叔本华孤独50句经典名言

1、叔本华孤独经典语录

(1)、疲劳象疼痛一样，它的位置在大脑;与大脑不联结的肌肉(如心脏)决不会疲劳。

(2)、成功就是从失败到失败，也依然不改热情。——丘吉尔

(3)、要抓紧时间赶快生活，因为一场莫名其妙的疾病，或者一个意外的悲惨事件，都会使生命中断。(奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》)

(4)、傲慢让别人无法来爱我，偏见让我无法去爱别人。(简·奥斯汀《傲慢与偏见》)

(5)、没有痛苦，人就不会了解他的局限，也不会了解自己。(托尔斯泰《战争与和平》)

(6)、当我们胆敢作恶来满足卑下的希冀，我们就迷失了本性，不再是我们自己。(英国戏剧家、诗人)莎士比亚

(7)、一个精神富有的人会首先寻求没有痛苦、没有烦恼的状态，追求宁静和闲暇，亦即争取得到一种安静、简朴和尽量不受骚扰的生活。一个人自身拥有越丰富，他对身外之物的需求也就越少，别人对他来说就越不重要。——叔本华《人生的智慧》

(8)、要有所行动，然后认识自己。——〈法国作家)蒙田

(9)、在大多数人的头脑里面，都是些肤浅的思想和渺小的念头；这些人目光狭窄，情操低下；他们的见解谬误百出，是非颠倒当我们了解到这些以后，我们就会逐渐对他人的评论淡然处之了。

(10)、 如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。

(11)、人不是因为没有信念而失败，而是因为不能把信念化成行动，并且坚持到底。(戴尔·卡耐基《人性的弱点》)

(12)、老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。

(13)、只有当我们陷入烦恼的痛苦之中的时候，时间才会驻足不前。

(14)、我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不该再是愚昧的了。----《爱你就像爱生命》

(15)、我们应该牢牢记住事物昙花一现的本质，对于任何正在发生的事情我们都要马上清晰地想象到其相反的一面。因此，在富裕之时看到落魄、不幸，从友谊想到反目成仇，在风和日丽想到电闪雷鸣，从爱看到恨，从信任和坦白看到背叛和悔疚，等等，反之亦然。这样做会使人们永久地增进那真正的、人世间的智慧，因为我们会变得凡事深思熟虑，不会轻易地受骗上当----《人生的智慧》

(16)、一个人，要么孤独，要么庸俗。--叔本华叔本华的名言名句(精选篇)阴郁而充满忧虑个性的人所遭遇和必须克服的困厄苦难多半是想象的，而欢乐漫不经心的人所遭受的困苦都是实在的。因此凡事往坏处想的人不容易受失望的打击，反之，凡事只见光明一面的人却常常不能如愿。--叔本华

(17)、真正伟大的思想者，就像雄鹰一样，把自己的巢穴建筑在孤独的高处。(叔本华《人生的智慧》)

(18)、野蛮人互相吞吃对方，文明人则互相欺骗对方，这就是所谓的世道方式。——叔本华《人生的智慧》

(19)、读书是让别人在我们的脑海里跑马；思考，则是自己跑马。

(20)、地图是白纸当然很伤脑筋，任何人都会不知所措。

2、叔本华对于孤独的定义

(1)、上帝给了人们有限的力量，但却给了人们无限的欲望。——尤金·奥尼尔

(2)、疲劳象疼痛一样，它的位置在大脑；与大脑不联结的肌肉(如心脏)决不会疲劳。

(3)、伟大心灵，在这个世界更喜欢独白，自己与自己说话。

(4)、只要条件许可，机会成熟，人人都是想作恶的。

(5)、人的心只容得下一定程度的绝望，海绵已经吸够了水，即使大海从它上面流过，也不能再给它增添一滴水了。(雨果《巴黎圣母院》)

(6)、有智力或天才的人，另一方面，比运用意志力的人的有限主体的性格，有更多的运用认识力的人的永恒主体的性格。他不完全全神贯注于他的知识，并且不受他的意志的迷惑，而是超越它。他不是女奴隶的而是自由人的儿子。

(7)、把部分的孤独带进社会人群中去，学会在人群中保持一定程度上的孤独。这样，他就要学会不要把自己随时随地的想法马上告诉别人;另外，对他人所说的话千万不要太过当真。他不能对别人有太多的期待，无论在道德上抑或在思想上。对于别人的看法，他应锻炼出一副淡漠.无动于衷的态度，因为这是培养值得称道的宽容的一个最切实可行的手段。——叔本华《人生的智慧》

(8)、如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。

(9)、平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。——叔本华

(10)、爱所有人，信任少许人，勿伤任何人。(莎士比亚《皆大欢喜》)

(11)、每个人一辈子必有一件事是他一生的主题。比方说王仙客吧，他一生的主题就是寻找无双，因为他活着时在寻找无双，到死时还要说：现在我才知道，原来我是为寻找无双而生的。----《寻找无双东宫西宫》

(12)、28时间会刺破青春的华丽精致，会把平行线刻上美人的额角，会吃掉稀世珍宝，天生丽质，什么都逃不过他横扫的镰刀。

(13)、朋友都说自己是真诚的，其实，敌人才是真诚的。所以，我们应该把敌人的抨击、指责作为苦口良药，以此更多地了解自己。患难之交真的那么稀有吗？恰恰相反，我们一旦和某人交上了朋友，他就开始患难了，就向我们借钱了。

(14)、知识教人学会爱，给人以光明和智慧。(海伦凯勒《假如给我三天光明》)

(15)、智者，总是享受着自己的生命，享受着自己的闲暇时间；而那些愚不可耐得人总是害怕空闲，害怕空闲带给自己的无聊，所以总是给自己找些低级趣味的游戏，给自己一点暂时的快感。

(16)、庸人费尽心机消磨时光，能人费尽心机利用时光。

(17)、Itisdifficulttfindhappinesswithinneself,butitisipssibletfinditanwhereelse.

(18)、善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。(歌德《浮士德》)

(19)、我走上了一条比记忆还要长的路。陪伴着我的，是朝圣者般的孤独。我脸上带着微笑，心中却充满悲苦。--切格瓦拉

(20)、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。

3、叔本华论孤独精彩语句

(1)、47见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她的心里是喜欢的，从尘埃里开出花来。张爱玲之与胡兰成

(2)、有的人认为坚持会让我们变得更强大，但有时候放手也会。——黑塞

(3)、离你越远，我爱你越深。现在我不禁叩问自己，我所期望的究竟是幸福，还是走向幸福的过程。——安德烈·纪德

(4)、谎言说得越来越真诚，最后连她自己也从中得到了安慰。

(5)、把部分的孤独带进社会人群中去，学会在人群中保持一定程度上的孤独。这样，他就要学会不要把自己随时随地的想法马上告诉别人；另外，对他人所说的话千万不要太过当真。他不能对别人有太多的期待，无论在道德上抑或在思想上。对于别人的看法，他应锻炼出一副淡漠、无动于衷的态度，因为这是培养值得称道的宽容的一个最切实可行的手段。—叔本华《人生的智慧》

(6)、男子只要有人奉承，使他的骄傲与欲望获得满足，就极容易上当；而富于幻想的艺术家更容易受骗。--罗曼·罗兰

(7)、闲暇是人生的精华，除此之外，人的整个一生就只是辛苦和劳作而已。……凡夫俗子只关心如何打发时间，而略具才华的人却考虑如何利用时间。头脑思想狭隘的人容易受到无聊的侵袭，其原因就是他们的智力纯粹服务于他们的意欲，是意欲的工具。——叔本华《人生的智慧》

(8)、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。

(9)、常人在这一方面跟小孩相似:如果我们娇惯他们,他们就会变得淘气、顽皮。所以,我们不能太过迁就和顺从任何人。一般来说,假如我们拒绝借钱给一个朋友,那我们不会失去这个朋友;但如果借钱给他,那我们反倒很容易失去了他。同样,如果我们对朋友保持一定的傲气和疏忽、大咧的态度,那我们不会轻易失去他们;但如果我们表现出太多的礼貌和周到,我们反而有可能失去这些朋友,因为我们的礼貌和殷勤会使朋友变得傲慢、令人难以容忍。——叔本华《人生的智慧》

(10)、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。

(11)、财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。

(12)、天才能够洞察眼前的世界，进而发现到另一面世界。

(13)、人，即使活到七八十岁，有母亲在，多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里，虽然还有色有香，但却失去了根。有母亲，是幸福7的。只要有母亲在，你就有最后的包容和依靠。——老舍

(14)、一切生命的本质就是苦恼。这是意志内在本质的命运，动物世界的表现虽较微弱且有程度上的差别，然亦无可避免。《爱与生的苦恼》

(15)、26死生契阔，与子成悦；执子之手，与子偕老是一首悲哀的诗，然而它的人生态度又是何等肯定。我不喜欢壮烈。我是喜欢悲壮，更喜欢苍凉壮烈只是力，没有美，似乎缺少人性。悲哀则如大红大绿的配色，是一种强烈的对照。《自己的文章》

(16)、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。

(17)、人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！

(18)、性命是一种语言，它为咱们转达了某种真理;如果以另一种方式领悟它，咱们将不能生存。叔本华经典语录集锦即使最无足轻重的这天和最无足轻重的昨日相比，也具有现实性这一优势。

(19)、天才的不能，以一较高低的方式，尽力为观念行事，热恋之人则尽力为意志行事。在这两种情况下，对于那些以这种方式服务于人类的个人来说，都有其特殊的快乐和痛苦尝受，并且他们都在一种价值更高更美的动力中生活。

(20)、11春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。吴玉章

4、叔本华孤独的名言

(1)、普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。

(2)、“在这世上，除了极稀少的例外，我们其实只有两种选择：要么是孤独，要么就是庸俗。”在《人生的智慧》一书中，叔本华这样写道。

(3)、衡量一个人是否幸福，我们不应该向他询问那些令他高兴的赏心乐事，而应该了解那些让他烦恼操心的事情；因为烦扰他的事情越少、越微不足道，那么，他也就生活得越幸福，因为如果微不足道的烦恼都让我们感受得到，那就意味着我们正处于安逸、舒适的状态了在很不幸的时候，我们是不会感觉到这些小事情的。----《人生的智慧》

(4)、读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。

(5)、无价值的事物总是不断增加：由于频繁的重复，许多起初在我们看来重要的事物逐渐变得毫无价值。

(6)、我的身体虽然是不自由的，但我的心却是自由的。且让我的心超脱我的躯体走向人群，沉浸在喜悦中，追求美好的人生吧！(海伦·凯勒《假如给我三天光明》)

(7)、而别人的事，也许和买来的旧衣服一样，穿脱都很随便，用不着多动心思----《双城记》

(8)、只要条件许可，机会成熟，人人都是想作恶的。

(9)、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人身价。

(10)、针对别人的行为动怒就跟向一块我们前进路上的石头大发脾气同等的愚蠢。对于许多人,我们最聪明的想法就是:“我不准备改变他们,我要利用他们。”——叔本华《人生的智慧》

(11)、内心空虚之人无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。

(12)、本质上，我们认为有效验的移情其实是言语行为。每当一个人以诚恳)充实的方式向另一个人言说时，就会有真正意义上的移情－象征的移情，在那里所发生的事将改变两个在场存在的性质。

(13)、青年与老年之间的基本差别在于：前者前途无量，后者濒临死亡。

(14)、21一个朋友很好，两个朋友就多了一点，三个朋友就未免太多了。知音，能有一个已经很好了，不必太多，如果实在没有，还有自己，好好对待自己，跟自己相处，也是一个朋友三毛

(15)、只有知道了书的结尾，才会明白书的开头。--叔本华

(16)、还是喜欢你有你在的地方还是手足无措跟你说话还是会忐忑不安可是好在已经释怀了无法与你在一起我真不知道怎么才能和你亲近起来你好像一个遥不可及的目标我琢磨不透追也追不上就坐下来哭了生活方式像一个漫长的故事，或者像一座使人迷失的迷宫。任何一种负面的生活方式都有很多乱七八糟的细节，使它变得很有趣。人就在这种趣味中沉沦下去，从根本上忘记这种生活需要改变。----《一只特立独行的猪》除了一个现实的此生之外，人们还应该拥有一个诗意的世界。

(17)、人都会犯错，最重要的是如何面对错误。逃避错误，无视错误，只会再次犯相同的错误。(东野圭吾《麒麟之翼》)

(18)、在所有缺点中，最无可救药的是轻视我们自己。——(法国作家)蒙田

(19)、谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。

(20)、美“是高级的”善“，创造”美“是最高级的乐趣。

5、叔本华关于孤独

(1)、如果我们举止有礼言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。

(2)、只要条件许可，机会成熟，人人都是想作恶的。

(3)、庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。

(4)、我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。(塞林格《麦田的守望者》)

(5)、趁年轻，好好利用这个机会，尽力去尝遍所有痛苦，这种事可不是一辈子什么时候都会遇到的。(马尔克斯《霍乱时期的爱情》)

(6)、常人在这一方面跟小孩相似:如果我们娇惯他们,他们就会变得淘气、顽皮。所以,我们不能太过迁就和顺从任何人。一般来说,假如我们拒绝借钱给一个朋友,那我们不会失去这个朋友;但如果借钱给他,那我们反倒很容易失去了他。同样,如果我们对朋友保持一定的傲气和疏忽、大咧的态度,那我们不会轻易失去他们;但如果我们表现出太多的礼貌和周到,我们反而有可能失去这些朋友,因为我们的礼貌和殷勤会使朋友变得傲慢、令人难以容忍。--叔本华《人生的智慧》

(7)、真正的历史哲学是建立在这样的认识基础之上：尽管变化无穷无尽，但我们眼前所见的永远就只是不变的同一样本质，它一如既往、恒久如一。这种历史哲学因而应该在发生的所有事件当中无论古今，不管是东方还是西方都认出那同一样的东西；并且，尽管各地之间在风俗、人情、习惯、道德风尚等各有差别，但历史哲学所发现的始终是同一样的人性。这同一样的、在各种形式变幻中岿然不动的东西就是人的心、脑基本素质，相当差劲的居多，属于好的寥寥无几。历史所信奉的格言必须是外形多变，本质则一。----《论历史》

(8)、欲望是人的痛苦根源，正因欲望永不能被满足。咱们离理相越远，自然就会离欲望越近。在现实生活中，咱们常常迷失在理想与欲望之中，将欲望的东西当作理想，这是正因它们有时实在太近，近到只有一线之隔。或者说欲望是感性的，而理想是理性的。

(9)、人是什么，这比他有些什么，以及别人对他的评价是什么，更影响他的幸福。

(10)、机遇之神以无与伦比的技巧向我们表明，与它的恩惠和仁慈相比，任何才华能力都是罔效无用的。

(11)、战争不决定谁对了，只决定谁留下了。——罗素

(12)、嫉妒在人与人之间，建立一道坚厚的墙；同情则使这道墙变松变薄；有时候，甚至彻底把它推倒；于是，自我与非我之间的区别便消失了。——叔本华《人生的智慧》

(13)、性命的愉悦与困厄，不在于降临的事情本身是苦是乐，而要视咱们如何应对这些事情，咱们感受性的强度如何。人是什么，他本身所具有的一些特质是什么，用一个字来说，就是人格。