用罄竹难书造句子

1、罄竹难书的用法

(1)、自怨自艾：本义指悔恨自己的错误，自已改正。现在只指自己悔恨，不包括改正的意思。(艾：治理，惩治)

(2)、1高屋建瓴：比喻居高临下，不可阻挡的形势。

(3)、   这段文字采用了“观点+诠注+事例+分析”的构段技巧。先亮明自己的观点,然后对观点做简要的分析,再举袁隆平、景海鹏、南仁东、林俊德等人的例子印证观点,最后加以分析总结。

(4)、05现代社会的人情味愈来愈淡薄，和过去大不相同，真是人心不古啊!

(5)、作者多年__着的质朴纯美的情和爱，汩汩地从笔端__出来，与崇高宽阔的胸怀相__，充满了纯朴的人情美。

(6)、C.他虽然是第一次，但由于写的都是那天(耳濡目染)的事情，因此写得新鲜，现实感强。

(7)、洞若观火：形容看得清楚明白。对簿公堂：在公堂受审。耳濡目染：形容见得多听得多之后，无形之中受到影响。耳熟能详：听得次数多了，熟悉得能详尽地说出来。耳提面命表示长辈的谆谆教导.不用于同辈之间和贬义.罚不当罪：处罚和所犯的罪行不相当，多指处罚过重。翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段。繁文缛节:比喻其他烦琐多余的事项，也说繁文缛礼。比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。方枘圆凿形容格格不入方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。沸反盈天：形容喧哗吵闹，乱成一团。焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书或努工作。粉墨登场：化装上台演戏。今多比喻登上政治舞台。(含讥讽意)风驰电掣：形容像刮风和闪电那样迅速。奉为圭臬把某些言论或事物当作准则否极泰来：坏的到了尽头，好的就来了。浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消失了。更多内容请点击//wenku./link?url=_wwCvXEpmEXSO725tho3l3jwiK_vFukmf1noFu_rVBzeonXXCTo8sGaEO

(8)、社教类节目是最大型的服务性节目形态，也可以说是所有广播电视节目的总称。因为任何节目都有满足受众某一方面需求的作用。细化起来，社教类节目又分为教育、服务性质节目，而教育性节目又包括知识类节目、对象类节目和教学类节目。这些节目在进行社会教育时，已改变了以往的我播你听，灌输式的被动接受。多种传播手法的运用，使教育性的内容以“润物细无声”的效果，改变着人们的生活。

(9)、差强人意：差，稍微地。愿意是很能振奋人，现多用来表示比人预想的好一些，还算让人满意。易误解为“不如人意”。

(10)、鉴于以上对诗歌意义的理解，从上个世纪80年代中期开始，我基本上只写大部分人都“看不懂”的诗。我写大部分人“看不懂”的诗歌理由如下：

(11)、毛：虽然我不懂你在说什么，但是你能活学活用，真是一个聪慧的女子。

(12)、渡：本义为“渡过，过水”。引申为“通过，由此地、此时移到彼地彼时”度过：“让时间在工作、生活、娱乐、休息中消失”或指“生活了一段时间”。)

(13)、1毫发不爽：形容一点不差。毫，细毛；头发；爽，差错，失误。

(14)、(1)徐悲鸿将中西美学精华__为一炉。

(15)、C.想到一边喊“为人民服务”，一边用公款填饱酒囊饭袋的所谓公仆，不由你不生气。

(16)、2错彩镂金：错，涂饰；搂，刻。涂绘五彩，雕刻金银，装饰的十分工丽。形容文学作品词汇绚烂。

(17)、会说故事的人往往使用欲擒故纵的技巧，来吊听众的胃口。

(18)、1闪烁其辞：形容说话吞吞吐吐，躲躲闪闪。(多用贬义词)

(19)、“您如何坚持年复一年的自学，整理和创作?遇到困惑的时候，是怎么排解的?

(20)、1闻过则喜：听到别人指出自己的缺点、错误就感到高兴。形容虚心，对自己要求要严格。(注意不要望文生义)

2、罄竹难书可以用作褒义词吗

(1)、芙：第一反应当然是，“我们的欢乐语学堂是个炙手可热的好节目，火到不行啦！”

(2)、就像现在，大家还是逼迫日本政府对第二次世界大战公开认错，不过他们三缄其口，什么也不说。

(3)、10口诵心惟：一面读着，一面想它的意义和道理。(惟，思考)。

(4)、D.他们疼爱自己的孩子，孩子也喜欢他们。一家三口(相濡以沫)，美满幸福。

(5)、14依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是(A)

(6)、qìng zhú nán shū )

(7)、问题:论点和论据之间互相脱离，两者之间缺乏必要的联系的桥梁，论点还是论点，论据还是论据；论据失去了其应有的作用，论点孤立无援，也就失去了立足的依据。这种“不讲道理”的议论文，论点无论怎样正确，也不足以服人；论据无论怎样充足，也不过是一堆零碎的材料。 

(8)、(3)面对大量涌来的西方文化，我们要主动选择自己要的，__那些不要的，这样才能构建好社会主义的新文化。

(9)、1犯而不校：别人触犯了自己也不计较。(注意不要望文生义)

(10)、拒谏饰非：拒绝别人的规劝，掩饰自己的错误。(贬义词)

(11)、社会主义的教育事业是人民的教育事业，是真正的天底下最光辉的事业。每位教师都应当忠诚于人民的教育事业，甘愿为人民的教育事业奉献自己的聪明才智。在实际工作中，兢兢业业、勤勤恳恳、不图名利、甘做蚕烛，在岗位上发出光和热。再则，要求教师热爱学生。“爱生如爱子”是师德的一个重要体现。只有热爱学生，才能去关心他们的成长，才能去教书育人，才能尊重学生人格、引导学生成才。

(12)、2春秋笔法：孔丘修订《春秋》语句中含有褒贬。后人指文笔曲折而意含褒贬的文字为"春秋笔法"。

(13)、一个标准的议论段——麻雀虽小五脏俱全的那种，应该依次包含如下五种功能不同的句子：观点句、阐释句、材料句、分析句、结论句(一定要回扣材料)。

(14)、1满目疮痍：眼睛所看到的都是创伤。形容受到了严重破坏的景况。(只能用来形容国土家园。)

(15)、当然，人的理性的思想也能够给人带来享受，尤其是弱肉强食之后，强者的快乐就是建立在弱者的痛苦之上的。我们认为这样的享受不是生命的本质享受。理性的享受是以成功作为自己的基础的，而成功的甘苦是理性付出了更多的失败的代价换来的，因此可能是血泪。非理性的快乐就是纯粹自身的，和其他人无关，因此是最本质的。理性是生命的打工者，而非理性才是享受生命的帝王。

(16)、典型(说服力强)、新颖(读者不一定深入了解或较为陌生)。对读者耳熟能详的例子不宜作为详例。详例也要求叙例简洁，一般叙例部分不超过150字。

(17)、道路lu以目：形容百姓慑于暴政，在路上相见，不敢交谈，敢怒不敢言，只能以目示意。

(18)、(2)如果阅读古典作品，因受感动而去摹仿书中人物的行为，这就证明读者没有__能力，糊糊涂涂做了古代作品的俘虏。

(19)、04就算是犯行罄竹难书的罪人，如能放下屠刀也可立地成佛。

(20)、(3)__发展得这样快，我们只有努力学习，加倍工作，才不至于落后啊!

3、罄竹难书的褒义近义词

(1)、看栏目《岭南人文》，老朽不敢作答，因老朽远不够资格为岭南文人，作为莞城文人尚可，今以莞城人文汇报本人的教学与研究文史两方面的经历(不敢谈经验)。

(2)、C.吴强不懂得礼貌待人，他经常对自己的邻居(犯而不校)。

(3)、   这是一个采用了“观点+事例+总结”的议论文完整段。先提出分论点,然后以卡夫卡、东野圭吾、吕克·贝松作品中的人物如何“审视自我”为例,并用“以某某之眼”的句式,整齐的排比论证,最后总结,照应分论点。

(4)、分析句:紧扣主题，结合选材，对事实进行切中肯綮的剖析。

(5)、B.有这么一些人，他们对个人利益斤斤计较，对广大群众的疾苦却(漫不经心)。

(6)、炙手可热：炙，烧，烤。热得烫手。比喻气焰盛，权势大。多含贬义。使用时要注意适用的对象。

(7)、              (《一苇以航,通彼远方》)

(8)、严、勤、细、实，这是杨宝霖的一贯坚持。在其粉笔生涯中，有两件事让他至今谨记。

(9)、诗人创作时的无主题，并不是说诗歌没有表达意义。诗歌的非理性创作，也不是说就没有诗的合理。文字本身都是既是清晰同时又是朦胧的，文字的多重理解给了语言更多层次的想象空间。非理性的诗歌表达的是理性所无法简单演绎的内涵，非理性在文字视觉上的广阔空间是超越理性所能够限定的范围的，这一点是不容置疑的。抽象艺术之所以在100年来具有强大的生命力，就是因为抽象给了审美者更多的想象空间，给人以纯粹的不带任何偏见和理念的形式美感。诗歌也完全有可能以语言的纯粹形式，构成了奇特的、新异的、美妙的、甚至是古怪的阅读空间，拓展诗意，让诗意更加具有弹性和不可捉摸性，让阅读的时间延长，让审美有了悬念和游戏成分。抽象诗歌，是诗歌真正能够进入艺术境地的唯一途径。

(10)、1满城风雨：形容事情传遍各处，到处都在议论着(多指坏事)

(11)、刘阳鹤：我最早是在读研究生期间的时候，在图书馆看到过许老师的诗集，但是当时也只是看了一些，并没有进入到这些诗当中去，随着我对当代诗的阅读视野逐渐扩大之后，我觉得许老师的抽象诗似乎在某种程度上并没有给我们提供一种很新的形式……实际上，抽象诗的概念在20世纪上半叶就已经被英国诗人伊迪丝·西特韦尔(EdithSitwell)提出来了，而且她也做了理论上的阐释(补充：西特韦尔所认为的抽象诗注重的是诗歌中的声音效果而不是意义表达，要求诗人应当精心编织由节奏、因素、韵律等语音因素组成的声音结构，最终想要实现的就是达成一种诗歌的音乐美感……)，所以我很赞同杨乃乔教授对于抽象诗把它“当代艺术化”的一个建议。刚才杨老师说，把汉字艺术做成一个装置表现出来，在去年的上海艺术双年展中，我看到了这样一个类似的作品：印象中有大量的英文字母在一个电子影像屏幕里浮动，其中的一些字母从下往上升，不断在上升的过程中，到最后一个区域拼合成一行英文词组，我觉得如果是以这样的电子影像装置来表现许老师的诗，我们就完全可以借助这一跨媒介的方式去实现它作为当代艺术的一种形式。

(12)、芙：好，作为一个节目主持人，我为刚才自己的失误所造成的不良影响诚挚的道歉。还好我们节目还有另外一个学识渊博的主持人，不然听众朋友们也会说我对广播节目的贡献是罄竹难书了。

(13)、这种夫妻间的事，旁人没有插嘴的必要，最好三缄其口。

(14)、1一蹴而就：多用于巨大工程，艰巨的任务，伟大的事业方面。

(15)、2沧海遗珠：大海里的珍珠被采珠者所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。

(16)、(1)由于教师与家长缺乏有效的__，两者关系紧张是当前的普遍现象。

(17)、文不加点：形容写文章很快，不用涂改就写成。(点：涂上一点，表删去。)

(18)、“诗言形”，和“诗言美”价值取向是一样的，但是在表达方式上比“诗言美”更超前，“诗言美”还有人的经验的沉淀，还带着人的日常的对语言的审美情结和定势，或者说还带有理性的痕迹。“诗言形”就是纯粹由文字组合成为一种语言形式，语义是通过文字自身的形式组合造成的，对文字的要求是未经理性和经验的干扰而直接进入文字形式的创造，运用发生和选择的美学理论，利用文字材料的天性，实验语词能够进入的可想象空间，而不仅仅是利用意象诗歌中的所惯用的通感、移情来达到象征。

(19)、(因人成事：是指依赖别人的力量办成事件粉墨登场：今多比喻登上政治舞台，含讥讽意味。蛛丝马迹：沿着蛛网的细丝可以找到蜘蛛的所在，按照马蹄的痕迹可以寻到马的去向。比喻细微的端绪或形迹)

(20)、1行将就木：寿命已经不长，快要进棺材了。)

4、罄竹难书的词语解释

(1)、不瘟不火：指戏曲表演非常沉稳，既不沉闷乏味，也不火爆。(注意使用的对象)

(2)、1相提并论：侧重不分彼此，不分上下，重在“并”。

(3)、数典忘祖：典，典籍，指古代的礼制、历史。数典忘祖比喻忘本。现也用来比喻对本国历史无知。

(4)、1骇人听闻：指程度惊人的残暴、惨毒、卑劣的事实(指坏人坏事)

(5)、洛盏 青年诗人、评论家，复旦大学中文系博士

(6)、D.在个地区有良好的自然条件，又有一个很好的领导班子，因此，这里人民能(安之若素)，到处呈现一派欣欣向荣的景象。

(7)、又一次，课本中有“罄竹难书”一词，杨宝霖口头解释后，板书：“罄竹难书——罄，尽；竹，竹简(即后世的纸)；书，动词，写；合起来是写也写不完之意。”他以为汲取了上次的教训，将词的本义、引申义都讲清楚了，谁知学生却做出这样的句子:“父母的恩情罄竹难书。”杨宝霖又悟出，一些典故，不能只作字面解释，而不讲其语源。翌日，他便补讲清楚：罄竹难书，罪恶写也写不完。

(8)、2膛目结舌：瞪着眼睛说不出话。形容窘迫或惊呆的样子。

(9)、罄：用尽，用完。竹：竹子；古人用竹子制成竹简来写字。罄竹难书原义是用尽南山的竹子做竹简，都写不完他的罪行，后比喻事实极多，难以写完(多指罪恶)。在句子中可充当谓语、宾语、定语。

(10)、今天推荐已毕业的11级同学况野和张雪芙两人合作的知识类节目《欢乐语学堂》，节目内容设计巧妙，在自然的交谈中给大家普及了语文知识，可听性较强。

(11)、C.参观的人们，在展览厅门前排起了长龙，但一批人进去后约五分钟，后一批人才被允许接踵而至。

(12)、B.由于家乡雨水不足，土地贫瘠，经过全村人的多次讨论，最后决定要(安土重迁)到另一个地方。

(13)、20爱屋及乌：因为爱国那个人，而连带爱护停留在屋上的乌鸦。比喻因为喜爱一个人而喜爱跟他有关的人或物。

(14)、毛：说到这个成语的出处，确实能奠定成语最基本的词性。在这给大家举个再熟悉不过的例子，提到“炙手可热”这个词，你的第一反应是什么？

(15)、从运用事例的角度来看，我们可以把例证段分为详例主体论证段、略例主体论证段和正反主体论证段等。

(16)、我所说的抽象诗，基本上就是抽象艺术中的半抽象，就是画面上有一些具体的形象，但是形象的排列不是按照固有的逻辑，也不是按照固定的时间和空间，而是自由、通感、交错、混合、背离的，诗歌是无主题的，只有文字和文字构成所产生的新的语意，不是语言的意义，而是语言的境界。

(17)、王子瓜 青年诗人、评论家，复旦大学中文系博士

(18)、B.就只在选煤的地方，(走马观花)看了一遍。

(19)、1左右逢源：比喻做事得心应手，怎样进行都很顺利。也比喻办事圆滑。(注意形容的对象是“做”，而不是“说”。)

(20)、(3)好风景固然可以打动人心，但若得几个情投意合的人，相与__其间，那才真有味儿;这时候风景觉得更好。

5、罄竹难书的成语解释及意思

(1)、B.刘家两兄弟自三十年前失散后，各无音信，今天在杭州破镜重圆，两人激动不已。

(2)、鹿死谁手：鹿，原比喻政权，后亦比喻争逐的对象。鹿死谁手原指谁获得政权，后泛指谁获得胜利。

(3)、在现实主义诗歌占据主流地位的时期，诗歌都是以“言志”作为自己的纲领的。直至今日，“诗言志”依然是很多现实主义诗人的表达方式。

(4)、2沧海横流：沧海，指大海；横流，指水向四方奔流。比喻政治混乱，社会动荡不安。

(5)、诗到语言为止，强调诗中语言的纯粹性，曾经为很多诗人所推崇。尤其是后朦胧时期以口语写作的诗人，追求语言的本真和情绪的朴素，追求自然流畅而真实。有些诗人反对隐喻，也反对意象。但是，这些都是个人偏好，不构成对诗的定义。诗歌作为文字、语词构成的语言样式，是丰富而多样的，而决不是单一的，任何语言方式(诗歌)都有存在的机会和权力，不存在谁取代谁，谁战胜谁。即使有些诗歌文体，比如为创造中华文明建立了不朽功勋的唐诗宋词，虽然作为一种创作文体已经远离了当代人，但是作为鉴赏不还牢牢地占据着我们的教学课本和阅读？

(6)、毛:好了好了，扯了这么多，今天的节目也快结束了。以后再看见妄自菲薄，罄竹难书，炙手可热，差强人意这几个词，你们也可以准确的知道他们的意思，也可以貌似很厉害地指出别人的错误啦。

(7)、我相信所有认同“诗到语言为止”这么一句似是而非的话的人更会认同马拉美的话：“诗不是用思想写成的，而是用语词写成。”这个语词我理解为是未经意识化的表象符号，即最本真的文字或语词(本文所讲叙的文字即是这两者的结合)。文字是语言的第一元素，也是一切语言的基础。文字是诗的基础。诗从文字开始，到文字为止，诗是文字艺术。本文强调这一点的目的，只是想说明，诗歌从文字出发，可以避免任何已经构成观念或思想的语言的干扰，而直接创造出属于文字自己的纯诗。在诗歌里，文字是色彩、线条、音符和节奏，文字是最单纯的视觉元素。诗歌只要将文字搭建成一个现实生活中感受不到的语言空间，让这个空间充满了想象和向往，充满了神秘、有趣、生动、游戏和绚丽，把文字本身所具有的张力、潜力和内涵写出来就可以了，不用再赋予诗歌文字以外的思想、观念和行为。这才是纯诗。

(8)、元兵攻破南宋首都临安，年幼的宋恭帝投降，元兵继续南下，文天祥在江西起兵抗元，东莞榴花村民熊飞，起兵赴丈天祥麾下，中途被元兵拦截，战败，熊飞回莞，元兵追至，熊以伏兵在铜岭(今有榴花塔之山)大败元兵，杀死元先锋，收复东莞、广州，与新会县令曾逢龙结合，北上收复南雄。元元帅吕师夔大兵度庾岭，曾逢龙战死，熊飞退守韶关，部下刘自立开开城门降元，熊飞巷战而死。这种“国家兴亡，匹夫有责”的精神，永远值得崇拜。

(9)、2013年12月，见证抽象文学——许德民《抽象诗》诗集发布会在季风书园举行。

(10)、毛：也就是说，炙手可热是个实实在在的贬义词，不能看到“炙”和“热”两个字，就单纯地往火字上面靠。它的本意并不是指某个人某件事的火热程度，而是指权高位重，气焰嚣张，使人不敢接近。

(11)、02近年杀人抢劫的新闻越来越多，真是人心不古!

(12)、D.一个工作不足半年，就利用职权挪用挥霍公款达950万元之巨的蛀虫，仅被判处无期徒刑，(罚不当罪)，难平民愤。

(13)、应该说，作为一个社会文化现象，诗歌承担社会的政治的、道德的责任也是应该的。诗歌可以是号角，可以是对生活的讴歌和赞美，也可以是大众化的诗歌，可以是明白易懂的诗歌。诗歌被大众接受，诗歌有更多的喜欢诗歌的读者，这些都是诗歌应该承担的责任，诗歌义不容辞。

(14)、但不幸的是，每当心理学家想要通过试验来检验这一观点，也就是欲擒故纵是不错的约会策略时，实验结果却是不遂人意。

(15)、A.国庆节那天，市政府组织了盛大的烟火晚会，一时间，空中(天花乱坠)，场面壮观而美丽。

(16)、所以，当读到所谓“看不懂”的诗，你不要轻易的否定诗歌，而是问问自己为什么不能从这样的诗歌中来感知语言，为什么自己非要看“懂”，等你完全看懂了，诗歌什么也没有了，没有悬念也没有空间，那么这样的诗歌还有什么意义？艺术不需要人人都“看懂”，诗歌也是一样，好的诗歌，你永远也“看不懂”，就是说你永远也无法用一个简单的理解来将整首诗一眼看穿， 而是诗歌本身语言的含义和张力，是不断变化的，是用一个角度无法“看懂”，你必须用你自己的对文字的敏感和特殊语言的能力，来想象你自己心中的诗，那才是现代诗歌阅读。

(17)、(1)水乡小镇，一条百来步的小街，九曲连环，倒有十来座__的小桥相衔。

(18)、(解释)：缄：封。在他嘴上贴了三张封条。形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。

(19)、B.李教授德高望重，(道貌岸然)，在学术界很受人尊敬。

(20)、戴从容：我想在这里谈谈乔伊斯，我觉得对乔伊斯的理解可以从很多方面帮助我们对许老师抽象诗的了解。我在跟别人谈乔伊斯的时候，无论学生还是学者都会有人跟我说读不懂、读不下去，跟我们今天说许老师的诗读不懂、读不下去是一样的。上课讲乔伊斯，我都会先给他们放古典绘画，然后放现代绘画，让他们比较一下，明白审美范式所发生的根本转变。许老师不仅是一位诗人，更是一位画家，正符合现代艺术在体裁上的相通。我觉得现代文学和现代绘画在审美上是相通的，强调许老师的抽象诗是不是诗并不重要，乔伊斯的《芬尼根的守灵夜》，乔伊斯也没有强调是小说，而是说是”一部正在进行的作品”，是work。实际上到了现代，我们对文学的理解和欣赏已经发生了根本性的转变。

(1)、拾人牙慧：拾取别人的片言只语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。多用作贬义。

(2)、2发聋振聩：聩，耳聋。发出很大的声响，使耳聋失也能听见。比喻用语言文字唤醒糊涂的人。也作振聋发聩。

(3)、孙甘露：思和讲我80年代写的后来被称为的先锋小说实际上在这个语言的层面包含了一定的抽象性，在当时我被认为是很极端的，但是，跟德民兄相比，他更极端。我觉得德民兄所做的这个努力，在当代或者任何时代方向上的努力是一定会有人做的，这确实是一个开拓性的事情，有这样一个空间让人有这样一个意识。

(4)、从非理性的角度来说，死亡是快乐的，死亡是生命最辉煌的洗礼，死亡是生命最精彩的谢幕。如果我们能够逾越死亡的理性的、道德的、肉体的痛苦，而进入死亡的非理性的、宇宙的、精神的快乐，以这样的观念来理解生命，来感知生命，那么生命的本体是什么呢？

(5)、和抽象画相比，诗歌可能永远无法做到抽象。因为抽象画的定义是非具象、无主题、非理性的纯粹视觉形式。如果是抽象诗，也是非具象、无主题、非理性的纯粹语言形式，恐怕很难做到。因为以文字作为最基本素材的诗歌恐怕做不到。因为文字中的每一个字，基本上都有固定含义的，都在人的经验里有具体的形象或者意义，而形象和意义都是和理性有关，因此，完全抽象的诗恐怕是不存在的。

(6)、抽象诗歌，没有了主题，没有了诗人规定的理性的道理和意义，没有了具体的情感直白，也没有了道德和政治的说教，没有了明确的传统的语言指向，没有了简单的“懂”，变得比朦胧诗更加朦胧，变成真正的纯诗，变成了绝大多数的人“看不懂”的诗。

(7)、2表里山河：内有高山，外有黄河。比喻地势险要。

(8)、(不虞：意想不到。以汤沃雪：把开水浇在雪上，雪很快就融化。比喻轻而易举。“目无全牛”指技艺纯熟，得心应手。筚路蓝缕：筚路，柴车;蓝缕，破衣服。驾着柴车，穿着破衣去开辟山林。形容创业的艰辛)

(9)、2发愤图强：发愤，下定决心努力。图，谋求。下定决心，努力谋求强盛。

(10)、也有很多诗歌是“诗言志”和“诗言情”交错的，往往是你中有我，我中有你。

(11)、在这种高压统治下，莫怪大家对许多事都三缄其口。

(12)、(神气活现：为贬义词破镜重圆：指夫妻之间间不容发：中间放置不下一根头发，形容相距极微;比喻情势危急到极点。不可理喻：针对“态度蛮横，不讲理”而言，此处不合语境。)

(13)、即使是罄竹难书的大罪犯，只要他能诚心改过向上，我身为律师，还是愿意替他辩护。

(14)、洛盏(书面发言)：许德民的诗有一种专注性，并在隐忍中碰触到了汉语最原初的激情，并恢复了汉字的多维度感受。诗人并没有完全取消语法，而是在结晶般创造语法。这种新语法色彩阴郁而富有善意，字与字之间相互亲密而不受制于彼此，比如“品左常右”、“野吹铁无寸”、“错明遇亮”、“微星数蚕”等一经说出就仿佛成语一般。如鲁迅早期的白话小说或李金发的诗歌一样，许德民的汉字结晶体也有着对汉语有机体施加“传染的魔法”的可能性。许德民抽象诗的价值可能在于，作为一枚诗歌形式的“癌细胞”，或可给予整个诗歌有机体以新鲜而孤绝的一击；但其最大的价值在于，纯粹的抽象在一番躁动或搏斗之后以某种方式“屈服”了，和一种令人愉悦的瞬时力量保持了微妙的平衡，这是纯形式建构和身体在场的平衡，诗歌本体和生命本体的平衡；一种惊艳而鬼魅的状态呈现了：诗歌具有了体温，而经验却得以结晶，但两者都没有消除，却在相互摩擦与对称中产生了形式意味——或者说，两者互为黑板擦和黑板上粉笔的痕迹，审慎而敏感的擦黑板动作让诗歌的黑板上笨拙的“实体字”隐去但没有消亡，而是留下了更大更暧昧的粉笔印记：一种抽象的可感性——(洛盏论文《幽暗的诗学——论许德民的“抽象诗”，兼及“纯诗”写作问题》13000)

(15)、2良莠不齐：良善良，指好人；莠，恶草，比喻坏人。指好人坏人都有，夹杂在一起。(莠：狗尾草，比喻品质坏的人)。

(16)、(反义词)宅心仁厚、丰功伟绩、举不胜举、不可胜数

(17)、(释义)：欣喜：快乐；若：好像；狂：失去控制。形容高兴到了极点。

(18)、一方面是优秀的诗歌人才的流失，诗歌现代诗歌的发展受到了限制。很多校园里优秀的诗人，一离开校园以后，就被冷酷的现实生活的压力瓦解了诗歌的激情，放弃了诗歌创作。一方面是传统诗歌阵容的稳固和扩大，尽管90年代以后，文学边缘化以后，传统诗歌的阵地和读者也失去很多，但是，传统诗歌理念受到了主流文化的支持而能够维持自己的生存。但是在90年代以后，诗歌的发展没有出现一个可以和80年代朦胧诗相匹敌的诗歌现象。

(19)、老朽年已八十有仍笔耕如故，正如古人所说:“老牛自识时光短，不待扬鞭自奋蹄。”

(20)、D.封建统治者为统治人民，用迷信的手段(蛊惑人心)。

(1)、韦编三绝：语出《史记•孔子世家》：“孔子晚而喜《易》……读《易》，韦编三绝。”韦编，用熟牛皮绳把竹简编连起来；绝，断。编连竹简的皮绳多次断绝。形容读书勤奋。

(2)、周瑟瑟 著名诗人、作家、诗歌评论家，《卡丘诗刊》主编。

(3)、1破镜重圆：比喻夫妻失散或决裂后重又团圆。

(4)、无论怎么问，他就是三缄其口，不愿透露任何讯息。

(5)、历来的高二语文课本，都选入了苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》一词。在备课中，感到“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”一句不好理解，因为“小乔”一句，课本作上五字，下四字，查阅多种标点本苏轼此词都如是，而清代的《钦定词谱》，此句是上四字下五字，再检多家《念奴娇》，都如词谱《词谱》。如作“小乔初嫁，了雄姿英发”，则文意不通。这一困惑，查阅多种词学资料，都找不到解答，只好暗记于心。

(6)、2白驹过隙：原来指骏马，后来指日影：隙，空隙。比喻时间过得飞快，像骏马在细小的缝隙前一闪而过(见于《庄子知北海游》)。

(7)、其实在你未曾注意过的很多瞬间，有人喜欢着你却三缄其口。

(8)、一个教师如果仅仅热爱教育，那么他只能是一个好教师，一个教师如果把热爱事业和热爱学生相结合，他就是一个完善的教师。由此可知，热爱学生也是师德修养的重要内容之一。在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣品行、乃至行为举止、板书笔迹等。而师爱则是师德的灵魂。

(9)、2不一而足：足，充足，足够。意思是不能因其一件事而满足。后来指同类的事物或情况很多，不止一件或不止出现一次。

(10)、2抱薪救火：薪，柴。比喻用错误的方法去消灭灾害，反而使灾害扩大。

(11)、100个成语解释：呕心沥血滴比喻费尽心思.拍案叫绝桌子庞然大物高大旁征博引广泛朋比为奸坏事形容坏人结伙做坏事蓬头垢面污秽披荆斩棘拨开皮开肉绽裂开匹夫之勇一个人否极泰来坏；好形容情况从极坏转变为极好.评头品足评论对人或对事说长道短、多方挑剔.破涕为笑眼泪破绽百出裂开形容漏洞极多.欺世盗名窃取其乐无穷尽其貌不扬丑陋奇耻大辱少有的棋逢敌手相当比喻高手碰上高手.旗鼓相当同等比喻双方实力不相上下.气息奄奄微弱的样子气焰嚣张猖狂恰如其分分寸千钧一发古代三十斤为“一钧”比喻极其危险.千篇一律格式千丝万缕线千载难逢年前车之鉴镜子,引申为教训比喻前人的失败,后人可以当作教训.前仆后继倒下前倨后恭傲慢潜移默化暗中浅尝辄止就形容不深入钻研.强弩之末有机械装置的弓强人所难勉强乔装改扮假装巧夺天工胜过窃窃私议背着人小声说话锲而不舍镂刻亲密无间缝隙沁人肺腑渗入比喻使人感动很深.倾家荡产弄光情不自禁控制感情激动,不能控制自己.情随事迁变化思想感情随着情况的变迁而发生变化.罄竹难书尽罪恶多得写不完.穷兵黩武用尽用尽兵力,任意发动战争.穷寇勿追走投无路茕茕孑立孤单一个人孤零零地活着.求全责备齐全求同存异保留曲突徙薪烟囱趋炎附势热比喻有权势的人.趋之若鹜鸭子权宜之计姑且暂时采取的方法.却之不恭推辞色厉内荏软弱外表强硬,内心怯懦.三足鼎立古代烹煮的炊器杀人越货抢劫杀一儆百警告姗姗来迟行走缓慢的样子伤风败俗损害稍纵即逝放开少不更事经历年纪轻,经历的事不多.设身处地设想设想自己处在别人的地位或环境中,替别人着想.身体力行体验亲身体验,努力实行.莘莘学子众多的样子深居简出少有的深思熟虑反复神采奕奕精神焕发的样子生死攸关所声名狼藉散乱声嘶力竭哑盛气凌人欺凌用骄横的气焰欺压人.机不可失时机时乖运蹇不顺利时运不顺,命运不好.拾金不昧隐藏矢口否认一口咬定世态炎凉亲热与冷淡势均力敌相等事半功倍功效形容费小力而收到加倍的功效.事必躬亲亲自什么事都一定要自己去做.拭目以待擦擦亮眼睛等待着看结果适得其反恰好适可而止适当到了适当的程度就停下来.舐犊情深小牛比喻人爱孩子.手足无措安放形容慌张得不知如何是好.首当其冲要冲,即交通要道首屈一指首先表示居第一位.殊途同归不同熟视无睹经常看到死不瞑目闭眼死有余辜罪肆无忌惮放纵夙兴夜寐起来起早睡晚,形容勤奋不懈.素昧平生不了解表示向来不相识.贪得无厌满足忐忑不安心神不定提纲挈领鱼网的总绳,提举比喻抓住要领.体无完肤完整天经地义常道,正理天罗地网网恬不知耻安然

(12)、下列各句中，括号中的成语使用不恰当的一项是(C)

(13)、时间：2019年6月29日(周六)下午14：00—18：00

(14)、1957年，省教厅分配老朽到广东省广宁县任语文教师，到广宁后，派到宾亨中学。学校命教初一级两个班文学，初二级三个班汉语课(当年，全国将原来语文课，一分为二：文学、汉语)。一次，初一文学课本有“家常便饭”一词，口头解释后板书：“家常便饭——平平常常。”布置作业，有造句一项，中有用“家常便饭”。次日，学生交来作业，有两位学生造出这样的句子：“我是一个家常便饭的人。”当然评为错句。学生不服，认为“对照老师板书所释，怎么会错呢？”老朽马上省悟自己释词一项未解释清楚，只讲引伸义，不讲本义，误导学生。

(15)、D.朱总理的话高屋建瓴，对中美贸易谈判具有重要的指导意义。

(16)、研究和痴迷抽象艺术之后使得我对艺术的理解达到了一个新的境界。这个境界就是非理性、没有具象、没有主题和纯粹形式。我从抽象艺术中得到的艺术享受是百倍地超过了以往的所有的艺术。我的思维方式和非理性接轨之后，发现这个世界比任何时候都可爱，人的所有的烦恼、痛苦、压抑都是理性、功利性带来的。理性指导下的艺术也是充满了功利心，让审美变成了受教育。而非理性艺术却与世无争，给你的就是这个世界纯粹的形式感知，是人的天赋中与生俱有的审美能力。从抽象的角度或者从非理性的角度来观察和理解生命和社会，你会发现和用理性的眼光看人和社会是那样的不同。即使你不去辨别这两种不同的高下，由于不同，也值得你去观察、体会和尝试。

(17)、03他们犯下了罄竹难书的罪行，判十次死刑都不嫌多。

(18)、尽管科比仍像不少人预计的那样三缄其口，他的发言人塞布林也拒绝对科比的未来发表评论。

(19)、我承认这种生活有社会价值，我也看到了它那井然有序的福祉，但我血液里的冲动却渴望一种更桀骜不驯的旅程这样的安逸中好像有一种叫我惊惧不安的东西我的心渴望一种更加惊险的生活。

(20)、A.许多人或许没有见过这两位在语言艺术上颇有造诣的电影配音演员，但一提起他们配音或朗诵的精彩片断，不少人至今(耳熟能详)。

(1)、抽象诗概念是否成立？抽象诗是文学还是艺术？抽象诗的审美能否普及？这些争辨都已经无足轻重，重要的是“有与无”，中国文学史上还没有如此决绝、独特、尖锐、完整出现过的新的诗歌概念和系列形式。一个带血的婴儿摆在我们眼前，我们的文学谱系，是给它襁褓，还是扼它于摇篮之中？也许，如今的它犹如诗国的曾母暗沙，潜藏在海面下，长满了水藻，荒无人烟，但是，正如中国的版图上视曾母暗沙为国家与民族的尊严。没有抽象诗的诗国版图，也是不完整的。原创必定有“丑”，探索不论成败，复旦大学图书馆、复旦大学中文系乘“创新与民族文化自信”之势，联合举办“抽天开象——许德民抽象诗研讨会”，以学术之诚，奉文学之尊，抽象诗概念至今十五年，迎来盘桓千年的文字浩瀚中一次文学史意义的学术洗礼。

(2)、2大放厥词：厥，其，代词，他的。一在指大发议论，多是贬义。

(3)、1满城风雨：形容事情传遍各处，到处都在议论着(多指坏事)

(4)、色厉内荏：外表强硬而内心怯懦，多用作贬义。

(5)、依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是(B)