一、鹊桥仙夜闻杜鹃

1、华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举。酒徒一半取封侯，独去作、江边渔父。

2、飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。

3、鹊桥仙：词牌名，又名“鹊桥仙令”“忆人人”“金风玉露相逢曲”“广寒秋”等。双调五十六字，前后段各五句、两仄韵。另有变体。

4、0《鹊桥仙·春情》(宋代·黄升)

5、东家娶妇，西家归女，灯火门前笑语。酿成千顷稻花香，夜夜费、一天风露。

6、鑫源小学古诗词诵读《恋绣衾》

7、“停课不停学”鑫源在行动

8、(1)辛弃疾和陆游都生活在南宋时期，山河沦陷、百姓涂炭，朝廷腐败、奸臣横行，国家处于风雨飘摇之中，词中写鹧鸪与杜鹃啼鸣，巧妙的借用鸟鸣的谐音，传达出天下百姓热切盼望收复中原，统一国家的呼声，表达了作者国耻未雪、壮志未酬的忧愤和有家难归的飘零之感。(此题4分，时代背景和思想感情各占2分，未答“巧妙的借用鸟鸣的谐音”可不扣分，如将两词分述只要内容正确亦给分)(2)评分参考要点：辛词写“山深闻鹧鸪”背景辽阔；“愁”在先而闻鹧鸪在后，愁上加愁。陆词写“常啼杜宇”与“林莺巢燕总无声”对比；闻杜宇在先而“愁”在后，牵惹愁思。(此题答案较开放，不限定分析哪一首，也不要求两首比较分析。只要将一点分析清楚即给2分，分析未扣住“夜闻鸟鸣”的不给分)

9、金风玉露：指秋风白露。

10、词牌《鹊桥仙》最初用于吟咏牛郎织女于七夕之夜在鹊桥相会的故事。欧阳修的《鹊桥仙》为双调，共五十六字，上片五句，押二仄韵，二十八字，下片与上片相同。上下片开头两句要求对仗。结尾为七字句，多用上三下四的句式。另有一体为柳永所创，共八十八字。宋代词人作《鹊桥仙》颇多，如欧阳修《鹊桥仙》词云：“月波清霁，烟容明淡，灵汉旧期还至。鹊迎桥路接天津，映夹岸、星榆点缀。云屏未卷，仙鸡催晓，肠断去年情味。多应天意不教长，恁恐把、欢娱容易。”。

11、轻舟八尺，低篷三扇，占断苹洲烟雨。镜湖元自属闲人，又何必、官家赐与。

12、说盟说誓。说情说意。动便春愁满纸。多应念得脱空经，是那个、先生教底。

13、谢薖(kē)为北宋时期“江西诗派临川四才子”之这是首咏七夕的词作，但是全篇却没有谈什么男女伤别、儿女恩爱；而是以天上、人间的对比，描绘了人间的不平，抒写出世路的艰险。这是词人有感于北宋王朝末期衰败的局势而发出的感叹。

14、0《鹊桥仙·纤云弄巧》(北宋·秦观)

15、“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。”一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝，才相见又分离，怎不令人心碎。

16、借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，早在北宋之前就有，但多数都突出“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉。而秦观的这首词堪称独出机杼，立意高远。

17、迢迢：遥远的样子。

18、纵观全词，作者先绘景，渲染气氛，再用对比托出杜鹃夜啼，接着写啼声引发的感受，最后通过联想，表达人生的感慨。可谓结构细密，层次分明。

19、宝钗无据，玉琴难托，合造一襟幽怨。云窗雾阁事茫茫，试与问、可杏双燕。

20、0《鹊桥仙·夜闻杜鹃》(南宋·陆游)

二、鹊桥仙夜闻杜鹃表达了作者

1、缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

2、扁舟昨泊，危亭孤啸，目断闲云千里。前山急雨过溪来，尽洗却、人间暑气。

3、大家好，我四年级一班的李东烨，今年我的爱好是：打篮球，绘画。我的座右铭是：时间像海绵里的水，挤一挤总还是有的。

4、《鹊桥仙·夜闻杜鹃》是宋代爱国诗人、词人陆游的词作。词作围绕“夜闻杜鹃”，以叙述的口吻，描述杜鹃夜啼的情景和氛围，突出词人宦游生活中的孤独愁绪。整首词深沉凝重，凄切悲凉。写作背景这首词当是陆游客居四川时期的作品。公元1172年(乾道八年)冬陆游离开南郑，第二年春天在成都任职，之后又在西川淹留了六年。据夏承焘《放翁词编年笺注》，此词就写于这段时间。

5、夜深人静的时候，透过窗户茅屋里昏暗的灯光照出来，下着连绵的春雨。主要是对闻杜鹃啼的环境做了一个渲染，凄凉、冷清来拟造当时的心情。

6、暮春时节，眺望江面，风雨连天。篷蔽的茅屋里，烛灯明灭，悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫，惟有杜鹃，在月夜里孤苦哀啼。啼声越来越远，带着深深的漆黑的影子，惊醒了我的梦，让人清泪欲洒。年已半百，一畸零人，漂泊在孤旅的路上，想那只故园的杜鹃，带着故园的山水，让我不堪听闻矣。

7、第一句描绘了暮春时节,眺望江面,风雨连天.篷蔽的茅屋里,烛灯明灭,悄无人言.连树林里的黄莺都停止了鸣叫,惟有杜鹃,在月夜里孤苦哀啼.目的：通篇借物寓情，以环境冷落渲染凄凉气氛，以莺燕无声反衬杜宇啼鸣，悲凉悉苦

8、吟罢陆游那婉约的词篇，开启轩窗，垂下竹帘，在灯下读书，清风时时拂面，多了些许凉爽；直到凌晨，没有听到杜鹃啼鸣，失去了几分诗意，想必明天又该是阴雨绵绵吧。

9、潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。时人错把比严光，我自是无名渔父。

10、景象:暮春时节,眺望江面,风雨连天.篷蔽的茅屋里,烛灯明灭,悄无人言.连树林里的黄莺都停止了鸣叫,惟有杜鹃,在月夜里孤苦哀啼.目的:通篇借物寓情，以环境冷落渲染凄凉气氛，以莺燕无声反衬杜宇啼鸣，悲凉悉苦

11、月胧星淡，南飞乌鹊，暗数秋期天上。锦楼不到野人家，但门外、清流叠嶂。

12、碧梧初出，桂花才吐，池上水花微谢。穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。

13、一连几天，所住小区，深夜闻得杜鹃啼鸣。这是著名的四声杜鹃，叫声极具节奏感，在杜鹃家族中也最富有魅力，很多文学作品中都用拟人的手法，说特别像“割麦播谷”或是“插禾布谷”，似乎是在催促农人们收麦种秋。但是，用我们老家保定完县山区的方言描述，像是在说“老头儿发齁”，这虽然没有了物候的价值，但却更为准确，十分有趣。初夏雨后的清爽之夜，听到这样清丽婉转的杜鹃鸣声，别有一番韵致，要是在古代，会引起不知多少文人墨客的遐思和联想，又不知会赋予它多少美好的故事和传说！听着这忽远忽近的声音，不禁想起南宋诗人陆游的一首词《鹊桥仙·夜闻杜鹃》，而低声吟味着：

14、下片是写夜闻鹃鸣的环境，着重于气氛的渲染。杜鹃，又名杜宇，这种传说中古代蜀帝灵魂的鸟，常在夜间啼叫，其声凄厉悲凉，往往触发旅人思乡之情。杜鹃这种“悲鸟”，在这种环境气氛里啼鸣，更加使人感到愁苦不堪。接着下片就写愁苦情状及内心痛楚。

15、翻译：暮春时节，眺望江面，风雨连天。篷蔽的茅屋里，烛灯明灭，悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫，惟有杜鹃，在月夜里孤苦哀啼。

16、催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅！

17、作者在蜀,曾一度任南郑(今陕西汉中)军职,不久改调成都参议官,投闲置散,抱负难展,失意之极,因咏啼鹃以抒怀抱.通篇借物寓情,以环境冷落渲染凄凉气氛,以莺燕无声反衬杜宇啼鸣,悲凉悉苦.梦中还是从戎南郑的边城角声,醒来却是闻羁旅成都的杜鹃啼鸣."千里曜戈甲"的壮景,由此破碎为茅檐孤灯的暗夜；那"气吞残虏"的雄怀,又何堪临对这春晚的"连江风雨"?杜鹃是蜀中望帝的化身,它的啼鸣,似乎总在提醒羁人"归去".但放翁的志向,本就在"欲倾天上银河水,净洗关中胡虏尘",他也曾在诗中再三申诉："四方男儿事,不敢恨飘零."那么,这"故山"就不应只指故乡山阴,当还包含了半壁液沦落的故国河山.而半世飘然的"羁旅",更还伴和着"老却英雄似等闲"的无限悲慨了.

18、徘徊在明月清风的意象中，感受对中国文化的温情与敬意......(于丹)

19、缑山仙子，高清云渺，不学痴牛騃女。凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去。

20、关于“鹊桥仙”这一词牌的来历，一说是欧阳修有词“鹊迎桥路接天津”一句，词牌名由此而来。还有一种说法是，此调因咏牛郎织女鹊桥相会而得名。以上两种说法都说明这一词牌与“鹊桥相会”的神话有关。古时候，关于“鹤桥”的神话，以东汉的《风俗通》中“织女七夕当渡河，使鹊为桥”的记载为最早。到唐代的时候，民间的传说更加普遍，很多士人都曾吟咏。此调也是这段时间产生的。

三、鹊桥仙夜闻杜鹃朗读

1、不过，杜鹃的这种生理性啼鸣，却赋予了重要的物候学价值，聪明智慧的劳动人民，经过长期的观察和经验积累，得出了根据布谷鸟的叫声而来的“布谷布谷，收麦种谷”，还有所谓“子夜杜鹃啼，来日晒干泥”等谚语。一连几天的杜鹃深夜啼鸣，前几天果然日日放晴；中间有一天没有听到杜鹃的啼鸣，第二天真的是小雨淅淅沥沥！

2、朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。

3、纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

4、客槎曾犯，银河波浪，尚带天风海雨。相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处？

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6、檐篷窗，人静灯暗，再加上春晚的“连江风雨不”渲染出一种荒寂、冷清、愁苦的环境气氛.表达诗人内心的孤寂，抱负难展！借物喻景，借景抒情，表达自己在政治上的失意。这样写含蓄委婉，却能更好的传达出诗人的情感。表达了诗人思乡之情！

7、公元1172年(乾道八年)冬陆游离开南郑，第二年春天在成都任职，之后又在西川淹留了六年。据夏承焘《放翁词编年笺注》，此词就写于这段时间。杜鹃，在蜀也是常见的暮春而鸣。它又名杜宇、子规、鹈鴂，古人曾赋予它很多意义，蜀人更把它编成了一个哀凄动人的故事。(《成都记》：“望帝死，其魂化为鸟，名曰杜鹃。”)因此，这种鸟的啼鸣常引起人们的许多联想，住在蜀地的文士关于杜鹃的吟咏当然就更多，杜甫入蜀就有不少这样的作品。陆游在成都时的心情本来就不大好，再加上他“夜闻杜鹃”，自然会惊动敏感的心弦而思绪万千了。

8、鑫源小学年级看图写话大集合

9、0《鹊桥仙·一竿风月》(南宋·陆游)

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11、“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”这两句词揭示了爱情的真谛，具有最有境界，它既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。

12、北征车辙，南征归梦，知是调停无计。人间事事不堪凭，但除却、无凭两字。