这个故事是什么呢？是我在小说里面，在我以前的书里面写过的，朱丹溪治疗他老师的这个故事。他老师许文懿公，叫许谦，是朱熹的正传，就是程朱理学的传人，在学术上非常有地位。当时来到朱丹溪家附近，在山里讲学，朱丹溪听说有这么一位有名的老师来讲学，于是就跟着大家去学去了。因为当时很多人去学，这好像是当时的潮流一样。

13、心病还需心药医，中医情志疗法，以情胜情

14、我为什么这么讲？后边有个细节，他后来去拜罗知悌为老师。我前面讲过，在杭州，罗知悌是“金元四大家”前三位思想的一个继承人，这罗知悌当然地位非常高，他跟宋朝的理宗皇帝关系非常好，照顾理宗皇帝的人。他在杭州深宅大院，非常有地位，一般人见不到他，所以朱丹溪去拜他为师，三个月没进他家门，在门口大风雨不易，大风雨，刮大风下大雨，朱丹溪还以拜谒的身份站在人家门口，非常的恭敬，想见罗知悌。但是罗知悌就是不见，为什么？想见他的人太多了，他不见，一方面他用这种方法来考验，到底谁真想学，所以“不见不见”，能坚持三个月这个人是真想学的。

15、所以在很早以前我看到朱丹溪这些书籍以后，我看完以后非常受震动，就是这一种医学框架，大家想想我开方调整你身体，然后我用各种劝慰去调整你心理，你现在性情不好怎么帮你调整，同时再给你人生观做指导，境界帮你提升，有这种医学框架的人，我觉得应该说是不多的，到现在为止，这种格局在我们现代整个医学的框架里边，也应该是非常非常高的格局，现在医生能做到吗？多数也做不到。

16、这个秘方，救了无数心脏病、血管硬化、三高的人

17、在治疗内伤杂病，尤其是因为情志引起的内伤病的时候，我们会发现一个重要的问题，那就是情志的调理对患者的康复特别的关键，很多患者，病吃药治好了，但是，因为精神状态没有调整过来，不会正心、收心、养心，因此没有多久，疾病就又发作了，比如炒股票的。所以，一个好的医生，是应该对患者身心并调的，在开方子治病的同时，一定要告诉患者如何养心，这样才能巩固疗效。

18、人民日报：70％的疾病与心情有关｜教你排解7种消极情绪

19、所以当时我在家里应该说是没有任何的收入，就在狂写，当时在天涯论坛里边狂写，每天都写几千字出来。当时答应的是什么？日日都更新，每天都写，当时确实付出了很多辛苦，但是现在回过头来一看，觉得还非常值得，为什么呢？这些医家确实了不起，这些内容不写出来，现在有很多人不知道，谁是朱丹溪？谁是李东垣？都不知道，大家对中医了解可能也就知道一个扁鹊而已，知道很少一点医家。当然经过这些年的推广，现在已经很多人知道李东垣是谁，朱丹溪是谁等等，慢慢开始知道了，所以这是我当时做的工作。

20、罗博士写的朱丹溪生平故事回顾

三、朱丹溪最著名的方子

1、我对自己的一切言行、境遇和生活负完全的责任

2、这位许文懿是谁的学生？是朱熹传下来的，四传弟子，是非常正统的儒家的门派，宋代的儒家分成门派，他是朱熹这一派非常正统的学者。然后朱丹溪一看大家都去学他，我也想学去吧，为什么？我都混到这么大岁数了，我没什么成就啊，于是就去学去。结果一学让朱丹溪的灵魂彻底改变了，当时自己讲的，看我前边写的，汗如雨下，一想自己以前那种状态，无所作为的状态，汗如雨下，于是深刻的反思。于是认真地开始学习儒家思想，这是非常正统的思想，就开始学，不断地学，越学越深刻，应该说朱丹溪是朱熹这一派正宗的传人，也就是说他在儒家整个学派里的地位非常高的。

3、著名中医王正龙：治疗心脏病从心脏下手就错了

4、朱丹溪36岁时，听说理学大师朱熹的第四代传人许谦先生有真学问，将在浙江的八华山开班授课，全国各地赶去求学的有好几百人，朱丹溪也有点半追星似的跑去学习。

5、运动，是治愈一切的良药

6、我们这里说这几句话很是容易，但设身处地想一想，做起来有多难。

7、结果，服药以后，滞下就开始减轻，但是后来，又出现了呃逆的症状，当时很多人都说，这是阳虚啊，用些附子干姜吧。

8、肠道病症的心理对应规律

9、所有的身病，都是心病的外延(荐)

10、朱丹溪用什么方法治疗呢？这个方法叫做「倒仓法」。「倒仓法」曾经在一部很热的韩国剧《大长今》之中出现过，不过大长今的故事年代，比朱丹溪的年代要晚。

11、为什么呢？这个尿里面，虽然有些废物，但是也有一些我们体内排出的激素类的东西，这个我们不多分析，是他们自己的养生方法。但是朱丹溪这里面有记载，喝一两碗，然后就睡，就休息，不要干别的，睡一两天，这个时候觉得饿了以后，喝点粥。待三天以后，再加点菜，煮烂了以后，和粥一起吃，半个月以后，一定“精神焕发”，接着“形体轻健”，身体开始减肥了，特别轻松，过去的病就都好了。大家注意什么呢？其后五年里面，不能吃牛肉，要忌牛肉。

12、刘河间：寒凉派(六气皆能化火)张子和：攻下派(主张攻邪)李东垣：补土派(脾胃五行属土，提倡脾胃常不足)朱丹溪：补阴派(阳常有余，阴常不足)

13、朱丹溪，他名叫朱震亨，元代(公元1281~1358年人)浙江金华义乌人。因为他住的地方有条美丽的小溪，叫做「丹溪」，所以他晚年被称为「丹溪翁」。

14、“心”没了，疾病就没了·心烦了，皮肤就坏了！

15、那么这样你身体就开始出问题了。大家知道脾主四肢，这个时候脾胃出问题以后，四肢也受影响。所以他认为许文懿老师的腿动不了，跟脾胃里面积的痰、瘀血这些东西有关，所以怎么办呢？应该往外排，给它清出来。这个清出来呢，一般的病，朱丹溪当然会化这个东西，像保和丸、越鞠丸，他都特别擅长使用，我化各种郁结。但是有的年头太多了，像他老师可不简单，好几十年了。我觉得许文懿老师，他伙食应该是不错的，应该是学生供养他，吃得应该挺好，正常不至于积成这样，容易积累在里面。这个时候朱丹溪用的倒仓法，这是历史上特别有名的方法。

16、其实，这个案例对一些人不分轻重、不分缓急滥用大剂量的附子、干姜、肉桂的做法，也是一个很好的警示。

17、我们会不会觉得这个方法有点匪夷所思呢？或者解释起来不符合现代人的思维习惯呢？但关键是看疗效！

18、气血我们大家都理解，这个痰，是我们中医治病的一个重要病因，我们讲过了，分为有形之痰和无形之痰，朱丹溪极大地丰富了治疗痰的理论与经验；同时，他最擅长的，就是治疗“郁”，朱丹溪认为，人体的“气血冲和，则万病不生，一有怫郁，则诸病生焉，故人身诸病，多生于郁。”而这个郁的产生原因，主要就是情志怫郁，影响了气机的正常运行，结果导致了身体的各种疾病。

19、实际上，客观地说，我们的欲望没错儿，但是如果我们的生活都顺着人欲，那我们的健康就没有指望了。都想三宫六院七十二妃，顿顿龙虾鲍鱼，估计寿命就跟历史上的诸位皇兄们一样了。

20、本节文字复习对应的语音原版内容点这里查看→开始给大家讲朱丹溪看病的故事|一代医宗朱丹溪

四、朱丹溪最著名的20个方子

1、有位先生，叫赵立道，快要五十岁了，一般这个年龄，大家的性情都该很平和了，这位不行，还是脾气暴躁，但是身体却不是很好，是“质弱而多怒”，七月份的时候，天很热，有一天，这位赵立道突然感觉自己很饿，于是“大饥索饭”，就是向家里人要饭吃。家里人一看，这位是急脾气啊，平时就是要什么必须来什么的主儿，于是赶快就给他准备饭，可是，这个饭要做好，也需要一个过程啊，不能说要吃饭就马上能端上来饭啊，“其家不能急具”，结果这位赵立道很不爽，“因大怒”，就这么点事儿，跟家里人就急了，大发脾气。

2、就这样来，又是数年，后来因为他烦燥，不想吃东西，一吃东西就恶心，所以有人给他开了通圣散半个月。这个时候，“大腑”，就是大便的时候特别疼，后重，泄完了还疼，“肛门热气如烧”，肛门火烧火燎的感觉，泻下积滞有各种颜色的，“五色烂锦者”，像彩色似的，有像油凝东西似的，到底什么不知道。然后又过了半个来月，病好像是退下去了，好像好一些了。然后又半个月，有点想吃东西，但是两个脚却难动弹了，“计无所出”，就是没什么办法。

3、身体是不会说谎的，所有的病都是是内心的呼喊和求救信号

4、所以朱丹溪他从儒家思想，程朱理学，从朱熹的思想里边，把调心的部分给拿来。因为当时儒家特别重视控制欲望，他发现欲望是个问题，他有句名言是什么？“存天理，灭人欲”，灭人欲的“灭”有点说的绝对，灭是我们的愿望，但是灭不掉，欲望总是出来。但是控制欲望是对的，为什么？因为确实是我们欲望滋生，引起了我们各种的行为开始失常了，“我要当处长，我要挣小目标一个亿，我要拼了，我要怎么怎么样”，各种欲望出来。就包括简单的饮食，你看到红烧肉你控制不住自己，这都是欲望，食欲，所以眼耳鼻舌身意，我们的五官等等给我们带来各种欲望，眼睛看的是色欲，鼻子香的，舌头味欲，听的美好的声音等等。

5、感谢大家的积极反馈，我们期待您能够将您与中医的故事分享给我们与更多的萝卜丝，让更多的人感受中华文化的魅力。

6、电视剧：神医朱丹溪年份：1991年播出平台：中央电视台8集古装电视连续剧《神医朱丹溪》由秦燕影视创作室1993年与杭州电视台联合拍摄，电视剧根据张宝瑞剧作拍摄，讲述元代著名医学家朱丹溪一生发生的故事。导演：秦燕

7、另外，现代人所面临的生活工作环境远比古人复杂，社会上的诱惑也多，工作的节奏也快，压力大，因此导致情绪不畅的状况也非常的多，往往是在一天里面，我们都可能经历数次的七情的转变，比如上午业绩公布了，成绩不错，我们心里面很是欢喜，下午有客户退货了，我们又经历了担忧，然后领导批评了几句，我们又经历了“恐”，等等，这样的经历远比古代小农经济时期的老百姓来得快，因此，我们的身体出现因为情志而导致的问题的机会也就较多，如果不能及时的调治，那么就会影响我们的工作和学习，所以，朱丹溪的这些养心的理论对于我们就更加适用了。

8、仁者寿的观点是儒家养生思想最为集中而典型的体现。这是由于儒家特别注重个人道德修养在养生中的作用，主张突出个人养德的主动性，来达到道德自我完善的境界。

9、放生三年治好了我的狂躁、抑郁精神病和心脏病

10、过了几天，没办法，找来了朱丹溪，朱丹溪告诉他，别喝蜂蜜水了，然后开了个方子，是用人参和白术煎水，然后用这个水来冲服益元散。这是为什么呢？原来，朱丹溪判断这个人正气不足，同时神志不安，所以用人参和白术来煎汤，扶助正气，这个益元散是利湿同时宁心安神的，朱丹溪是用这个方子来调理他的情志。

11、这种七情之偏，五味之厚，会伤脾胃的冲和之气，所以导致里面有积食，堵在里面。然后我们吸收这些营养垃圾没有排出去，好多人是这样，水湿停在里面，成痰，跟没有排出去的废物凝结成痰，导致瘀血又留在里面，所以水湿痰、积食和瘀血“互相纠缠，日积月深”，越积越多，最后怎么样呢？形成里面乱七八糟堵在里面了，我们的肠道脾胃堵在里面了。

12、那么有朋友就问了，你讲这跟学中医有什么关系呢？这就是朱丹溪为什么学医时间并不长，但是迅速地晋升为金元四大家之什么是大家？开宗立派的这是大家，他为什么一下就成为一个大家了呢？就是因为这原因，为什么呢？朱丹溪看病跟别人看病是不一样的，这跟朱丹溪的为人是有原因的。

13、好，什么是实热呢？比如急性起病，发热，或者是出现一大堆临时性的上火的表现，这是火有余，是实热。这个时候就该用清热药，比如黄连、石膏、芦根、竹叶、夏枯草、桑叶、菊花这一类。

14、许先生用了朱丹溪的这个方法，多年的顽疾就好了，而且第二年还得了一个儿子。许谦大了朱丹溪12岁，60多岁还能得子，厉害了。

15、徐文兵：很多重病是心病和生活方式来的

16、另外一个细节是怎么回事儿，是这样的，他也可能确实懒于见这些人，为什么呢？他可能觉得真的认真想学中医的人太少了，最后的时候有人跟他说了一句话，说什么？这是朱彦修，这人你可不要小瞧他，在儒家里边人是有地位的，朱熹的正传，说“君居江南”，你在江南待着“而却失此人”，失去跟这人交往的机会，那是你将来大家会点评你，会说你这人不地道的，大概这意思，“君居江南而失此人”，你将来会后悔的。罗知悌一听，这话说的有道理，于是整理仪容出来见朱丹溪，结果一见果然是好后生，两人一见如故。所以他用了一年半的时间，把自己的学术思想全部传递给朱丹溪了，这是一段佳话。

17、但是，我们是否能够控制住自己对美食的喜爱，适当地摄取食物呢？恐怕未必，各种翻着花样的烹饪手段，更增加了我们的食欲(注意，这就是欲望啊)，所以我们往往会摄入超出我们的身体负荷的美食，这也就是现在很多和营养代谢相关的疾病急剧增减的原因。

18、据说，这位罗先生还曾经对人说：「我一生所学，多亏有了这个徒弟，才不愁没有传人了。」

19、「丧」这种情绪，对人的伤害远远不止是心|徐文兵

20、朱丹溪就开始给他的老师治疗。一番诊断，他认为老师的病源在肠胃，淤血痰浊停于中焦，与脾胃土德不合(脾胃五行属土)。

五、朱丹溪安胎圣药

1、您好，根据描述，这种情况要考虑是由神经衰弱的原因引起的，还要考虑是由工作生活压力大，精神紧张的原因引起的，可以出现这种症状。您好，这种情况建议服用维生素B谷维素，安神补脑液等药物治疗，建议要调整心情，舒缓压力，保持心情舒畅。

2、但是有些虚症的，气血俱亏的，尤其脑出血，有些病症那气再拖一点就完蛋了，这个人走了。对这种特别虚的症，你用了以后，这个人承受不了这么折腾，很容易出危险。所以后世很多医家提醒，这个事儿只针对脾胃里面有食积，有痰湿瘀血，混浊在里面，或者阻碍了经络运行等等，出现的疾病，大家记住这是实症。

3、祈愿:天下和顺,日月清明;风雨以时,灾厉不起;国丰民安,兵戈无用;崇德兴仁,务修礼让;国无盗贼,无有怨枉;强不凌弱,各得其所;人无病厄,富贵康宁;长寿好德,善始善终.

4、现代心身医学理论认为，人是大脑皮层统率的完善生物体。因此，心理因素对人的健康有着极其重要的作用。道德感是人的一种社会性高级情感。自我道德感的满足，缓解了这方面的情感矛盾，减少了心理冲突，并通过大脑皮层，又给生理机制带来良性影响，从而有益于人的健康。

5、错了。养生的至高境界，是“仁者寿”。

6、奇艺网的自办节目(亲，如果对你有用请评价我的回答，“对我有用”，同时请您经我的答案给予好评，谢谢喽)

7、跟高层有意见分歧吧！！理念不同，我们看到的总是风光的一面，背后的呢，早就说要离开了浙江卫视，支撑到现在也不容易啊

8、朱丹溪是“滋阴派”的代表人物，倡“阳常有余，阴常不足”及“相火论”，主张滋阴降火，擅治内伤杂病。朱丹溪(一二八一－一三五八)元医学家，名震亨、字彦修诞生於浙江羲与县赤岸镇在学术上强调养阴和泻火二法，被称为“养阴学派”的鼻祖对火症的治疗有精辟的论述在熟性病的治疗方面有重要的指导价植。著有《局方发探》、《格致馀论》、《素问纠略》、《本草衍羲补遗》、《伤寒辨疑》、《外科精要发探》等

9、指出男女的生理差别：“男以气成胎，故气为之主。女以血成胎，故血为之主。”故从丹溪留世的医案中可以看出，丹溪常用四君为底方治男子诸病，以四物为底方治女子诸病，正是源于男女先天生理的特征。

10、好听的文化，好学的中医

11、作者简介：罗大伦，著名中医博士，CCTV《百家讲坛》中医专家。

12、听了许谦的一番话，朱丹溪慷慨地说：「读书人如果精通一门技艺，即使没有做官，也跟做官一样施了仁德。」弃儒从医的决心一下，性格爽朗的朱丹溪，就一把烧了跟科举考试有关的书，专心致志地在医学上下功夫了。