一、红楼梦之潇湘妃子

1、首先是诗，我们知道在贾宝玉梦游太虚幻境那回里边，警幻仙姑带贾宝玉到薄命司看那个册子，那都是一幅画，后边是四句诗，隐喻了她们未来的结局。

2、而贾探春日后漫长的人生里，又送走了哥哥贾宝玉，一直陪着“他们”直到终老。

3、比如说四十一回刘姥姥二进荣国府，她带来的外孙板儿和王熙凤的女儿巧姐——开始还不叫巧姐，后来刘姥姥给起的名——两个人交换了柚子和佛手。

4、而林黛玉和贾探春因此而同时离开，贾宝玉与之双双失散。

5、花魂之前在《葬花吟》里出现了很多次，可以说，就是林黛玉的象征。

6、那么曹雪芹呢，又非常巧妙地把这样一种谶语文化运用到了小说情节的暗示之中。具体可以分为诗谶、谜谶、戏谶、语谶四种，我下边分别来介绍一下。

7、苗条、瘦弱、飘逸的绝世美女。

8、林黛玉前世是绛珠仙子，贾宝玉是神瑛侍者——木石前盟林黛玉进贾府是贾宝玉赐字颦颦，也叫颦儿大观园结诗社林黛玉因住在潇湘馆被称为潇湘妃子

9、最后两句惊心动魄，湘云说“寒塘渡鹤影”，黛玉说“冷月葬花魂”。

10、泪洒斑竹，消香捐馆，木末芙蓉，自开自落!娥皇黛玉!

11、那么，我们再来继续解读题帕三绝。

12、林黛玉的低头不语就是默许的意思，探春这句话实际上是在暗示以后林黛玉很有可能会嫁给贾宝玉。因此才会一口一句林姐夫的叫着。而且林黛玉染泪潇湘竹，也暗含了把眼泪还给宝玉的意思。这也就是林黛玉潇湘妃子别号的来由。

13、《红楼梦》：在那段黑暗的生活中，她是尤二姐唯一的光

14、曹雪芹用谐音法、谶语法、影射法、引文法、化用典故法，各种各样的艺术形式，天衣无缝地照应了八十回后情节的发展，这是非常可靠的根据，这就是我们探佚的最主要的根据。

15、探春的判词图画是“后面又画着两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之状。”

16、先看看题帕三绝的背景吧。

17、这第三首吧，就显得特么诗意盎然了。林黛玉的号是什么？潇湘妃子啊。彩线难收面上珠，文青味道就出现了。说实话，我非常不愿意把林黛玉归入“文青范”，可她有时候……，哎，是真名士自风流啊。

18、“恨匆匆，萍踪浪影，风剪了玉芙蓉。”

19、好巧不巧，贾探春居住的秋爽斋内遍植梧桐。“凤栖梧桐”，也预示贾探春能成为“帝王妃”。

20、蘅芜君，《红楼梦》人物薛宝钗在诗社里的别号。出自《红楼梦》第三十七回贾宝玉，中国古典小说《红楼梦》主要的人物，别号怡红,公子、绛洞花主、富贵闲人。,枕霞旧友史湘云在诗社里的别号。潇湘妃子，即红楼梦中林黛玉的号。书中说，大观园中姐妹起诗社，众女儿个起字号,黛玉号为"潇湘妃子

二、红楼梦之潇湘妃子 穿越之无泪潇湘 穿越之黑道霸主林

1、在红楼梦中怡红公子和潇湘妃子分别指的是贾宝玉和林黛玉。在元妃省亲建造大观园之后，元妃因担心大观园会一直空置，所以就命宝玉等人住进去，宝玉住进了怡红院，所以被称为怡红公子，而林黛玉住进了潇湘馆，恰好潇湘馆里有很多竹子，因此黛玉又被称为潇湘妃子

2、这是影射法，影射法就是人物之间的影射和人物和物品之间象征性的影射。

3、我们现在看到的后四十回，是在曹雪芹去世近三十年后，由高鹗续写的。

4、当然我们现在还有那个品种，上面有斑点的那种竹子。娥皇女英后来跳到湘江自杀，就成了湘水的女神了，因此竹子叫做湘妃竹，这个典故是非常普及的，大家都知道。

5、林黛玉的芙蓉花签预示她远嫁异国，像王昭君、潇湘妃子那样为“帝王妃”。

6、沉湖后不会有尸体，智慧留下衣服与钗环，或者一条披纱。

7、红学界普遍认为，原版的《红楼梦》只剩前八十回保存留下，而后面的部分已经“迷失”。

8、与11岁的贾宝玉同住同吃，吃穿用度都是贾母打点，自视地位在三春之上，实则只是隔一代近亲，因被王夫人的仆人最后一个送宫花而很不愉快。11岁时又死了父亲，从此常住贾府，养成了孤标傲世的性格。12岁时，贾元春省亲后，林黛玉入住潇湘馆，在大观园诗社里别号潇湘妃子。

9、我们看这不就隐喻她封了皇妃“一声震得人方恐”，但回头一看粉身碎骨了。二小姐贾迎春做了一个算盘诗谜，后两句是“因何镇日纷纷乱，只为阴阳数不同”。

10、可惜最后林黛玉还是没能嫁给贾宝玉，在贾宝玉新婚之夜独自死在了潇湘苑，实在让人惋惜。

11、至此，贾探春和林黛玉的姻缘线索重叠。结合以上线索就知道贾探春判词图画两个人放风筝预示二人清明前后出嫁后一去不归，黛玉不久去世，只剩贾探春孤悬海外掩面而泣。

12、我们来看看《牡丹亭》原剧中的这一出唱词，就能明白了。

13、这个名号是探春为林黛玉起的。

14、我翻了一下庚辰本，书中第三十八回，原文为“鸿归蛩病可相思”其实用鸿和雁，在意思上差不多。而且在格律上也没问题。可能只是版本问题，您看的应该是程高本吧。你孤高特出，傲视世俗，与谁共同归隐?同样是花，你为什么开得迟?你在庭院花圃中，承露迎霜，你有什么寂寞孤单的感觉?秋意深时，鸿雁南飞，秋虫哀鸣，会引起你的相思之情吗?

15、红袖啼痕，情痴抱恨，谁人梦中哭醒?字字皆血，十年辛苦，岂是寻常故事?

16、比如第一幅，画的是一围玉带，两株枯木，一堆雪里边一股金钗，那就是“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”就是隐喻林黛玉和薛宝钗未来的结局。

17、确实是这样子的，晴雯和林黛玉的性格比较接近，花袭人和薛宝钗有某些共同之处，思想都比较正统，会做人等等。

18、又说“今日之琏犹可救，他日之琏不能救耶”，二十一回的时候王熙凤还占贾琏的上风，还威风八面，而到了王熙凤知命强于英雄的时候，已经是勉强在挣扎了，她的地位已经不行了，即将走向衰败了。

19、第一出戏是《豪宴》，脂砚斋指出，这是暗示着贾家的败落。

20、第四十七回，平儿讲了一个“石呆·子逢冤失扇子”的故事。石呆·子无疑就是暗指贾宝玉，逢冤被害代表日后落难遭遇。“失扇子”代表失散、分离。

三、红楼梦之潇湘妃子贾迎春进宫

1、石呆·子的故事，清楚无误地揭示出贾宝玉日后与林黛玉和贾探春“失散”，源于一场逢冤被害，与贾家末日有关。

2、《红楼梦》故事里，贾探春因为林黛玉爱哭，以当日娥皇和女英姐妹洒泪斑竹之典故，为潇湘馆一片竹林之主林黛玉取名“潇湘妃子”。

3、我们知道小说原著结构是108回，第五十四回是前一半，正照风月宝镜，五十五回以后的后五十四回是反照风月宝镜。

4、因为贾母是全力护着黛玉的，不可能突然变脸绝情，让宝玉娶了宝钗。

5、贾探春给林黛玉取潇湘妃子，联系潇湘馆和秋爽斋的“凤”和“梨”，曹雪芹的意图已经昭然若揭。就是在暗示林黛玉和贾探春日后二女同嫁一夫为“帝王妃”。

6、宝玉本是天界的神瑛侍者，黛玉也是天上的一颗绛珠仙草。

7、一看你的问题就知道你看的是120回的《红楼梦》了，就高鹗续写的版本了。在这里我也就不说曹雪芹前八十回和高鹗后四十回的这些问题了(涉及红学的好多问题)。你说的这些内容在高鹗续的177~120中。写的大概是宝玉梦见自己去了太虚幻境，那些平时和自己非常好的女儿们各各和自己反目成仇了(简直就是扯淡)。续书没有太大的研究价值。在这我还要说一下，新版红楼梦是按120回本拍的(还说什么忠于原著，扯淡)，没有多大观赏价值(包括演员的演技等等)，推荐你看87版的红楼梦吧，程晓旭简直把林黛玉演绝了。

8、眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？

9、暗洒闲抛、抛珠滚玉、彩线难收，是层层递进，真是应了那句话，说来说去都是泪啊。我们可以设计这样一幅场景。灵山脚下，玉瑶池边。神瑛侍者每日灌溉绛珠草的时候，时而牛毛细雨，暗洒闲抛；时而雨打莲荷，抛珠滚玉；时而又疾风骤雨，彩线难收……

10、但是由于在上下的语境之中，它不会发生误解，因为它有着上下语境的制约了。这样就产生了一种特殊的中国文字的谐音文化，这是散布于我们日常生活之中的。

11、下边我就讲一讲我们根据探佚这样一种方法探寻八十回以后的某些具体的情节发展。我讲两个问题，一个是宝黛钗的爱情婚姻悲剧和黛玉之死。

12、《红楼梦》第37回写到，探春组建了“海棠诗社”，林黛玉边说“既然有诗社，那我们这些人都是诗翁了，要先改个不俗的美号才行”。探春笑着说“我已经帮林妹妹想了一个极美的称号——潇湘妃子”。又向众人解释说“当日的娥皇女英曾经把泪水洒落到了泪竹上行成斑，因此那些带斑的竹子又被称为湘妃竹”。而黛玉妹妹现在住在潇湘馆，又素来爱哭，等哪天她想念林姐夫的时候，也会把竹子哭成斑竹。以后我们就她“潇湘妃子”吧！大家听了都觉得起的好，起的秒，而林黛玉自己听了也是低头不语。

13、就是黛玉的别号哦。他们创办海棠诗社的时候，每人都取了个别号。因为黛玉住在潇湘馆，潇湘馆里多湘妃竹，她又爱哭，所以就取了潇湘妃子这个别号。下面这个是打出来让你更好的理解的。湘妃竹就是那种竹子上有黑色斑点的竹子，传说那是舜帝南巡时，薨于苍梧之野，他的两个老婆，娥皇和女英痛哭，泪水溅在竹子上，竹子就有了点点泪痕。而后娥皇女英投水自尽，成为湘水女神。所以那竹子，就又叫湘妃竹了。

14、也就是说二十一回是直接引导着后边的那回的，这是一个完整的引导的文章。这是引文法。

15、稻香老农是李纨。蕉下客是探春。潇湘妃子是黛玉。蘅芜君是宝钗。枕霞旧友是湘云。紫菱州是迎春。恰红公子是宝玉。

16、潇湘妃子是《红楼梦》中林黛玉在诗社中的雅号。《红楼梦》第三回通过贾宝玉的眼睛，为我们描绘了林黛玉的形象——

17、看过上面众多线索的已经不用解释“凤、梨、风筝、二女同嫁”这些线索了吧！

18、林黛玉生的容貌清丽，兼有诗才，是古代文学作品中极富灵气的经典女性形象。从小聪明清秀，父母对她爱如珍宝。5岁上学，7岁母亲早亡，10岁师从贾雨村启蒙。外祖母贾史氏疼爱幺女贾敏，爱屋及乌疼爱黛玉，10岁接到身边抚养教育，寝食起居，一如嫡孙贾宝玉。

19、第三种是戏谶，就是演戏。

20、情深若深闺女子点点的泪痕

四、红楼梦 潇湘妃子

1、林黛玉的前身是绛珠草，绛珠草是仙，是草仙。这里再跟大家拓展一下成仙的概念。通常说，无论是有情众生，还是无情众生，都是可以成仙的。比如，人和动物都是有情众生，成仙容易些，比如我们知道的蛇仙白素贞，是一个妖仙；无情众生也能成仙，但相对难点，比如石猴孙悟空，也是一个妖仙。那些花花草草其实也是可以成仙的，但此类仙通常与妖仙有些区别的。比如我们看《西游记》中的杏仙，她没有害人之意，也不是妖仙。还有就是咱们《红楼梦》中的绛珠草，是草仙。通常我们认为这类仙是灵仙。可以说，她是仙，也是灵，是精灵。

2、娥皇、女英,中国古代传说中尧的两个女儿。也称“皇英”。长曰娥皇，次曰女英，姐妹同嫁帝舜为妻。舜父顽，母嚣，弟劣，曾多次欲置舜城死地，终因娥皇女英之助而脱险。

3、在贾家不断败落之后，为了给疯癫状态的宝玉冲喜，贾母弃黛玉于不顾，采用了王熙凤的掉包计，安排宝钗与宝玉成婚。

4、就等于是贾宝玉当面和林黛玉说，咱们两个没缘分，“茜纱窗下我本无缘，黄土垄中卿何薄命”，这就用林黛玉和晴雯之间的影射关系，通过晴雯的死来暗示林黛玉的死，这都是人物之间互相影射，我们也就举这样一个例子。

5、然后在屋子里熏香，熏得不是宗教的香，而是文人雅士的香，还不能很猛的烧很多，要用带花漏的炉盖罩上，一点点散发香气。

6、此外小说中给一些重要的女儿都安排有一种特定的花卉做吉祥物。

7、当时宝玉和黛玉的爱情处于刚刚萌芽的阶段,虽稚嫩但情深啊.宝玉又是个心思简单而细腻的人,因为当日黛玉的探望,让他们情又深了一层.宝玉这时和黛玉的心思是相通的,自从那次共读《西厢记》,他们的爱就开始萌芽了,宝玉念着《西厢记》里的情节,自比张生,把黛玉便想成崔莺莺,记得那两个人曾互赠手帕换情谊,于是也想送点东西给林黛玉.找了半天,发现这黛玉曾经的旧帕子,便想着,"你我的感情都那么明了了,只要是我们之间的信物,再旧再简单,你也能明了我的心意罢."所以就干脆让人把这复杂的帕子送去,一是感谢今天黛玉的造访,二是抒情.

8、《红楼梦》中有许多诗，其中我最喜黛玉诗。这次选了两首，尝试译成白话诗，不知如何。

9、我下边就把这“草蛇灰线伏脉千里”的几种表现形式给大家介绍一下，大家听了以后看我说的有没有道理，是不是研究者臆断的，还是它就是客观地存在于《红楼梦》的文本之中。

10、放下了什么？自然是放下了以前的误会；什么去吧，自然是以前一切的纠结和不解，都随风去吧。

11、痱子是夏天最多见的皮肤急性炎症。痱子的形成是由于夏季气温高、湿度大，身体出汗过多，不易蒸发，汗液浸渍表皮角质层，致汗腺导管口闭塞，汗腺导管内汗液储留后，因内压增高而发生破裂，汗液渗入周围组织引起刺激，于汗孔处发生疱疹和丘疹，发生痱子。也有医家认为：汗孔的闭塞是一种汗孔的原发性葡萄球菌感染，此种感染与热和湿的环境有关。每个人的皮肤肤质问题。我爸爸也会出痱子我就不会我爸爸有痱子的时候就会擦我卖给他的隆力奇的痱子粉当时超市店员说比强生的好呢！。

12、现在我们关键分析第四出《离魂》，这是《牡丹亭》当中的一折。

13、潇湘妃子是林黛玉的雅号。潇湘妃子这个称号是源于他们几个姊妹要组诗社，黛玉就觉得叫名字(姐姐妹妹的)显得俗气又放不开，所以便要他们想一个属于自己的称呼。

14、11岁时又死了父亲，从此常住贾府，养成了孤标傲世的性格。12岁时，贾元春省亲后，林黛玉入住潇湘馆，在大观园诗社里别号潇湘妃子。

15、这是符合当时的那个情境，因为她和尼姑在一起玩，这时候贾惜春大概就是五六岁吧，很小，她这时候绝对不会有要出家当尼姑的想法。

16、今天，我们读到林黛玉的沉湖之谜。

17、关键在于潇湘妃子，除了契合潇湘馆之外，历史上的潇湘妃子不是一人，而是舜帝的两位妃子“娥皇女英”的共称。

18、你看她册子判词里边，“湘江水逝楚云飞“，那个《乐中悲》曲子里边，”云散高唐，水涸湘江，这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤!”这都是用这个典故。

19、关于林妹妹的故事就先告一段落，明天我将为你们揭秘，薛宝钗进京选秀之谜。

20、书里面对林黛玉是芙蓉花这一点，不仅是暗示，简直是明写。

五、黛玉潇湘妃子

1、重点在石呆子被夺去的二十把扇子分别为“湘妃、玉竹、麋鹿、棕竹”。湘妃就是潇湘妃子林黛玉，麋鹿就是蕉下客贾探春。

2、现在我这回写的是袭人和平儿，这是两个仆人丫头，那么后边则要直接写到她们的女主人了，那就是薛宝钗和王熙凤。

3、尺幅鲛鮹、湘江旧迹，这些唯美的传说，代表的都是一个幻。是虚幻。是太虚幻境，是木石前盟。

4、而有着仙界身份的林黛玉，如何安排她的最终结局，一定会是曹雪芹精心设计的内容。

5、于是两个人讨论来讨论去，最后贾宝玉说我想到了一个好的改法，说“茜纱窗下我本无缘，黄土垄中卿何薄命”，原来是“红绡帐里公子情深，黄土垄中丫鬟薄命”，“公子、丫鬟”不太文雅，最后改来改去改成这个了。

6、永历帝朱由榔继承了崇祯帝朱由检的明朝政权，所谓“上下结花者”!“花”即“中华”!“上下结花者为兄弟蕙”，林黛玉与甄英莲这一对出自姑苏的末世女子，是兄弟、是姐妹!

7、林黛玉生的容貌清丽，兼有诗才，是古代文学作品中极富灵气的经典女性形象。从小聪明清秀，父母对她爱如珍宝。5岁上学，7岁母亲早亡，10岁师从贾雨村启蒙。外祖母贾史氏疼爱幺女贾敏，爱屋及乌疼爱黛玉，10岁接到身边抚养教育，寝食起居，一如嫡孙贾宝玉。

8、另外一个基本矛盾就是大房二房的矛盾，老大贾赦继承荣国公的爵位，结果管理家产的权力却落到了王夫人这边了。当然这有些历史情况，我们就不说了，尤其是要从鸳鸯那回以后这个矛盾才日渐激化。

9、她生得容貌清丽，兼有诗才，是古代文学作品中极富灵气的经典女性形象。从小聪明清秀，父母对她爱如珍宝。5岁上学，7岁母亲早亡，10岁师从贾雨村启蒙。

10、林黛玉的美人风筝都飞走了，贾宝玉的美人风筝却说什么飞不起来追不上。代表宝黛不能双宿双飞。

11、贾宝玉过生日，群芳开夜宴时，林黛玉抽中的花签就是芙蓉，上面写着“风露清愁”。

12、半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。

13、*作者：风林秀，鱼羊秘史原创专栏作家。喜欢历史、国学，著有佛教弟子为题材的长篇小说《双莲记》。

14、潇湘馆后院，种着大株梨花兼着芭蕉。梨花代表离去，贾探春最喜欢芭蕉，才叫“蕉下客”。而秋爽斋又有一处“晓翠堂”，就是赏芭蕉的地方。

15、第二回脂砚斋批语也作了伏笔。(甲戌眉批：好极！(娇杏)与英莲“有命无运”四字，遥遥相映射。莲，主也；杏，仆也。今莲反无运，而杏则两全，可知世人原在运数，不在眼下之高低也。此则大有深意存焉。)

16、不过在人间，宝玉和黛玉并不知道自己的神仙身份。

17、一个最明显的证据就是第二十一回，“贤袭人娇嗔箴宝玉，俏平儿软语救贾琏”，在这回前边，有一段很长的脂批，说“此回文章固妙，然未见后三十回”，你还懂不到它的妙处呢，这就是说八十回以后只有三十回。

18、“人到中秋不自由，残生今夜雨中休。”

19、因竹上之斑，得名湘妃竹，是当日娥皇和女英两姐妹故事，贾宝玉自称大舜苗裔，与他“生同时、死同穴”的两姐妹，又是谁?

20、潇湘妃子林黛玉怡红公子贾宝玉蘅芜君薛宝钗稻香老农李纨蕉下客贾探春菱洲贾迎春藕榭贾惜春槛外人妙玉

六、红楼梦之潇湘妃子

1、这就是八十回以后关于贾宝玉婚配的问题。由于时间有限，关于探佚基本的情况，我就做这样一个简单的引逗吧。

2、林黛玉黛玉是中国古典小说《红楼梦》中的人物。字“颦颦”，名号“潇湘妃子”。潇湘妃子是根据她住的屋子命的名。林妹妹富有魅力的西施式的清瘦之美，更具有绝世的姿容；富有西施“捧心而蹙”、袅娜风流的外形之美，这些都突出了她的悲剧性格之美。林黛玉的娇美姿容是迷人的。然而，使她动人心魄、更具艺术魅力的则是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。林黛玉首先是个内慧外秀的女性，她对人坦率纯真，见之以诚。

3、所以，林黛玉一但泪尽，要离开这个世界时，一定也会诗意的消逝，是一首凄美哀艳的诗。

4、前八十回最能体现黛玉生活状态与精神气质的黛玉葬花，可以看做是整个红楼梦里最美丽的画面之一。

5、不过，林黛玉纠缠最深的除了贾宝玉之外，甚至都不是钗黛合一的薛宝钗。钗黛二人的关系属于人生的前后两段，而不是互相关系。

6、另外一出戏是《牡丹亭》杜丽娘的故事，旁边脂批说伏黛玉死。它用杜丽娘的悲剧来影射林黛玉未来的悲剧。

7、英国知名婚恋治疗师安德鲁·马歇尔畅销欧美100000册的经典著作；

8、第七十六回，中秋之夜，黛玉和湘云在湖畔联诗。

9、我们也举一个最能说明问题的例子：第七十七回“俏丫鬟抱屈夭风流”，晴雯死了，贾宝玉怀念晴雯，写了一个诔文，“贾宝玉杜撰芙蓉诔文”。

10、可以肯定出家后的贾宝玉，是出海找到了妹妹贾探春，最后在林黛玉坟前守墓余生。

11、就是宝玉这两块旧手帕，激活了林黛玉绛珠仙子的潜属性。从这一刻起，两块旧手帕，让两个本来的旧时，重新恢复了记忆。就像林黛玉开始进贾府时候，宝玉的印象是，眼前分明外来客，心底恰似旧时友。如今，这两方旧手帕，让黛玉封存的记忆也已经回来了。他明白了，自己和宝玉是来自同一个地方，那个地方，有只属于他们两个的回忆。

12、比如说年前我到南宁桂林去旅游，那是在春节之前，我到外地商品店看有什么礼品卖，我发现一个很奇怪的礼品，它是用金纸做成一个棺材，死人的棺材。

13、这么说的根据是什么呢？

14、二妃也死于湘江之间。自秦汉时起，湘江之神湘君与湘夫人的爱情神话，被演变成舜与娥皇、女英的传说。后世因附会称二女为“湘夫人”。

15、探春同意评林黛玉居第二。二十三日，众人齐聚藕香榭做菊花诗，林黛玉做的三首《咏菊》《问菊》《菊梦》包揽前拔得头筹。

16、第十七回，大观园试才题对额，林黛玉日后的居所被题额为“有凤来仪”，第一次提起林黛玉有可能会做“王妃”。“凤”为帝王妃之意。

17、注：请帮忙点击右下角“在看”图标，让更多人看到君笺雅侃红楼！

18、为了偿还灌溉之恩，仙草修炼成女体，下凡寻找神瑛侍者的转世，要把自己一生的眼泪还给他。

19、探春组建了“海棠诗社”，黛玉道：“既然定要起诗社，咱们都是诗翁了，先把这些姐妹叔嫂的字样改了才不俗。”探春说她已经帮黛玉想了一个极当的美号了。

20、(图)1987《红楼梦》中的林黛玉，剧照，陈晓旭饰

1、林黛玉与贾宝玉这一对，便是荣国府崇祯朝!甄英莲与甄宝玉这一对，便是南明朝!木芙蓉黛玉与水芙蓉香菱，最终都香消玉损了，潇湘馆便是消香捐馆。

2、飘洒似月上宫娥所缝舞袖

3、在大海船中掩面哭泣的女子一定是贾探春，那么另一场景和她一起放风筝的人又是谁？肯定不是丫头，而是一个身份相当的人。

4、我们知道贾府里边有一个家庭戏班子，贾元春归省的时候买来的一些小戏子经常演戏。

5、叶嘉莹先生说，看一首诗，切忌只看他的表面。那么，这句话，用在我要准备解读的“题帕三绝”里，真是再恰当不过了。

6、《刘心武说红楼才女》③|林黛玉被害，竟是因为贾宝玉？

7、第一种根据就是草蛇灰线、伏脉千里的各种表现形式。

8、《红楼梦》：炎炎夏日，贾府是怎样消暑的？

9、贾惜春在小说里边，从作者描写的计划里边，是一个不太重要的人物，因此在第七回之前她虽然露过面，但并没有描写过她的一言半语，这回是第一次开口说话。

10、翻看红楼梦，林妹妹一直都在哭哭啼啼。我再次强调一下，是表象。这就是表象。而这个表象，在题帕三绝中，演绎到了一种极致。

11、“潇湘妃子”是古代传说中舜妃娥皇、女英哭夫而自投湘水，死后成湘水女神之称，也潇湘妃子林黛玉