一、陈述古祠钟

1、乐羊为魏将以攻中山。其子在中山，中山县其子示乐羊，乐羊不为衰志，攻之愈急。中山因烹其子而遗之羹，乐羊食之尽一杯。中山见其诚也，不忍与其战，果下之。遂为文侯开地。文侯赏其功而疑其心。

2、 留连秋月晏，迢递来山钟。

3、当他拿起书本的时候，我伸手去拥抱他，却被他硬生生地抽身走开了。

4、齐景公谓子贡曰：“子谁师？”曰：“臣师仲尼。”公曰：“仲尼贤乎？”对曰：“贤。”公曰：“其贤何若？”对曰：“不知也。”公曰：“子知其贤，而不知其奚若，可乎？”对曰：“今谓天高，无少长愚智者皆知高。高几何？皆曰不知也。是以知仲尼之贤而不知其奚若。”

5、 (宋)苏轼 王伯扬所藏赵昌花四首·芙蓉 溪边野芙蓉，花水相媚好， 坐看池莲尽,独伴霜菊槁。

6、进士及第，历官枢密院直学士，知通进银台司，提举进奏院，后又兼侍读，提举司天监，兼尚书都省事等。

7、①陈述古密直：陈述古，人名，宋庆历年间进士，字密直。

8、说秦王书十上而说不行，黑貂之裘敝，黄金百斤尽。资用乏绝，去秦而归。羸媵履蹻，负书担橐，形容枯槁，面目黧黑，状有愧色。归至家，妻不下絍，嫂不为炊，父母不与言。苏秦喟然叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也！”乃夜发书，陈箧数得太公阴符之谋。伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自剌其股，血流至足，曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成。曰：「此真可以说当世之君矣。」于是乃摩燕乌集阙，见说赵王于华屋之下。抵掌而谈，赵王大悦，封为武安君，受相印。革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万镒，以随其后。约从散横，以抑强秦。故苏秦相于赵，而关不通。

9、读完本文后，你受到了什么启示？

10、几天过后，陈述古再次审理此案。

11、 晨霞耀丹景，片片明秋日。

12、齐桓公问管仲：“君王要重视(贵：重视，崇尚)什么？”(管仲回答)说：“要看重天。”桓公仰望着(天)。管仲说：“所说的天，不是指苍苍茫茫的天空。当君王的，要把老百姓当作天。百姓赞同(政事)社会就会安定，百姓辅佐(君王)国家就能富强；百姓非议(政事)天下就会危险，百姓反对(君王)，国家就会灭亡。”《诗经》说：有的人们不良善，徒然相怨在一方。如果百姓埋怨他的官员，最后国家却不灭亡的情况，从来就没有过。

13、“咦，我的手怎么是黑的？”

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15、埋下伏笔，为下文情节发展做铺垫。

16、 玉女袭朱裳，重重映皓质。

17、这则寓言它告诫人们，不要固执已见，作茧自缚，要善于听取别人正确意见，勇于探索创新。

18、囊萤读书车胤，晋代南平人，年轻时就爱读书，好学不倦，但因家境贫苦，没钱买油点灯。日子久了，车胤觉得长久下去，将不知浪费多少宝贵时光，一定要想办法解决才行。一晚，他见一群萤火虫，一闪一闪的飞来飞去，立刻想到，如果捉十几只萤火虫放在袋中，不就可以藉它们所发出的光来读书吗？此后，他就每晚靠着萤火虫的光来读书，有时甚至看到天明。

19、③莫知的为：不知道哪个是真正的。的：的确，确实。

20、 万里王孙应有恨，三年贾傅惜无才。

二、陈述古祠钟的内容概括

1、张峻图，99分张远航(好男儿，就放他去远航吧)­张旭尧(旭：旭日尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人)­

2、盗贼为什么不敢摸钟？答：陈述古说：“不为盗者，摸之则无声；为盗者，摸之则有声。”，他怕钟会响。文中哪句话点明了其中原因？答：盖恐钟有声不敢摸也陈述古破案最关键的做法是什么？答：利用墨和恐惧心理，用布将钟围住，让人摸，因为他事先偷偷派人将墨涂在钟上，真正的罪犯由于害怕钟真的会响起来，所以根本不敢碰那口钟一下，自然手上没有墨痕。

3、 (宋)苏轼 和陈述古拒霜花 千林扫作一番黄，只有芙蓉独自芳。

4、⑥后阁：我国古代一组建筑中位于最后的楼房．常作游息、远眺、供神佛或藏书藏物等用。这里指县衙门后面的楼阁。祠之：把钟供起来。

5、我常常遗憾我家门前的那块丑石呢：它黑黝黝地卧在那里，牛似的模样；谁也不知道是什么时候留在这里的，谁也不去理会它。只是麦收时节，门前摊了麦子，奶奶总是要说：这块丑石，多碍地面哟，多时把它搬走吧。

6、陈述古密直，知建州浦城县。富民失物，捕得数人，莫知的①为盗者。述古绐②曰：“某寺有一钟，至灵，能辨盗。”使人迎置后阁③祠之。引囚立钟前，谕曰：“不为盗者摸之无声，为盗者则有声。”述古自率同职④祷钟甚肃，祭讫以帷⑤围之。乃阴使人以墨涂钟。良久，引囚逐一以手入帷摸之。出而验其手，皆有墨，一囚独无墨，乃见真盗——恐钟有声，不敢摸者。讯之即服。

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8、悬梁的故事发生在楚国一位名叫孙敬的贤士，到洛阳求学，为了勤于学习，怕受睡眠困扰，因而把头发绑住悬于梁上，如果读书疲累，眼睛一合上，头低下来，那悬在梁上的头发一拉，必定痛得醒过来，而后他苦读有成。

9、⑫又到了取邮件的时间，我像往常一样走出家门，邮箱里又有一些令人恼火的碎草叶，我伸手进去将它们往外拨拉，突然在那些细树枝和杂草的中间碰到了一些又小又圆的东西，我一惊，手猛地缩了回来。一看，原来是青色的鸟蛋。

10、陈述古密直，知建州浦城县。富民失物，捕得数人，莫知的为①盗者。述古绐②曰：“某寺有一钟，至灵，能辨盗。”使人迎置后阁祠之③。引囚立钟前，谕曰：“不为盗者摸之无声，为盗者则有声。”述古自率同职④祷钟甚肃，祭讫以帷⑤围之。乃阴使人以墨涂钟。良久，引囚逐一以手入帷摸之。出而验其手，皆有墨，一囚独无墨，乃见真盗——恐钟有声，不敢摸者。讯之即服。

11、人都骂它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。

12、④事实上，自从鲍伯进入青春期以后，我就真的不知道该如何管教他了。最近，我们之间起了太多的冲突和争吵，他对我说的每一句话都持怀疑的态度，我都准备甩开手不管他了。

13、示例：家长对青少年的成长要加以正确引导，要有耐心，不能轻易放弃，态度不能粗暴。

14、①的：确实，真正。②绐(dài)：欺骗。③后阁：我国古代一组建筑中位于最后的楼房，常作游息、远眺、供神佛或藏书藏物等用。祠：供奉。④同职：同事。⑤帷(wéi)：布幕。

15、“运斤成风”。原指抡斧时所激起之风。后喻手法纯熟，技术神妙，手艺精湛，艺业高超，常用此语。

16、另：(争鸣)为了崇高的目的就可以置骨肉亲情于不顾吗?乐羊的手段大大地违背了目的，丧失了人道，不禁让人怀疑起他的人性来。人们一般认为，政治家是为达目的不择手段的。实际上，手段还是要进行选择的。首先，手段取决于目的，这个目的一定是要正确的，有关国家大义的；其次，要看这个手段能否达成目的，如果手段本身的使用违背了目的，使用手段造成的负效大于目的应产生的效益，那么这个手段是不应该采取的。乐羊之引人怀疑，在于他使用的手段过于残酷，大大超过甚至背离了对国家表达忠心这个目的。

17、人们常说方子振小时候喜欢下棋，曾经在晚上月光下见到一位老人，对方说：“你小子你喜欢下棋么？如果真的喜欢，明天在唐昌观中等我。”第二天方子振到观中时，老人已经在那里了。老人生气地说：“哪有这说法：和长辈约定了时间，却来得这么迟？应当于明日重来这里。”方子振暗想：“这莫非是(像古代在)桥上(扔鞋子考验张良然后传授奇术的)老人的那种情况吗？”方子振第二天五鼓时分前往，观门还未开，月亮还在天上。老人拖着拐杖翩然到来，说道：“你小子是可以与其谈论下棋的人啊。”于是在地上布开棋局，和方下了四十八种变化，每种变化仅仅十多手棋。于是方子振在天下没有对手。

18、“我”被鸟妈妈的坚韧毅力所感动，内心受到触动，从而决定永不放弃对儿子的教育，主动与儿子真心地交流沟通。

19、 (宋)陆游 拒霜 满庭黄叶舞西风，天地方收肃杀功。

20、有个盲人，路过干涸的小河，不幸从桥上失足坠落。他两手攀着桥栏干，战战兢兢地紧握不放，自己料想：如果一松手，就必定掉进深渊。过桥的人告诉他说：“不要害怕，放开手只管往下滑，下面是坚实的地面。”这个瞎子不相信，还是紧紧地抱着栏杆大哭大叫，时间久了，精疲力尽，便失手掉到地下，却安然无恙，于是讥笑自己说：“咳！早知道下面是坚实的平地，何必如此自讨苦吃呢！”其实大道(真理)往往很平实，而那些在黑暗中守着迷茫，固执地呆在角落独自守旧的人，看看这(故事该)应该省悟了啊！

三、陈述古祠钟塑造了什么形象

1、 兰泽多众芳，妍姿不相匹。

2、古时有一个读书人名叫匡衡，家贫，买不起蜡烛，而隔壁人家却经常灯火辉煌，他便偷偷凿穿墙壁，借隔壁透过来的光而读书。

3、 (宋)王安石 拒霜花 落尽群花独自芳，红英浑欲拒严霜。

4、稍稍能安慰我们的，是在那石上有一个不大不小的坑凹儿，雨天就盛满了水。常常雨过三天了，地上已经干燥，那石凹里水儿还有，鸡儿便去那里渴饮。每每到了十五的夜晚，我们盼着满月出来，就爬到其上，翘望天边；奶奶总是要骂的，害怕我们摔下来。果然那一次就摔了下来，磕破了我的膝盖呢。

5、 愿得勤来看，无令便逐风。

6、(2)然后暗中派人用墨汁涂钟。

7、解释下列句中加点的词。

8、终有一日，村子里来了一个天文学家。他在我家门前路过，突然发现了这块石头，眼光立即就拉直了。他再没有走去，就住了下来；以后又来了好些人，说这是一块陨石，从天上落下来已经有二三百年了，是一件了不起的东西。不久便来了车，小心翼翼地将它运走了。

9、 移根若在秦宫里，多少佳人泣晓妆。

10、⑰后来，邮箱里出现了三只幼鸟，鸟妈妈每天都栖息在邮箱顶上唱歌。听着那些歌声，我暗暗下定决心，不管儿子多么不听话，多么难以管教，我永远不会放弃对他的教育，引导他长大成才。