一、死水闻一多

1、〔众“星”拱之的“新月派”〕1925年起，徐志摩主编北京《晨报》副刊，出版“诗刊”和“剧刊”，成为“新月派”主要文化传播阵地，影响了新诗艺术的发展。1926年秋，北伐战争进入高潮，“新月社”成员或南下或出国，遂告终止。1927年，胡适、徐志摩等在上海重聚，“新月派”活动南移重振，同年还创办了新月书店，作为出版“新月派”成员作品的基地。1928年3月10日《新月》月刊正式发刊。据说，在《新月》投稿多的就称其为新月派，当时包含了孙大雨、饶孟侃、陈梦家、林徽因、卞之琳、臧克家、刘梦苇、沈从文等。

2、(沙扬娜拉，日语“再见”的音译。)

3、那么一沟绝望的死水，也就夸得上几分鲜明。

4、不如让给丑恶来开垦，看它造出个什么世界。

5、也许铜的要绿成翡翠，

6、这首流传甚广的《有的人——纪念鲁迅有感》作者正是臧克家‍‍，中国现实主义新诗的开山人之二十世纪中国诗歌史上不可或缺的人物。‍‍

7、1919年五四运动中，积极参加学生运动，被选为清华学生代表，出席在上海召开的全国学生联合会

8、“自从你来了，天天下雨。”

9、第三部分(最后一节)，表达了诗人诅咒现实，迫切希望改变现实的强烈愿望。

10、全诗五节二十行，每行均九字(即九个音节)，这九个音节均由三个“二字尺”和一个“三字尺”构成，最后都以双音节词结尾。

11、2004年2月5日20时35分，他因病在北京逝世，享年98岁。

12、红烛啊！既制了，便烧着！烧罢！烧罢！

13、为了纪念这些和着墨香而来的友情，父亲于1989年3月23日写下了情深意切的散文《友情和墨香》。他在文章的开头这样写道：“我的四合院，幽静宽敞，足供盘旋。我的会客室不大，七八个人便告客满。看上去，它并不富丽堂皇，但风格别具，典雅朴素。四壁书画，虽非长廊，常令嘉宾游目，神色飞扬。古有陋室之铭，我则重友情和墨香。”

14、正是在这样的一沟死水上，成群的花蚊在上面杂乱地飞舞，有时，还要加入鼓噪的蛙鸣。这令人作呕的死水，肮脏腥臭，令人无法立足！这里，诗人借对死水的进一步细致描绘，对旧中国黑暗现实给予了细致形象的再现。在这部分内容中。

15、“蜡炬成灰泪始干”——李商隐红烛啊！这样红的烛！诗人啊！

16、我至今清晰地记得，1972年父亲因病从湖北干校返京后，立即迫不及待地与众多师友恢复了联系。当他怀着久别的思念急匆匆地去拜望茅盾先生时，看到往昔车水马龙的门前空寂一片，会客厅里横一条长竹竿，挂晾着一些衣服，心中感慨万端。茅盾先生的处境、心情可想而知。在这次劫后重逢后，父亲说：“生离生还，得重见尊重而又亲近的前辈老人安然无恙，这种快慰之情，无法言传了。”而茅盾先生则写了五言诗一首，来抒发自己难平的情感：

17、壕，一年分红四次！大山深处竟有这样的村！城里人直呼“村会玩”

18、再有，“剩菜残羹”的油腻，散在水面，阳光一照，犹如闪光的“罗绮”；有的地方发了霉、生了毛，又宛如“云霞”；死水发酵后，还会变成有着“绿酒”般颜色的臭水，那上面泛起“飘满了珍珠似的白沫”。

19、这是用虚假的美来反衬真实的丑，诗人这样写，使丑类变得更为丑恶。以美写丑，丑更丑，诗人用这种独特的方法，更鲜明地表现出死水的腐臭本质，同时也使诗歌具有了强烈的嘲讽意味。

20、本诗通过对“死水”这一具有象征意义的意象的多角度、多层面的谱写，揭露和讽刺了腐败不堪的旧社会，表达了诗人对丑恶现实的绝望、愤慨和深沉的爱国主义感情。诗中的“一沟绝望的死水”是半封建半殖民地旧中国的象征。诗人抓住死水之“死”，先写死寂、次写色彩，再写泡沫，突出了死水的污臭、腐败，把“绝望”的感情表现得淋漓尽致。闻一多是新诗格律的倡导者和开拓者，《死水》则是他对新诗格律的“最满意的试验”。

二、死水闻一多诗原文拼音

1、我狡猾地说”人生是个谎”，

2、《死水》也是格律体新诗的代表作，它的体式极严。从外形看，每句九字，每节四句，排列起来非常齐整。从内在的韵律看，每句内部均由四顿构成，由于内在节奏的高度和谐一致，再加上严格的双行押韵，每节一韵的音响效果，使全诗的节调非常动听。

3、抗战期间，他深入抗日最前线，留下了大量的抗敌诗篇。1938年3月底，台儿庄战事异常激烈，他冒着敌机轰炸的危险，三赴台儿庄大战实地采访，写成饱含情感的长篇通讯报告集《津浦北线血战记》，极大鼓舞了全国人民抗日战争的士气。

4、诗人抓住死水之“死”，先写死寂、次写色彩，再写泡沫，突出了死水的污臭、腐败，把“绝望”的感情表现得淋漓尽致。

5、△季羡林(左)与臧克家合影

6、〔十年浓重一笔〕不幸的是，徐志摩的猝然离世迫使《新月》于1933年停刊，“新月派”的最后一个活动基地新月书店也难以维持，只得转让给商务印书馆，自此“新月社”宣告解散，在我国文坛上盛极一时的“新月派”就此结束了十年的活动历史。而新月——依旧光亮如初始，“它那纤弱的一弯分明暗示着，怀抱着未来的圆满”。

7、何香凝女士在抗战前夕，眼看我大好河山沦陷于倭奴之手，而对蒋介石执守：“安外必先攘内”绥靖政策，将锦绣大地拱手让深感不满，找出所穿衣裙，在上题诗一首送呈给蒋介石。我认为此诗深为感人，故录出，诗曰：枉自称男儿，甘受倭奴气。不战送河山，万世同羞耻。吾侪妇女辈，愿赴沙场死。将我巾帼裳，换你征衣去。。

8、痛苦在我心上打个印烙，

9、让死水酵成一沟绿酒，飘满了珍珠似的白沫；小珠们笑声变成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。

10、培出慰藉的花儿，结成快乐的果子！红烛啊！

11、这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦。不如多仍些破铜烂铁，爽性泼你的剩菜残羹。

12、在这几节诗中，诗人以丰富的想象、形象的比喻、鲜明的色彩描写以及讥讽的笔触，逐步深入地写出了扔进破铜烂铁、泼入剩菜残羹后死水的进一步变化。扔进死水中的“破铜烂铁”，会生出绿色、红色的锈，铜锈绿的如“翡翠”，铁锈红的如“桃花”。

13、鲜妍百花的冠冕你戴着，

14、又耽心鹿因此受了虚惊，

15、诗的最后一节，既表现他对黑暗不存幻想，坚信丑恶产生不了美；但也并非心如死灰，发出“不如让给丑恶来开垦，看它造出个什么世界”的愤激之言。全诗对军阀统治下黑暗陈腐的旧中国进行了强烈的鞭挞与诅咒，表现了诗人深沉的爱国热情。

16、诗中的“一沟绝望的死水”是半封建半殖民地旧中国的象征。诗人抓住死水之“死”，节节逼近，把“绝望”的感情表现得淋漓尽致。诗的最后一节，既表现他对黑暗不存幻想，坚信丑恶产生不了美；但也并非心如死灰，发出“不如让给丑恶来开垦，看它造出个什么世界”的愤激之言。

17、创作背景：闻一多先生写《死水》于1925年，1925年正值军阀混战，列强割据，中国的前路是一片昏暗，闻一多先生也正是在这种内忧外患的背景之下，写了这首《死水》。他不仅想痛骂这潭死水，更想要这潭死水重放生机。

18、我喝了一口街上的朦胧，

19、原名闻家骅，又名多、亦多、一多，字友友山。新月派代表诗人，作品主要收录在《闻一多全集》中。中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友。他一身正气，积极投身爱国民主运动，1946年夏在昆明被国民党特务暗杀。

20、故在你面前只得学成如此沉默；

三、死水闻一多诗原文主要内容

1、死水是闻一多对于政治时事极度失望的艺术象征。

2、又在反倾销问题上生事美国真要和中国打贸易战？

3、去吧，我这个一天的记录！

4、《死水》是现代诗人闻一多创作的一首诗歌，通过对“半封建半殖民地旧中国”多角度、多层面的谱写，揭露和讽刺了腐败不堪的旧社会，表达对当时统治环境的愤懑之情和深沉的爱国主义感情。这首诗每节押韵，读起来节奏分明，音韵铿锵；外形方正整齐，形成均衡美、对称美；注意挖掘语言的色彩感，构成美丑迥异、富有暗示性的画面。

5、明朝看天下雨今夜落几寸。

6、这是一沟绝望的死水，这里断不是美的所在。

7、我从不把悲痛向人诉说，

8、我吃了一惊，移乱了脚步，

9、一星灯火里看是谁的愁眼？

10、那么一沟绝望的死水，

11、这里断不是美的所在，

12、“你们仔细看看，我客厅里挂的这些字的作者，可不可以说就是半部中国现代文学史？”

13、不如让给丑恶来开垦，看他造出个什么世界。

14、矛盾！冲突！红烛啊！不误，不误！原是要“烧”出你的光来——这正是自然的方法。

15、闻一多是伟大的爱国诗人，他深知祖国有五千年的文化，他深深地爱看这个，同时他也主张众生各安其位，遵守秩序，这样来建设一个现实的强国，但是当时军阀统治下的祖国，民不聊生，社会黑暗，闻一多对此非常失望。