一、浮生六记闲情记趣

1、其插花朵，数宜单，不宜双；每瓶取一种，不取二色；瓶口取阔大，不取窄小，阔大者舒展，不拘自七花至三四十花，必于瓶口中一丛怒起，以不散漫、不挤轧、不靠瓶口为妙，所谓“起把宜紧”也。或亭亭玉立，或飞舞横斜。

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3、若非积兴成癖，沈三白又如何能得出诸多心得呢？

4、余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小微物，必细察其纹理，故时有物外之趣。

5、我好干净，居所地上纤尘不染，而且我这无拘无束，不嫌放纵。当时有杨补凡，名昌绪，善于画人物写真；有袁少迂，名沛，工于山水；有王星烂，名岩，工于花卉翎毛。他们都爱萧爽楼这地方幽雅，便带着画具来，就地作画，我则跟着他们学画。之后写点儿书法、制几方印，作为酬谢，又请芸备些茶酒款待，大家就这样终日品诗论画。再还有夏淡安、夏揖山两兄弟，以及缪山音、缪知白两兄弟，及蒋韵香、陆橘香、周啸霞、郭小愚、华杏帆、张闲憨等诸位君子，时不时前来，犹如梁上的燕子，自来自去，络绎不绝。芸则卖了自己的钗子来做沽酒的费用，没有半点犹豫之色。朋友聚会的良辰美景，从没有敷衍随意地度过。如今则我与他们天各一方，风流云散，加上芸已经去世，玉碎香埋，真是不堪回首！

6、我回忆儿童时，可以张开眼睛看着太阳，能看清最细微的东西。我看见细小的东西，一定会去仔细地观察它的纹理，因此常有超出事物本身的乐趣。

7、优游泉石，纵坎坷，箪瓢陋衣，心中快意，岂能尽言。

8、生平事纷乱偶得闲暇回眸带笑看

9、沈复：《浮生六记》｜闺房记乐

10、仰起头观赏这种景象，脖颈因为这样都僵硬了。我又把蚊子留在白色的蚊帐里，用烟慢慢地喷它们，使它们冲着烟雾飞叫，当做青云白鹤看，果真像鹤在云头上高亢地鸣叫，高兴得直喊痛快。

11、家庭之内，同行同坐，初犹避人，久则不以为意。沈复曾于七夕镌“愿生生世世为夫妇”图章二方，沈复执朱文，陈芸执白文，以作往来书信之用。二人又曾请人绘月下老人图，常常焚香拜祷，以求来生仍结姻缘。陈芸于珠宝不甚爱惜，于破书残画反极珍视。

12、萧爽楼有四忌：谈官宦升迁、公廨时事、八股时文、看牌掷色，有犯必罚酒五斤。有四取：慷慨豪爽、风流蕴藉、落拓不羁、澄静缄默。

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14、乾隆四十九年(公元1784年)，乾隆皇帝巡江南，沈复随父亲恭迎圣驾。后来到苏州从事酒业。他与妻子陈芸感情甚好，因遭家庭变故，夫妻曾旅居外地，历经坎坷。妻子死后，他去四川充当幕僚。此后情况不明。

15、点缀盆景的花石，小则可以精巧到入画图中，大则可以融汇韵致，令人入神。捧一瓯清茶观赏，注意力能被盆景移取，使人神游其中，这等盆景，才适合在幽静书斋里赏玩。

16、(四季花道)书法与插花——任情绪自然流淌，让美好千古流芳

17、阅读笔记(reading222)

18、(四季花道)各美其美，美美与共

19、静室焚香，闲中雅趣。芸尝以沉速等香，于饭镢蒸透，在炉上设一铜丝架，离火中寸许，徐徐烘之，其香幽韵而无烟。佛手忌醉鼻嗅，嗅则易烂；木瓜忌出汗，汗出，用水洗之；惟香圆无忌。佛手、木瓜亦有供法，不能笔宣。每有入将供妥者随手取嗅，随手置之，即不知供法者也。

20、坚持必有进步，期待遇见更好的你。

二、浮生六记闲情记趣翻译赏析

1、夏天蚊子的飞鸣声像雷一样，我私下里把它们比做群鹤在空中飞舞。心中想象的景观，那么或者成千或者成百飞舞着的蚊子果真觉得它们是鹤了。仰起头观赏这种景象，脖颈因为这样都僵硬了。我又把蚊子留在白色的蚊帐里，用烟慢慢地喷它们，使它们冲着烟雾飞叫，当做青云白鹤看，果真像鹤在云头上高亢地鸣叫，高兴得直喊痛快。

2、惟每年篱东菊绽，秋兴成癖。喜摘插瓶，不爱盆玩。非盆玩不足观，以家无园圃，不能自植；货于市者，俱丛杂无致，故不取耳。

3、插花作品源自四季花道文化

4、据《浮生六记》来看，他出身于幕僚家庭，没有参加过科举考试，曾以卖画维持生计。乾隆四十二年(公元1777年)随父亲到浙江绍兴求学。

5、折弯、扭曲花梗的法子是：锯掉花梗的一半，嵌上砖石，于是花梗直的也就变弯了；如果怕花梗倒下，敲一两个钉子来固定。如枫叶竹枝、乱草荆棘，都可以这么处置。或者绿竹一竿配以枸杞数粒，或者几茎细草伴以荆棘两枝，只要位置得宜，便给人超脱世外的趣味。倘若是新栽花木，便不妨歪斜种植，取个好看的姿态，听任它们的叶子侧生，如此长一年后，枝叶自己就能向上了。

6、若一枝到手，先拘定其梗之直者插瓶中，势必枝乱梗强，花侧叶背，既难取态，更无韵致矣。

7、倘若留枝节盘旋如宝塔，扎枝弯曲得像蚯蚓，那就匠气了。

8、及长，爱花成癖，喜剪盆树。识张兰坡，始精剪枝养节之法，继悟接花叠石之法。

9、(四季花道)菊花的四个境界

10、有的抱住根茎，有的站在叶上，就像活的一样，不也很好吗？”我很高兴，按照她的办法去做，看到的人没有不称赞绝妙的。如今在闺中寻找，恐怕未必有能够如此懂得我心思的人了。

11、(四季花道)插花者的爱莲说

12、卷一《闺房记乐》卷二《闲情记趣》卷三《坎坷记愁》卷四《浪游记快》卷五《中山记历》卷六《养生记道》第二卷名字就是《闲情记趣》

13、(四季花道)听琴，插花

14、记趣不是一个词，而是两个！闲情：悠闲的心情；记：记述下来；趣：当然是有趣的事。浮生六记包括了闺房记乐、闲情记趣、坎坷记愁、浪游记快、中山记历、养生记道。该书由沈三白在清嘉年间对其亡妻的回忆录。书中描述了其妻陈芸生前与作者过的美好幸福生活，作者采用了今昔对比方法对比了过去的快乐与现在的苦闷，反映了作者对其妻子的深切怀念，情真意切。

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16、然一树剪成，至少得三四十年。余生平仅见吾乡万翁名彩章者，一生剪成数树。又在扬州商家见有虞山游客携送黄杨、翠柏各一盆，惜乎明珠暗投，余未见其可也。若留枝盘如宝塔，扎枝曲如蚯蚓者，便成匠气矣。

17、书中所及，大多是沈复和妻子芸娘的日常细琐，类同于今天所谓回忆录。书成于沈复亡妻之后，所写所叙，凝情至深，在整个中国古典文学史上都是难得一见的。林语堂谓芸娘是“中国历史上最可爱的女人”，可见一斑。

18、饭后同往，并带席垫，至南园，择柳阴下团坐。先烹茗，饮毕，然后暖酒烹肴。是时风和日丽，遍地黄金，青衫红袖，越阡度陌，蝶蜂乱飞，令人不饮自醉。既而酒肴俱熟，坐地大嚼。担者颇不俗，拉与同饮。游人见之，莫不羡为奇想。杯盘狼藉，各已陶然，或坐或卧，或歌或啸。红日将颓，余思粥，担者即为买米煮之，果腹而归。芸曰：“今日之游乐乎？”众曰：“非夫人之力不及此。”大笑而散。

19、所谓实中有虚，就是说在不通的院落里开门洞，用竹石映照空处，看上去有空间，实际没有；也可以在墙头设置矮栏杆，仿佛上面有月台，实际只是虚设。

20、《浮生六记》是清朝长洲人沈复著于嘉庆十三年(1808年)的自传体散文集，该作品以作者夫妇的生活为主线，叙述了他们平凡而又充满情趣的居家生活以及浪游各地的所见所闻，被众多学者赞誉为“晚清小红楼梦”。

三、浮生六记闲情记趣的作者是

1、花以兰为最，取其幽香韵致也，而瓣品之稍堪入谱者不可多得。兰坡临终时，赠余荷瓣素心春兰一盆，皆肩平心阔，茎细瓣净，可以入谱者。余珍如拱璧。

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3、作者一个人无聊，已经把蚊子当成朋友了

4、《浮生六记》是清人沈复所著忆语体散文，六记分别为“闺房记乐”、“闲情记趣”、“坎坷记愁”、“浪游记快“、“中山记历”、“养生记道”，后二记已逸。

5、看到他们笑却不由想到后来的离散，竟呆住了，不忍再读。

6、苏城有南园、北园二处，菜花黄时，苦无酒家小饮。携榼而往，对花冷饮，殊无意味。或议就近觅饮者，或议看花归饮者，终不如对花热饮为快。众议未定。芸笑曰：“明日但各出杖头钱，我自担炉火来。”众笑曰：“诺。”众去，余问曰：“卿果自往乎？”芸曰：“非也，妾见市中卖馄饨者，其担锅灶无不备，盍雇之而往？妾先烹调端整，到彼处再一下锅，茶酒两便。”余曰：“酒菜固便矣，茶乏烹具。”芸曰：“携一砂罐去，以铁叉串罐柄，去其锅，悬于行灶中，加柴火煎茶，不亦便乎？”余鼓掌称善。街头有鲍姓者，卖馄饨为业，以百钱雇其担，约以明日午后，鲍欣然允议。明日看花者至，余告以故，众咸叹服。

7、突然有一个很大的东西，像搬开大山，撞倒大树一般地闯过来，原来是一只癞蛤蟆。(蛤蟆)舌头一伸，两只虫子就全被吞掉了。我那时年纪还小，正看得出神，不禁哎呀地惊叫一声，感到害怕；心神安定下来，捉住蛤蟆，鞭打它几十下，把它赶到别的院子里去了。

8、(四季花道)柳——自古多情伤离别

9、虫斗草间拟作百兽走山峦

10、陈芸是沈复的表姐，长沈复十月，二人幼即无猜，芸生而聪慧，刺绣之余渐通吟咏，沈复眷其才思隽秀，缔姻。及长，花烛之夕，比肩调笑，恍同密友重逢。自此耳鬓厮磨，亲如形影，常寓雅谑于谈文论诗间。二人琴瑟和鸣二十三年，年愈久情愈密。

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12、作词：乘物游心、沈行之

13、(四季花道)从插花艺术到对“花道”的理解

14、我的居室休闲，案头瓶花许多，芸说：“这样插花，能表现花在风晴雨露中各种姿态风韵，可谓精妙入神。然而画卷中也有草木与昆虫共同相处的方法，你何不仿效一下？”我说：“小昆虫徘徊不定，怎么仿效？”芸说：“我倒有个方法，恐怕始作俑而引起罪过呢！”我说：“你试说说。”芸说：“小昆虫死了不会变色，寻找螳螂、蝴蝶之类用针刺死，拿细丝线捆着它的脖子系在花草间，再整理它的脚足，或抱在花梗上，或踏在叶上，这样宛如活生生的小虫，不是更好么？”我很高兴，按她的方法去试验了，结果来看的人无不称绝赞美。作者是一个热爱生活的人。

15、下面开始今天的共读：闲情记趣——芸趣

16、译文：我回忆童年小的时候，能睁大眼睛直视太阳，眼睛可以看清极其细小的东西。看到细小的东西，我一定会细心观察它的花纹。所以时常收获观察物体本身以外的乐趣。

17、(有时我)又把蚊子留在白色的蚊帐里，用烟慢慢地喷(它们)，使它们冲着烟雾飞叫，当做青云白鹤看，果真就像鹤在云头上高亢地鸣叫，令人高兴得连声叫好。我常在高低不平的土墙边，杂草丛生的花台旁，我常常蹲下自己的身子，使身子和花台一样高，定睛细看。

18、夏天蚊子发出雷鸣般的声响，我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞，心里这么想，那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了；我抬着头看它们，脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在素帐中，用烟慢慢地喷它们，让它们冲着烟雾边飞边叫，我把它当做一幅青云白鹤的景观，果然像仙鹤在青云中鸣叫，我为这景象高兴地拍手叫好。

19、沈复与陈芸的事迹在沈复的自传《浮生六记》中有详细的记述。沈复夫妇为家庭所不容，固然还有家族内部财产争夺以及小人拨弄是非、蓄意陷害等因素，但最本质的原因还是他们夫妇二人率真任情的个性作风与封建礼法相冲突。以家长和传统的眼光来看。

20、原文：清沈复《浮生六记·闲情记趣》

四、浮生六记闲情记趣赏析

1、于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定神细视：以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。

2、得闲无情，有情无闲，唯悲而已。

3、沈复就是一个“不思习上”的败家子，而陈芸则是助纣为虐的坏媳妇。尽管因此遭遇种种变故，但沈复始终不曾因自己的品行而忏悔，他自信与陈芸相亲相爱是夫妻应有之义，自信个人才性无可指责，所以他敢于敞开胸怀，坦然相陈。他或许算不上伟男子，却绝对是一位奇男子。

4、贫寒之士，从起居饮食到衣服器皿再到房舍，都适宜俭省而雅洁。俭省的法子叫作“就事论事”。我爱喝点儿小酒，不喜欢布置太多菜。芸便为我置备了一个梅花盒：拿二寸白瓷深碟六只，中间放一只，外头放五只，用灰色漆过一遍，形状摆放犹如梅花。打开盏看看，就如把菜装在花瓣里似的：一盒六种颜色，二三知己聚会喝酒时，可以随意从碟子里取来吃，吃完了再添。

5、静室焚香，闲中雅趣。芸尝以沉速等香，于饭镢蒸透，在炉上设一铜丝架，离火中寸许，徐徐烘之，其香优韵而无烟。佛手忌醉鼻嗅，嗅则易烂；木瓜忌出汗，汗出，用水洗之；惟香圆无忌。佛手、木瓜亦有供法，不能笔宣。每有人将供妥者随手取嗅，随手置之，即不知供法者也。

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7、夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空中，心之所向，则或千或百果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。

8、一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然惊恐。神定，捉蛤蟆，鞭数驱之别院。

9、余闲居，案头瓶花不绝。芸曰：“子之插花能备风晴雨露，可谓精妙入神。而画中有草虫一法，盍仿而效之。”余曰；“虫踯躅不受制，焉能仿效？”芸曰：“有一法，恐作俑罪过耳。”余曰：“试言之。”

10、于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定目细视。以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为邱，凹者为壑，神游其中，怡然自得。

11、明明知道这样没有办法消灭蚊子，却和蚊子玩这样的游戏

12、夏天蚊子的飞鸣声像雷一样，我私下里把它们比作群鹤在空中飞舞。心中想象的景观(鹤舞)，那么或者成千或者成百(飞舞着的蚊子)果真(觉得它们)是鹤了。仰起头来观赏这种景象，脖颈因为这样都僵硬了。

13、至于说园亭楼阁、套室回廊、叠石成山、栽花取势，又是大中见小、小中见大、虚中有实、实中有虚、或藏或露、或浅或深的学问了，实在一言难尽。

14、他与妻子陈芸感情甚好，因遭家庭变故，夫妻曾旅居外地，历经坎坷。妻子死后，他去四川充当幕僚。此后情况不明。

15、每周分享一份思考后写下的200字读书笔记

16、刹那，芳华远去，看透了结局，又如何面对？

17、再等得年岁稍长些，却并不失闲情之乐。偶得空闲，便以插花盆栽为趣。菊花宜插瓶，不宜盆玩，当是亭亭玉立，飞舞横斜；若以木本花果插瓶，则疏瘦古怪为佳，才能衬出其韵与势；至剪栽盆数，枝则忌对节如肩臂，节则忌臃肿如鹤膝，最可惜怕是明珠暗投；而点缀花石、亭台楼阁，则要小景入画，大景入神，虚实相合。

18、芸曰：“必得不昧今生，方觉有情趣。”……(很喜欢这本书，也曾精心写下几段读书笔记) 浮生之欢 事如春梦，过眼云烟。然而浮生若此，当长记之事也不在少数。一点闲情，几处月明，吟风醉酒，岂非快事！

19、「这是好书共读陪你共读的第43本书」

20、(四季花道)中国传统插花艺术的起源——佛前供花说

五、浮生六记闲情记趣苏城有南园翻译

1、《浮生六记》以作者夫妇的生活为主线，赢余了平凡而又充满情趣的居家生活和浪游各地的所见所闻。作品描述了作者和妻子陈芸情投意合，想要过一种布衣蔬食、从事艺术的生活，却由于封建礼教的压迫与贫困生活的煎熬，终至理想破灭。

2、我常在土墙高低不平的地方，在花台杂草丛生的地方，蹲下身子，使自己和花台相平，聚精会神地观察，把草丛当做树林，把虫子、蚂蚁当做野兽，把土块凸出部分当做山丘，凹陷的部分当做山谷，我在其中游玩，觉得非常安闲舒适。

3、我们一无所有，唯不能失去自由。

4、至剪裁盆树，先取根露鸡爪者，左右剪成三节，然后起枝。—枝一节，七枝到顶，或九枝到顶。枝忌对节如肩臂，节忌臃肿如鹤膝；须盘旋出枝，不可光留左右，以避赤胸露背之病；又不可前后直出．有名双起三起者，一根而起两三树也。如根无爪形，便成插树，故不取。然一树剪成，至少得三四十年。余生平仅见吾乡万翁名彩章者，一生剪成数树。又在扬州商家见有虞山游客携送黄杨翠柏各一盆，惜乎明珠暗投，余未见其可也。若留枝盘如宝塔，扎枝曲如蚯蚓者，便成匠气矣。

5、作者具有好奇心和童趣，在虐待的同时观察蚊子的反应

6、(四季花道)让插花来疗愈你……

7、芸曰：“必得不昧今生，方觉有情趣。”……”

8、《闲情记趣》是《浮生六记》的第二卷。作者以朴实的文笔，记叙自己大半生的经历，欢愉与愁苦两相照应，真切动人。书中描述了他和妻子志趣相投，伉俪情深，过一种布衣蔬食而从事艺术的生活。

9、译文:我居室休闲案头瓶花许多芸说:样插花能表现花风晴雨露各种姿态风韵谓精妙入神而画卷也有草木与昆虫共同相处方法何仿效下我说:小昆虫徘徊定仿效芸说:我倒有方法恐怕始作俑而引起罪过呢我说:试说说芸说:小昆虫死了会变色寻找螳螂、蝴蝶之类用针刺死拿细丝线捆着脖子系花草间再整理脚足或抱花梗上或踏叶上样宛活生生小虫更好我高兴按方法去试验了结来看人无称绝赞美

10、沈复，字三白，清苏州(今江苏省吴县)人。生於乾隆二十八年(西元1763年)卒年不详。但据其所著《浮生六记》中，浪游记快>所记事终於嘉庆十二年(西元1807年)秋，由是推之，他的去世必在这年以后。沈复的性格爽直，落拓不羁，不事科举，不慕宦仕宦，以行商、画客、幕僚、名士终身。他的太太陈芸，字淑珍，跟他同岁，颖慧能诗文，才思隽秀。他们伉俪情笃，在淳朴恬淡的生活中，另有怡然自得的天地。一生事迹，见於所著《浮生六记》，现仅存四记，包含、。典出李白「浮生若梦，为欢几何？」《浮生六记》原本为手写稿,清末时被人于旧书摊上无意中觅得,方有幸流传后世。只可惜，遗失了两记了。：)。

11、我们刚住到萧爽楼中时，嫌这地方暗，用白纸糊了墙壁，就亮了。夏天楼下的窗都拆了，没有栏杆，看去觉得空洞洞、无遮无拦的。芸说：“有旧竹帘在呢，干吗不用竹帘代替栏杆？”我问：“怎么办呢？”芸道：“用几根黝黑色的竹子，一竖一横，留出走路的空间，截半幅帘子，搭在横竹上，垂到地面，高度与桌子相齐，中间竖四根短竹子，用麻线扎好固定，然后在横竹搭帘的地方，寻些旧的黑布条，连横竹裹住，缝上。这样可以有个遮拦，可做装饰，又不费钱。”这就是我所谓“就事论事”的一个办法。以此推论，古人所说——竹头木屑都有用处——确实如此啊。

12、赏花观柳春意拂面笑盈然

13、乐器实录：提琴：沫汐澄＼吉他：子青

14、余忆童稚时，能/张目对日，明察秋毫，见/渺小之物/必/细察其纹理，故时有物外之趣。夏蚊成雷，私拟作/群鹤/舞于空中，心之所向，则/或千或百，果然鹤也；昂首/观之，项/为之强。又/留蚊/于/素帐中，徐/喷以烟，使之/冲烟/而飞鸣，作/青云白鹤/观，果如/鹤唳云端去，为之/怡然称快。余/长于/土墙凹凸处，花台/小草丛杂处，蹲其身，使/与台齐；定神细观，以/从草为林，以/虫蚁为兽，以/土里/凸者/为丘，凹者/为壑，神游其中，怡然自得。一日，见/二虫/斗草间，观之，兴正浓，忽有/庞然大物，拔山倒树/而来，盖/一癞蛤蟆，舌一吐/而二虫尽/为所吞。余/年幼，方出神，不觉/呀然一惊。神定，捉蛤蟆，鞭数驱之/别院。

15、依次是《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》《中山记历》《养生记道》 总浮生六记分为这几卷，闲情记趣是第二卷，至今好像只剩下前四卷了