格言联璧pdf百度网盘

1、格言联璧epub

(1)、以心术为根本，以伦理为树干，以学问为良田，以文章为花萼，以事业为果实，以书籍为园林，以歌咏为音乐，以义理为食物，以著述为彩绣，以诵读为耕耘，以讨论学问为累积，以先贤的言行为师友，以敬忠笃信为修持，以行善降祥为给用，以乐天知命为依归。

(2)、《格言联璧》精选中国历代600则为人处世的至理名言，是中国古人的处世智慧之书。

(3)、因此王阳明劝诫他，一个人无论何时，都得学会自省，若是一味地指责别人而不自我反省的话，那永远都不会成长

(4)、著名小说有《贝尔纳·盖奈》《布朗勃上校的沉默》《气候》等，传记有《雨果传》《巴尔扎克传》《雪莱传》《拜伦传》等，历史著作有《美国史》《法国史》《英国史》等。

(5)、无论如何，尼采思想是现代思想的一座巍然耸立的里程碑。在尼采去世后的一个世纪中，他的思想深深地影响了如雅斯贝尔斯、海德格尔、里尔克、赫塞、托玛斯·曼、斯蒂芬·乔治、萧伯纳、纪德、萨特和马尔卢这样一些著名的思想家；他的著作不仅在德、法语区域闻名遐迩，而且还流传于遥远的北美、南美、亚洲、大洋洲、非洲。

(6)、战场交锋，即使列阵有方，但以勇猛为本；操办丧事，即使礼节周全，但以哀痛为本；文人学士，即使学富五车，但以德行为本

(7)、如果你想看到一个更加公平的社会，但是却不知如何才能达到这个目的时，你应该读读这本书。布雷格曼出色地向我们展示了那些通常被视为乌托邦的想法其实完全有可能实现，而且事实上差一点就实现了。

(8)、12《审问欧洲：二战时期的合作、抵抗与报复》(美)伊斯特万·迪克

(9)、1869年2月，尼采被聘为巴塞尔大学古典语言学系副教授。此后的十年是尼采一生中相对愉快的时期。在巴塞尔，他结识了许多年长和年轻的朋友，例如瑞士著名文化艺术史学家雅可布·波克哈特(JakobBurckharat)。1869年5月17日，尼采初次到瑞士卢塞恩城郊的特利普拜访了华格纳。同月28日，他在巴塞尔大学发表就职演说，题为《荷马和古典语言学》。当时，巴塞尔城里所有贵族家的大门都对他敞开，他成为巴塞尔学术界的精英和当地上流社会的新宠。1870年，尼采被聘为正教授。不久传来了德法开战的消息，尼采主动要求上前线。在途经法兰克福时，他看到一队军容整齐的骑兵雄赳赳气昂昂地穿城而过。突然间尼采的灵感如潮水般涌出：“我第一次感到，至强至高的‘生命意志’决不表现在悲惨的生存斗争中，而是表现于一种‘战斗意志’，一种‘强力意志’，一种‘超强力意志’！

(10)、01《时间地图：大历史，130亿年前至今》(美)大卫·克里斯蒂安

(11)、11) 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

(12)、这本书大胆地呼唤乌托邦和一个“毋需工作”的世界——在这个失败主义蔓延和激情缺乏的年代，我们比以往任何时候都更需要它。极力推荐！

(13)、链接：https://pan.baidu.com/s/12Tc4cTNHWGr-eOocdi1E3A密码：7qid书名：有意识的社交

(14)、人也同样如此，自己看不到自身的缺点和不足，遇到问题只会指责他人，若是自己用功，做到吾日三省吾身，再多的是非也不会将你压垮

(15)、诸位到书院为何，哪里仅仅限于是搞学问和写文章，具有一种技艺与特长，便可算得上是读书成才之人；我对所追求的也不过分计较，不过就是为子为臣为弟为友，尽到五种人伦的职责，共同成为恪守礼教的正人君子。

(16)、再也没有一个人像蓝桉这样掠过苏一的生命。他像一棵嗜水的树，将她的青春侵略成荒原。再次相逢的蓝桉，不再是七年前那个陪着她一起疯闹的小男孩。他爱她，却霸道地几乎毁掉了她。

(17)、解释：追求心安，没有比知足更能让人心安的了；提起危险，就没有比多说话更危险的了。

(18)、04《资本的年代：1848—1875》(英)艾瑞克·霍布斯鲍姆

(19)、聪明用于正路，愈聪明愈好，而文学功名益成其美；

(20)、竭忠尽孝，谓之人。治国经邦，谓之学。安危定变，谓之才。

2、格言联壁版本

(1)、35《大历史与人类的未来》(荷)弗雷德·斯皮尔

(2)、32《1491：前哥伦布时代美洲启示录》(美)查尔斯·曼恩

(3)、没有根本的气节，就好像醉汉喝醉酒打人，酒醉时很勇敢，酒醒后勇气全消，没有一点气力。没有以学问为根本的见识，就好像厨师在炉灶前面，面前光亮而背后黑暗。

(4)、内容简介“地不分南北，人不分贫富。家家置之于案，人人背诵习读。”

(5)、(4)在庸倦的日常中怀着小小的才而不遇、抱着大大的愤嫉而无所适从的人们，在理想的激情未熄、浪漫的诗意未死之前，在被“丧、颓、佛系”这样的“三观”侵袭、扼杀之前，请读这本书！让布雷格曼告诉我们如何更好地与现实和理想相处，如何在乌托邦相遇！

(6)、——尼克·什里塞克(NickSrnicek)，

(7)、以心术为本根，以伦理为桢干，以学问为菑畬，以文章为花萼，以事业为结实。以书史为园林，以歌咏为鼓吹，以义理为膏梁，以著述为文绣，以诵读为耕耘，以记问为居积。以前言往行为师友，以忠信笃敬为修持，以作善降祥为受用，以乐天知命为依归。

(8)、将宇宙万物的事视为自己的事，自己的事也就是宇宙万物的事。

(9)、作者: 袁采 / 朱用纯出版社: 黄山书社译者: 余淮生注释出版年: 2007-5页数: 190

(10)、事理明白则心愈能清楚而专心能专一则事理愈能通达流畅。

(11)、无根本底气节，如酒汉欧人，醉时勇，醒来退消无分毫气力；

(12)、你的职责就是行动， 永远不必考虑结果； 不要为结果而行动， 也不固执地不行动。

(13)、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《礼记 中庸》

(14)、14《从黎明到衰落：西方文化生活五百年，1500年至今》(平装+精装)(美)雅克·巴尔赞

(15)、《晕眩年代：1900—1914年西方的变化与文化》

(16)、——齐格蒙特·鲍曼(ZygmuntBauman)，当代知名社会学家

(17)、(1)年轻的新生代思想家、欧洲新闻奖获奖记者鲁特格尔·布雷格曼，立足乌托邦精神传统，着眼当代社会现实问题，对普遍基本工资、十五小时工作制、反抗机器统治、消除贫穷等重大话题的浪漫主义求思和现实主义建构，在学界和理论界引起重大反响。

(18)、1886到1887年，尼采把他浪迹天涯时写下的箴言、警句、辞条汇集起来，组成了两个集子：《善恶的彼岸》(1886年)和《道德的系谱》(1887年)。在这两个集子中，尼采希望摧毁陈旧的道德，为超人铺平道路，但是他陈述的一些理由却难以成立。此外，这两个集子中所阐述的伦理学的体系还给人留下一种印象—充满刺激性的夸张。以下五部著作—《华格纳事件》、《偶像的黄昏》、《反基督徒》、《看那这人》、《尼采反驳华格纳》都是以极快的速度一气呵成的。它们写得标新立异，很有深度。但同时这些书也具有闻所未闻的攻击性和令人瞠目的自我吹嘘。

(19)、如果能力、热情和格言能使这个世界变得更加美好的话，那么鲁特格尔·布雷格曼的书做到了。……行文流畅，论证有力……是一本特别好的书。

(20)、24《民粹主义大爆炸：经济大衰退如何改变美国和欧洲政治》(美)约翰·朱迪斯

3、格言联璧pdf百度网盘资源

(1)、《增广贤文•朱子家训·袁氏世范》内容简介:《增广贤文》几乎收集了士农工商、官宦平民各个阶层的人生处世格言，尊卑杂糅，从不同角度、不同层次，反映了当时社会上各阶层的人做人的规范，其基本内涵是和中国儒家精神一脉相承的。它崇尚的好学、勤奋、克俭、诚信、友善、清廉等，至今仍然是我们做人的准则。《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，为明末清初学者朱用纯撰。《朱子家训》集中了古人治家教子的名言警句，包含有许多治家处世的质朴哲理和有益启示，如勤俭持家、爱护劳动成果、注意清洁健康、和睦邻里等，同时也贯穿着清高闲达、与世无争、怡然自得、知足常乐的士绅生活情趣。所以，它不仅为劳动阶级的平民之家所传习，而且也为官宦之家以及书香门第所津津乐道，为有清一代最为著名也是流传最广的一篇家教之作。

(2)、10) 忤逆不孝矣，三世果报然。——《劝孝歌》

(3)、弗里德里希·威廉·尼采(FriedrichWilhelmNietzsche，1844年10月15日－1900年8月25日)，著名德国哲学家。1844年尼采出生于普鲁士萨克森州一个乡村牧师家庭。尼采自幼相信自己有着波兰贵族血统并为此而感到自豪。1865年，尼采进入莱比锡大学攻读古典语言学，并开始接触叔本华的哲学思想。这些思想后来成为尼采哲学思考的起点。1869年，年仅25岁的尼采被聘为瑞士巴塞尔大学古典语言学教授。1879年，尼采辞去了巴塞尔大学的教职，开始了十年的漫游生涯，同时也进入了创作的黄金时期。1889年，长期不被人理解的尼采由于无法忍受长时间的孤独，在都灵大街上抱住一匹正在受马夫虐待的马的脖子，最终失去了理智。1900年，尼采与世长辞，享年55岁。

(4)、链接：https://pan.baidu.com/s/1QIIzyUGmr90GniILqLYchQ密码：f4ac 书名：现实主义者的乌托邦

(5)、本书与《善恶的彼岸》并称，为尼采晚期著作，是其思想发展至最成熟阶段的文字。为回应评论家对其作品《善恶的彼岸》的批评，尼采以15天时间起草了三篇文章，合集为《论道德的谱系》。尼采说此书是“一个心理学家为重估一切价值而做的三篇关键性的预备之作。

(6)、经国济世之道来自广博的学问，它才有不竭的源泉；修心养性之道体现在建功立业上，它才算得上圆满。除了建功立业之外，世上没有真正的学问；要寻求修心养性之道，必须到圣贤的文章中去找

(7)、内容简介：布雷格曼在TED讲座中讨论了普遍基本工资、每周十五小时工作制、反抗机器统治、消除贫穷(而非追求物质极大丰富)等社会/经济问题，受到了政治学界和经济学界的广泛关注。这并不像我们认为的那么不切实际。空想和理想之间，或许只有一步之遥。

(8)、玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。——《三国演义》

(9)、刻苦读书，即使功名未就，但使人品高雅，气度不凡；道德高尚，但不希图报答，时时恬然自安，饱食酣眠。

(10)、1883年，他完成了《查拉图斯特拉如是说》的第第二部分，1884年完成了第三部分，1885年完成了最后一部分。尼采在这部著作中阐述了著名的“同一性的永恒轮回”的思想。这是他的两个主要思想体系中的一个。而另一个“趋向权力的意志”的构思，由于他的身心崩溃而半途夭折。著名的“超人”理想和“末人”形象就是在这部著作中首次提出的。尼采评价自己这部著作：“在我的著作中，《查拉图斯特拉如是说》占有特殊的地位。它是我给予人类的前所未有的最伟大的馈赠。这部著作发出的声音将响彻千年，因此它不仅是书中的至尊，真正散发高山气息的书—人的全部事实都处在它之下，离它无限遥远—而且也是最深刻的书，它来自真理核心财富的深处，是取之不尽用之不竭的泉水，放下去的每个吊桶无不满载金银珠宝而归。这里，没有任何‘先知’的预言，没有任何被称之为可怕的疾病与强力意志混合物的所谓教主在布道，从不要无故伤害自身智慧的角度着眼，人们一定会首先聆听出自查拉图斯特拉之口的这种平静的声音的。‘最平静的话语乃是狂飙的先声；悄然而至的思想会左右世界。’”

(11)、6 青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。 ——《荀子·劝学》　　

(12)、链接：https://pan.baidu.com/s/1UIvBT45M9FDAjKJAf6ww7g提取码：fimt书名：小窗幽记

(13)、内容简介：个人能量的大小和成功与否，大都取决于人际关系，而良好的人际关系，则源自于良好的社交技巧。

(14)、本书是散文作家鲁先圣积数年之力完成的一部随笔断章作品集，全书语句凝练，思想深邃，情感真挚，禅意浓郁，讲述了在面对不公和不平等以及人世间的冷暖时，我们应该有一颗积极向上的心，通过自己的努力和拼搏，改变这种现状，而不是一味地抱怨和仇视身边的人和事。书中大量列举了作者的亲身经历和成功经验，进一步帮助读者更好地理解文章的含义，是一部不可多得的当代心灵读本。

(15)、持身涉世，不可随境而迁，须是大火流金而清风慕然，严霜煞物而和气蔼然，阴霾溢空而慧日朗然，洪涛倒海而砥柱毅然，方是宇宙真人品。————《菜根谭》

(16)、10《基因传：众生之源》(平装+精装)(美)悉达多·穆克吉

(17)、05《帝国的年代：1875—1914》(英)艾瑞克·霍布斯鲍姆

(18)、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。——无门禅师(宋代)

(19)、世界著名演讲家，财富500强公司战略师，管理类畅销书作家。曾就任于盖洛普集团，现任TAG咨询公司资深合伙人。

(20)、(2)才华横溢的激情之作，忧世伤时的良知之语。布雷格曼以生动活泼的文笔，广征博引的论述，犀利明快的思想风格，对关乎社会发展、人类未来的重大问题进行了朴实而真切的观察和剖析，读者不难领会作者一片忧患之心，一席肺腑之言。

4、格言联璧pdf百度网盘下载

(1)、——《出版人周刊》(PublishersWeekly)

(2)、22《黑暗大陆：20世纪的欧洲》［英］马克·马佐尔

(3)、9) 慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。——《劝孝歌》

(4)、链接:https://pan.baidu.com/s/1elbJRylCQJgfD0VssZtmDQ提取码:msks  书名：论道德的谱系

(5)、07《守夜人的钟声：我们时代的危机和出路》(美)丽贝卡·D.科斯塔

(6)、你所浪费的今天，是昨天死去的人所奢望的明天。 你所厌恶的现在，是未来的你回不去的曾经。

(7)、7 志当存高远。—— 诸葛亮《诫外生书》　　

(8)、作者莫洛亚以小说家锐利的眼光、传记家深刻的观察，以及充满智慧和丰美的文采，通过睿智、幽默、深邃的话语，讲述婚姻、父母与子女、友谊、政治与经济机构、幸福，解读每个人不得不面对的人生课题。

(9)、自觉不曾偷懒于旧岁，故而无从振兴于新春。

(10)、09《文明史：人类五千年文明的传承与交流》(法)费尔南·布罗代尔

(11)、原文如下：身在天地后，心在天地前；身在万物中，心在万物上。

(12)、能竭忠尽孝，才能称为人。治国安邦称为学问。能平定叛乱称为人才，编织天地事物称为文章。心胸光明坦荡称为风度。万物与我一体称为仁心。

(13)、满口仁义道理，但内心却充满邪念，只责怪他人而从不责骂自己，这种人称为“挂榜圣贤”。只怕恶行为人所见，能敬畏鬼神，知人又知天理，这才是实际的学问。

(14)、《荆棘之城：世界最大难民营中的九个生命》作者

(15)、傅雷，中国著名翻译家、美学评论家。早年留学法国巴黎大学。20世纪60年代初，傅雷因在翻译巴尔扎克作品方面的卓越贡献，被法国巴尔扎克研究会吸收为会员。

(16)、8 丈夫志四海，万里犹比邻。—— 曹 植《赠白马王彪》　　

(17)、链接：https://pan.baidu.com/s/1TDxQveeebRP3i1vDIeAG8Q提取码：myxq书名：朝霞

(18)、《练习幸福》用大师的人生智慧哲学，帮助人理解幸福的含义和学会练习幸福的方法，是一部富有收藏价值和传承意义的“幸福宝典”。

(19)、链接：https://pan.baidu.com/s/1FfWmS5HswuIAOopGXDLtPA提取码：syng书名：人生的智慧

(20)、在深刻理解资本主义政治史和思想史的基础上，鲁特格尔·布雷格曼用大量的数据，令人信服地为我们解释了为什么必须实行普遍的基本收入制度。他使我们认识到随着人类的进步，我们有许多种方式可以把乌托邦变成“优托邦”(Eutopia)——只要策略正确，这个乐观的未来指日可待。

5、格言联璧哪个出版社好

(1)、怕什么真理无穷，进一寸有进一寸的欢喜。

(2)、1873年，尼采写了《希腊悲剧哲学》的片断(后以未完成的手稿出版)。1874年，尼采又完成了《不合时宜的思考》的第二部分《论历史对生命的损益》、第三部分《教育家叔本华》。在这部作品中，他猛烈抨击各沙文主义大学：“经验告诉我们：国立大学惯于支持低劣哲学家，这是伟大哲学家发展的最大障碍……永远也不会有一个国家会庇护柏拉图和叔本华这样的人……国家总是惧怕他们。”1875年10月，尼采结识了音乐家彼德·加斯特(P.Gast)。1876年，尼采完成了《不合时宜的思考》的第四部分《理查·华格纳在拜罗伊特》。在这部作品中，他称华格纳为齐格弗里德，“他从不知道害怕为何物”，甚至把华格纳称为惟一真正艺术的奠基人。到了1876年8月，情况急转直下。尼采出席了华格纳主持的首届拜罗依特音乐节。当时华格纳创作的歌剧一夜一部地全部被搬上

(3)、《创造未来：后资本主义和一个毋需工作的世界》作者

(4)、咸丰元年辛亥(1851年)仲夏 山阴金缨兰生氏谨识。

(5)、布雷格曼生动地阐释了基本收入计划，既有趣又有益。这个概念很有吸引力，作者用活泼的、TED讲座风格的语言很好地呈现了它。

(6)、擅长各类型长短篇小说，其作品涉及情感、时尚、专栏、心理、职场以及爱情、科幻、魔幻、恐怖、悬疑故事等诸多类型。短篇小说涉足国内60余本期刊杂志。2006年起为台湾时尚杂志《爱女生》内地版撰写上海部分的城市专栏。2008年起为《扬子晚报》撰写情感专栏。

(7)、7) 勿以不孝身，枉着人子皮。——《劝孝歌》

(8)、该书根据科利和蒙提那里考订研究版《尼采全集》第12卷和第13卷译出，并根据第14卷补译了相应的编者注释。第12卷和第13卷严格按照时间顺序收录尼采作于1885年秋至1889年初之间的全部残篇遗稿，包括了后人编辑的所谓尼采“主要著作”即《权力意志》诸版本的内容。

(9)、不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好

(10)、8) 父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。—— 《劝孝歌》

(11)、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。

(12)、《格言联璧》是清代学者金兰生所著，他用数年功夫，遍览经史典籍和先哲语录；将流传于世的格言，分为学问，存养，持躬(gōng)，摄生等十一类。

(13)、在我所求亦恕，不过子臣弟友，尽五伦本分，共成名教中人。

(14)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

(15)、31《从航海图到世界史：海上道路改变历史》［日］宫崎正胜

(16)、旋风不能奏出动听的音乐；心灵手巧的妇人未必能够主持好饮食家务；(只会)做文章的读书人不能够治理好国家。

(17)、她那时候还太年轻，不知道所有命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。

(18)、谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊

(19)、学习历史和现代的社会科学可以粉碎那些有害的幻想。可以把所谓乌托邦式的建议变成普通的常识。可以使我们以前所未有的热情面对未来。想知道这是怎么做到的吗？请阅读这本写得很棒，既积极乐观，又富有洞察力的书吧。

(20)、26《权力与文化：日美战争1941—1945》(美)入江昭

(1)、23《现实主义者的乌托邦：如何建构一个理想世界》(荷)鲁特格尔·布雷格曼

(2)、我把荆棘当作铺满鲜花的原野，人间便没有什么能将我折磨。——张贤亮《绿化树》

(3)、4 天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》　　

(4)、33《1493：物种大交换开创的世界史》(美)查尔斯·曼恩

(5)、3 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》　　

(6)、1868年，他的导师李谢尔思向巴塞尔大学推荐他：“39年来，我亲眼目睹了这么多的年轻人成长起来，但我还从未见到有一个年轻人像这位尼采一样如此早熟，而且这样年轻就已经如此成熟……如果上帝保佑他长寿，我可预言他将来会成为第一流的德国语言学家。他今年24岁，体格健壮，精力充沛，身体健康，身心都很顽强……他是莱比锡这里整个青年语言学家圈子里的宠儿……您会说，我这是在描述某种奇迹，是的，他也就是个奇迹，同时既可爱又谦虚。”李谢尔思第一个向世间预言尼采是位天才。

(7)、每天，我们的行为都受社交关系的支配。不管是家庭关系、工作关系，还是通过个人业余爱好结交的关系或者是与陌生人之间的互动，我们都是在建立社交关系。有没有停下来想过，我们为什么会和某个人建立关系？应该怎样将一些重要的关系变得稳固？应该怎样避免不健康的关系？

(8)、叔本华(Schopenhauer，Arthur，1788－1860)生于但泽，被称“悲观主义哲学家”。自称“性格遗传自父亲，而智慧遗传自母亲”。

(9)、6) 十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》

(10)、内容简介：《练习幸福》中引用了拜伦、雪莱、阿隆、勒内、尼采、罗素、荣格、洛朗斯、黑格尔、赫胥黎、笛卡尔、司汤达、斯宾诺莎、沃维纳格、桑塔亚那等三十多位哲学大师的幸福指点格言。讲述人生最受关注的5个重要话题——婚姻、父母与子女、友谊、政治与经济机构、幸福。

(11)、08《19一战前的世界》(英)查尔斯·埃默森

(12)、链接：https://pan.baidu.com/s/1-xVyX7bDo5rLJ3IeMhLV8w密码：xnow 书名：新概念英语名人名言诵典

(13)、(3)这部著作受到学术界、知识界、出版和媒体界的众多好评。其新颖的观点，新鲜的素材，新锐的立场，新奇的文风，及其饱含的理想主义精神和批判现实主义态度，得到前辈学者、作家的一致肯定和热情推荐。

(14)、布雷格曼是年轻有为的新生代思想家，他的理论突破了过去40年沉闷的思想界和社会生活，而他生动活泼的文笔，广征博引的论述，以及其作为媒体人的犀利和简洁，使这本书成为不可多得的优秀作品。

(15)、19《内战，观念中的历史》(美)大卫•阿米蒂奇

(16)、但是，任何一个没有偏见的人拿起尼采的著作，都会发觉它们才气横溢、光彩夺目、豪气冲天。当然，这里面也夹杂了夸张和神经质式的自我陶醉。在这些著作中，尼采以非凡的勇气和惊人的洞察力轻而易举地颠倒了各种公认的观念，奚落了一切美德，赞扬了所有的邪恶。尼采并没有建立一个封闭而庞大的哲学体系，他只写散文、格言和警句；在他的字里行间并不证明什么，只是预告和启示；但恰恰不是凭借逻辑推理而是凭借神奇的想像力，他征服了全世界；他献给人类的不只是一种新的哲学，也不仅仅是一首诗或一段警句，而且还是一种新的信仰、新的希望、新的宗教。很可惜，尼采的生命历程太短暂，阅历太简单，还没有来得及把自己的片面真理发展成智慧。如果他能活得更长一些，如果他能再多得到一些鼓励，也许他会把自己那粗糙混乱的观念梳理成和谐优美的哲学。

(17)、如果我们从世俗的角度来看，尼采的一生是不幸的，他的结局是悲惨的。他是一个典型的失败者：他的思想的发展未能达到预期的目标；在他生活的年代能够理解他的人寥寥无几，可怕的孤寂始终包围着他；最后，病魔缓缓地悄然而至，甚至成了他的生命的一部分。反过来，人们也可以这样说，如果没有他的患病与疾病的折磨，他的生平与著作都是无法想像的。

(18)、14) 动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。——〖宋〗何铸

(19)、13) 深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。——《格言集锦》

(20)、1870年10月，尼采重返巴塞尔大学讲坛。他结识了神学家弗兰茨·奥弗尔贝克(FranzOverbeck)，两人很快成为挚友并共居一所住宅。1872年，他发表了第一部专著《悲剧的诞生》(DieGeburtderTragodie)。这是一部杰出的艺术著作，充满浪漫色彩和美妙的想像力；这也是一部幼稚的哲学作品，充满了反潮流的气息。尼采并不就此止步，他毅然攻击最受尊敬的典范—大卫·斯特劳斯，以此抨击德国人的粗俗的傲慢和愚笨的自得：“司汤达曾发出忠告：我一来到世上，就是战斗。”《悲剧的诞生》和《不合时宜的思考》(UnzeitgemabeBetrachtungen)的第一部发表之后，引来了一片狂热的喝彩声，同时也遭到了维拉莫维茨领导的语言学家圈子的排斥。

(1)、无学问底识见，如庖人炀灶，面前明，背后左右无一些照顾。

(2)、天下没有偶然，那不过是化了妆，戴了面具的必然。

(3)、出色，全面，使人茅塞顿开，而且非常好读。每一个对当今社会弊端感到焦虑，并希望为之出一分力的人都应该读这本书。

(4)、11《一万年的爆发：文明如何加速人类进化》(美)格雷戈里·柯克伦(美)亨利·哈本丁

(5)、大文豪苏轼的一首诗中写到：不识庐山真面目，只缘身在此山中。

(6)、03《革命的年代：1789—1848》(英)艾瑞克·霍布斯鲍姆

(7)、2 业精于勤，荒于嬉。—— 韩 愈《进学解》