一、惜誓

1、楚辞最初的含义，是指楚地的歌辞。而我们今天用“楚辞”来称呼一种文体，是有所特指的。楚国是季连的后代，殷商晚期鬻熊投奔周文王，做了文王的老师。周成王时，熊绎与晋侯燮、齐丁公吕伋、鲁伯禽、卫康伯(王孙牟)一起辅佐周成王，受封在丹阳，居于南方的汉水流域。楚人本出于华夏族，最初楚国的文化和中原的差别并不大。从西周晚期的楚公钟、楚公逆钟来看，铭文的语言风格、字体与周王室以及中原诸侯国基本一致。而到了春秋时期，楚国兼并了南方的诸多蛮族，开始逐渐壮大起来。这时候，楚国的文化与南方的群蛮、百越各族融合，发展出了较强的地域性特征。在文字上，发展出了别具一格的鸟篆艺术字体。而在文学上，则发展出独具特色的楚辞文体。

2、朱鸟：即朱雀，星宿名，南方七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸)之总称。太一：指天神中最尊贵的神。见《九歌·东皇太一》评析。象舆：用象牙装饰的车。

3、(送秦光禄北征)：宝玦麒麟起，银壶狒狖啼。

4、夫黄鹄(hú)神龙犹如此兮，况贤者之逢乱世哉。

5、留惜誓也没在意，只是面无改色的继续在题海里奋战。月考结束的时候，大家几乎都松了一口气，苏度刚想恭贺一下的，结果看到就是留惜誓那咬着笔头，浅皱眉头认真思考的模样。

6、自2021年起，人民文学出版社陆续推出一套古典文化普及丛书——“人文传统经典”。本套丛书萃取古代经、史、子、集四部精华，选书皆为全本，并加以完备的注释和解析，旨在为读者提供更优质的阅读版本。经典作品百读不厌，常读常新。2022年新春之际，我们特别开启“人文传统经典”荐读专栏，希望能够让读者更好地领略优秀传统文化的魅力，亲近经典，汲取智慧，并从中获益。

7、念我长生而久仙兮，不如反余之故乡。

8、哼了一声正准备看书的时候，月影一把抱住了留惜誓的胳膊，一脸凄惨的看着留惜誓：“阿梅走了，我只能靠你拯救了啊。”

9、僧道怎么评价世俗社会指当时社会的风俗习惯。《文子·道原》：“矜伪以惑世，畸行以迷众，圣人不以为世俗。”《史记·循吏列传》：“施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起。”明邵璨《香囊记·辞婚》：“只是这个人有些执古相，不通世俗。”尘世；世间。《庄子·天地》：“夫明白入素，无为复朴，体性抱神，以游世俗之间者，汝将固惊邪？”汉贾谊《惜誓》：“方世俗之幽昏兮，眩白黑之美恶。”明李贽《与焦弱侯书》：“世俗俚语亦有可取之处：处贫贱易，处富贵难；安劳苦易，安闲散难；忍痛易，忍痒难。”王西彦《古屋》第四部七：“一切世俗的享乐，一切所谓荣华富贵，我全看破了。”

10、他那知识分子的独善情怀、高洁品格，政治家的用世激情，爱国者的依依乡恋与残酷、无奈、失意的现状交织在一起，化作悲剧性诗的火焰，在屈原心中灼烧，诗人快要自焚了，这时的屈原已近乎癫狂状态了，他以峨冠博带、与日月争光的形象自许，但行吟在汨罗江畔的他却是形容枯槁、颜色憔悴了，披头散发落魄已极了，他要以诗人的方式全美自己，他也只能以诗人的方式全美自己！伟大而孤独的诗人在重重困境中以命中注定的悲剧的方式坚守了自己的心灵与理想，汨罗江的浪花永远吟唱着屈大夫最雄伟壮丽的诗篇——《离骚》。

11、国图“镇馆之宝”《四库全书》，飞入寻常百姓家

12、古朴大气，空脊锁线，无障碍阅读

13、夫黄鹄神龙犹如此兮，况贤者之逢乱世哉。

14、惜名、怯惜、惜冇春冇鸟、不惜辛苦、哀惜、閟惜、愍惜、轸惜、惜护、怅惜、

15、(3)《山鬼》：《山鬼》是《九歌》中最美的一篇。

16、一道兼具古书与现代工艺之美的佳品

17、王逸《章句》解释这几句云：“言黄鹄养其羽翼，一飞则见山川之屈曲，再举则知天地之圆方。居身益高，所睹愈远也。以言贤者亦宜高望远虑，以知君之贤愚也。”

18、就连坐在远处的留惜誓看着苏度那恶心死人不偿命的神情，留惜誓都忍不住浑身起鸡皮疙瘩。

19、(4)《橘颂》：这是一篇借咏物以抒情之作，名义是颂橘，实际上是以橘自喻，通过颂橘来述志。橘的纯洁品德，高尚情操恰恰是诗人“深固难徙，更壹志兮”，“苏世独立，横而不流”的不凡心志的写照。

20、枉：邪曲。矫：矫正。此言俗人流从谗佞不可禁止，众邪群聚反要改变正直为邪曲。

二、惜誓的意思

1、现存于国家图书馆的文津阁本《四库全书》

2、再举兮，睹天地之圜方。

3、可惜剑术稀疏(就是剑术不够高明)，导致没有成功！出自荆轲刺秦王，荆轲拔剑行刺秦王，可惜荆轲剑术不够精通，所以导致刺杀的失败。满意的话请采纳谢谢~

4、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

5、“祥瑞观念在汉代文化中的一个重要作用，亦在于它拓宽了艺术表现的范围，引导人们将注意力放到了大自然之上。那些奇异祥禽瑞兽所处的环境不是深邃的庙堂，而是丛林、山谷和边远之地。受这些祥瑞吸引，人们逐渐把注意力转移到庙堂之外的自然世界。大自然的众多事物中，高山可以说是最为雄伟，而云气则无处不在。……神山，遍布奇异山石、扭曲的大树和多岩的悬崖，是奇人异兽出没的地方。……神山的概念，在东周时期的燕、齐、楚等地区已十分流行。虽然周代的正统观念视楚为南蛮，但楚人具有非凡的想象力。”(可参见巫鸿著《礼仪中的美术》第152页)

6、收录从南齐至清朝的艺术类古籍137种

7、到达了少原的荒郊野外，看到赤松王乔在少原旁。

8、来到A城之后，叔叔本就是一个相当肯奋斗的年轻人，很快就在海边安顿了下来，就在海边见了现在的这座房子，就在房子建成这一天，叔叔送了一个紫色的海螺给林芝。为了庆祝，叔叔带林芝外出吃饭，却不想在途中发生了意外……

9、可是再怎么努力就是赶不上你们。”说到最后的时候，声音里浸着浓浓的无奈和悲哀。

10、此时不乐早休息，女颜易老君如何。

11、黄鹄没能及时远寄仙界，反遭猫头鹰的群起伤害。

12、我马玄黄盼日曛，关河不窘故将军。百年心事归平淡，删尽蛾眉惜誓文。

13、西汉末，刘向辑录屈原、宋玉的作品，及汉代人模仿这种诗体的作品，书名即题作《楚辞》。这是《诗经》以后，我国古代又一部具有深远影响的诗歌总集。

14、忽然间，夏春秋一把抓住留惜誓：“惜惜，今天我们翻墙出去。”

15、十分钟之后，留惜誓显然是一副恍然大悟的样子，很是奇怪的看着苏度，苏度眼睛一挑，邪邪的笑道：“不要崇拜哥！哥只是一个传说！”

16、《楚辞》——《楚辞集注》《钦定补绘离骚图》合编

17、《虎步寅春——李凤龙画展》正在谭国斌当代艺术博物馆4楼展出，本期，我们将通过一篇文章，梳理“虎”这一主题在中国艺术史上的地位、意义及发展脉络。同时，也将梳理艺术家李凤龙先生对“虎”这一主题的创作思路及流变，帮助我们从更宏观的艺术史角度理解该展览。文章较长，我们将分为上、下两期推送。

18、第一眼就喜欢的人，差点以为你已经是我的了，变得玻璃心海底针，患得患失。你的声音最好听，你身上的味道最好闻，你笑起来的样子最好看，我喜欢的样子你都有。

19、登苍天而高举兮，历众山而日远。

20、而在楚辞中，屈原就以虎年虎月虎日生为尊耀，在《离骚》开篇即云：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。”从中可看出楚国崇虎风俗。

三、惜誓朗诵

1、敏惜、惜名、宝惜、忾惜、护惜、惜吝、惜疼

2、澹然而自乐兮，吸众气而翱翔。

3、山林寄趣：精灵/瑞兽/隐士

4、以文津阁本《四库全书》为底本

5、苍龙蚴虯于左骖兮，白虎骋而为右騑。

6、懊惜、怜贫惜贱、惜冇春、宝惜、惜爱、惜念、惜时、依依惜别、寸阴可惜、

7、建日月以为盖兮，载玉女于後车。

8、纡(yū)曲：纡回曲折。离：通“罹”，遭遇。霑濡(rú)：沾湿。

9、世俗指当时社会的风俗习惯。

10、这组诗作于清道光十九年己亥(1839年)，这一年作者48岁，因厌恶仕途，辞官离京返杭，后因迎接眷属，又往返一次，在南北往返的途中，他看着祖国的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生情，思绪万千，即兴写下了一首又一首诗，于是诞生了《己亥杂诗》。

11、屈原的作品，收录于东汉王逸《楚辞章句》，流传到今天的有二十五篇，分别为《离骚》、《九歌》十一篇、《天问》、《九章》九篇、《招魂》、《远游》和《大招》。其中《招魂》王逸认为是宋玉所作，但司马迁《史记·屈原贾生列传》记载《招魂》的作者是屈原。从《招魂》的内容上看，应为屈原为楚怀王招魂所作。《大招》的作者王逸说是屈原或景差，从《大招》和《招魂》并称“二招”来看，是屈原所作的可能性更大。另外王逸将《卜居》和《渔父》也判定是屈原所作，但从其中的内容来看应是屈原之后人所作。但这两篇记述了屈原和太卜郑詹尹和渔父的两场特别的对话，我们也可以从中了解屈原。

12、经常是忽略外界的一切声音，专注起来，尤其是这学期第一次月考的时候，留惜誓只拿了全校的第周老头明显不满意，看了一眼成绩单，又淡淡的看了一眼留惜誓。

13、那一刻，留惜誓绝然建立起的雄心片刻间崩塌成灰，随风消逝在世界上，脸上再无任何表情。好一会儿才相信了这个事实，不言不语，转身看自己的书。

14、世俗人不停地随波逐流，众邪恶聚一起矫改正直。

15、攀北极而一息兮，吸沆瀣(hàngxiè)以充虚。

16、正在留惜誓苦恼的时候，宋文鉴上了讲台，尽量大声其实很小声的说：“大家安静一下。”宋妹妹被华丽丽的无视了，教室该怎样还是怎样。

17、北来南去几时休，人在光阴似箭流。

18、由于上次翻墙的经验，这次留惜誓就轻车熟路的带着夏春秋来到了上次翻墙的地方。看着眼前的那貌似还是很高的墙，夏春秋咽了咽口水，艰难的问道：“惜惜，你确定这里翻得过去吗？”

19、伤诚是之不察兮，并纫(rèn)茅丝以为索。

20、伤国君竟如此善恶不分，搓绳索不分茅草和丝线。

四、惜誓赏析

1、再举兮，睹天地之圜方(huánfāng)。

2、留惜誓的脸更黑了，一把推开苏度，不耐烦的说道：“走啊！没什么好看的，你的物理作业还没写呢！”

3、《楚辞》的代表人物屈原，是中国文学史上最早出现的爱国诗人。在《楚辞》初本的16卷中，屈原的作品占绝大部分，共收他的诗作8卷20余篇。包括《离骚》、《九歌》(11篇)、《天问》、《九章》(9篇)、《远游》、《卜居》、《渔父》、《招魂》等。其它8卷是，宋玉的《九辩》，景差的《大招》汉代贾谊的《惜誓》、淮南小山的《招隐士》、东方朔的《七谏》，严忌的《哀时命》、王褒的《九怀》、刘向的《九叹》等

4、黄昏日落，马已疲劳，但人还要赶夜路。幸而没有人来阻拦。生平激烈的心情如今已趋於平淡，即使像屈原那样被迫离开京师，删掉所有像《惜誓》一类文章了。

5、其实有些东西早就知道，比如在夏家夏春秋注定会去读的文科，而作为留惜誓，她就只能选着理科。很多时候，不是我们做选择，而是选择选择我们。

6、这种诗体具有浓厚的地域文化色彩，如宋人黄伯思所说，“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”(《东观余论》)。

7、日远：指离别家乡日益遥远。

8、鄂君子晳是楚国的令尹子皙，楚康王和楚灵王的弟弟，楚平王的哥哥，楚灵王时期的楚国执政大夫，去世于前529年。而越人渔者给鄂君子晳唱的，就是著名的《越人歌》。

9、惜售、叹惜、惜力、贪冇惜、宠冇惜、惜冇春、疼惜、惜惜、惜爱、怅惜、惜字、

10、后世称此种文体为楚辞体、骚体

11、不过还没等留惜誓心里骂完，萧琰好死不死的又来了句：“听着声音，你牙齿很好啊！难道啃骨头啃的？不对啊，你又不是我家旺旺！”说完，还拖着下巴貌似一本正经的看着留惜誓。

12、《己亥杂诗(其二)》清代：龚自珍我马玄黄盼日曛，关河不窘故将军。百年心事归平淡，删尽蛾眉惜誓文。译文：黄昏日落，马已疲劳，但人还要赶夜路。幸而没有人来阻拦。生平激烈的心情如今已趋於平淡，即使像屈原那样被迫离开京师，我也不写像《惜誓》一类文章了。

13、“早在汉代佛教传入中国之时，佛及其相关因素，如佛像、飞天、莲花、白象，与中国传统信仰神仙(如西王母)及其祥瑞象征物(龙、凤、虎等)，被视为同等地位，甚至被当作瑞仙和瑞兽，同样具有长生不老、飞升和幻化法力，能救渡众生，可以说，汉代以来的外来佛教及其相关因素，进一步丰富了中国本地宗教信仰和传统观念的表达。”

14、愿君早休息，留歌待三春。

15、在《秋岩入定图》(2015)、《岩壑静坐图》(2014)、《云外图》(2015)等作品中，浩渺苍穹、雄山大川、飞瀑流涧、烟云变幻中，常有一虎静卧或伫立其中。而2013年创作长卷山水画《小本画册末尾作品》，同样在画面左之飞瀑悬崖下一隅处，有一虎伏卧半立，其上有题跋曰：“明月千秋清风万古智水仁山藏龙卧虎。”

16、调均：调弦。均是古代的一种乐器。称：称赞。清商：歌曲曲调名。

17、飞朱鸟使先驱兮，驾太一之象舆。

18、苍龙蚴虬(qiú)于左骖兮，白虎骋而为右騑。

19、全彩印刷底本，宣纸影印拉页嵌入

20、宁可正直做人，不可委曲迁就，以求保全。

五、惜誓原文及翻译

1、《己亥杂诗》共三百一十五首，或议时政，或述见闻，或思往事，题材十分广泛，内容复杂，大多借题发挥，抨击社会。龚自珍生活在鸦片战争前夕。他具有强烈的爱国主义思想，主张改革内政，抵抗外国侵略。

2、“禅宗教义与中国的传统老庄哲学对自然态度有相近之处，它们都采取了一种准泛神论的亲近立场，要求自身与自然合为一体，希望从自然中吮吸美感或了悟，来摆脱人事的羁绊，获取心灵的解放。”(李泽厚《美的历程》)

3、不是看重性命害怕祸难，是痛惜虽伤身无功报偿。

4、穷极：极端，顶点。神明：指神仙。

5、从《越人歌》和《沧浪歌》来看，至少在春秋中期，有明显自身特点的楚辞就已经产生了。战国以后，楚辞的文体继续发展。比如上博简《李颂》《兰赋》《有皇将起》《鹠鷅》《凡物流形》等，都是战国中早期的楚辞作品。其中《李颂》《兰赋》两篇托物言志，通过对植物的吟咏表达作者向往的品格。《凡物流形》全篇以问句形式展开，展现了作者对世界对各种现象的追问和灵活的思维。而把楚辞这种文体发展出进一步高度的，无疑是楚怀王、顷襄王时期的屈原。

6、盖：指车盖。王逸《章句》云：“言己乃立日月之光以为车盖。”玉女：即女宿，二十八宿之为玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)之第三宿。“前朱雀，后玄武”，此以女宿指代玄武，故称“载玉女于后车”。

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8、看了看旁边的留惜誓，把自己的试卷递给留惜誓：“呐，看看我的吧。”留惜誓被苏度这一撞，撞得不轻，刚想斥责一下苏度那不学无术的大少爷，结果就看到了苏度递过来的试卷，狐疑的看了看苏度，但还是接过来了，细细的看了起来。

9、攀北极而一息兮，吸沆瀣以充虚。

10、比干：殷纣王大臣，因直言敢谏被纣王剖心而死。箕(jī)子：殷纣王大臣，见比干被剖心，便装疯逃亡。佯：假装。

11、坐在前面的留惜誓默默感谢穆玉尔：妹子啊，你就先替姐姐挡着萧琰那妖孽吧。姐姐会记得你一辈子的。

12、留惜誓心里狠狠的擦了一把汗，至少目前没什么问题了。

13、“哎哎哎！谁说哥不听讲就会了的！这样简单的东西，看了一遍我就会了，还需要看第二遍吗？”苏度不以为然的回道。

14、(2)《湘君》、《湘夫人》：此二篇出自《九歌》，是主祭湘水男、女二神的。《湘君》是一篇凄婉的悲歌。湘夫人在江边徘徊，若有所待。她看到湘君的身影，便乘着桂舟去迎接，吹着凤箫相召唤。湘君终于驾着飞龙降临了，他向北走，涉洞庭之波，绝大江之口，见湘夫人在为想恋他而叹息，他则欲言而未言。全篇写湘夫人对湘君的追求和渴望，而湘君的态度则较冷淡。《湘夫人》同样是一曲悲歌。湘君在洞庭兴波、木叶凋零的季节迎候湘夫人，但可望而不可即。湘夫人终于降临了，她虽有思念湘君之心，却不敢明言。湘君以水中宫殿等待湘夫人，但湘夫人旋来即返。全篇也都写湘君对湘夫人的追求与爱慕，但结果只能忍恨终生。

15、清乾隆皇帝下令补绘《离骚图》

16、不死心的在教室找，哇！苍天有眼啊！门后有一个空位！还没得意，就听见周老头冷死人不偿命的声音：“站在那晒萝卜干啊！你，赶紧过来抽。”

17、天气开始渐渐转暖，特别是在海边。看到海浪变化明显，留惜誓踩在软软的沙滩上，看着远方，有点迷茫：来到这里，到底是对的还是错的？

18、也是惜字呀，在WORD里面把字体改成草书，您就知道怎么写的了。如果您觉得正确或者采纳的话，麻烦给我好评哦，谢谢。

19、惜：哀叹。忽忽：匆匆，迅速。反：通“返”。

20、回旋飞行四方纵观天下，看见大德之人才肯下降。

六、惜誓

1、◎烟波自助游2×1cm2015年李凤龙

2、②阮籍《咏怀》：“月明星稀，天高气寒。桂旗翠旌，佩玉鸣鸾。”

3、➣地铁可搭乘1号线至(开福区政府站)4号出口，换成公交36路至(袁家湖站)下车

4、④谢灵运《郡东山望溟海诗》：“开春献初岁，白日出悠悠。荡志将愉乐，瞰海庶忘忧。策马步兰皋，绁控息椒丘。采蕙遵大薄，搴若履长洲。”

5、正在题海里奋战的穆玉尔心里听着萧琰的惯性问候，就忍不住为自己的好姐妹打抱不平，况且从小萧琰这小子就不是什么好鸟。

6、神龙失水而陆居兮，为蝼蚁之所裁。

7、2018“世界最美的书”《茶典》设计师潘焰荣设计

8、2017“中国最美的书”

9、出了学校之后，夏某某就直接打了车带着留惜誓去了一家连锁的理发店。把留惜誓按在椅子上后，对着身边的理发师说：“给她剪一个齐刘海，然后把后面修一修。”

10、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

11、(答案)出自《九歌·山鬼》：“被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思。”同时“涉江”也是《楚辞》和古代楚国乐曲的篇名，“芙蓉”和“芳草”也是在屈原作品中常见的意象，用来比喻高尚的品格和作者心中所追求和向往的人。

12、观看长江黄河迂回曲折，遭遇四海风浪沾湿衣衫。

13、苍龙：即青龙，星宿名。蚴虬(yòuqiú)：行动之貌。左骖(cān)：驾在车两旁的两马叫骖，此指左边的骖马。白虎：星宿名，西方七宿(奎、娄、胃、昴、毕、觜、参)之总称。右騑(fēi)：即右骖，右边的骖马。

14、黄鹄直上云霄凌空飞翔，这才看清了天圆与地方。

15、楚辞，其本义是指楚地的言辞，后来逐渐固定为两种含义：

16、建日月以为盖兮，载玉女于后车。

17、《四库全书图典》2万余图，带你了解中国古代社会生活

18、涉丹水而驰骋兮，右大夏之遗风。

19、却不知道正在往楚辞班上来的楼默默看到了这一幕。楼默默握着手里的向楚辞借的书，死死地绞着，脸色已经气得发白，浑身止不住的颤抖，恨恨吐出三个字：“留惜誓。”

20、悲仁人之尽节兮，反为小人之所贼。

1、FREETOVISIT

2、使麒麟可得羁而系兮，又何以异虖(hū)犬羊。

3、非重躯以虑难兮，惜伤身之无功。

4、“楚辞”之名首见于《史记·张汤传》。可见至迟在汉代前期已有这一名称。其本义，当是泛指楚地的歌辞，以后才成为专称，指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。

5、③陶渊明《归去来兮辞》：“识迷途其未远，觉今是而昨非。”

6、虎，乃百兽之王。自古以来，人们常用“生龙活虎”、“藏龙卧虎”、“如虎添翼”、“将门虎子”等词语来赞扬生活中的人物和事物。在中国，它有着悠久历史和文化渊源，这不仅体现在中国宗教信仰和传统观念中，而且也体现在中国传统文艺中。

7、正准备抽签的时候，门口忽然想起了一声响亮的“报告”，留惜誓头一抬，咽了咽口水，这穆玉尔还真敢迟到啊，昨晚她可是嘱咐她好几次的。周老头淡淡的看了穆玉尔一眼，说了句：“进来。”

8、临中国之众人兮，讬回飙乎尚羊。

9、留惜誓停下手里的书，想了一下，还是回头看了看。

10、再回到学校的时候，留惜誓终于知道楚辞在哪个班了。透过几近明亮的玻璃窗，看着楚辞歪着头看书的侧颜，留惜誓的心忽然恍惚了一下。

11、(愍命)：麒麟奔於九皋兮，熊罴群而逸囿。

12、寿冉冉而日衰兮，固儃回而不息。

13、或推迻而苟容兮，或直言之谔謣。

14、“嘿！萧大少！怎么你就知道你做的全是对的呢？昨天周老师还批评你心浮气躁呢？连二十五乘三十五都算错的人还好意思去评价别人？啧啧啧！脸皮真是堪比长城啊！”

15、百舌问花花不语，低回似恨横塘雨。蜂争粉蕊蝶分香，不似垂杨惜金缕。愿君留得长妖韶，莫逐东风还荡摇。秦女含颦向烟月，愁红带露空迢迢。

16、བོད་ཀྱི་གནམ་ལོ་གསར་བའི་ནང་འདི་ལ།།

17、筛选出手绘插图20593幅

18、班上来了很多的新面孔，留惜誓知道自己不能忽视这些人，至少在周老头的定义里，班上所有的人就是潜藏的对手。留惜誓开始认真了，不在在意其他的，有些东西一旦欠下了，真是很难还清啊！

19、苏轼《念奴娇·赤壁怀古》：遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。杜牧《赤壁》：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。张孝祥《水调歌头·和庞佑父》：忆当年，周与谢，富春秋，小乔初嫁，香囊未解，勋业故优游。白居易《对酒五首》：赖有酒仙相暖热，松乔醉即到前头。孟郊《苦寒吟》：半夜倚乔松，不觉满衣雪。屈原《远游》：轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏。曹植《铜雀台赋》：揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。曹植《赠白马王彪·并序》：归鸟赴乔林，翩翩厉羽翼。阮籍《咏怀八十二首》：僶俛趋荒淫。焉见王子乔。贾谊《惜誓》：乃至少原之野兮，赤松、王乔皆在旁。班固《西都赋》：庶松乔之群类，时游从乎斯庭。刘克庄《

20、涉丹水而驼骋(tuóchěng)兮，右大夏之遗风。

1、游戏一共八题，答案全部来自于屈原的作品，也就是《离骚》《九歌》《九章》《天问》《远游》《招魂》和《大招》，不包括《卜居》和《渔父》，也不包含宋玉《九辩》等其他文学家的作品。

2、而“楚艺术，对汉代艺术有着最重要的影响。楚文化有其独特的音乐、哲学和视觉传统。汉代艺术从楚文化中继承的不但有流动性的云气图案，而且更重要的是楚艺术中那种无常和流变的基调。”(巫鸿语)

3、澹(dàn)然而自乐兮，吸众气而翱翔。

4、⑧苏轼《赤壁赋》：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”

5、黄鹄(hú)：大鸟，仙人所乘，一举千里。

6、(沁园春)：麒麟阁，岂中兴人物，不画儒冠？