一、端午节的古诗10首

1、妖艳的石榴花，碧绿的杨柳，崭新的五彩线，真是一个祥和喜悦的端午节。那在待字阁中的女儿还是有些说不清道不明的情思。

2、鬓发是一天比一天增加了银白，

3、谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。

4、《端午日赐衣》唐・杜甫宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑着来清。意内称长短，终身荷圣情。

5、仙宫长命缕，端午降殊私。一一窦叔向《端午日恩赐百索》

6、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。——《离骚》

7、誓与愿有相通的地方，也有不一样的地方：发誓有好的，也有不好的，而发愿一定是好的。我们一般人发的誓多是毒誓、恶誓，发的愿则多是自私的小愿。如果仅仅是发小愿、自私自利的愿，你得到的利益不仅是暂时的，而且是非常微小的。我希望诸位能够发菩萨的愿、发成佛的愿、发度众生的誓、发利益他人的誓，为了成就他人，一定要先成长自己，最后获得最多利益的一定是你自己。

8、我们所处的这个时代环境，如果以物质生活的条件而言，比起二十世纪的前期，已经富足了数倍，可是我们大家并没有得到更多的平安和幸福，甚至也找不到生命的安全感及生活的安定力。这是因为人心浮动不安，社会价值观混淆不清，大家盲目地追求财富、成功、名望、权势，甚至追求放纵的快乐，以致自己和环境发生矛盾冲突，内心也失去了平衡。许多人都主张和平，却在高喊和平口号的同时，暗地里制造冲突及战争。因此，我们处在这充满矛盾的时代，更应该要透过发愿来安定自己与世界。

9、何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。

10、鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

11、五色新丝缠角粽。金盘送。

12、好将沈醉酬佳节，十分酒、一分歌。

13、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。译文端午突遇风雨天气昏沉阴暗，汨罗江上无人凭吊逝去的屈原。盛开如火的石榴花好像也在笑话我，陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。浣溪沙·端午苏轼〔宋代〕

14、翻译：微微小汗湿透了碧色薄绸，明日端午节一定要浴兰汤。

15、包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。

16、(篇二)小学一年级关于端午节的诗歌

17、端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。——唐代·李隆基《端午》

18、例如佛教教大家发学做菩萨的愿、发成佛的愿，但成佛、做菩萨的愿非常广大，不能立竿见影，必须将累世所做的一点一滴的好事，所求的一点一滴的善法，所做的一点一滴的布施，通通汇归到成佛这条路上，所以要在此生成佛是不太可能的。虽然如此，大家还是要发成佛的愿，因为如果发了愿，就算是种了善根，就好像一颗种子，迟早会发芽，因为已经有一点引子在那里了。而且因为你曾经发了愿，也愿意有一天能够做到，你就会慢慢地实践它，总有一天会实现的。

19、例如你发愿想学插花，因为学会后，不仅自己可以欣赏，也可以美化环境，带给别人好心情，真是一举数得。可是到最后都没有去学，但因为没有伤害到人或是让人受到损失，所以没关系。

20、译：老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养习以为常。

二、端午节的古诗10首五言绝句

1、午节的古诗四句诗端午感兴宋文天祥流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。端午节的古诗四句诗谢张仲谋端午送巧作宋黄庭坚君家玉女从小见，闻道如今画不成。翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。端午节的古诗四句诗同州端午唐殷尧藩鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。

2、译：黑夜之后红日放光明，时光迅速流逝不肯停。

3、另外，有的人担心如果做不到所发的愿，会犯了欺骗罪或妄语罪，所以干脆不要发愿。其实这要看情况，也就是要看你发愿的目的是什么？例如你允诺他人说：“我发愿要做菩萨，我发愿要赚钱来布施大众、护持佛法，所以你先帮忙我，提供我资源，等我成功以后，一定会报答你的。”如果你这样说的目的是为了取得别人的信任，以得到别人的财富，那就是犯了欺骗罪和妄语罪；相反的，如果你心中并没有欺骗的意念，但说了却没能力做到，那就没有关系。

4、汩罗江，一条永远流淌着，

5、午日处州禁竞渡(明代)汤显祖

6、汨罗江的江水，又流过一个污浊的千年我顺手将剥开的粽子投入江中

7、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。

8、桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。

9、译：芳洲之上，我采摘杜若花，就把它给我那可爱的侍女吧；时光不能失而复得，唯有欢乐自在与共。

10、沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。

11、为当时曾写榴裙，伤心红绡褪萼。黍梦光阴，渐老汀洲烟蒻。

12、乙卯重五诗(宋代)：陆游

13、洁癖王给梧桐洗澡让美女沐浴一夜气走论性冷淡，只服他

14、世俗安得知，眷眷不忍决。

15、盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

16、老去容身惟有睡，午宜采药懒能行。

17、账户号：411119000018010013232

18、穴枕通灵气，长丝续命人。

19、明诏始端午，初筵当履霜。一一储光义《大脯得长字韵时任安宜尉》

20、向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

三、端午节的古诗10首三年级

1、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《九歌·湘夫人》

2、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。一一苏轼《浣溪沙:端午》

3、端午节到了，火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。

4、译：我穿著青云做的上衣，白霓做的下裳，举起弓箭射向天狼星；拿著弧射天狼救太阳，太阳却从天边落下。用北斗盛著桂浆，拉著我的马韁在天空中飞翔，在黑夜中我又回到了东方。

5、译：世界上的人都是污浊的，惟独我干净、清白；众人都已醉倒，唯我一人清醒。

6、摘朵鲜花送金龙

7、自天题处湿，当暑著来清。

8、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。

9、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。

10、故人不可见，新知万里外。

11、安能以身之察察，受物之汶汶者乎！——《渔父》

12、《浣溪沙》宋・苏轼轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

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14、水晶牢里，你有一幢小小的

15、千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

16、意内称长短，终身荷圣情。

17、发愿都是发好愿，但“发誓”不一定都是发好的誓言，譬如有的人发誓说，某某人那么坏，这一生如果不把他杀了，我誓不为人；或是，如果这一生杀不了他，那我下一生即使做鬼，也不放过他。还有人发誓要自杀，抱着必死的决心，即使被救起来，还是会再自杀。这些发的都是毒誓、恶誓。另外，有的人为了要完成理想，也不管这个目标多么困难，或根本没有达成的希望，就发誓说，我不成功便成仁，如果做不到，那我也不用活了。虽然他的目的是好的，但他发誓的内容却过于偏激，这也是一种恶誓。

18、《五月五日》宋・梅尧臣屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没後踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。

19、姑且饶了你为数不多的风月！”

20、现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；

四、端午节的古诗10首四句

1、《菩萨蛮》宋・陈义包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。

2、译：那花草树木都要凋零啊，唯恐美人也将有暮年到来。

3、狱草烟深，讼庭人悄，无吝宴游过。

4、重五山村好，榴花忽已繁。

5、生如夏花——小毛虫班“夏天诗词”主题晨诵课程

6、堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。译文端午节日从何而来，前人传说是为了楚国大夫屈原。

7、端午临中夏，时清日复长。一一李隆基《端午》

8、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。译文白发垂到了肩膀一尺之长，已经在异乡过了三十五个端阳了。小孩子见了很高兴又很惊讶，却问哪个方向是故乡？南歌子·游赏苏轼〔宋代〕

9、仗下仪容笔下文。天风驾鹤住仙真。榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。经国志，立朝身。暂烦高手活吴民。明朝莫遣书丹篆，怕引新符刻玉麟。

10、浸润桃李，共受虔诚的凭吊

11、有《五丝》，《偈颂七十一首》，《鹧鸪天·仗下仪客笔下文》，《浣溪沙》，《忆秦娥·鱼龙舞》。

12、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——《九歌·少司命》

13、沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。——《九歌·湘夫人》

14、你有过一小壶酒、迷幻的香料

15、尺有所短；寸有所长，物有所不足。智有所不明，数有所不逮，神有所不通。——《楚辞·卜居》

16、唯有烈士心，不随水俱逝。

17、回到飘满艾香的城市与乡村，

18、端午节古诗有：唐代诗人殷尧藩的《端午日》：少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。宋代诗人陆游的《乙卯重五诗》：重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。宋代诗人苏轼的《浣溪沙》：轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川，彩线轻缠红玉臂。小符斜挂绿云鬟，佳人相见一千年。

19、日斜吾事毕，一笑向杯盘。译文端午节到了，火红的石榴花开满山村。人吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。临江仙·高咏楚词酬午日(宋)陈与义

20、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。译文都说作诗是为了赠汨罗江，作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福，试着向艾人祝福啊！明明是忠言，却不被楚王采纳，最后落得个沉江而死的下场，但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧！每年端午节都会下雨刮风，像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事，去玩只有屋舍南北的鹁鸠。同州端午殷尧藩〔唐代〕

五、端午节的古诗10首

1、国破身死现在还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了！澡兰香·林钟羽淮安重午(宋)吴文英

2、五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。——《端午即事》文天祥

3、我欲从灵均，三湘隔辽海。译文五月五日是端午节，你赠与我了一枝艾草。死者却看不见，新结交的知己却在万里之外。

4、江水清澈，女子们的眼睛，润湿了锦绣江山

5、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；——《端午日》殷尧藩

6、据说会旋转和发光的——金字塔

7、《竞渡歌》唐・张建封五月五日天晴明・，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

8、端午习俗传千古。

9、端午节下着小雨，诗人独自一人在家，甚至连燕子都飞走了，空留下他一人孤独寂寞。

10、石榴花如火地开着，似乎正在笑话我，我只好自我解嘲道：其实，陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天，我虽无法凭吊屈原，我也一样仰慕他。

11、一个痛苦的问号和句号，

12、译：与天地存在的时间一样长，荣誉想日月的光辉一样耀眼。形容某个人或者某个事非常的伟大，万人敬仰，青史留名。

13、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔父》

14、凡是大乘的佛教徒，因为希望能学习佛菩萨精神，所以都会发“四弘誓愿”，即“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”。四弘誓愿是学佛基本的愿，是以度众生为目的，因为要度众生就要先断自己的烦恼，所以想要度众生、断烦恼，就要修学佛法；度众生是慈悲，断烦恼是智慧，慈悲和智慧究竟完成的时候，就是成佛。成佛的愿是广大的，与个人为了成就自己而许下的愿，完全不同。

15、一地硫磺，正是端午天气我的炉鼎倾空了堂前，椅上干干净净两阵风相遇，有死生的契约雨水赤裸裸，从剥漆的朱栏滑下从拱桥之下离去

16、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

17、楚人悲屈原，千载意未歇。

18、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。一一张可久《卖花声怀古》

19、那个采桑的古典美人，外表淑女，内心欲女

20、译：裁剪荷叶制成绿色的上衣，缝缀荷花再把它制成下裳。

六、端午节的古诗10首

1、可叹在岁月面前，圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客，

2、先鸣馀勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。

3、丹心照夙昔，鬓发日已改。

4、细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。

5、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。一一殷尧藩《端午日》

6、披头散发行吟泽畔。

7、有关于端午节的古诗词：彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。五月五日午，赠我一枝艾。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。良辰当五日，偕老祝千年。鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。

8、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。

9、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《离骚》

10、鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。

11、朝云已经将彩色的线绑在手臂上，辟邪的符咒也挂在了头发上，希望能与她相知相守，白头到老。

12、端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。宫衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。

13、大夫知此理，所以持死节。——《屈原塔》苏轼

14、正是浴兰时节动。一一欧阳修《渔家傲:五月榴花妖艳烘》

15、空惆怅，谁复吊沅湘。一一舒顿《小重山端午》

16、所以，一个人愿意听也好，两、三个人，六个人愿意听，我也欢喜；人多也好，人少也好；一切看因缘，也就是随缘。但随缘并不是被动地等待因缘，反而是主动地促成因缘，只是不去担心和烦恼因缘可以促成多少。

17、大夫知此理，所以持死节。——《屈原塔》苏轼译文：屈原正是知道这个道理，所以即使是死也要保持自己的气节与节操。

18、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。——《楚辞·国殇》