交友宣言精美语句30字(Ⅰ)

1、以本校第七届田径运动会的一项比赛为内容，进行体育比赛解说的练习。

2、材料一：2012年北京化工大学生许涛通过微博募捐拯救患白血病父，并郑重承诺3到5年内还款，几个月时间募集到55万元。时隔3年，曾经给许涛捐过款的曾鹏宇5月13日在微博发文表示，收到许涛汇过来的钱款——在原来捐款的基础上，还多出10%的利息。曾鹏宇翻看之前的微博才发现当年许涛说的是“借”而不是“要”。而这位刚刚大学毕业的许涛现在每个月收入约5000元。

3、中西的文艺理论史上的诗学著作在思维方式和论说话语上有很大差异，这是不容否认的事实，但是我们只要找到对话的平台，就会发现它们讨论的对象有许多共同和联系之处。这样看来，诗学著作的比较研究就是比较诗学研究的一个重要领域。我们可以就中西的两部著作进行比较研究，也可以一部中国古代的著作为依据广泛地和西方其他的理论进行比较，也可以从总体上对多部著作进行系统的比较，从宏观上把握不同诗学体系的特点和实质。

4、军威大振，和谈一举占先，遂签字板门

5、有幸认识你真关杨见子育好真好，与你相遇虽然迟了，还好，总算没错过。多谢上帝，多谢你，给了我这如娘校职明个与你相遇的交汇点。

6、它通过周、鲁两个家庭，8个人物，前后30年间复杂的纠葛，写出旧家庭的悲剧和罪恶。在作者看来，这场悲剧和罪恶的制造者正是那些威严体面、道貌岸然的封建阶级和资产阶级。剧本虽然从性爱血缘关系的角度写了一出家庭的悲剧，但客观上也反映出中国半封建半殖民地社会的某些侧面。充满不义和邪恶的旧家庭正是整个旧社会旧制度的缩影。

7、B．指导写中间经过部分

8、张致祥，余省常中高初中两度同窗，北京大学西语系毕高材生。甘肃省高校外语教学研究会会长，兰州大学教授，著译甚丰，有《西方引语宝典》《粹英精蕴——汉英经典精粹对比分析论》。先君去世，其挽联为：

9、再次，接受学的求“异”思维，有助于推进和深化比较文学研究。比较文学研究中求“同”是基础，有助于探求人类文学的共同规律。但是，求“异”更为重要，通过对“差异”和“变异”的探讨，可以发现作为比较对象的各种文学的民族特性。

10、技巧影响：指放送者所制造的或改进后的文体、艺术形式、创作技巧等一些艺术表现形式影响了接受者。

11、(2)翻译绝不仅仅是语言的转换问题，要充分理解文本的深层内涵和文化底蕴，必须考虑语言需符合接受国的文化习惯。

12、(3)指名读第6段，教师强调“桥长……十一个半圆形的石拱……；每个石拱……每两个石拱之间有石砌桥墩”等语句，提问：这一部分写卢沟桥是按什么顺序？

13、到了晚唐的婉约派宋代的豪放派江西诗派直到清代的改革派诗人龚自珍都能运用佛书词语和禅理写出好的诗作细分起来仅以禅入诗就有禅理诗禅典诗禅趣诗禅迹诗禅机诗等众多诗派此外还有象王梵志寒山这样的通俗写禅的一派如果说唐代诗人王维他写的名诗《鸟鸣涧》人间桂花落夜静春山空月出惊山鸟时鸣春涧中诗中所写的极静极幽境界还只是对佛教空静寂灭思想形象揭示的话那么宋代诗人苏东坡的《琴诗》若言琴上有琴声放在匣中何不鸣若言声在指头上何不于君指上听就是以写琴来直接解说佛教《楞严经》上的因缘和合佛理虽有妙音若无妙指终不能发

14、摄影师眼里没有偏爱，旅行家脚下没有归途。

15、每逢3月12日，家君常对我读其1925年在南京东南大学求学时所撰《挽中山先生联》，勉励我人生在世，当牢记“天下为公”四字：

16、套话——在形象学中，套话是指一个民族在长时间内反复使用、用来描写异国或异国人的约定俗成的词组。它是他者形象在文本中的最小单位，是在民族心理定势推动下一种不由分说的表述，标志着对“他者”的凝固看法。

17、可比性(0X年名词解释)：指跨越性文学现象中，由于实际存在的各种内在联系，而具有的比较研究的可能和比较研究的价值，是比较文学学科的理论根基，是客观存在而又有待我们发掘的。

18、学会感恩共同拥有的回忆，珍惜与身边人相处的每个瞬间。

19、文学批评：对某一具体文学作品的研究，它要求对具体文学现象作出分析与评价。文学批评在一定的文学历史中来进行，它必然是某种文学流派、文艺思潮的反映，因此又必然和文学史相联系。世界文学：是1872年歌德提出的概念；之后马克思和恩格斯在《共产d宣言》中也同样提出的概念。世界文学可解释为世界各民族最优秀的，具有世界意义和世界水平的文学宝藏的总和。文化转型：在某一特定时期内，文化发展明显产生了危机和断裂，同时又进行急遽的重组与更新。

20、我们说好不分离，要一直一直在一起，就算与时间为敌，就算与全世界背离。

交友宣言精美语句30字(Ⅱ)

1、即使刘氏兄妹所题联句，均各摘自其个人的诗中，也不影响其各自作为我国最早的“门联”的地位，何况说出于诗者并未见出典，摘自何诗，并引出全部诗句。即便如此，即如果他们都真是摘自自己的诗，那么，在一旦摘出并离开原体独立书写于门上之时，并获得了作为独立文体对联的资质。一部中国楹联史，并不乏摘自诗词的妙联。如果我们硬要认定刘氏兄妹所题并非对联，那么就必须把古往今来摘自诗词的对联统统排查出来，排除出去，打入冷宫，否则对刘氏兄妹，就是一种不公平。

2、引导学生带着问题速读课文

3、参考答案：①文学中的模仿是作家根据另一个民族的作家作品来进行写作，它不象翻译那样完全忠实于原作，但要尽可能保存被模仿对象的特征。模仿的对象可以是本民族的前辈大师，也可以是外民族的经典作家。②模仿在创作中具有十分重要的意义。实际上，任何作家在创作中都存在着模仿，模仿是作家在学习创作时的必然阶段，正是幼稚、机械的模仿导致作家在不断吸收外来影响的基础上，形成自己的创作风格和特色。③模仿与创新不仅不矛盾，而且相互依存。它是创新的前提，是达到创新的必由之路。中外许多伟大的作家正是从对他人的学习、借鉴，甚至模仿中丰富了自己的创作宝库，创作出具有永久生命力的伟大艺术品。

4、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

5、简述形象学中的注视者与他者的关系。

6、昭君和番的故事题材遍及多种体裁，主题几经变化。真正是这一传统题材所展示的主题发生根本改变的是五四时期。

7、再读课文，理清记叙的六要素：人物、时间、地点、事件发生的原因、经过、结果。(指出记叙的六要素也是新闻的要素)

8、(1)?〔法〕布吕奈尔等：《什么是比较文学》，葛雷、张连奎译，北京大学出版社，1989年，第15页。

9、中国少数民族的史诗《格萨尔王传》与外国相比，恐怕也难分高下。《格萨尔王传》产生于11世纪至13世纪，在我国西藏部分地区广泛流传。

10、学生朗读品味《春》中描写春风春雨的段落

11、万千楼起，豪商巨贾，通江连海共腾飞。

12、美国学派：美国学派是比较文学史上第二个影响最大的学派，它的主要是针对法国学派在理论与实践中的偏颇和不足而产生。美国学派将比较文学看作一种文学研究，涵盖文学史、文学批评和文学理论三个方面。既包括“事实联系”的文学关系研究，也包括无事实联系的跨国界文学研究，还包括对文学与其他学科的比较研究。强调文学首先是一种美学活动，它的审美价值是第一位的，因而比较文学应该首先建立在不同国别文学的自身审美规律的比较基础之上，据此，美国学派向法国学派提出了挑战，提出了平行研究的研究方法。

13、我心中的月牙泉，演绎着多彩的梦，谱写着阳春的歌，点缀着求索的情。

14、在浩翰的大海中航行，迷失方向，水手将葬身海底；在茫茫的戈壁中跋涉，迷失方向，旅者将暴尸荒野；在无边的探索中寻找希望之光，迷失方向，你将会与成功擦肩而过，抱憾终生、

15、绝妙根雕今古稀，流光溢彩映星辉。家珍国宝两相宜。

16、归纳提问：综观全文，本文在安排说明顺序上有哪些特点?

17、你在寻找你的另一半吗？爱时空，寻找爱。

18、天灰灰会不会，让我忘了你是谁，累不累睡不睡，单影无人相依偎，夜越黑梦违背，有谁肯安慰，我的世界将被摧毁也许颓废也是另一种美。——《世界末日》

19、(有风度的男人，应该是这样的，多说没关系，少说对不起。)

20、宝钗另一个主要性格特点就是虚伪，以“敦厚温柔”的“淑女”身分为掩盖，用她深隐的心机暗示和讨好贾府的家长们。

交友宣言精美语句30字(Ⅲ)

1、同学们，谁知道我国首架航空母舰叫什么呀？(学生回答：“辽宁舰。”)对的，在2012年，我国航母舰载战斗机首架次成功着舰，当时在全国引起了巨大的热潮，同时也备受世界人民的关注，在全世界的面前彰显了中国的强大综合实力，扬我国威，可谓是非常自豪的事。那么今天，我们就来学习这篇课文，来重温一下当时的盛况吧。

2、日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落、那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新、

3、比较文学中的主题学并不等于我们通常所说的主题研究。主题学是比较文学中的一个领域，而普通一般主题研究则是任何文学作品许多层面中一个层面的研究；主题学探索的是相同主题(包括套语、意象和母题等)在不同时代以及不同的作家手中的不同处理，据以了解时代的特征及作家的“用意”和不同处理的根源，而一般的主题研究探讨的是个别主题的呈现。从发生学上来看，主题学是从十九世纪德国民俗学者关于神话故事和民间传说的研究中发展起来的，而主题研究则可追溯自柏拉图和儒家的“文以载道”的文艺观念。主题学要借助于普通主题研究，同时又有助于深化普通主题研究。

4、著名作家、中国作家协会主席铁凝自选集，引领小读者进入清新隽永、芬芳心灵的文学世界。

5、谈谈对“过渡诠释”的理解

6、比较文学学科简介和教学目的：

7、《管锥编》：钱锺书所著，1979年问世，标志中国比较文学的复兴，从具体作品和具体的文学现象出发，寻找具有普遍意义的艺术规律，在中西文学和中西文论的阐发研究方面具有独到见解，为中国比较文学的发展开辟了道路。

8、互联网时代，电子阅读已经成为阅读的一种常见方式。设计一个简单的调查问卷，在同学、老师、家长、亲友中做个调查。调查内容包括：他们花费在电子阅读上的时间，电子阅读的方式或途径，电子阅读和纸质阅读在阅读中所占的比重，大家对电子阅读的态度和意见等等。小组研讨：电子阅读会不会替代传统阅读？

9、年味未随离国淡，心香偏念隔洋浓。

10、我会发着呆然后忘记你，接着紧紧闭上眼，想着那一天会有人代替，让我不再想念你。——《轨迹》

11、百年来中国画坛十位大师的故事，传达不畏艰难、砥砺前行的精神以及对祖国大地的深切爱恋，为孩子树立受益终身的学习榜样。

12、通过叙述出使边塞的经历和沿途风光，抒发了作者被排挤的苦闷和远离家乡异地漂泊的愁绪。

13、第一节：比较文学ABC

14、(瑞典)乌尔夫•尼尔松/著

15、试比较分析中西小说的特点。西方小说以描写人物、个人和环境的关系及细节为主；中国小说以情节、故事、结构、叙述手法为主。

16、比较文学是在各民族文学相互渗透、各国之间文化交流日益频繁的基础上发展起来的，它将继续在这种交流中得到巩固，并将反过来促进这种交流过程的发展。

17、吾与汝，傻和痴。诗囊剑鞘两难离。独邻狮卧遂君愿，终听鹿鸣慰我思。

18、10文化霸权主义是指某些人总是想把他们的价值标准，他们对人生和世界的观念强加于人，覆盖全球，形成单边统治。这种单边化相应地构筑了文化的一元化，破坏了文化生态，结果是使多种文化消亡。文化割据主义，是指有些人深恐受到外来影响，极力鼓吹“纯而又纯”的本土文化，拒绝交往，拒绝改变，甚至为此镇压内部改革求新的势力。是另一种形式的文化霸权主义。

19、紧接着的十九世纪欧洲各国文学的影响研究之所以一举成为比较文学的主流是有其历史发展的时代原因的

20、简要谈谈比较文学的可比性。

交友宣言精美语句30字(Ⅳ)

1、白娘娘和蕾米亚的新启示－生态批评的解释

2、法国学派：法国学派是比较文学学科史上最早形成的一个学派，也是影响最大的学派之一。其主要代表人物有维尔曼、戴克斯特、巴登斯贝尔、梵?第根、卡雷和基亚等。法国学派的比较文学研究是在进化论和实证主义思想指导下发展起来的。他们着重研究各国文学的联系，用确凿的事实证明各国文学之间影响与被影响的关系，使比较文学的国别文学和民族文学中分离出来，成为一门研究国际间文学交流、影响与融合的独立学科。但由于法国学派只注重事实的考据，崇尚实证，而且将文学比较的范围仅仅集中在以法国文学为中心的欧洲，而缺乏更为广泛的视野和对文学的美学规律的关注，受到了后来的美国学派为主的比较文学研究新学派的攻击与批评。

3、创造性叛逆：将外国名著的内容和形式改编得完全适合本国国情和读者的接受习惯。创造性叛逆经过两次变异即译者、读者及环境。

4、中国“意境说”的着眼点是什么？

5、首先，接受学的确立有利于比较文学学科理论的建设。以前的比较文学论著大多是以法国学派、美国学派和中国学派为主要板块来建构学科理论体系的，再进行历时性理论描述时无法兼顾一些带有共时性特征的理论问题，如对接受研究的归类就是如此。国内的比较文学学者在承认“接受”有别于“影响研究”的同时，仍将接受研究视为影响研究的一个分支，以至于目前国内比较文学论著和教材在“接受学”的归属安排上比较混乱，不切合接受学的研究实际。明确地将比较文学接受学纳入文学变异学范畴，可以消除目前的混乱状况，也为接受学在比较文学学科理论框架中找到了合适的归属。

6、一次专心学习胜过百次囫囵吞枣；一次深思熟虑胜过百次轻率行动；一次真诚相助胜过百次怜悯同情；一次见义勇为胜过百次豪言壮语！

7、从比较文学的角度进行的接受研究还可以阐明一个民族性格的形成和一个社会内部的变化。

8、如果你看到面前的阴影,那是因为你的背后有阳光!

9、现代主义：现代主义者放弃了现实主义者的努力，他们具有这样一种基本信念：世界和生活是破碎的，不可理解的，必须弃绝现实，转向内心，在内心中寻求获救的可能。他们像浪漫主义一样关注自我，但却把浪漫主义的自我扩张变成为现代主义的自我龟缩。他们期待个人的获救，却不像浪漫主义那样充满历史乐观主义精神。个人的痛苦、焦虑和渴望成为他们的主题，表达这种心理经验的语言则极为个人化，令人费解。因为似乎只有这样才可以传达独特的个人体验，使之不致被已遭污染，已遭异化和物化的大众语言所吞没。现代主义可以说是浪漫主义在资本主义较晚近的历史发展阶段中的继续。

10、知识与技能：了解讲解的技巧，学会讲演。

11、德国浪漫派作家艾兴多尔夫1788－1857写过一首自然恬静的诗作

12、其次佛经文化对中国文学的形式体裁技巧与语言等也输入了新的血液有助于中国传统文学开创新局面随着梵语佛藏的翻译我国兴起了音韵学出现了四声说随后又规定了格律上的八病说即在诗句中要避免平头上尾蜂腰鹤膝大韵小韵旁纽正纽等八种病态于是诗歌的形式就由传统的古体诗逐步走向格律化其中四声的发明对格律诗的形成至关重要据陈寅恪先生考证中国文士依据及摹拟当日转读佛经之声分别定为平上去之三声合入声共计之适成四声于是创为四声之说并撰作声谱借转读佛经之声调应用于中国之美文化

13、花不是属于赏花的人，而是属于勇敢的人！

14、听到：晴朗的天空中传来阵阵大雁的叫声，它们是在商量南飞的路线吧！

15、从苦倒长城的孟姜女到中西火神和人变虫的蟮变－主题学

16、牵手缘分，幸福一生；粉色情缘，红色浪漫。

17、“血光之灾”(第37节)为了避讳高老太爷的灵柩，高家长辈把临产的瑞珏送到城外。瑞珏因难产在惨叫声中死去。觉新突然明白了，是整个制度，整个礼教夺去了他所希冀的一切。小说笔调沉重、感人肺腑，揭示了“不抵抗主义”的破产。

18、凡才智之士，必得忠直之人从劳制之。

19、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

20、高山上，松柏青;飞雪中，腊梅红;炉火内，真金纯;患难时，友情深。

交友宣言精美语句30字(Ⅴ)

1、谈谈对人类文化的多元发展的认识。

2、壮游古有徐霞客，探险今推杨逸畴。

3、现代阐释学与比较文学

4、小时候画在手上的表没有动，却带走了我们最好的时光。

5、整体性悖论：系统论强调任何事物必归于某个系统，但系统的整体功能不等于它的各个组成部分的总和，整体大于部分的总和，任何物质都不是孤立存在的，但他们又都是整体中的一个部分，正是这种部分与整体的对立统一决定着现实生活，这就是作为系统论根本原则的“整体性悖论”。

6、一命换一命，一份情债连着一份情债，灵姬舍弃灵珠，实为是舍命，当灵珠的灵力摄入雪怜体内时，也便是灵姬的归途了，无论是谁，选择付出一切，让自己所爱之人得到幸福不能说她错了。归途简短精美语句2回家的句子

7、15七绝•恭贺加拿大《作家文苑》同仁新春快乐(四选一)

8、明确：标本——同一类事物中可以作为代表的事物。表明苏州园林在我国园林艺术中具有崇高的地位，可以引起读者阅读的兴趣。

9、①比较诗学就是不同国家诗歌之间的比较

10、比喻贴切生动，遣词精妙传神。

11、一家四处相思里，怕见中秋明月光。

12、本文和《山峡》一样，四字写景句非常多，试最大化地运用或改用它们说一段话来描绘景物，看谁用得多，用得好。

13、两位古人，一文一武，一问一答，一隹一禺，一天一地，飞禽走兽，人与共处，万物和谐，天人合古为今用，珍惜环保，庶几得之。联曰：

14、总体文学研究超越国家、民族、语言界限的那些、

15、主题学类型学比较文学的可比性接受模仿框范影响比较文学的“对话”传播研究法影响分析法平行贯通法阐发研究渊源学流传学媒介学译介学比较诗学

16、歌德所的“世界文学”的内涵是什么？答总有一天，各民族的文学的特点都将充分显示出来，构成一个伟大的综合体；各种文学都将在这样一个全球性的大合唱中演奏出自己的声部，合成一个由各具特点的不同声部聚合而成的伟大的交响。但这决不是使各民族文学的个性特点日趋泯灭，而是以发挥各民族文学特点为前提的。因此，世界文学也可解释为世界各民族最优秀的，具有世界意义和世界水平的文学宝藏的总和。

17、综上所述，法国学派的比较文学研究目标是不同国别文学之间的关系研究，是立足于文学史审视本国文学的外来影响和对外影响，研究方法是寻找事实根据，发现不同文学之间的传播与影响路径，进行事实分析和归纳，研究内容包括流传学、渊源学、形象学和媒介学。

18、回忆录。可算作传记的一种形式，但它又不全是传记。它有的记述某一事件的发生、发展过程，有的回忆一个家庭的兴衰，有的叙说某人的片断故事，这些都不能说是传记。惟有较为全面系统的叙述本人或他人生平事迹的，才能算作传记。此外，还有“外传”。

19、其次在文艺创作中出现了模仿中国古诗汉风的风格变化正如研究中欧文学联系的专家克莱温所说东方对欧洲抒情诗文学开始阶段的发展其影响是非常大的

20、②华兹华斯与柯尔里奇的比较