一、论语十二章

1、四海之内，皆兄弟也”，“自古皆有死，民无信不立”，“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

2、✦之：代词，它，这里指学问和事业。一说，指仁德。✦者：代词，“···的人”。✦好：喜爱，爱好。✦乐：以···为快乐。

3、子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

4、孔子说：“我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了自然规律，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。”

5、译文：三个人一起走路，其中必定有可以为我所学习的人。我选取那些优良的方面学习它，对那些不良的方面则加以改正。

6、好之者不如乐之者乐：形容词的意动用法。以„„为乐

7、课文探究：本章讲人的道德修养，提倡安贫乐道、淡泊名利的精神品质

8、选出加点的“之”字的用法与其他三项不同的一项(D)

9、参考资料：论语百度百科

10、(6)曲肱而枕之肱：胳膊

11、曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”——

12、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》

13、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

14、译文：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？

15、译文：学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？

16、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

17、论语十二章中的特殊句式省略句可以为师矣矣后面省略代词“之”其不善者而改之句首省略动词“择”判断句贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。就是以上这些了，如有疑问可以问我！预祝新年快乐！

18、字词解释：三军：军队的通称匹夫：普通人,男子汉。夺；改变

19、不亦说乎说：通悦，愉快

20、己所不欲，勿施于人。

二、论语十二章拼音版原文及翻译

1、孔子说：“几个人一同走路，一定有我的老师。选取他们的优点去学习，看出他们身上的缺点要加以改正。”

2、孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，；乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

3、孔子说:“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。论语十二章原文及翻译。

4、《论语》在汉代有三种不同的本子,即《鲁论语》、《齐论语》、《古论语》。《齐论语》、《古论语》早已亡佚,《鲁论语》二十篇,就是现在通行的《论语》。南宋朱熹将《论语》、《孟子》和《礼记》中的《大学》、《中庸》二篇,称为《四书》,为之作《集注》。

5、不亦乐乎；温故知新；三人行，必有我师；逝者如斯；择善而从；箪食瓢饮。

6、逾(yú)矩(jǔ)罔(wăng)殆(dài)哉(zāi)箪(dān)陋巷(xiàng)

7、《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。而且论语教给了后人如何为人处世的道理。《论语》与《易经》、《黄帝四经》、《老子》、《庄子》，共为中华民族的几部源头典籍，它们不仅是道德跟文化的重要载体，而且是古代圣哲修身明德、体道悟道的智慧结晶。

8、①［焉］于此，意思是在其中。

9、(1)《论语》是儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的语录体(体裁)著作。它与《大学》《中庸》《孟子》合称为四书，共二十篇。孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派创始者。

10、在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。

11、子曰:“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。论语十二章原文及翻译。”——

12、(3)学而不思则罔，思而不学则殆。

13、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(《子罕》)

14、(2)吾日三省吾身三省：多次进行自我检查

15、译文：广泛地熟读典籍，复习所学的知识，进而从中获得新的领悟，做到这样的程度了，才可称为老师啊。

16、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》(1)(2)

17、孔子的道德修养过程，有合理因素：第他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。

18、在《十二章》中,孔子用反问语气强调人要有仁爱之心,否则遵守礼仪也没什么用的句子是:,?

19、答案：我每天多次反省自己：替人谋划事情是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？

20、②［时习］按时温习。时，按时。

三、论语十二章

1、课文探究：本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系，强调学思相结合。

2、(1)孔文子何以谓之“文”也()

3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

4、(2)举一隅不以三隅反

5、子曰：“知之①者②不如好③之者，好之者不如乐④之者。”(《雍也》)

6、孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。”

7、士不可以不弘毅，任重而道远！古时的士人在齐家治国的目标上努力进取，当今的各行模范在家国理想的感召下奋勇拼搏。

8、A．①②④/③⑤⑨/⑥⑦⑧

9、孔子说:“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所得。”

10、在中国文化的星河之中，孔子无疑是最为耀眼的一颗巨星。在中国浩如烟海的典籍之中，《论语》则无疑是影响最大的儒家经典之一。对于中华文化精神的奠基与确立，恐怕没有哪一个人能够与孔子并论，没有哪一部经典能够与《论语》媲美。

11、孔子的“三人行，必有我师焉”这句话，受到后代知识分子的极力赞赏。他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的。

12、正确的知识，如科学一定要由浅入深、按部就班去学习。不学习而光思考，不按照科学知识去思考，容易陷入迷误。只有学习与思考结合，才能学到正确的知识，不致胡思乱想，陷于迷误。

13、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

14、孔子生年一般按《史记·孔子世家》所记为鲁襄公二十二年，而生月生日《史记》未记，按《谷梁传》所记“十月庚子孔子生”。换算为当今之公历应为公元前551年9月8日生。孔子一生的作品都被后人及其弟子收录在《论语》中。

15、译文：我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？

16、子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”

17、《论语十二章》中不少内容都是同学习有关的，但是涉及学习重要性的，应当是《为政》篇中，子曰“学而不思则罔，思而不学则殆”这段话。不过这段话不仅是说明学习的重要性，更多的还是强调学习与思考的相互联系和辩证关系。

18、四书：《论语》《大学》、《中庸》、《孟子》五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》

19、译文：吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，于我如浮云。

20、诸子百家的思想源远流长，影响至今。从下列诸子的名言中你悟出了怎样的人生道理？

四、论语十二章高中语文

1、(1)作为主持人，你应该有一段精彩的开场白。现在就请你展示出来吧！

2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》。

3、AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦；

4、字词解释：而：表转折，却。罔：迷惑,意思是感到迷茫而无所适从殆：疑惑

5、孔子说:“学习并时常温习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗?”

6、翻译：孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志向却不可改变。”

7、(1)人不知而不愠，不亦君子乎？

8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》

9、空有鸿鹄之志，不知砥砺前行，终将眼高手低，轻佻浮躁，以至于万事付诸东流。仅凭坚韧勇毅，却未志存高远，只能囿于当下，心力不足，落得个碌碌无为下场。

10、A．又要编杂志，又要跑发行，老李整天忙得不亦乐乎。

11、孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得了自认的规律和命运；六十岁是对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”

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13、孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”

14、翻译：子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”

15、这一则讲的是关于兴趣对于学习的重要性。学习的三层境界：知、好、乐。学习知识重要的是培养学习的兴趣，俗话说“兴趣是最好的老师”。对知识的学习感兴趣，就会变被动为主动，以学习为乐事，在快乐中学习，既能提高学习的效率，还能够加深对知识的理解，这样学到的才能够灵活地运用。

16、②［殆(dài)］疑惑。

17、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》。

18、这句的中心思想是“安贫乐道”孔子的学生中最好、最明理、最通达道的，就是颜回，所以叫“复圣”。颜回这个人是不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语都做到。因为他“三月不违仁”，就是争呢，也“不违仁”；贪，也“不违仁”；求，也“不违仁”；自私，也“不违仁”；自利，也“不违仁”。他是丝毫的自私心也没有，随遇而安，守分安命，顺时听天，真是安贫乐道！