一、文明祭祀

1、科学合理安排祭扫时间，错峰祭扫。祭扫高峰时段为4月3日、4月4日、4月5日(清明节假期)。凡需现场祭扫的群众，建议提前一天向祭扫所在的殡仪服务机构致电预约，请科学合理安排祭扫时间，错峰祭扫。

2、倡导廉洁祭扫，以身作则。广大党员、干部要发挥模范带头作用，严禁公车私用、违规公款购买祭祀物品、借祭扫之机搞隐秘聚会、违规吃喝宴请等行为，抵制封建迷信、低俗祭扫等活动，进一步营造风清气正的社会氛围。

3、网上祭扫：选择一个祭扫网站，注册一座“虚拟公墓”，只要有空，就上网点柱香，里面一段哀乐后，献花、献歌、点烛等祭祀仪式一应俱全。

4、中国的传统节日有很多，中元节就是其中一个，它也被叫作盂兰盆节，有着十分悠久的历史，是我们追悼和怀念先人的日子，近年来，相关部门一直呼吁我们大家文明祭祀，我十分赞同这一决定，因为传统节日也需要注入新的活力。那么接下来我们就一起来看一下文明祭祀的正确打开方式吧。

5、焚烧冥币导致行道树被点燃，容易发生火灾，威胁周边建筑安全。焚烧产生的高温，破坏市政设施，损坏城市道路。焚烧纸钱践踏草坪，破坏公共环境。焚烧产生的烟雾粉尘，严重污染大气环境。焚烧留下的垃圾，影响城市环境，破坏市容市貌。

6、近几年，网络祭奠成为新风尚，越来越多的市民选择通过“网络墓园”“云祭扫”表达对逝去亲人的缅怀。选择一个祭扫网站，注册一座“虚拟公墓”，既可以在网上祭拜，点歌、点烛、献花、献酒及发表祭文、上传相片均可实现。

7、来源：米易县森林防火指挥部

8、大力提倡鲜花挂青、植树纪念、清扫墓碑等文明、环保、生态的祭祀方式，树立文明祭祀新风，保护森林资源，爱护生态环境，为构建幸福美丽米易做出应有的贡献。

9、家族追思会。在家里与亲友围聚在一起，在逝者遗像前，捧上一杯清酒，用鲜花、供果以及逝者生前最喜爱的物品，鞠躬、默哀追忆亲人，传达思念之情。重温家庭美德，继承亲人遗志，珍惜幸福生活。要给没有太多知识和文化的长辈宣传一下可是文明祭祀也不是一朝一夕能做到的，只是说一下，也不能强求长辈一定要去做。就跟他们说焚烧纸钱所引发的森林火灾等安全事故频频发生，也给环境保护带来了巨大压力。因此，我们必须要在祭祀完以後确保纸钱是燃烧熄灭才能离开，防止山火的发生。体现了创新、协调、绿色、开放、共享的五大发展理念。

10、严禁在城市道路和广场抛撒、焚烧纸钱冥票。对违反规定的，由城市管理部门依照相关法律法规进行处罚。

11、我国习俗文化博大精深，与祭祀相关的也有不少。要充分照顾合理的祭祀需求，对祭祀等民俗进行清理分类，建立民俗文化专项研究机构，提取精华、剔除糟粕内容，编制民俗手册，将文明祭祀的相关内容纳入其中，以此形成积极向上的文明习俗范本，从而引导

12、这是关系我国发展全局的一场深刻变革。全党同志要充分认识这场变革的重大现实意义和深远历史意义。

13、到现场祭扫的群众，自觉遵守疫情防控相关规定要求，祭扫时全程佩戴口罩，自觉做好个人防护，服从现场工作人员引导，不扎堆、不聚集，主动亮码测温，保持安全距离，做到即扫即走，确保安全。

14、义乌市精神文明建设委员会办公室

15、让我们做文明祭祀的示范者，做“除陋习、树新风”的先行者，用绿色、新颖的祭祀方式助力战“疫”，用实际行动助力百色文明城市建设！

16、坚持协调发展，我们必须牢牢把握中国特色社会主义事业总体布局，关系处理重大的发展，专注于促进地区城市和农村地区之间的协调发展，促进经济和社会的协调发展，推进新型工业化，信息化。

17、平安清明，安全第一。讲文明，树新风，文明祭奠!上坟烧纸慎用火，别因祭祖遭横祸。清明上坟莫烧纸，栽花种树祭故人。清明祭先祖不忘前人泽被，慎火护山林常使后人蒙荫。清明祭奠做文明人，只送鲜花纸不焚。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。祭祖只献鲜花礼，不焚香火文明人。烧香烧纸皆陋习，文明祭祀应牢记。

18、严格遵守各殡葬服务机构疫情防控措施(扫码、测温、戴口罩、一米线等)，遵守交通法规，避免交通堵塞，不在祭扫活动中妨碍和影响社会公共秩序与安全。

19、清明节既是缅怀先辈、寄托哀思的传统节日，也是疫情防控、移风易俗的重点时段，为营造文明，绿色、和谐、安全的祭扫氛围，巩固疫情防控和城市管理双线作战成果，我们倡议：

20、文明祭祀宣传标语列举如下：文明祭扫，为创建山水生态园林城尽一份微薄之力。祭而丰不如养之厚。禁止乱建坟墓，保护秀美山川。推行文明殡葬，构建和谐社会。告别陋习文明祭奠。民族的不同，构成各具风格的祭祀文化。中国历代各民族的祭祀是一门历史文化。自古祭祀对象分为三类：天神、地祇、人神。天神称祀，地祇称祭，宗庙称享。古代中国“神不歆非类，民不祀非族”，祭祀有严格等级。天神地祇由君主祭，诸侯大夫祭山川，士庶祭祖先和灶神。所以，“祭祀”也意为敬神、求神和祭拜祖先。清明节是中国是传统的重大春祭节日之一。清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。

二、文明祭祀 绿色祭祀

1、春节将至，按照中华民族的传统习俗，大家都会以各种方式祭奠逝去的亲人，以致哀思。

2、文明祭扫，为创建山水生态园林城尽一份微薄之力

3、沿街商户自觉进店经营，严禁占道摆放物品、进行促销活动，严禁利用节日氛围占道销售冥币、冥纸等殡葬祭扫用品。

4、曲江新区城市管理和综合执法局

5、植树扫墓：选择一晴天，买一株翠柏或青松，带上锄头、铁铲，在亲人墓位旁一边播放哀乐，一边植树追思，既环保又清除“白化”，一举两得。

6、▶历时三年，大唐不夜城首支宣传片来了！

7、清明时节寄哀思，花香袅袅故人知，烧纸旧习莫仿效，文明上坟好风气。

8、长春市民政局推出了追思卡祭祀、网上祭祀、社区公祭等9种文明祭祀方式，如把思念的话语写在追思卡上，由社区工作人员统一收集后到殡葬服务单位的公共祭祀区进行焚烧。市民还可以登录长春祭祀网、长春市殡葬服务中心网站，通过互联网表达对已故亲人的哀思。

9、祭祀之类按照往常规范行式，主要是废弃之物不能随地乱丢，保持环境卫生，更重要的是钖箔，不能随便燃烧，注意防火意识。公墓园内，人人有责，要遵守每项管理制度。

10、清明将到，追思先人、教育后人、然而清明扫墓所带来的一系列问题也日益凸显。随着全球变暖，健康环保的低碳生活理念越来越为人们所重视，近年来一股网络祭祀之风悄然兴起，正被越来越多的人重视和接受，一些人不再扶老携幼、熙熙攘攘地去墓地凭吊，而是通过互联网，献一束鲜花，送一段旋律，点一支跳动的蜡烛，记下自己的追思和感怀。“零碳祭祀”不仅是一个时尚的话题，更是一种负责任的生活态度。献花、植树、朗诵、折纸船、“天堂信箱”(意思就是：墓园免费提供的专用信笺和笔，书写对亲人的怀念，寄托亲情和哀思。)、网上祭奠(就是在祭奠网页上点击鼠标为亲人献花、上香、点烛、献水果、点歌等。)……这些文明祭奠方式。

11、清明时节雨纷纷，一束鲜花祭故人。

12、中国共产党第十八届中央委员会第五次全体会议，于2015年10月26日至29日在北京举行。全会强调，实现“十三五”时期发展目标，破解发展难题，厚植发展优势，必须牢固树立并切实贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念。

13、五大祭祖圣地，分别是河北娲皇宫，陕西黄帝陵，湖南炎帝陵，甘肃伏羲庙，浙江大禹陵。

14、人间三月芳菲始，又是一年清明时

15、民众自觉开展诸如鲜花、植树、网上祭奠等文明祭祀方式。同时，要进一步加大文明祭祀宣传力度和范围，从小学课本到地铁广告，从丧葬用品商店到相关产品的生产企业，建立完善的推出补偿机制，引导企业生产文明祭祀新产品。对一些极具消极影响的民俗陋习，则要完善相关立法，加大打击力度。

16、"牧师"是一种职业或人员.为基督教教士成员之一;正式被批准为宣讲福音和执行教规的人;有圣职的人."祭祀"是一种活动,置备供品对神佛或祖先行礼,表示崇敬并祈求保佑.你说的应该是"祭司",基督教以前或非基督教会中在祭台上辅祭或主祭的圣职人员

17、所以有关部门对墓地祭祀方式给予了规定或限制，将不符合现代精神的老传统方式都取消或部分取消．开始时，人们在清明前后总在十字路口放上一些铁箱子，让祭祀者在铁箱里烧纸钱，这样，解决了纸灰的打扫难的问题。后来，取而待之的是：献花、植树、朗诵、折纸船、“天堂信箱”、网上祭奠……这些文明祭奠方式。

18、低碳生活并不是新的话题，在2008年有媒体炒作低碳概念时，有些人就曾在低碳生活方式上有所打算的，不过更多的人则以为，低碳也者，说起来很时髦，但又很遥远，只是政治家、绿色环保组织人士们的事情，自己犯不着杞人忧天。

19、破除焚香烧纸、马路祭祀等陈规陋习，不在公墓、坟头及居民小区、道路两旁等区域焚烧祭祀物品，倡导通过网络祭祀、家庭悼念、重温家规家训、诵读革命经典、异地追思等形式祭奠故人。

20、文明祭扫，为创建山水生态园林城尽一份微薄之力。

三、文明祭祀宣传内容

1、百色市委宣传部百色市文明办

2、家庭悼念：既不到墓地或骨灰堂祭扫，也不使用金斗银山、锡箔纸钱等迷信用品，而是在亲人遗像前供奉一柱清香，一家人围聚在一起鞠躬、默哀，静静追忆亲人。

3、文明祭扫鲜花祭祀。

4、大力弘扬除旧习、树新风精神，广大群众可通过家庭追思会、网络祭扫、公墓云祭扫等文明简约、绿色环保的祭扫方式祭奠故人、慎终追远。

5、禁止乱建坟墓，保护秀美山川。

6、坚持创新发展，我们必须创新中国整体发展的核心，继续推进理论创新，制度，科技创新和文化，将渗透到所有的工作党和国家和社会作为一个整体成为力量。

7、移风易俗、文明祭扫是社会发展进步的标志，是促进精神文明和生态文明建设的重要内容。请广大群众朋友从自我做起，从现在做起，从点滴做起，用文明祭祀的实际行动，共同打造安全、文明、和谐、平安、祥和的清明节日。

8、▶满是陕味的《装台》，让人越看越上头！

9、祭而丰不如养之厚，倡导树立厚养礼葬的时代新风。提倡对老人多尽孝心、多陪伴，让孝心孝行扎根心中落实于行。在祭奠先人方面，重在静心诚敬，学习并传承先人做人、做事的优良品质，拒绝铺张浪费、相互攀比，以节俭方式寄托哀思。

10、告别陋习文明祭奠。

11、文明祭祀宣传标语列举如来下：

12、增强疫情防控意识，理解和遵守有关规定，做好个人防护措施，自觉佩戴口罩，配合测量体温，保持安全距离“一米线”，减少人员扎堆聚集，共同守护抗疫成果。

13、长春市民政局以文明祭祀活动指南的形式，在全市各社区推出了追思卡祭祀、网上祭祀、家庭追思会、社区公祭等9种文明祭祀方式，这些祭祀方式既绿色环保，又简便易行，广大市民可以根据自身的实际情况，就近选择适合的方式祭祀。

14、文明祭祀不悖于传统祭祀方式，是传统祭祀方式的继承与延伸。网络祭祀毕竟是一种创新的祭祀方式，多为年轻的网络一族所采用的，要达到全民普及还需要有关部门加大对网络祭祀网站的支持力度，同时广大党政机关及其干部职工应带头采用这一文明祭祀方式，充分发挥基层党组织的党员先锋模范作用。

15、坚持共享发展，必须坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。必须做出更加有效的制度安排，增强全体人民共建共享发展的获益感，增强发展动力，增进人民团结，朝着共同繁荣的方向稳步前进。

16、清明又将至，每到这时候感觉“文明祭祀”被说的最多。雁影觉得去扫墓、祭祀时带上一束先人喜欢的花，或是植一棵树便可。若家中有信佛念佛之人，就为先人念声南无阿弥佛，念一篇《地藏菩萨本愿功德经》。至于说像从前那样遍地烧纸钱，还是免了罢。孝亲，还是孝在眼前能见之时，不要等到子欲养而亲不待，空对着一方墓碑泪眼悲啼。

17、来源：灵山县融媒体中心

18、很多祭祀活动其实都是以家族为单位进行的，同一个姓氏的人一起举办的，这样看起来人丁兴旺，所以一直以来都是如此。但是，最近因为新冠病毒的原因，大家都要保持一定的社交距离，这种聚集活动更是大忌，因为我们没办法保证自己和他人的安全。所以，疫情还没过去就不要聚集了，多听听防疫专家的建议，不要顶风作案，这样我们的祖先才能安息。对此，你怎么看？欢迎分享！

19、传统的东西，要根绝是很困难的，要一方面大力宣传，一方面加强管理，假以时日慢慢会根绝的。

20、为有效控制和降低新冠疫情传播风险，持续推进移风易俗，树立文明新风，在全社会营造文明、环保、节俭、安全的良好祭祀氛围，百色市委宣传部、市文明办向全市人民发出倡议：

四、文明祭祀的方式有哪些

1、润滑油乳山人赶年集主要是准备过年的年货,所有忙年之用,去旧换新,都要在年集上陆续备齐。买糖果和大枣,留待过小年祭灶神摆瓜果等祭品,焚香纸祭祀祖先

2、党员领导干部要带头落实各项疫情防控政策，积极响应殡葬改革号召，自觉做文明安全祭扫的倡导者和实践者，发挥示范作用，用实际行动引领和带动身边群众，切实营造安全、文明、有序的良好祭扫氛围。

3、攀比也是一种不良的祭祀之风，比谁为祖先花的钱多，比谁的排场大，好像把祭祀活动办的越大，祖先的保佑也会更有保障似的，但是从科学的角度来说，这没什么可能，自己的未来还是掌握在自己的手上，与其把钱花在攀比上，不如多用这些钱去办点好事，做一些有意义的事情，这样才是真正的为自己的未来着想。不要聚集

4、倡导低碳环保，过“绿色清明”。增强环保意识，保护生态，爱护环境。不排污染，让出行更低碳；不烧纸钱，让空气更清洁；不放鞭炮，让墓地更安宁；不丢垃圾，让环境更优美。带头开展绿色祭扫，把中华民族慎终追远的情感融入到保护环境的具体行动之中。

5、倡导献一束花、种一棵树、敬一杯酒、擦拭墓碑、书写思念卡等方式缅怀先人，不乱扔杂物，不破坏树木，不污染环境，弘扬低碳绿色环保祭扫新风尚。

6、深化移风易俗，过“文明清明”。弘扬文明新风，推广经典诵读、书写缅怀文章等形式怀念先人。将纪念逝者与培树家训家风、传承优秀文化、丰富精神生活相结合，将清明文化融入追思先贤、孝亲感恩、爱惜生命等内容，用积极健康、向善向上的生活方式和生活态度诠释哀思。

7、遵守社会公德，树立环保意识，不焚烧香烛纸钱、不燃放爆竹烟花，维护公共环境，消除火灾隐患。坚决抵制封建迷信祭祀用品，倡导以鲜花祭奠、植树绿化、踏青遥祭等低碳、环保方式缅怀先辈、追念故人。

8、祭而丰不如养之厚。

9、按照传统习俗，世界各国人们会在清明节或祭祀的节日前后为亲人上坟祭扫，并通过放鞭炮、烧纸钱等旧习俗表达怀念之情，但这一方式具有噪声扰民、污染环境、树木减少、还带来火灾隐患、纸灰清理麻烦等不利因素，与越来越越讲求环保、越来越讲求文明的时代精神不合拍。

10、破除封建迷信，过“科学清明”。党员领导干部应带头做文明安全祭扫的践行者、引领者，向亲朋好友、家人和身边的群众宣传文明健康的祭祀方式和文明祭扫知识，不搞封建迷信活动，自觉抵制陈规陋习，带头制止不文明、不安全的祭祀行为。

11、英烈们，在您们艰苦的奋斗之下，我们祖国繁荣昌盛，今天的美好的生活，是靠的您们的鲜血换来的，我们现在要好好学习，将来成为祖国的有用之才，为国家做贡献，您们人虽然牺牲了，但是依然活在我们的心中，我向您们致敬。

12、文明祭扫，为创建山水生态园林城尽一份微薄之力祭而丰不如养之厚禁止乱建坟墓，保护秀美山川。推行文明殡葬，构建和谐社会。告别陋习文明祭奠。清明时节寄哀思，花香袅袅故人知，烧纸旧习莫仿效，文明上坟好风气。告别丧葬陋习，崇尚文明治丧。文明祭扫鲜花祭祀。清明时节雨纷纷，一束鲜花祭故人。清明上坟莫烧纸，栽花种树祭先人。

13、娲皇宫，位于河北省邯郸市涉县中皇山上，为中国神话传说女娲娘娘炼石补天，抟土造人之地。

14、又是一年春草绿，又是一年清明时。2022年清明节即将来临，为大力弘扬中华民族传统美德，深入推进殡葬移风易俗，积极培育文明、绿色、简约的现代祭祀新风，实现节俭、低碳、安全祭扫，持续巩固疫情防控成果，现向广大居民群众发出如下倡议：

15、严管控——防疫祭祀。当前，国际疫情持续高发，国内疫情多点散发，疫情防控形势依然严峻复杂。清明节是返乡人员流动高峰期，人群聚集将增大感染病毒风险，因返乡路途遥远，接触人群复杂，一旦返乡途中途经涉疫地区或接触涉疫人员、涉疫物品、涉疫空间环境，将大幅度增加感染几率；回到家乡后，将按疫情防控有关规定集中隔离或居家隔离，不但无法参与祭扫，还将影响个人复工、复岗。因此，我们建议在清河县外的人员，尽量不返乡祭扫已故亲人，倡导通过其他方式缅怀亲人、寄托哀思，降低疫情传播风险。

16、强引领——以身作则。全县广大党员干部、公职人员要率先垂范、以身作则，积极向亲朋好友和身边群众宣传文明健康的祭祀方式，发挥自身在严格落实疫情防控工作规定、文明祭扫、安全祭祀、移风易俗、节俭治丧等方面的示范引领作用，以实际行动影响和带动身边群众，自觉地以绿色文明低碳安全形式进行祭扫、祭奠。

17、清明节是中华民族缅怀逝去的亲人的节日，在这期间每家每户都不外乎到墓地焚烧纸钱，燃放烟花鞭炮，由此每年都因此酿成火灾事故，为了防范火灾，近年来随着社会进步和生活水平提高，淸明扫墓逐渐形成了用鲜花替代了传统的祭品，这样既美化了环境，又不存在引发火灾。因此现在广大群众要做到文明祭祀。

18、改变祭祀陋习更需要疏堵结合，久久为功。习俗的力量是顽固而强大的，在推动文明祭祀工作的过程中，不可操之过急，正如某地强行推行火葬最后却因民意汹汹而最终放弃的事例，我们要吸取这方面的教训。要坚持小步慢调、春风化雨的工作思路，从教育抓起、从娃娃抓起，从群众最易于接受的地方抓起，结合土葬改革一道，充分利用医保民政、教育改革、城镇化推进等政策推行，疏堵结合、持之以恒开展文明祭祀推进工作，我们还要抓住弘扬中华优秀传统文化的契机，汲取优秀文化营养，培育和发展更多类似“文明祭祀”的新风尚，让传统文化焕发新时代的光彩。

19、它是改革开放近40年，对于发展问题的经验总结与理论提升，集中反映了我们党对中国经济社会发展规律的认识和把握，是关于发展观念的又一次理论创新。新发展理念作为发展理念的新形势，具有实践性、人民性、发展性、整体性、历史性等五大特征，这些特征体现了新发展理念的社会主义性质。

20、清明将到，祭祀是追思先人、教育后人，然而清明扫墓老百姓带来的一系列问题也日益凸显。随着健康环保的低碳生活理念越来越为人们所重视，2000年以后一股网络祭祀之风悄然兴起，也正被越来越多的人重视和接受，部分人不再扶老携幼、熙熙攘攘地去墓地凭吊，都通过互联网，献一束鲜花，赠送一段旋律，点一支跳动的蜡烛，记下自己的追思和感怀。

五、文明祭祀主题班会记录

1、祭祀先祖，不忘先人是中华民族的好传统。通过祭祀，我们回顾历史，有用于现实，有利于未来。但祭祀中一些具体的礼仪已不符合现代社会生活，该抛弃的要抛弃，祭祀中的烧纸有引起火灾的隐患，对环境也有污染，应该杜绝。

2、转观念——节俭祭祀。百善孝为先，丰祭不如厚养。发扬中华民族勤俭节约的优良传统，从俭祭祀。倡导厚养薄葬、真诚孝行的文明理念，逝者在时多敬孝，丧葬祭祀少花费。党员干部切实发挥示范带头作用，不大操大办、不铺张浪费、不互相攀比，坚决反对丧葬祭祀奢靡之风，用实际行动影响家人、朋友和身边群众。

3、按照传统习俗，世界各国人们会在祭祀的节日前后为亲人上坟祭扫，并通过放鞭炮、烧纸钱等旧习俗表达怀念之情，但这一方式具有噪声扰民、污染环境、树木减少、还带来火灾隐患、纸灰清理麻烦等不利因素，与越来越越讲求环保、越来越讲求文明的时代精神不合拍。那么如何文明祭祀呢？

4、不烧冥币烧冥币这个习俗相信大家都不陌生，而且这个也不仅仅是中元节的习惯，清明节也会有。近年来，虽然各地都呼吁大家文明祭祀，绿色祭祖，但是每年还是会因为烧冥币，纸钱之类的东西引发的不必要的火灾，完成生命财产的损失，也浪费了警力，所以我们身为后辈一定要保持警惕，不要有任何侥幸心理，烧纸钱是一个恶习，我们应该践行更多绿色环保的祭祀方式，我们的祖先看到了也一定会保佑我们的。不要攀比

5、推行文明殡葬，构建和谐社会。

6、绿色清明，提倡简化形式，祭扫方式多元化，通过微博、微信、QQ朋友圈等媒介上发一段文字、点一根“蜡烛”，献一束“鲜花”等新形势来寄托对亲人的哀思。

7、文明祭祀是对先人最好的告慰，也是现代社会文明的必然要求，祭祀先人，继承传统美德，创造更美好的社会生活，才是祭祀的重要意义所在。零碳祭祀是借助互联网跨越时空的特性，将现实的纪念馆与公墓搬到电脑上，方便人们随时随地祭奠先人。

8、祭酒祭奠：既可在家里，也可在墓地，在亲人像前或墓碑前，摆放一盆亲人生前喜爱的果品，捧上一杯清酒，默念一篇悼文，一家人集体举行祭酒礼仪。

9、长春民政局以文明祭祀活动指南的形式，在全市各社区推出了追思卡祭祀、网上祭祀、家庭追思会、社区公祭等9种文明祭祀方式，这些祭祀方式绿色环保，简便易行，广大市民可以根据自身的实际情况，就近选择适合的方式祭祀。

10、严格遵守当地政府疫情防控及清明祭扫有关规定和要求，外出祭扫认真关注天气和交通情况，尽量选择非高峰期出行，注意加强出行交通安全和病毒防范，切实减少因祭祀人员聚集带来的疫情传播风险。

11、鲜花祭祖：一家人用鲜花扎一花圈或买一束黄白相间的菊花，在墓前或骨灰堂格位内供奉，静静悼念，既不骚扰亡灵，又还墓地、骨灰存放处的环境卫生。

12、责编：阳光天地山间樵夫

13、讲文明——绿色祭祀。从我做起，摒弃不文明的祭祀方式，不在路边、广场、居民小区、树林、草坪等场所焚烧纸钱、冥币，抛洒祭品。采取敬献鲜花、种草绿化、种植纪念树、踏青遥祭、网络祭祀等低碳、环保方式缅怀故人、寄托哀思。大力推行树葬、花葬、草坪葬、骨灰撒散、深埋、坟头矮化或不留坟头等节地生态安葬方式。

14、坚持绿色发展，必须坚持节约资源和保护环境的基本国策，坚持可持续发展，决心走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，加快建设资源节约和环境友好型社会，形成人与自然的和谐发展，现代化建设的新模式，推进美丽中国建设为全球生态安全作出新贡献。

15、传统祭祀会产生明火，容易发生火灾；燃烧后释放二氧化碳污染大气，灰烬污染环境，影响市容；浪费纸张，砍伐树木造纸易造成水土流失……而文明祭祀不存在这些问题。

16、缅怀先人，心胜于形；防控疫情，行胜于言。生者的平安健康是对逝者最好的告慰，让我们携起手来，从自身做起，从家庭做起，为巩固疫情防控成果和践行文明祭祀新风尚贡献巾帼力量！

17、中共那坡县委宣传部主管

18、传统的许多东西，该继承的要继承，该抛弃的要抛弃，与时俱进。

19、告别丧葬陋习，崇尚文明治丧。

20、创新、协调、绿色、开放、共享的“五大发展理念”是实现我国“十三五”既定发展目标，破解发展难题，厚植发展优势的理论指南，是“十三五”乃至更长时期我国发展思路、发展方向、发展着力点的集中体现。

六、文明祭祀

1、鲜花祭祀。鲜花祭扫逐渐成为主流，带上一束鲜花献给故人，既庄重节俭，又绿色环保。电子蜡烛。电子蜡烛无烟、环保，节能又安全，电子蜡烛代替明火燃烧，更能常亮于墓前，这也是纪念亲人的一种方式。

2、长春制定了《关于进一步加强殡葬祭祀活动管理的意见》，明确“三禁止”，即禁止生产厂家非法生产烧纸、纸牛、纸马等封建迷信用品；禁止商家非法经营、销售烧纸等殡葬用品；禁止市民在建成区内城市道路、广场、公共绿地、居民小区等公共场所焚烧抛撒祭祀物品。

3、堂子是女真族人特有的萨满祭祀场所，它的建筑形式和平面布局与其他宗教庙宇不同，有着自己独特的风格和规划。清太祖努尔哈赤信奉萨满教，在他统一建州女真各部时，每征服一个部落后，首先必须废掉这个部落的萨满祭祀场所——堂子，并以爱新觉罗氏的堂子取而代之。同时还要把各部落世代崇祭的守护神祇和祖先神祇统一于爱新觉罗氏堂子所崇祭的守护神祇和祖先神祇之内。萨满教在努尔哈赤时期随着他的势力发展壮大，也得到较快的完善和发展，逐步形成了具有满族特色的满族萨满文化。堂子圆殿的元旦拜天，堂子月祭、立杆大祭、堂子浴佛以民出师祗告和凯旋告成于堂子等祭祀。这些规定的祭祀活动，一直延续到盛京和北京时期，后来成为有清一代的基本清宫萨满祭祀。

4、祭祀亲人本身是一件传统的好事，但是，如果祭祀导致了污染环境，就会给我们的生活造成一些影响，那么，如何做到文明祭祀？首先，我们应该建立相应的制度，通过规章制度的约束，让大家更好的从事祭祀活动。其次，我们还应该从思想上引导，倡导良好的风俗习惯，并且不断加强重视起来。第我们从实际出发，既要贴近生活，又应该尽量避免对环境造成的污染。第祭祀活动的形式可以多种多样，比如，我们可以通过网络引导大家在平台上祭祀。第文明祭祀对环境有很大的好处，所以，我们从环保出发，必须杜绝传统祭祀方式。