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陶侃尝出游【简短120句】
admin 2024-03-19 句子大全 ℃ -
一、陶侃尝出游
1、结庐在人境,而无车马喧。
2、(2)杂然而前陈者()
3、帝后死称“崩”,王公死称“薨”。
4、会当凌绝顶,一览众山小。
5、④时光如川浪淘沙,青史留名多俊杰。
6、招待或送行有序,门前没有停留或等待之人。他常对人说:“大禹是圣人,还十分珍惜时间;至于普通人则更应该珍惜分分秒秒的时间,怎么能够游乐纵酒?活着的时候对人没有益处,死了也不被后人记起,这是自暴自弃啊!”有一次,陶侃外出,看见一个人手拿一把未熟稻谷,陶侃问:“你拿它做什么?”那人回答:“在路上看见的,就随意拿来罢了。”陶侃大怒说:“你既不种田,又拿别人的稻子戏耍!”陶侃抓住他鞭打他,因此百姓勤于农事,家中充足。
7、夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。
8、①趵(bào):跳跃。
9、问君何能尔?心远地自偏。
10、戏贼人稻:为了游戏破坏农民的庄稼。
11、斟溪在连州,一日十溢十竭。潮泉在安宁州,一日三溢三竭。漏勺在贵阳城外,一日百盈百涸,应铜壶漏刻。
12、烧死在沙漠里想归去的雏燕,——
13、欢迎点击上方蓝色字关注
14、茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?
15、风雨送春归,飞雪迎春到。
16、骓(zhuī)不逝兮可奈何,
17、成为英雄,应在事发前。真诚地对他人好,没有太多客套,只有真心实意的行动能做到这些,不是靠着能力的高低,而是靠着态度。那些对国家有真情实意的人,平时对国家和民族就会有各种考虑,一旦危机出现,他们就会脱颖而出。我们赞赏那些横空出世的英雄,却不知人家早就是英雄了,只不过此前没有机会表现而已。
18、面对苦难要坚强的活下去,表现母亲的坚强和责任感;
19、陶侃(259-334),字士行(或作士衡),汉族,本为鄱阳(今江西鄱阳)人,后徙庐江寻阳(今江西九江西)。中国东晋时期名将,大司马。初为县吏,渐至郡守。永嘉五年(311),任武昌太守。建兴元年(313),任荆州刺史。后任荆江二州刺史,都督八州诸军事。他精勤吏职,不喜饮酒、赌博,为人称道。是我国晋代著名诗人陶渊明的曾祖父。
20、陶侃(259年-334年7月30日),字士行(一作士衡)。本为鄱阳郡枭阳县(今江西都昌(1))人,后徙居庐江郡寻阳县(今江西九江西)。东晋时期名将。
二、陶侃尝出游见人持一把未熟稻翻译
1、如为民着想,想人民之所想,急入民之所急;清政廉洁;执法如山,公平,公正;两袖清风,鞠躬尽瘁等。
2、②天下兴亡,匹夫有责。
3、陈留董宣为(luo四声)雒阳令。湖阳公主苍头白日杀人,因匿主家,吏不能得。及主出行,以奴骖乘,宣于夏门亭候之,驻车叩马,以刀画地,大言数主之失;叱奴下车,因格杀之。主即还宫诉帝,帝大怒,召宣,欲棰杀之。宣叩头曰:“愿乞一言而死。”帝曰:“欲何言?”宣曰:“陛下圣德中兴,而纵奴杀人,将何以治天下乎?臣不须棰,请得自杀!”即以头击楹,流血被面。帝令小黄门持之。使宣叩头谢主,宣不从;强使顿之,宣两手据地,终不肯俯。主曰:“文叔为白衣时,藏亡匿死,吏不敢至门;今为天子,威不能行一令乎?”帝笑曰:“天子不与白衣同!”因敕:“强项令出!”赐钱三十万;宣悉以班诸吏。由是能搏击豪强,京师莫不震。
4、练习题及答案一练习题及答案二
5、九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。
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7、诸参佐或以谈戏废事者,乃命取其酒器、博之具,悉投之于江,吏将则加鞭扑,曰:樗④者,牧猪奴戏耳!老庄浮华,非先王之法言,不可行也。
8、陶侃曾经外出游历,看到一个人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“拿这些东西干什么?”那人说:“我走在路上看见的,随便取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地对他说:“你既不努力种田,竟然还为了玩乐而破坏农民的庄稼!”于是陶侃就把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳耕种,家家生活宽裕,人人丰衣足食。
9、心口呀莫要这么厉害地跳,灰尘呀莫把我眼睛挡住了……
10、主题测试卷带答案培优测试卷带答案
11、解释句中加点的词。(4分)
12、陶促L(259〜334年),字士行(或作士衡),汉族,本为鄱阳(今江西鄱阳)人,后徙庐江浔阳(今江西九江西)。中国东晋时期名将,大司马。初为县吏,渐至郡守。永嘉五年(311年),任武昌太守。建兴元年(313年),任荆州刺史。后任荆、江二州刺史,都督八州诸军事。陶侃精勤吏职,不喜饮酒、赌博,为人称道。是我国晋代著名诗人陶渊明的曾祖父。陶侃是一代名将,在东晋的建立过程中,在稳定东晋初年动荡不安的政局上,他颇有建树。他出身贫寒,在西晋风云变幻中,竟冲破门阀政治为寒门入仕设置的重重障碍,当上东晋炙手可热的荆州刺史,而颇有治绩。《晋书》、《世说新语》等史书中,记载着不少有关他的趣闻逸事。他还是个有争议的人物,赞扬的、贬斥的,以及为他辩诬的人都有。
13、远近书疏,莫不手答,笔翰如流,未尝壅滞。
14、“执而鞭之”中的“之”字用法是。
15、表现了陶侃爱民如子,珍惜粮食,珍惜劳动成果,正直的特点。
16、答案:用鞭子打种田
17、儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。
18、原文陶侃尝出游,见人持一把未熟稻,侃问:“用此何为?”人云:“行道所见,聊取之耳。”侃大怒诘曰:“汝不田,而戏贼人稻!”执而鞭之。是以百姓勤于农植,家给人足。译文陶侃曾经外出巡视,看到一个人拿着一把未熟的稻穗,陶侃问:“(你要)用这来做什么呢?”那人说:“走路时在路旁看见的,随便取玩一些罢了。”陶侃改变脸色大怒说:“你不耕田,却去盗窃人家的稻谷!”然后陶侃就捉拿那人然后鞭打他。因此,老百姓都努力耕种,每户人家生活宽裕,人人丰衣足食。
19、他曾出游,见到一个人拿着一把未成熟的稻谷,陶侃问:你用这个做什么?那人说:我走路见到稻谷,姑且拔了一把。
20、然后陶侃就捉拿那人然后鞭打他。因此老百姓都勤恳耕种,家家生活宽裕、人人丰衣足食。原文:陶侃尝出游,见人持一把未熟稻,侃问:“用此何为?”
三、陶侃尝出游文言文翻译及答案
1、大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。
2、他励志勤勉努力,都像这类事情。
3、在横跨中国16个朝代,一共1362年的历史中,详近略远,隋唐五代371年,占全书40%,史料价值最高。很明显的他多次着墨在其中的贤明政治时期,如文景之治,贞观之治等等。
4、下列各句中加点的字与“汝既不田”中的“田”用法相同的是( )
5、鲁有执长竿入城门者,初竖执之不可入,横执之,亦不可入,计无所出。俄有老父至曰:“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入?”遂依而截之。
6、作者对陶侃态度是赞扬,表现了陶侃爱民如子,珍惜粮食,珍惜劳动成果,正直的特点。
7、口语交际《演讲》同步练习
8、别人问他原因,他回答说:我正在致力收复中原,过分的优游安逸,恐怕不能承受大事。
9、人云:“行道所见,聊取之耳。”
10、陶侃出身贫寒,初任县吏,后逐渐出任郡守。永嘉五年(311年),任武昌太守。建兴元年(313年),任荆州刺史。官至侍中、太尉、荆江二州刺史、都督八州诸军事,封长沙郡公。咸和九年(334年),陶侃去世,年七十六。获赠大司马,谥号“桓”。有文集二卷,今已佚。《全晋文》录有其文。其曾孙为著名田园诗人陶渊明。
11、何为:即“为何”,疑问代词作宾语,宾语前置。指干什么。
12、手抓黄土我不放,紧紧儿贴在心窝上。
13、☆☆好消息!好消息!☆☆
14、忠于谋国者,必有深长之思。
15、《贪污者不得归本家》选自(洪迈《能改斋漫录》)主旨:主要讲包公教育自己的子孙,不能贪敛钱财,做官必须清正廉明;《陶母责子退鲊》选自《世说新语》主旨:陶侃的母亲拒绝收儿子利用职务之便送的一坛糟鱼,而教育儿子做官要清正廉洁,不能因为做官而为自己谋求私利。两篇文章都是教育后人做官不能贪污受贿,为自己谋求私利,要清正廉洁,才能流芳百世。
16、代词,代指那个持稻的人。
17、陶侃性情细致好问,曾督促几个军营栽种柳树。
18、陶侃(kǎn)尝(1)出游,见人持(2)一把未熟稻,侃问:“用此何为(3)?”人云(4):“行道所见,聊(5)取之耳”侃大怒诘⒃(jié)曰:“汝(7)既不田而戏贼(9)人稻!”执(10)而鞭(11)之。是以(12)百姓勤于农植家给(14)人足——《晋书·陶侃传》
19、浪淘沙——唐:刘禹锡
20、日长篱落无人过,惟有蜻蜓蛱蝶飞。
四、陶侃尝出游见人持一把未熟稻侃问用此何为
1、这个故事体现了陶侃爱民如子,珍惜粮食,珍惜劳动成果,正直、重视农耕,爱护农业生产,保护农民利益的品质。
2、黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
3、一次夔妻有病,将到几百里地的地方请医生。
4、”这件事对陶侃的触动很大,他深刻反思,决心从小事做起,对不属于自己的财物,不管有多么贵重或是多么微小,都绝不染指;在为人处事中,善于从小事方面克制自己;做实事,绝不浪费时间,绝不消磨自己的意志,虚度光阴
5、此中有真意,欲辨已忘言。
6、阅读第(1)段,把文中的拼音写成汉语:huǎnghū()(1分)
7、(注释:西门豹就征发百姓开凿了十二条渠,引漳河水浇灌农田,农田都得到了灌溉。在开凿河渠时,老百姓开渠有些劳苦不太愿意干。西门豹说:“百姓可以同他们分享成功,却不可以同他们谋划开创事业。现在父老子弟虽然认为我给他们带来辛苦,但是百年以后,希望能让父老子弟们想起我所说的话。”直到现在,那里都得到这些水利工程带来的好处,百姓因此富裕起来。)
8、去除私欲,方见真心。事上磨练,不是磨事,正如磨刀不是为了磨那块石头,而是磨那把刀。所谓“事上磨练’,就是在事情上磨掉自己的各种私欲,比如好胜心、荣辱心、得失心。只有在事上磨练,去除这些私欲,才能见到光明的自己。除此以外,别无他法。
9、期中试卷▍生字课件▍拼音视频
10、贼:毁害,毁坏,损害,伤害。
11、据《晋书》卷六十六《陶侃传》记载:晋浔阳人陶侃,字士行。早孤贫。做过县吏,积功渐迁至荆州剌史,又转任广州剌史,后封长沙郡公,都督八州军事。陶侃在军中因十余年,果毅善断。在广州时曾朝运百甓于斋外,暮运于斋内,以励志勤力。陶侃常说:大禹圣者,乃惜寸阴,至众人,当惜分阴。人或称陶侃“陶公”、“陶使君”。唐•韩翱《赠兖州孟都督》:“闲心近掩陶使君,诗兴遥齐谢康乐。”宋•陆游《蔬圃绝句》其六:“绕畦拾块真为乐。莫作陶公运甓看。”清•许虬《登黄鹤楼》之二:“春柳久荒陶侃垒,寒潮直上吕蒙营。”。
12、如今直上银河去,同到牵牛织女家。
13、俏也不争春,只把春来报。
14、陶侃侃后见,驻车问曰:此是武昌西门前柳,何因盗来此种?施惶怖谢罪。
15、垓下歌——项羽
16、余尝谓,读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
17、作者对陶侃的态度如何?本文表现了陶侃的什么特点?
18、风波,我不颂扬你威力的无边;
19、其励志勤力,皆此类也。
20、单元复习卡▍字帖注音▍看图写话
五、陶侃尝出游文言文答案
1、重视农耕,爱护农业生产(珍惜粮食)。
2、苟能制侵陵,岂在多杀伤。
3、司马光曾患历代史籍浩繁,学者难以遍览,因欲撮取其要,撰纪传体史。初成《通志》8卷,起战国至秦二世,表进于朝,引起宋英宗的重视。治平三年(1066),诏置书局于崇文院,继续编纂。宋神宗即位,赐书名为《资治通鉴》,并序以奖之。
4、陶侃尝出游,见人持一把未熟稻,侃问:“用此何为?”人云:“行道所见,聊取之耳。”侃作色大怒曰:“汝既不田,而戏贼人稻!”执而鞭之。是以百姓勤于农植,家给人足。译文:陶侃曾经外出巡视,看到一个人拿着一把未熟的稻穗,陶侃问:“(你要)用这来做什么呢?”那人说:“走在路上看见的,随便取一些罢了。”陶侃改变脸色大怒说:“你不耕田,却去破坏人家的稻谷!”(陶侃就)捉拿那人然后鞭打他。因此老百姓都勤恳耕种,家家生活宽裕,人人丰衣足食。
5、是以百姓勤于农殖,家给人足。
6、第(3)自然段写史密斯小姐接受孩子们的圣诞礼物。试设想一下,当史密斯小姐一件件打开那些礼物时,泰迪会想些什么?
7、管宁、华歆(huàxīn)共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷(zhì)去之。又尝同席读书,有乘轩冕(xuānmiǎn)过门者,宁读如故,歆废书出观。宁割席分坐,曰:“子非吾友也。”
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10、岱宗夫如何?齐鲁青未了。
11、练习题及答案测试题及答案
12、(11)鞭:名词作动词,用鞭子打。
13、秋季,九月,马援从交趾返回,平陵人孟冀迎接、慰劳他。马援说:“现在匈奴、乌桓还在侵扰北部边疆,我想请求出兵讨伐。男子汉只应当战死在疆场,用马革裹尸送回家乡安葬罢了,怎么能躺在床上,死在女人手中呢?(岂能过虑于儿女情长昵?)”孟冀说:“确实如此!做烈士就应当这样!”
14、本文表现了陶侃怎样的思想品格?
15、(1)拿这些东西干什么?(2)因此老百姓都勤恳耕种。
16、陶侃在州府无政事时,总是早上将百块砖搬到书房外,晚上再运到书房内。
17、陶侃很早成了孤儿,家境贫穷,后来当了县吏。
18、因为百姓勤于农耕养殖,达到家给人足。
19、凉州词——唐:王之涣
20、⑻几年后,离任的史密斯小姐收到了泰迪寄来的第一封短信:“亲爱的史密斯小姐,我以全班第一名的成绩毕业了,如果您能参加我的毕业典礼,我将非常感谢。爱您的泰迪。”
六、陶侃尝出游
1、(8)不田:不种田。田:名词作动词,种田。
2、(3分)史密斯小姐真诚地向周围同学喷洒那半瓶香水时,播下了爱与尊重的种子。
3、白羊肚手巾红腰带,亲人们迎过延河来。
4、(2分,每空1分)(1)与民同乐。(2)重视农耕,爱护农业生产(珍惜粮食)。
5、都尉夏施偷来公家的柳树栽到自己门前。
6、司马光 〔宋代〕
7、陶侃尝出游,见人持一把未熟稻,侃问:“用此何为?”人云:“行道所见,聊取之耳。”侃大怒诘曰:“汝既不田,而戏贼人稻!”执而鞭之。是以百姓勤于农植,家给人足。(选自《资治通鉴》)
8、⒀“亲爱的史密斯小姐……”
9、(2)是以百姓勤于农植。
10、(选自《人民日报》,有删改)
11、后来元旦皇帝朝会群臣,长久下雪才晴,大厅前雪化了还很湿,于是用木屑布在地上。
12、▍综合整理:小学语数外
13、(3)何为:即“为何”,指干什么。
14、东晋陶侃,庐江浔阳(今江西九江)人,字士行(或作士衡)。初为县吏,渐升至郡守。西晋末,率兵击败杜锼起义。后任荆江二州刺史,都督八州诸军事。是我国著名诗人陶渊明的曾祖父。
15、山气日夕佳,飞鸟相与还。
16、⑾“亲爱的史密斯小姐:我现在即将成为一名医生了,如您参加我的毕业典礼我将不胜感谢……”
17、第10课《竹节人》同步练习
18、刘秀在军旅中时间很长,厌倦战争,而且知道天下百姓疲惫贫困,渴望休息。自从陇、蜀平定之后,除非有危险紧急的情况,未曾再谈论军事。皇太子曾向他请教打仗的事,刘秀说:“从前卫灵公请教战争的事,孔子不肯答复。这不是你应该问的。”邓禹、贾复知道刘秀决定放下武器,用礼乐教化进行统治,不愿功臣们身在洛阳而拥有重兵,于是二人交出军权,潜心研究儒家经典。刘秀也考虑到功臣们今后的去向,想保全他们的爵位和封地,不让他们因为职务而有过失,于是撤销左将军、右将军的官职。耿等也交出大将军、将军的印信绶带,全都以侯爵的身份离开朝廷,回到自己的宅第。他们被加以特进之衔,定期参加朝会。
19、终日敛膝危坐,阃外③多事,千绪万端,罔有遗漏。
20、尔那一点良知,是尔自家底准则。尔意念着处,他是便知是,非便知非,更瞒他一些不得。尔只要不欺他,实实落落依着他做去,善便存,恶便去,他这里何等稳当快乐。
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