一、旷哉至人心

1、每个人心中都向往拥有一个属于自己的桃花源，且不足为外人道。

2、后来史鱼病重奄奄一息，临终前嘱咐儿子：“我在朝堂上，没有让国君重用遽伯玉这样的君子，而远离弥子瑕这样的小人，这是我作为大臣的过失。我死后，将我的尸体放在窗下，这样就算给我送葬了。”

3、《彖》曰：谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦；谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。

4、时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。

5、“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”

6、这当然是一条好的，可行的建议，但郑武公马上把他抓起来杀了，并且对国际放话：胡国，那是兄弟之国，你居然说要攻打它！居心何在？

7、夜台无晓日，沽酒与何人。

8、此卦地中有山，是地虽卑，而中之所蕴则高，有谦之象。君子法之以处世，不可以自高而卑人，故有持平之道焉。盖自高之见、常患有馀，自卑之情、常患不足，惟裒损其矜高之多、而谦以持己，增益其谦下之寡、而卑以下人，称量于人己之间、而适符其当轻当重之等，则施于人己者、自得其平矣。

9、一是这家伙过去假传我的旨意，私自盗用我的车驾；

10、虞卿弃赵相，便与魏齐行。

11、但《湖心亭看雪》作者以浅淡的笔触，融入对故国往事的怀念，描绘了幽静深远，洁白广阔的冬日雪景图，看似自然无奇，却耐人寻味。

12、本文作者杜雷授权河南思客独家刊发

13、夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏(同“快”)然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

14、“心中若有桃花源，何处不是水云间。”

15、当然，这里的小木屋其实也不小，是接待游客吃住的地方。你可以和你的家人，品临武美食，赏田园风光，偶尔拾起一片金脉裸露的落叶，斑斑点点的色差正在褪去，让你记得那年与那人同游，让你忽觉有斯人可想……

16、但是由于弥子瑕和南子早有准备，太子蒯瞶一伙失利，卫灵公一怒之下将太子蒯瞶等人驱逐出卫国。

17、连欧阳修都说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”

18、张掖市委宣传部副部长、前张掖市文联主席多红斌先生说，陈冈是一种现象。“陈冈现象”所展示的是，一个年轻人既可以在管理和实业上成绩突出，同时还可以在艺术上表现出色。以笔者之见，“山之魂灵岚为情”是陈冈的职业、艺术和人生的“三合一”特质：山和岚既是艺术与职业的代称，也可以流转为职业与艺术的象征。

19、人生就是一场孤独的旅行，你路过我，我路过你，然后，我们各自向前，各自修行。

20、《象》曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。

二、旷哉至人心,万古可为则

1、龟山蔽鲁国，有斧且无柯。归来归去来，宵济越洪波。

2、弥子瑕着急回家救治母亲，于是不顾个人安危向给国君驾车的人假传命令，随即乘坐卫灵公的马车出宫回家了。

3、《韩非子》记载：“异日，与灵公游于果园，食桃而甘，以其余鲜灵公。灵公曰：“爱我忘其口味以啖寡人。””

4、先秦屈原的《卜居》：

5、滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

6、南陵水面漫悠悠，风紧云轻欲变秋。

7、事后，有关部门报告卫灵公并请求惩罚弥子瑕。

8、北京大成(石家庄)律师事务所

9、赤壁争雄如梦里，且须歌舞宽离忧。

10、卫灵公一边吃一边称赞弥子瑕：“你真是关心我啊，忍着这么好吃的桃子不吃送给我。”

11、山公醉后能骑马，别是风流贤主人。

12、旷哉至人心,万古可为则！出自李白 《纪南陵题五松》旷哉至人心,万古可为则.这句诗的意思是:诗人终于寻找到万古不变的人生法则.对待自然万物不要吝惜自我真情,而要成就万物之情性.对待人世,要有旷达的胸怀.这不同于他消极出世的感怀.这一体悟是在他一生的游迹和经历的基础上得出的.

13、问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。

14、陈冈的书法艺术气质，也许可以用“山之魂灵岚为情”来概括。山是自然之形，而他本来就是大山之子，他把各类艺术之岚融化在自己的书法篆刻之中；这山还是他的艺术心志，很难撼动，但他用碑帖、音乐、诗文、生活的感念，让山生动起来，让山丰富起来。他的艺术之山，也便由小变大，由窄变宽，有丛林，有瀑布，有险峰，有沟壑，有白云衬托，有黄沙陪伴。

15、如同书法一样，陈冈的摄影艺术是从自己的脚下向外延展，越走越远，越走越野。他最初的物象都在他生活的张掖市附近的自然和人文景观，丹霞地貌是他第一个“猎奇”的对象。同一处丹霞地貌，在他的镜头中呈现出四季的变化，清晨、午后、夕阳下的不同玄机，晴朗天空下的热烈与雪影覆盖的沉着，雨后的绚烂与沙尘暴中的隐身。他品咂着艺术追求的艰辛，也品尝着艺术发现的甘甜。他的丹霞地貌摄影集《大地的脉络》，成了第十届中国丹霞地貌研讨会的礼品，荣膺全国第六届广告明信片大套类铜奖。

16、这失之已久，熙攘热闹的乡土气，我感觉满心亲切。明朗的欢快充斥了整个车子，传到村庄，遍及各处，渗透到每一个生活在这片土地的生灵中，散发着浓郁的稻香和野花、泥土的清香……

17、 有时忽惆怅，匡坐至夜分。 相看两不厌，只有敬亭山。

18、●浅说“知止”(荐读)|杜雷

19、(编注)此诗收于《南陵县志肪硭氖艺文志》

20、那些有关青春的、梦想的、徘徊的、迷茫的……

三、心旷神怡的旷

1、乘兴嫌太迟，焚却子猷船。

2、府尹(fǔyǐn)：官名。如：令尹、京兆尹。

3、长河忽向南天没，故国遥从北斗看。

4、花开时节，紫薇浓烈、深情、缠绵悱恻……

5、用自己的真情换得别人的真心。《再生缘》六九回:“我要一步一步来，把我的肺腑衷肠，尽情倾吐，好让他回心转意，流露真情，人心换人心。”

6、卫灵公瞬间激动地问道：“为什么？”

7、渊明归去来，不与世相逐。为无杯中物，遂偶本州牧。因招白衣人，笑酌黄花菊。我来不得意，虚过重阳时。题舆何俊发，遂结城南期。筑土按响山，俯临宛水湄。胡人叫玉笛，越女弹霜丝。自作英王胄，斯乐不可窥。赤鲤涌琴高，白龟道冯夷。灵仙如仿佛，奠酹遥相知。古来登高人，今复几人在？沧洲违宿诺，明日犹可待。连山似惊波，合沓出溟海。扬袂挥四座，酩酊安所知？齐歌送清扬，起舞乱参差。宾随落叶散，帽逐秋风吹。别后登此台，愿言长相思。

8、极浦沉碑会，秋花落帽筵。

9、田家秋作苦，邻女夜舂寒。

10、展开陈冈的书法卷轴，扑面而来的是清洌的山风，或淡或浓，或轻盈或凝滞，或疾驰或漫步，一笔一划都是旷野的呼吸声，飘逸和悠远。目随意走，情越尖利，最终定格成山形——整体布局坚实而厚重，功力透纸的意向如同山峰探头于云端，稳健而灵动。往高处走的追寻骨骼周围，时不时地飘来“柳叶”的清香，“颜色”的厚道；世道人心的解析笔锋上，蘸着“米味”的达观，“汉隶”的古朴；滚滚前行的神韵气弦中，偶露“魏碑”的刚烈，“赵体”的灵秀……蓦然回首，陈冈稳当当地站在那里，灿烂的笑容中承载着诚恳，“我们上山去吧，看看丹霞的风情”。

11、在实现中华民族伟大复兴的道路上，在防范化解重大风险、精准脱贫、污染防治三大攻坚战上，在海南自贸区(港)建设的征程上，非有滚石上山的意志、舍我其谁的精神、功成不必在我的境界而不得为之。诗人歌德曾说：“能把自己生命的终点和起点连接起来的人，是最幸福的人。”参加工作30多年来，我努力使结尾和开头连接一起，始终如不改其志，我幸运地认为，我是“最幸福的人”。

12、余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

13、故交不过门，秋草日上阶。

14、岁星入汉年，方朔见明主。

15、唐代崔曙的《九日登望仙台呈刘明府容》：

16、隐矶漫指六朝事，鲁港尝淹五宿风。

17、成功的小楷作品应有魂、有体、有法。何为魂？魂者，动也，动即活，是线条之运动，体积之力度。何为体？行、草、篆、隶之备有，楷中有行之动、草之简、隶之古、篆之力。法是情的工具，不是束缚情的桎梏，尊法抑情——发乎情而止乎礼，越法纵情——信手拈来自有神。

18、书法作品入选全国首届书法小品展、全国“铁人杯”书法作品展、纪念毛泽东同志诞辰120周年全国书法展、“孝行天下埇桥杯”全国书法作品展、第二届“赵孟頫奖”全国书法作品展、金山岭长城杯全国书法作品展、首届“会师杯”全国书法大赛三等奖、首届“西雁杯”全国书法大赛、首届敦煌国际书法艺术节“敦煌杯”全国书法大赛、全国书画小品展、首届二届甘肃“张芝奖”书法大展、甘肃省首届书法大赛、“大美张掖”书法美术作品大奖赛等展赛。

19、如果很爱一个人，请一定带他来“紫薇天下”逛一逛，说说你们的悄悄话，找找和其他地方不同的感觉。

20、军队交战可不是儿戏，后来公叔文子努力劝谏，卫灵公才取消了这个决定。

四、旷哉至人心的意思

1、朱熹有言：太虚中本无物，事业功劳于我何有？此心体之本然也。世人以为功名，皆我分内当为之事，何所用其矜伐？然有意为谦，反失之矣。

2、宋代诗人杨万里在诗中如此称赞紫薇花。

3、初六以柔处下，深自抑损，绝无矜才衒能之意。此乃谦之独至，谦而又谦，君子之行也，非矫饰而然也。夫居己于高、居人于卑者，人之常情。

4、于是，我淡然一笑，孤身一人漫步于武水河畔，漫步于古老的石板桥上，再漫步于我从来没见过的“鹊桥上”。这样的“鹊桥”很是特别，两个卡通动物的鼻子缠绕成个心型，笨拙又灵动，宛如生命、生活、爱情、婚姻……的本真和本质。走在上面，心情非常别样，会情不自禁想起年少的时光……那些时光又近又远……

5、寂寂还寂寂，出门迷所适。

6、圣达有去就，潜光愚其德。

7、湖南郴州临武玉美村“紫薇天下”，诚迎天下客！

8、不必担心山高水远，不必担心舟车劳顿，更不必担心语言不通(几乎都是说临武话的)……2017年10月12日星期天早上八点，临武海阳户外俱乐部的4辆大巴和无数辆小车从临武九通浩浩荡荡地出发了。

9、投稿邮箱：2560410387@qq.com

10、最后，卫灵公以弥子瑕恶习不改为由，将其驱逐。

11、唐代韩愈的《送杨少尹序》：

12、豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。

13、玉美村，那哪里是“紫薇天下”？简直就是一场美轮美奂的情怀梦！那关于江南的，关于乡村的，关于亲情的，关于爱情的，关于年少的，关于梦想的……在这一山一水、一花一草、一屋一楼中缠绕闪烁，自放光芒！

14、人们常常在滥用艺术。管理艺术、政治艺术、与人交往的艺术等等，往往把圆滑、势利、懒散梳妆打扮成艺术。真正有艺术情怀的人，一是真诚严谨，二是重大局而不拘小节，三是持之以恒拒绝放任自流。

15、相逢太史奏，应是聚宝人。

16、山水，能治愈人，“和其光，同其尘”。

17、二是目无君上，拿自己吃过的桃子来羞辱国君。

18、剪竹扫天花，且从傲吏游。

19、崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

20、载酒五松山，颓然白云歌。

五、旷哉至人心的下一句

1、岩种朗公橘，门深杯渡松。

2、我们与画卷一路邂逅，一路对视，一路狂欢……

3、抚酒惜此月，流光畏蹉跎。

4、都说“世间并没有真正的感同身受”，只有经历过才有资格发言。

5、角巾东出商山道，采秀行歌咏芝草。

6、紫凤超如电，青襟散似烟。

7、夫六五之谦以临下，则在下宜无不服矣，盖六五既得众心之归，即用之侵伐，以诛暴而去恶，何不利之有？#从来兵凶战危，圣王不得已而用之。此爻以征伐为利者，盖师出无名，谓之黩武；师加不道，谓之义兵。为君者能用谦德绥诸侯，而不以为征天下，则师之所至有若时雨，始虽崛强跋扈，终未有不帖然驯伏者。

8、远客投名贤，真堪写怀抱。

9、(编注)诗人时游南陵小格里写照。

10、“人心换人心”指情谊是相互的，你待别人真心，别人才会待你真心。出处：张恨水《魍魉世界》一〇章:“这恩典比起今日一万八千还强。人不能忘恩，忘恩会雷打的。人心换人心，我就应当尽上一点孝敬。”

11、王谓尹氏，命程伯休父，左右陈行，戒我师旅。

12、先秦时期的《大雅》中的《常武》：

13、龟灵未免刳肠患，马失应无折足忧。——《放言五首·其二》

14、 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 鱼与龙同池，龙去鱼不测。

15、从入党时起，我便有了共产党人的初心。

16、我的家乡在湖南省郴州市临武县汾市镇，且不说镇上老街的古朴闲适，且不说龙归坪的灵动秀丽，且不说东林寺的僻静清幽……单说玉美村的悠然雅致，就让人流连忘返！

17、您好,您的情况主要的还是需要买矫形内衣穿一下,其他的话,是没有什么好办法的。指导意见:建议您平时的时候要注意锻炼胸部两侧的肌肉,适当的减少胸部的赘肉,或者自己按揉也是可以的。

18、试想，午后阳光正适，瀹一壶茶，邀一二知己，尽销日月，抛开世俗，闲谈畅聊。