一、端午诗

1、更向槽坊求几个，酒中大枣味偏浓。

2、英子评诗微刊第183期||张金英：荆楚行吟

3、(初六日，家家带女儿还外家吃馊粽子。)

4、——浣溪沙·端午(宋度)苏轼

5、《端午日独坐长山署中有感》(明·王世贞)亦知佳节在，掩卷自沉吟。乳燕窥人静，飞花染坐深。彩丝儿女事，纨扇岁时心。有酒谁堪酌，徒令百感侵。

6、《水调歌头端午》(元·王旭)漱齿汲寒井，理发趁凉风。先生畏暑晨起，笑语听儿童。说道今年重午，节物随宜稍具，还与去年同。己喜酒尊冽，更觉粽盘丰。

7、古人就是这样过端午的，吃粽子，吃盐梅，沐雨更衣，挂艾草，看龙舟，好不快活！在这样一个节日里，就应该快快乐乐的度过。

8、灵均标致高如许,忆生平、既兰佩,更怀椒。

9、(英子点评)第36辑：“群英诗会”第46辑作品选评||英子评诗微刊第195期

10、原文：鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。

11、《三姝媚端午寄锦江词社》(清·赵熙)春心攒万苦。又菖蒲花开，彩舟龙舞。咫尺前尘，尽华阳奔命，庾兰成句。乱叶争风，偏更搅、漫天飞絮。未省余生，江北江南，几回盘古。思向云中横步。奈正则如今，梦天无路。大局文楸，念去年今日，祖龙何处。历劫群仙，聊共醉、澡兰香雾。破子家山重按，铜琵断谱。

12、海陵竹枝词卷二(其二)

13、鸟儿挥舞着翅翼，把辽阔的天空洞穿

14、①农历五月五日端午节，简称午节，又称“端阳节”。端午节有裹粽子、吃五红、挂钟馗像等习俗。

15、谒秭归屈原祠并屈原墓(新韵)

16、湘楚千秋多国士，汨罗一夜聚诗豪。

17、《早起观雨》(宋·张耒)雨叶风枝日夜长，东园秾密欲生光。可怜积雨过初暑，更转余寒入晓凉。蚕事已成家媪喜，麦畦初泼老农忙。彩丝结缕催端午，又见黄头鼓楫郎。

18、听说今年两端午，判官且莫早收藏。

19、也只有你，隐隐投过来的目光

20、下弦月，一杯雄黄酒淹没一个时代

二、端午诗歌朗诵

1、雨夜逻无骚音，绛纱蒙首去。

2、译文：我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒，我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？

3、年年端午年年祭，此种“待遇”，屈原已经“享受”了2000多年，“错将端午作清明”道出这种祭祀怀念屈原的方式如同清明一般，这是此律与众不同的写法，尤见作者匠心。颔联以流水对式道出诗人逍遥自在的性情，“莫问生前身后名”情理相生，洒脱俊逸，乃“诗人自道”也。屈原本是一诗人，“些许离骚当了了”，若是“太多羁绊”则会“误卿卿”，以致自沉汨江，此为作者以自我的人生价值观所作出的评价。尾联假设：若留大好青山在，未必荆湘会姓赢。此联大有“留得青山在，不怕没柴烧”的意味。从中足见作者并不赞同屈原的做法，而是以“看得开”的心态对之，屈原泉下有知，或可改变其做法不？

4、《菩萨蛮》宋・陈义包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。

5、暗藏一只高傲而自恋的神鸟向风而吟的殉道场

6、今年鸭卵最划廉，盐价高昂要少腌。

7、在那里，一章盛大华丽的诗篇之后

8、使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；

9、活动当天将邀请六位读者，两人一组进行朗诵。

10、中有吊湘客，西城南北楼。

11、(英子点评)第35辑：“群英诗会”第43辑作品选评||英子评诗微刊第189期

12、《端午三首.其一》宋代：赵蕃

13、棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；

14、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。苏轼《浣溪沙·端午》轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。苏轼《浣溪沙·端午》国亡身殒今何有，只留离骚在世间。张耒《和端午》五月五日午，赠我一枝艾。文天祥《端午即事》绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。边贡《午日观竞渡》碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。舒頔《小重山·端午》年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。赵蕃《端午三首》良辰当五日，偕老祝千年。权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。殷尧藩《同州端午》

15、五毒针穿红绿绒，髻儿梳好插当中。

16、端午即事(文天祥)

17、无求仙阙赢尊宠，但助人间避恶凶。

18、到处采撷艾蒿、蒲草繁忙，谁家的青年男女，准备过端午节？五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅，还有谁在端午节追悼屈原？

19、端阳又至光阴骤，斜日空随世事新。

20、把似而今醒到了,料当年,醉死差无苦。聊一笑,吊干古。

三、端午诗歌简短

1、紫苑黄鱼佐酒浆，钟馗跳舞闹端阳。

2、①捕捉鲋鱼时，把丝网挂在江水之中，鲋鱼一触到网，就头顶鱼网，不再后退，一动不动，束手就擒，大概它十分爱惜鱼鳞，怕鱼鳞擦掉，所以苏东坡又称它为“惜鳞鱼”。

3、何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。

4、彩线轻缠红玉臂百，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

5、粽包分两髻，艾束著危冠。

6、文天祥德祐二年(1276)出使元军被扣，在镇江逃脱后，不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志，他愤然写下了这首《端午即事》。

7、看遍江河水，关心是汨罗。

8、《五丝》唐・褚朝阳越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。

9、端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。宫衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。

10、直系沧浪一叶舟，陵迁谷变溯从头。

11、珍重主人意勤腆，满槃角黍细包金。

12、年青的吼声震碎一地枯萎

13、黄鱼咸蛋红萝卜，苋菜雄黄合五红。

14、端午节赛龙舟，热闹非凡。鼓声擂动，船只齐发，争先恐后，惊吓得水鸟乱飞，只为夺得锦标。

15、仙门诸水，会流下瓦窰沟。

16、龙船打鼓声如沸，把市②挨家索例分。

17、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

18、石榴花如火地开着，似乎正在笑话我。我只好自我解嘲道：其实陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒；今天，我虽无法凭吊屈原，也一样仰慕他。

19、白话文释义：白发垂到了肩膀一尺之长，我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。小孩子见了很高兴又很惊讶，却问哪个方向是故乡？

20、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。——陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》

四、端午诗

1、事古人留迹，年深缕积长。

2、更有龙舟端午节，城垣安静颂贤能。

3、物是人非，孩提时代盼望端午的心情早已不再。但那淡淡的粽叶和艾蒿的清香，依然使人浮想联翩。忽然想起唐人殷尧藩关于端午的那首诗：“少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。”“千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名”，诗人的意境，不经岁月沧桑的洗礼，恐怕是很难体会得到的。

4、夜一如既往地倾泻下来，疼痛碾压了疼痛

5、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

6、坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；

7、(英子点评)第46辑：“群英诗会”第65辑作品选评||英子评诗微刊第261期

8、堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

9、这是唐玄宗李隆基在端午节时写的一首诗词。此时已是仲夏，盐梅佐酒，与众人共饮。祝百姓们越来越好，众大臣共同辅佐创造昌明的社会，如果大家都这么忠贞不那么后世子孙一定会福泽绵延。

10、《端午帖子》(宋欧阳修)香菰黏米著佳名，古俗相传岂足矜。天子明堂遵月令，含桃初荐黍新登。

11、端午节赛龙舟，热闹非凡。鼓声擂动，船只齐发，争先恐后，惊吓得水鸟乱飞，只为夺得锦标。端午的龙舟，多么欢乐啊！

12、《浣溪沙》宋・苏轼轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

13、知君泽畔彷徨久，孤影千秋不肯眠。

14、译文：己酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗。整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。

15、它触摸到了，忧郁的方向

16、喂养群山、星宿，喂养童话、河水里的鱼

17、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。

18、纸间，留下大片大片冷得发白的词语

19、风过摇香迷远近，雨淋借势涤葱茏。

20、当轩知槿茂，向水觉芦香。

五、端午诗句经典

1、明代实战枪法谁哪家最强？

2、(午节，以老虎背心令孩子穿之，食时以雄黄写于孩子眉心，食后丝绒穿针一枚，兼取小钱一个，连同雄黄、艾叶，弃大门口，谓之送臭丽。)

3、静坐于端午，听屈子吟唱楚辞

4、我只望见，它的色彩如此斑斓绚丽

5、有关泰州端午节的风俗可见于《雍正泰州志》职方志风俗类中记载：

6、此律通过拜谒屈子祠，表达了对屈原的高度崇敬之情。因“万古诗宗此地生”，故“煌煌日月总陪同。”道出屈原的精神与日月同辉，总领全诗。颔联以物衬情，今日来此拜谒，许是苍天亦知作者心之暗痛吧，即刻落雨祭奠；祠里的树木低垂着头，没有一丝风，静到极致的默哀亦将悲痛之情渲染到极致。颈联议论，理蕴其中：一个本分无邪的诗人是难以结下大怨的；然而基因纯正必定成为一代孤忠。这，即是屈原的写照。尾联化《楚辞·渔父》“沧浪濯缨”之典，一个“随意”，道出屈原投江后，自然洗去一切世俗羁绊，濯缨亦可，濯面容亦可，一切随意，想必屈原未必会知投江的如此结局吧。一个“随意”亦道出“顺其自然”之意，如此便好。

7、《渔家傲》宋・欧阳修五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦

8、《端午独酌》(宋·杨万里)招得榴花共一觞，艾人笑杀老夫狂。子兰赤口禳何益，正则红船看不妨。团粽明朝便无味，菖蒲今日么生香。一生幸免春端帖，可遣渔歌谱大章。

9、而今荡荡三峡水，随意濯缨濯面容。

10、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

11、秦灰劫里怀天问，楚泽香中赋远游。

12、鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

13、五月五日端午节，五红晌午摆筵席。

14、五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。

15、屈原是战国时期楚国诗人、政治家。此律着重表现了屈原的政治才能与爱国情怀，悲剧色彩较浓。首联总起，道出屈原在朝的政治才干，他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦，但是“只恨清风总不来”，说明屈原未遇明主，他的政治理想遭到阻碍。颔联紧承，说明昏庸的楚王导致秦将白起攻城而入。颈联道出一个国家的衰亡与君主不听直言而闻谗言有着直接的关系。报国无望的屈原以身殉国，投到江心依然心系祖国，“投到江心回首望”写出了屈原自沉的矛盾、痛苦心理。“云烟已锁故乡台”以景语说明祖国前途的渺茫，为屈原之死增添了无限的悲剧色彩，亦说明屈原之死并未挽救祖国的命运，是为一叹！“不”字重，或可避。

16、让这红色江山世世代代传下去

17、译文：年少时，每逢佳节总爱生出许多情感，现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；不想跟从效仿悬挂艾草和驱邪符的习俗，只希望饮一杯蒲酒，共话天下太平。

18、噗一口花洒一样喷小儿子满头

19、弘扬主旋律，传播正能量

20、却望不到，那片悠长的，激昂疯狂的色彩之后

六、端午诗

1、《五月五日》(宋梅尧臣)屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没後踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。

2、五月节那天每户门框上悬挂艾和菖蒲的传说是：福建某地有人被官府定为株连九族问斩之罪，皇宫派出杀手时嘱咐：“除门前挂有树青(带叶树枝)的不杀外，其余的斩光杀绝。”由于挂树青的人在其街头街尾都挂上一棵树青。杀手看见挂有树青就未进入这条街了。树青保了全街人的平安。后来，为纪念这个死里逃生的吉祥日，每年的这天都在门前挂上平安树青，后有人迁居外地传入始兴。后来人们把树青改用生菖蒲和艾，挂后用来泡水洗澡可散风除湿辟邪恶，更为平安。因为这个日子与爱国诗人屈原投江自沉的日子相近，则同时在农历五月初五纪念。上午挂青迎吉祥，丢粽子入江送水怪及划龙船驱赶水怪，午时喷撒雄黄酒驱除虫蚁毒物，晚上加菜庆平安。。

3、我欲从灵均，三湘隔辽海。道

4、《端午内中帖子词·夫人阁》(宋王圭)后苑寻青趁午前，归来竞斗玉兰边。袖中独有香芸草，留与君王辟蠹编。

5、第七届中外诗歌散文邀请赛征稿通知www.cnprose.com

6、放逐南荒伤故国，自沉汨水绝横流。

7、画船纵横湖水滨，彩丝角黍斗时新。年年此日人皆醉，能吊醒魂有几人——胡仲弓《端午》

8、角黍徒充馋鬼腹，蒲觞不醉怨臣心。

9、编辑部主任：吕冬梅、青卿

10、端午之次日接女归宁，谓之喫馊粽子，粽子馊而犹接女食之，可发一笑。

11、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈回渠何。

12、(英子视点)第三辑：春天的约会——辛丑“春之韵”走笔|英子评诗微刊第227期

13、她开始掏出内心的火焰，点燃一朵玫瑰

14、岁岁肥鱼香粽吞，汨罗江水带刀痕。

15、栖林傍水亦从容，只与幺花蓝紫重。

16、此诗表明，在泰州端午文化中，纪念的名贤是屈原，而非伍子胥等其他名贤。

17、时当端午，用盐佐食梅子，饮酒欢乐，木槿茂盛，芦苇发出清香，心情愉快的唐明皇祝愿天下安康长寿，以显示皇恩浩荡。

18、经年不食三闾饵，一日相逢似故人。

19、白话文释义：都说作诗是为了赠汨罗江，作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福，试着向艾人祝福啊！

20、原文：谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。

1、急于出逃的影子被死死摁住

2、龙舟惊破河神梦，金币敲开宦海门。

3、《端午又咏屈原》(当代·陈振家)萧艾椒兰谁与征？离骚读罢不胜情。向来耿介事多忤，世上阿谀运却亨。得失干身宁复顾，安危系国实难平。瑰奇遗赋留千古，汇作仁人志士声。

4、商场赏午门虚掩，洗澡欣逢百草汤。

5、春秋代序炎黄梦，仍要诗人振笔描。

6、旅居的客舍就好像乡野山村一样，有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾，只有黄莺的啼鸣了解，所以才殷勤的鸣叫安慰着我，就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。

7、(英子点评)第40辑：“群英诗会”第52辑作品选评||英子评诗微刊第220期

8、艾草是人们非常熟悉的多年生草本植物，貌不惊人，却有着不可小视的作用和丰富的文化内涵，一直备受人们喜爱。这首咏物诗道出了寻常草的不寻常作用，语言朴实，内容充实。首联交代艾草的生长环境，突出艾草毫不起眼的“平凡”身份，埋下伏笔。颔联写艾草的香气迷人及葱茏的绿意，这也是艾草的重要特征。颈联道出艾草“无欲无求”的淡泊情怀，只求默默地为人们驱毒避凶。尾联自然生发赞叹之情：“莫看身微非小可，一株野草被神封。”上下分句两相对比，说明艾草因功用之大历来受到的丰厚“待遇”，一直以来是“神一般的存在”。“无求仙阙赢尊宠”却不经意间“被神封”矣，无争而自得，这是一种非凡的境界。平凡之身有着不平凡的境界，作者以“艾草”之名道出了人生至理，值得一品。

9、五月春将尽，角粽始传香。碧叶胜翡翠，糯味赛琼浆。龙舟犁镜湖，忠魂享祭飨。端午普天庆，华夏福祚长。我即兴作的，献丑勿怪……

10、幸福的感觉被模拟的过于真实

11、不羡竹西歌吹、古扬州。

12、xdbx.xueda.com广告

13、只是以岁月在墓碑上深刻的文字

14、远方的端午，犹如梵高的抽象画

15、《端午三殿宴群臣探得神字》唐・李隆基五月符天数，五音调夏钧。旧来传五日，无事不称神。穴枕通灵气，长丝续命人。四时花竞巧，九子粽争新。方殿临华节，圆宫宴雅臣。进对一言重，遒文六义陈。股肱良足咏，凤化可还淳。

16、且听琴上情中韵，莫问生前身后名。

17、汹腾海浪翻风雨，惨淡愁云变古今。