哲学名人对爱情的看法

1、哲学名人对爱情的看法和建议

(1)、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。

(2)、美国东西部社会学会主席伊拉·瑞斯研究后认为，柏拉图推崇的精神恋爱，实际上指的就是同性之间的一种爱，一种欣赏。是男子之间的灵魂交往，精神交往，与欲望无关。

(3)、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。

(4)、笛卡儿(公元1596～公元1650)，著名的法国哲学家、科学家和数学家。西方近代哲学的奠基人之解析几何的创始人。他是西方现代哲学思想的奠基人，是近代唯物论的开拓者提出了“普遍怀疑”的主张。他的哲学思想深深影响了之后的几代欧洲人，开拓了所谓“欧陆理性主义”哲学。

(5)、一个经历了爱情创伤的青年，如果没有因这创伤而倒下，那就可能更坚强地在生活中站起来。——路遥

(6)、海德格尔早已向妻子坦白了他与阿伦特的私情，他在写给阿伦特的信中说:“你离开之后，我房间里洋溢着安详的晨光。这是我妻子召唤来的，其中也有你的协助。这种光辉中包含了秘密和我的愧疚。但是晨光驱散了一直笼罩在我们早期关系和遥远等待中的黑暗。敞亮是美丽的，昨晚你引述的雅斯贝尔斯这句话一直感动着我，我看见你与我妻子坦诚交谈，消除了误解，形成了共识，成了朋友。”从此，在他们的信件末尾，都加上了向对方妻子或丈夫问候的话。

(7)、最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，最短的也不莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。

(8)、如果一听到一种与你相左的意见就发怒，这表明，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。如果某个人硬要说二加二等于你只会感到怜悯而不是愤怒。

(9)、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。

(10)、我的灵魂与我之间的距离如此遥远，而我的存在却如此真实。

(11)、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

(12)、“我寻求爱情，首先因为爱情给我带来狂喜，它如此强烈，以致我经常愿意为了几小时的欢愉而牺牲生命中的其他一切。我寻求爱情，其次是因为爱情解除孤寂--那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊。”

(13)、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。

(14)、当茅舍外面风暴肆虐时，我记起了我们的风暴。当我沿着静寂的小道散步或者休息时，我脑海里会浮现出一个年轻姑娘，她穿着雨衣，大大的帽檐深深地遮住沉静而又明亮的大眼睛，第一次走进我的办公室，一副矜持的姿态，对我的问题给以轻柔、羞涩的简单答复，这样我的思绪又回到了上学期的最后一天，也只有在这个时刻我才认识到，生命就是历史。

(15)、习惯了，你不以为然，以为爱原本就很难，想像爱情有如一艘船，随着风你再多勇敢，也靠不了岸。——阿桑

(16)、现实式：这种爱是非常理性的，非常现实、实用地看待爱，仅仅考虑是否来自相似的家庭背景、是否对事业发展有利、是否能成为一个好父母等等；

(17)、胡适(1891—1962)，现代著名学者、诗人、历史学家、文学家、哲学家。因提倡文学改良而成为新文化运动的领袖之胡适是第一位提倡白话文、新诗的学者，致力于推翻二千多年的文言文，与陈独秀同为五四运动的轴心人物，对中国近代史产生了较为深远的影响。

(18)、当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。

(19)、如果一听到一种与你相左的意见就发怒，这表明，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。如果某个人硬要说二加二等于你只会感到怜悯而不是愤怒。

(20)、若爱她，让你的爱像阳光一样包围她，并且给她自由。——泰戈尔

2、哲学对于爱情的思考

(1)、六点，在现代汉语表达方式中是省略号，她象征着无限和绝对； 

(2)、一见钟情是唯一真诚的爱情；稍有犹豫便就不然了。——赞格威尔

(3)、你应该做一本关于《蠢蛋进化论》的哲学书，那是人类的未来。甚至比《1984》更有意义。因为我认为我们正变得越来越愚蠢。我不是说每个人，但我说的很大一部分人。缺少教育是一个真正的问题。尤其是对每个人的良好的免费教育。在美国，很多人认为新冠是一个骗局，是假新闻。因此，我认为我们需要非常、非常小心，因为如果这个人数增加，我们就完蛋了。人性也会完蛋。我们不会成功的，因为我们的愚蠢将使我们彻底摧毁这个星球。

(4)、眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，这就是爱情。

(5)、也正是在这种历史背景下，正是在这种爱情观念下，柏拉图才得出这样的精神之爱。因为男子之间爱慕，没有欲望的加持，更多是一种精神、灵魂的交往，是一种纯洁的美好的爱，也是人们向往的那种理想的爱情。

(6)、从不同的角度，我们可以对什么是马克思主义作出不同的回答。从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。

(7)、柏拉图式爱情，也称为精神恋爱，以西方哲学家柏拉图命名的一种人与人之间的精神爱情，追求心灵沟通，排斥肉欲，理性的精神上的纯洁爱情。

(8)、当我听某个人说话听烦了，想要摆脱他时，就装出欣然同意的样子。

(9)、比如说，知道对方有心仪之人。这样的情况下，你只会越发掩饰自己，在与对方交流的时候，极力装出不在意的样子。眼睛里的深情与言语上的平静，形成了最大的反差。偷偷心系对方，忽悲忽喜，一切的关注都是默默地。

(10)、爱情，这不是一颗心去敲打另一颗心，而是两颗心共同撞击的火花。──伊萨可夫斯基

(11)、你提到《罗密欧与朱丽叶》和永恒的爱情故事。如果你期望你的生活或你的关系与这样的故事相匹配，你就是在自找麻烦。大多数人都知道这一点。同时，我们求助于故事，因为它们帮助我们理解这个世界。这可以说是像你这样的电影人制作电影的原因。这也是为什么电影中的人物不断地给对方讲故事，以试图接受现实。那么，在你看来，故事主要是帮助还是欺骗？那么你帮助创造的故事，即塞琳和杰西的故事呢？那是一个有帮助的故事还是一个欺骗性的幻想？

(12)、人类源于动物界这一事实决定着人类永远也摆脱不了兽性。

(13)、乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。

(14)、爱情是个变幻莫测的家伙，它渴望得到一切，却几乎对一切都感到不满。——马德莱娜·德·斯居代里

(15)、只要我能拥抱世界，那拥抱得笨拙又有什么关系。

(16)、运动是物质的存在形式，物质的运动是绝对的，静止是相对的。物质不是精神的产物，精神只是运动着的物质的最高形式。社会存在决定人们的意识，人们能够认识并正确运用客观规律。

(17)、真正的爱情是专一的，爱情有领域是非常的狭小，它狭到只能容下两个人生存；如果同时爱上几个人，那便不能称做爱情，它只是感情上的游戏。——席勒

(18)、Thelovers, ReneMagritte,1928

(19)、关于爱情研究，传记研究的合理性通常不会受到太多质疑，一场前所未有的或灾难性的邂逅，甚至一场从未上演过的邂逅，往往都会对一位思想家产生决定性的影响。从蒙田(Montaigne)到克尔凯郭尔，以及位于二者之间的卢梭，所有人都曾以隐蔽的方式将感情的创伤或胜利掺杂在哲学思考之中，以完全自愿的方式创作出了某种形式的自传。尼采写道，“我一直都是全身心地用我的身体和生活来写作，我并不知道‘纯粹的精神’问题是什么”。一直以来，哲学家们都在用自己的生命书写爱情，掺杂进他们每个人的感情变故、经历的苦恼或者与那些背后的女人的故事，而这些故事往往更具有分量和意义。1914年5月17日，弗洛伊德给挚友欧内斯特·琼斯写道，“无论是谁，但凡可以向人类承诺将其从性爱的折磨中解放出来的人，都将被奉为英雄——即使他的承诺狂妄无知”。关于爱情，哲学家们有时更喜欢说一些无知诳语，而这个事实我们也不予争辩。最后，我们将决定权留给读者，让他们自己来决定是否要感谢这些哲学家，如果他们真的通晓减轻爱情痛苦的方法。

(20)、追求得到的爱情固然美好，但不经追求而得到的爱情更为美好。——莎士比亚

3、哲学名人对爱情的看法有哪些

(1)、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。

(2)、每个人都在寻觅一个可以弥补自身缺陷的配偶，因为，人们害怕自己的缺陷遗传给下一代；

(3)、若认为哲学家们在爱情上观点一致也将十分可笑。叔本华所推崇的绝对克己与浪漫派如卢梭所追求的爱情升华之间毫无共同之处。两股巨大思潮，截然不同，却共同存在。在伏尔泰之后，《哲学辞典》中关于“爱情”这一词条，我们可以找到两种分别代表这两大阵营的标志性词汇。伏尔泰写道，任何一位想研究“这块与哲学没太多关系的材料”的人，“都应好好思考柏拉图的《会饮》，因为文中的苏格拉底，作为阿尔西比亚德和阿伽通的忠实情人，与他们讨论的正是形而上的爱情”。此外，那些对感情不太细腻的哲学家们，便投向了“更以自然学家的身份来讨论爱情的”卢克莱修的阵营，他肯定道。如此，两种根本对立的观点便形成了两条思想轴。的确，柏拉图和卢克莱修之间毫无共同之处。柏拉图竭尽全力希望在爱情的痛苦中找到一种必然的对等物，用以换取爱情带给人类的美妙的兴奋和不朽的表象。卢克莱修则宣扬在毫无克制的性爱中放飞自我，从而避免稳定爱情中的危险。一方是爱情的白色魔力，另一方则是它的黑色魔力。一方认为，不管是一个小时还是二十年的经历，都应该以永恒为目标。另一方则认为，爱情中存在一种难以抵挡并只会招致灾难的诱惑，所以必须将其消灭。继柏拉图和卢克莱修之后，哲学家中没有一人可以宣称自己纯粹属于两种“颜色”中的一种。但所有人都以各自的方式阐明着自己的主色调。

(4)、苏格拉底(公元前469—公元前399)，著名的古希腊的思想家、哲学家，教育家，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤”，更被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。苏格拉底被称为西方的孔子，这是因为他们都开创了一个新的时代，这个时代并不是靠军事或政治的力量所成就的，而是透过理性，对人的生命作透彻的了解，从而引导出一种新的生活态度。

(5)、眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，这就是爱情。

(6)、婚姻是一本书，第一章写下诗篇，其余则是平淡的散文。——尼克斯

(7)、每当她从沉睡的梦中惊醒，她对于世上的事情总是怀着一种羞怯、忐忑的柔情，使她意识到她的生活已经深刻而完全地沉入自身，就像睡眠一样。因为从幼年起，在她身上，陌生与温柔就纠结在一起，须臾不可分。温柔意味着羞怯、沉默的柔情，不是放弃，而是探索，是关爱、快乐以及对陌生形式的惊奇。也许这是因为在她安静的、尚未苏醒的青春期，她遭遇了不寻常的事情。因此她逐渐习惯了自然地把生活分裂为二:一个此时此地，一个彼时彼地……她的独立和怪癖其实建立在对她认为的奇特事物的真切激情之上，因此她在常人认为微不足道的地方会发现某些值得注意的东西。她的不安、她心灵的封闭使她对外界只能作出模糊的、梦一般的反应。她的敏感与脆弱发展到了荒诞的程度。因为她既不想保护自己，又不能保护自己，再加上对任何一种生命的原态都期待着进行几乎是事物层面的权衡斟酌，   生命中最为单纯的物和最为理所当然的东西，对她来说越来越不可能了……她成了恐惧的猎物，就像以前是渴望的猎物一样，这种恐惧没有具体对象，毋宁说是对生存本身的恐惧。或许这种从渴望到恐惧的转变是由对于权力的欲望引发的。她激进的本性一度使她能够忍受极度的极端，此时她感到一切都在从她身边滑走、消失。

(8)、要保证社会主义革命获得胜利并实现共产主义的最终目标，工人阶级必须组成与有产阶级一切旧政d对立的独立政d。工人政d要有一个新的科学世界观作为理论基础，它比其余无产阶级群众更善于了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。

(9)、爱是人渴望和他人融为一体的欲望。作品：AdamMartinakis.

(10)、爱情会给恋爱的双方带来心理的变化。首先是理想化，热恋中的两人会忽略对方的缺点，而夸大对方的优点。理想化可以促使双方相信自己是做了最正确的选择。其次是忍受痛苦。即使被喜欢的人拒绝，这个人也会通过忍受痛苦的方式来使毫无回报的行为正当化。第三是幻想。恋爱中的人会对未来抱有某种幻想，甚至是不切实际的幻想。

(11)、如果一听到一种与你相左的意见就发怒，这表明，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。如果某个人硬要说二加二等于你只会感到怜悯而不是愤怒。

(12)、阿尔贝·加缪(1913年-1960年)，法国小说家、哲学家、戏剧家、评论家，存在主义文学领军人物，“荒诞哲学”的代表。他于1957年获得诺贝尔文学奖，加缪高扬的人道主义精神使他被成为“年轻一代的良心”，如今，半个多世纪后，越来越多的人意识到加缪著作及其思想的重要性。

(13)、这个未来真的名扬天下的儿子，反对妈妈再婚，动不动就跟妈妈闹别扭。在跟妈妈的争吵中，叔本华发现许多关于女人关于爱情的片面的真理。

(14)、真正可怕的，并不是那种人人都难以避免的一念之差，而是那种深入习俗、盘踞于人心深处的谬误与偏见。

(15)、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。

(16)、越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福，那么这个人就越是得不到真正的满足。

(17)、游戏式：把恋爱看成是一场游戏，不太会专只是希望赢得“爱情游戏”；

(18)、当时的希腊学者认为，同性之间的爱情才是真正属天的爱情，而异性的婚姻制度不过是为了社会的建构，为了传宗接代，为了生育而已。

(19)、说到底，爱情就是一个人的自我价值在别人身上的反映。——爱献生

(20)、故事会造成损害吗？当然，这有点像——这听起来可能很平凡和无聊——Instagram。你看朋友度假的照片。你在希腊，世界上最美丽的地方，而你的朋友在意大利，你看到她的照片，你想：我他妈的在希腊做什么，我要去意大利？你觉得很悲哀。然后你回家，看到那个朋友，她说：我们在意大利的地方是最糟糕的，食物很恶心，是个肮脏的地方......然后你就说。什么？你是什么意思？它看起来像天堂？这都是对事物的表述。它确实让人感觉不好。这就像关于名人的新闻。它让你对自己的生活感到糟糕。或者当你听到他们有一个悲惨的生活时，它让你感觉很好。这始终是代表一些不真实的东西的想法。这就是讲故事。Instagram是人们现在做的另一个版本的讲故事。一个可怕的故事，但它存在。它是我们现在世界的一部分。

4、哲学家关于爱情的观点

(1)、笛卡儿(公元1596-公元1650)，著名的法国哲学家、科学家和数学家。西方近代哲学的奠基人之解析几何的创始人。他是西方现代哲学思想的奠基人，是近代唯物论的开拓者提出了“普遍怀疑”的主张。他的哲学思想深深影响了之后的几代欧洲人，开拓了所谓“欧陆理性主义”哲学。

(2)、人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。

(3)、作为爱在三部曲的作者之您在确保电影在男性和女性视角之间取得平衡方面发挥了关键作用。这是个顺利的过程，还是有时需要努力才能取得平衡？

(4)、对于大多数人来说，爱情是幸福的前提，是文学戏剧中经久不衰的主题，而哲学家们却像是走进了一个装着生吞活人的野兽的笼子，小心翼翼地谈论爱情。于此，我们可以尝试给出各种各样的解释。哲学家们或许担心人们在爱情里变得神志不清，才谨慎地谈论着这份不同寻常的，甚至可以让人心甘情愿悲痛而死的激情。公元前一世纪的哲学家卢克莱修，受到古希腊伦理学的启发，指出了哲学本应该思考却置之不顾的盲区乃至混沌之地。正如伊壁鸠鲁学派的一句格言，“不能治愈灵魂疾病的哲学演讲都是空洞的”。现代哲学流派或多或少都忽视了“幸福生活”里的苦恼，这点众人皆知。总而言之，面对爱情，抑或任何其他相似激情，我们看到的依旧是古希腊时期的思考：面对这股难以控制的力量，最好小心地待在家里。

(5)、马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义的统称，其前身是德国古典哲学。辩证唯物主义认为：世界的统一性在于它的物质性，物质是世界所发生的一切变化的基础。

(6)、你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。

(7)、爱比杀人重罪更难隐藏；爱情的黑夜有中午的阳光。——莎士比亚

(8)、最甜美的是爱情，最苦涩的也是爱情。——菲·贝利

(9)、三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和微笑。

(10)、说到底，爱情就是一个人的自我价值在别人身上的反映。——爱献生

(11)、伊曼努尔·康德，出生于柯尼斯堡，德国哲学家、德国古典哲学创始人。他被认为是对现代欧洲最具影响力的思想家之也是启蒙运动最后一位主要哲学家。其一生深居简出，终身未娶，过着单调刻板的学者生活，直到1804年去世为止，从未踏出过出生地半步。

(12)、人和酒一样都是矛盾体，淡了嫌没味道，浓了又怕喝过头。

(13)、在另一封信里海德格尔写道:“我谈到美，心里想到的是里尔克关于美是恐怖的开端的观念，还有荷尔德林关于美能够将对立紧密结合的看法。而我认为只有相爱的人才能到达美的极致。我需要你的爱，它仍然神奇地保留在萌芽阶段，从土壤深处突然出现在我面前。我还在心中藏着一份对你丈夫——在痛苦的岁月里成为你伴侣的那个人——的秘密友情……汉娜，当这座城市暴虐地将你的心撕碎时，想想白雪皑皑的群山上那些参天的松树吧，它们屹立在午后高山上弥漫着的稀薄的空气里呢。”

(14)、伏尔泰(1694年－1778年)，法国启蒙时代思想家、哲学家、文学家，启蒙运动公认的领袖和导师。被称为“法兰西思想之父”。他不仅在哲学上有卓越成就，也以捍卫公民自由，特别是信仰自由和司法公正而闻名，他的论说以讽刺见长。

(15)、王守仁(1472年—1529年)，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。谥文成，故后人又称王文成公。

(16)、亚里士多德，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是“古代的黑格尔”。作为一位百科全书式的科学家，他几乎对每个学科都做出了贡献。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律。

(17)、友谊就像陶器，破了可以修补；爱情好比镜子，一旦打破就难重圆。——比林斯

(18)、苏格拉底：你去麦田捡麦穗，记住只能捡一次，不能回头。

(19)、陈雪乔，南京大学在读博士，主要研究方向为法国文学，译有《金钱的智慧》(合译)。

(20)、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

5、哲学名人对爱情的看法作文

(1)、卢梭(1712年——1778年)，是法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。在哲学上，卢梭主张感觉是认识的来源，坚持“自然神论”的观点；强调人性本善，信仰高于理性。主要著作有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。

(2)、卡尔·海因里希·马克思(1818年－1883年)，马克思主义创始人。犹太裔德国人，政治家、哲学家、经济学家、革命理论家，并精通哲学、历史、政治经济学、占星学还有数学。主要著作有《资本论》、《共产d宣言》等。马克思认为几千年以来，人类发展史上最大的矛盾与问题就在于不同阶级之间的利益掠夺。依据历史唯物论，马克思曾大胆地假设，资本主义终将被共产主义所取代。

(3)、闫菲指出邓恩沿用柏拉图主义追求绝对完美和永恒爱情的思想，却与柏拉图主义追求的灵肉对立、精神性的爱情大相径庭。

(4)、世界上没有任何欢乐不伴随忧虑，没有任何和平不连着纠纷，没有任何爱情不埋下猜疑，没有任何安宁不隐伏恐惧，没有任何满足不带有缺陷，没有任何荣誉不留下耻辱。——格里美尔斯豪森

(5)、爱叫懦夫变得大胆，却叫勇士变成懦夫。——莎士比亚

(6)、每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。

(7)、从今以后，别再过你应该过的人生，去过你想过的人生吧！

(8)、每个女孩都曾经是一个无泪的天使，当她遇见自己深爱的男孩后，便有了爱，天使有爱，坠落人间，所以，每个男孩都不应该抛弃她。——曾炜

(9)、RichardSolomon并没有解释为什么会有正负的情绪驱动，但叔本华将这样的情感反差归结为种族利益与个人利益的矛盾。罗素(1872-1970年)：爱是为了解除孤寂罗素(1872-1970年)。图源：网络。爱是为了解除欲望伯特兰·罗素(BertrandRussell)是英国著名的哲学家，在1929年出版了专门探讨爱情和婚姻的著作《婚姻与道德》并因此书于1950年获得诺贝尔文学奖。罗素认为人之所以恋爱是为了解除自己身体上和心理上的欲望在罗素的观点里，他认为爱情能给人带来狂喜，如果没有爱情里的激情体验哪怕满足了性需求也不会让人感觉到满意

(10)、阿伦特这次欧洲之行历时4个月，她先去巴塞尔看望了导师雅斯贝尔斯，在给丈夫的信中她说:“我还不知道会不会去看海德格尔，一切都随机缘而定吧。雅斯贝尔斯给我读了海德格尔写给他的信，依然是老样子:把真挚与谎言混在一起，更确切地说，是把真挚与怯懦混在一起，对他来说，撒谎和怯懦有着共同的渊源。在雅斯贝尔斯那里，我对海德格尔的兴趣已经不大了。但事情到底会怎样不是可以事先设定的，各种关系都有自己的关系律。”关于这次会面，阿伦特这样向朋友描述:

(11)、最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，最短的也不莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。

(12)、梭罗(1817年-1862年)，美国作家、哲学家，超验主义代表人物，也是一位废奴主义及自然主义者，有无政府主义倾向，曾任职土地勘测员。其思想深受爱默生影响，提倡回归本心，亲近自然。梭罗才华横溢，一生共创作了二十多部一流的散文集，被称为自然随笔的创始者，其文简练有力，朴实自然，富有思想性，在美国19世纪散文中独树一帜。

(13)、柏拉图出生于公元前427年，卒于公元前347年，是古希腊哲学家中最有影响的人，是西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。

(14)、以沉默来表示爱时，其所表示的爱最多。--加尼特

(15)、时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。

(16)、或许人们就是这样开始信奉“性欲”至上的。这是一项愉悦活动，它“充满乐趣”，并且不掺杂任何实际的利益要害。自从亚当与夏娃偷吃禁果之后，恐惧早已约定俗成地压迫在性爱上，这种新的思想真的能将人们从放纵肉欲的惶恐中解放出来？答案恐怕是不确定的，因为当道德看似转变为了一种享乐的命令时，自由也成了另一种形式的压迫。在情色场所遍地、人人享乐的时代，爱情甚至常常是双倍残忍的，每一副身体都活在随时被另外一副身体取代的焦虑之中，“为了生活”而存在的婚姻制度，尽管经历了基督教的打磨，却再也无法保证每个人不沦为替代品。性爱在现代社会的思想体系中无处不在，可它却失去了曾经人人为之激动的神秘感。若想要让大众习惯于揭露每个动作、每一句话背后的性动机，精神分析法或许还要做很多努力。但反过来，我们也可以这么认为，其实是性欲掩饰了其他的动机？这也正是尼采在某篇遗作中极力维护的观点。他肯定道，“对于一对情侣来说，性欲的满足，从严格并且完整的角度来讲，根本不是最主要的事，它只是一个符号”。

(17)、爱情是一个平台，上面聚集着形形***的人。——吉尔伯特

(18)、人的本能是追逐从他身边飞走的东西，却逃避追逐他的东西。

(19)、成熟的爱情，敬意、忠心并不轻易表现出来，它的声音是低的，它是谦逊的、退让的、潜伏的，等待了又等待。——(英)狄更斯

(20)、弗兰西斯·培根(1561-1626)英国著名的唯物主义哲学家和科学家。他在文艺复兴时期的巨人中被尊称为哲学史和科学史上划时代的人物。马克思称他是“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖。”第一个提出“知识就是力量”的人。

(1)、能使所爱的人快乐，便是得了报酬。——巴尔扎克

(2)、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。

(3)、婴儿降临后，种族利益就得以实现。作品：AdamMartinakis.

(4)、仅仅具备出色的智力是不够的，主要的问题是如何出色地使用它

(5)、你提到了社会正义，这使我们想到了另一个问题。对于那些指责爱在三部曲为有特权的异性恋白人电影的人，你会如何回应？

(6)、一只鸡蛋可以画无数次，一场爱情能吗。——达芬奇

(7)、自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。

(8)、我告诉你，爱神是万物的第二个太阳，他照到哪里，哪里就会春意盎然。——查普曼

(9)、爱情是理性的放纵，是伟大心灵的享受，阳性的，严肃的享受；***是街头巷尾出卖的，庸俗猥琐的享受：两者是同一事实的两面。——巴尔扎克

(10)、叔本华提到的爱情“转头空”的观点可以用哈佛大学著名心理学家RichardSolomon在1980年提出的“情绪相对历程论”(opponent-processtheoryofemotion)来解释。RichardSolomon认为情绪(包括爱情的激情)是受两个对立驱动过程共同产生拮抗作用而产生：激情由正向驱动(positivedrive)与负向驱动(Negativedrive)组成，当激情高涨时是正向驱动激增的过程；当正向驱动的加速度达到最大值时，激情到达顶峰；激情过了高峰体验后，正向驱动趋于平稳，负向驱动将迅速陡增。所以激情过了最火热的感觉后，人就会出现焦虑、烦躁、空虚、失落的负面情绪

(11)、言语是在对的地方遇见对的人，仰目惊心，瞬息间心花开遍，就像有个女子在桃树下，她不期待能遇见什么，却在抬手间撞见了爱情。——安意如《人生若只如初见》

(12)、要记住，人之所以走入迷途，并不是由于他的无知，而是由于他自以为知。

(13)、每个人都是种族繁衍的工具，精液的射出就是一部分生命的死亡，滥用生殖能力会缩短我们的生命，所以，古希腊的竞技者需要节欲；

(14)、柏拉图式恋爱最初是指同性恋。古希腊女权地位低下，崇尚同性恋，柏拉图在这个客观大背景下中指出，最崇高的爱情是精神之爱，而这种高尚而珍贵的爱，仅限于同性之间。

(15)、我们可以判断，这一次相遇后，他们之间的亲密关系终止了。接着，1929年9月26日，阿伦特与她的同学、也是海德格尔的学生君特·斯泰因结婚，她在致海德格尔的信中写道:“亲爱的马丁，你可能已经听说了关于我的消息。我希望你不要忘记我，不要忘记我们的爱情怎样深深地影响了你我的生活。这一点我确信不移，即使在今天，作为摆脱我的不安的一种方式，我找到了一个家，一种与人分享的归属感。”

(16)、不一会，柏拉图就回来了，但是却空着手。老师就问他，为何什么都没捡到呀。

(17)、。西汉时期倒是出了个司马相如，冲破重重阻挠和卓文君有过一段浪漫爱情，最后还是做了负心人……人们向往爱情于是就有了“牛郎和织女”，“孟姜女哭长城”，“梁山伯与祝英台”，“许仙与白娘子”……而西方则不同，

(18)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

(19)、春天没有花，人生没有爱，那还成个什么世界。——郭沫若

(20)、柏拉图式恋爱是什么？古今理解各不同，灵肉完美相融也许最美好。

(1)、无论你从什么时候开始，重要的是开始后就不要停止。无论你从什么时候结束，重要的是结束后就不要悔恨。

(2)、“我找了两小时，发觉这是最盛开最美丽的花，但我采下带回来的路上，它就逐渐枯萎下来”

(3)、讲故事对人们有什么作用？它让他们做梦，也使他们遭受痛苦。但我们能停止讲故事吗？我不这么认为。人们是靠它生活的。他们喜欢它。他们喜欢听一个幻想。小女孩梦想着白马王子，他们仍然这样做。然后，他们最终还是和一个该死的酒鬼或只是一个普通人在一起，他们一生都很悲惨，认为他们没有得到好男人。但现实是非常简单的。这是好得不能再好的事情。生活是一件非常简单的事情。通常在生活中没有什么特别之处。99%的人过着非常普通的生活。这就是事实。也许《爱在午夜降临前》是最接近于生活的东西。第一和第二段感情完全是浪漫的幻想，对吗？连接和重新连接。第三部，我最喜欢这部的部分原因，是关于在一起的困难。它并不那么美好。有些人会说：“哦，该死的，你为什么要打破浪漫？”但事实是：你如何维持十年的完美浪漫关系？它变成了另一件事，你知道吗？

(4)、一句哲理在年轻人嘴里说出和在老年人嘴里说出是不一样的。年轻人说的只是这句哲理本身，尽管他可能理解得完全正确。而老年人不只是说了这句哲理，其中还包含了他的全部生活！

(5)、一个人越是有许多事情能够放得下，他越是富有。

(6)、如果世间真有这么一种状态：心灵十分充实和宁静，既不怀恋过去也不奢望将来，放任光阴的流逝而仅仅掌握现在，无匮乏之感也无享受之感，不快乐也不忧愁，既无所求也无所惧，而只感受到自己的存在，处于这种状态的人就可以说自己得到了幸福。

(7)、黑格尔(1770—1831)德国最伟大哲学家之一。是德国哲学中由康德启始的德国古典哲学运动巅峰，德国古典哲学集大成者，虽然他对康德时常有所批评，假使原来没有康德的学说体系，决不会产生他的体系。黑格尔的影响固然现在渐渐衰退了，但以往一向是很大的，而且不仅限于德国。其思想体系是马克思唯物主义辩证法的主要源流。十九世纪末年，在美国和英国，一流的学院哲学家大多都是黑格尔派。

(8)、无法做出决策的人，或欲望过大，或觉悟不足。

(9)、人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。

(10)、恋人的秘密不可叫对方全部探了去。——艾迪生

(11)、社会上有这么一种根深蒂固的观念：哲学与爱情，水火不容。至少自近代以来，哲学和爱情被要求必须分开。爱情，纵使让人欢喜愉悦，也无法抵挡世人对它的绝望。爱神丘比特，单纯天真又心怀不轨，翅膀下藏着让人丧命的弓箭，与其他诸神一样沦为了古老的笑话，被永久地埋葬。在这场与爱情抗衡的战役里，最终是法国道德家们的悲观主义传统获胜。在呆滞的浪漫主义里，最真实的性爱、心机和意志力都被深深隐藏。于是，哪怕一两个小时的爱情思考也会被认为不值得。当人们谈论生活中尤为重要的话题——爱情时，竟然惊讶地发现它几乎沦为无人关心的荒芜之地，被扔到了在两性关系中信奉虚无主义的小说家、研究新型“爱情困惑”的社会学家，抑或弄虚作假的宗教狂的手中。没有人真正愿意研究关于爱情的各种哲学观点，以至于我们几乎更愿意在流行音乐中，而非在当代思想家的作品里领悟深刻的爱情意义。