一、白云千载空悠悠

1、第十三式——身戟合斗转星移

2、诗歌：《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》唐代：崔颢

3、(3)杨载又论颈联之“转”说：“与前联之意相避，要变化，如疾雷破山，观者惊愕。”疾雷之喻，意在说明章法上至六句应有突变，出人意外。此诗转折处，格调上由变归正，境界上与前联截然异趣，恰好符合律法的这个要求。

4、第八式——未知

5、秋霄一滴露，声闻林外天。

6、“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”

7、出处：《黄鹤楼》是唐代诗人崔颢所作。

8、此技能全名叫做“白云千载空悠悠”，万里云天皆为我的攻击范围，没有空间限制，只要人眼目及之地，皆为我的攻击地域，此招属于强攻系群攻类绝招。

9、二是气象恢宏、色彩缤纷的绘画美。诗中有画，历来被认为是山水写景诗的一种艺术标准，《黄鹤楼》也达到了这个高妙的境界。首联在融入仙人乘鹤的传说中，描绘了黄鹤楼的近景，隐含着此楼枕山临江，峥嵘缥缈之形势。颔联在感叹“黄鹤一去不复返”的抒情中，描绘了黄鹤楼的远景，表现了此楼耸入天际、白云缭绕的壮观。

10、黄鹤楼崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

11、全诗为：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

12、第二个“空”可理解为“空自”“徒然”，强调时间上的渺远。千载白云，空自飘荡，这个“空”字传达的是诗人内心的失落与惆怅。

13、白云千载空悠悠的载读第三声，拼音为zǎi，这句话出自唐朝诗人崔颢的黄鹤楼。原句是：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。译文：过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，只留下空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见白云悠悠。阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。暮色渐渐漫起，哪里是我的家乡？江面烟波渺渺让人更生烦愁。

14、春花，夏荷，秋月，冬梅。

15、颈联“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”两句笔锋一转，由写传说中的仙人、黄鹤及黄鹤楼，转而写诗人眼前登黄鹤楼所见，由写虚幻的传说转为实写眼前的所见景物，晴空里，隔水相望的汉阳城清晰可见的树木，鹦鹉洲上长势茂盛的芳草，描绘了一个空明、悠远的画面，为引发诗人的乡愁设置了铺垫。

16、黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见白云悠悠。

17、只是你要修行，不要到沃山那样的地方凑热闹，因为那里早已被人们所熟知。

18、黄鹤楼坐落长江南岸，视野开阔，武昌美景尽收眼底。“汉阳晴川阁的碧树清晰可见，而鹦鹉洲芳草萋萋，绿意喜人。”这句话至少传达出三个信息：

19、请解释诗句:黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠解释:飞去的黄鹤再也不能复返了，唯有悠悠白云徒然千载依旧。

20、枯藤老树昏鸦小桥流水人家古道西风瘦马夕阳西下断肠人在天涯没有意境和黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠相同的句子.

二、白云千载空悠悠读音

1、她们因在同一所高校上学而结识

2、投稿邮箱：2979212865@qq.com

3、尾联“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”太阳落山，黑夜来临，鸟要归巢，船要归航，游子要归乡，然而天下游子的故乡又在何处呢？江上的雾蔼一片迷蒙，眼底也生出的浓浓迷雾，那是一种隐隐的泪花和心系天下苍生的广义乡愁，问乡乡不语，思乡不见乡。面对此情此景，谁人不生乡愁也无由。诗作以一“愁”收篇，准确地表达了日暮时分诗人登临黄鹤楼的心情，同时又和开篇的暗喻相照应，以起伏辗转的文笔表现缠绵的乡愁，做到了言外传情，情内展画，画外余音。

4、出处：唐代诗人崔颢《黄鹤楼》。

5、(7)空悠悠：深，大的意思

6、日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。暮色渐渐漫起，哪里是我的家乡？江面烟波渺渺让人更生烦愁！

7、这首诗首联巧用典故由仙人乘鹤归去引出黄鹤楼，颔联紧承首联，说自从仙人离去，黄鹤楼已经历经千百年之久，颈联诗意一转，进入景物描写，写晴日在黄鹤楼所见之景，尾联以写烟波江上日暮怀归之情作结，使诗意重归于开头那种渺茫不可见的境界。

8、直接配合唐三精神头骨，形成强大的精神力攻击，能使对手直接处于昏睡阶段，类似手法就是——催眠。

9、这首诗是吊古怀乡的佳作。诗人登临古迹黄鹤楼时，看到眼前的景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出此诗篇。既自然宏丽，又饶有风骨。信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。

10、因为此时此刻，他分外地想念家乡，想念亲人，那浓重的乡愁，像海浪一波一波向他袭来。

11、南田古琴传习社(简称南田琴社)于2011年3月6日由广州琴人许南田创办。本社以非完全商业化的运作模式，传承和弘扬古琴传统文化的真精神。在传习古琴的过程中，始终坚守以琴养生、以琴修身、以琴正心、以琴禅悟、以琴载道、自娱娱人、自化化人的宗旨。为此琴社一直致力于营造一个诗意栖居的南田家园，倡导愉悦古琴、生活古琴和美育古琴的理念，并在左琴右书的建社精神指导下，学员在南田家园内既要传习琴内功夫，更要修持琴外功夫，从而使学员达到陶冶性情、涵泳精神、怡悦人生、关怀人文的目的。

12、太极初化于凭览，玄黄乾坤会胸间。天壤灵变微微妙，帝景天庭面面观。天公作美，白云悠悠，神态各异，无象有形。或有形于天地，狮吼虎啸马嘶嘶，盘龙逐鹿雁啼啼，造物无言，惟妙惟肖；或无象于自在，天籁梵唱观世音，宝座花莲千手指，妙不可言，迷蒙化仙。观之，悟之，其声情，其象形，不可名状，随兴而来；幻觉万象，梦萦千态，神与物游，意出尘外，与天地同节，与万物同构。望云天深处，琼楼玉宇，清净泰然。赏云卷云舒，韵动气生，烟岚青翠。求上苍之神功，得一笔万物生，勾于山以空灵，揉于水以魄动；写林木以生发，泼幽谷以蒸腾；漂经幡以升华，诵真经以清明。浩渺云际，通贯禅境，仙客下凡，帝子乘风，奇观妙造异趣，风光天然无穷。

13、一群文学执着追寻者的原创基地，汇集了零五年起博客时代优秀圈主及写手，清新的散文诗歌，犀利的评论杂谈，雅美的音乐书画，趣味入胜小小说，于碎片时间里，煲淋鸡汤，抚慰疲惫。博风雅颂，文学互联网+，期待邂逅睿智、寻找、阅读、纹字、分享的你。

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15、说到《怀古》的意象，修竹琴舍于永庆坊举行的辛丑季夏琴月集，李日坤老师一曲《怀古》，高山巍峨旷远，或许可称得上“意象”，那些日子陆陆续续看了看《溪山琴况》，美学和审美是艺术的根本，用《溪山琴况》打磨出来的《怀古》，经李日坤老师的演绎，自然有修竹古琴的独特风格和美学意象。

16、崔颢开元十一年源少良下及进士第。天宝中为尚书司勋员外郎。少年为诗，意浮艳，多陷轻薄；晚节忽变常体，风骨凛然。一窥塞垣，状极戎旅，奇造往往并驱江、鲍。后游武昌，登黄鹤楼，感慨赋诗。及李白来，曰：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”无作而去，为哲匠敛手云。然行履稍劣，好(艹捕)博，嗜酒，娶妻择美者，稍不惬即弃之，凡易三四。初李邕闻其名，虚舍邀之。颢至献诗，首章云：“十五嫁王昌。”邕叱曰：“小儿无礼！不与接而入。颢苦吟咏，当病起清虚，友人戏之曰：“非子病如此，乃苦吟诗瘦耳！”遂为口实。天宝十三年卒。有诗一卷，今行。(元辛文房《唐才子传》卷一)他诗名很大，但事迹流传甚少，现存诗仅四十几首。

17、因它体型美丽，行动优雅，并且会展开翅膀翩翩起舞，所以人们将仙鹤冠以“湿地之神”的美称。

18、”空”字既与前一句“黄鹤一去不复返”相呼应，写出了“此地空余黄鹤楼”的孤寂。同时也以景写情，衬托出了后两句的历史沧桑感和作者内心的哀愁。

19、在百鸟之中，除了凤凰，仙鹤是最灵异、最美好的一种鸟了。人们无不喜爱它优雅的体态，无不陶醉于它高亢的啼鸣，无不感动于它对伴侣的忠贞。

20、很多人到了秋天，都有悲秋的情绪，生性豁达的刘禹锡却说，秋天没有什么好惆怅的，它的美和情调甚至胜过春天。

三、白云千载空悠悠,黄鹤一去不复返诗意

1、元人辛文房《唐才子传》记李白登黄鹤楼本欲赋诗，因见崔颢此作，为之敛手，说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”传说或出于后人附会，未必真有其事。然李白确曾两次作诗拟此诗格调。其《鹦鹉洲》诗前四句说：“鹦鹉东过吴江水，江上洲传鹦鹉名。

2、一是意中有象、虚实结合的意境美。诗从楼的命名之由来着想，借传说落笔，然后生发开去。仙人跨鹤，本属虚无，现以无作有，说它“一去不复返”，就有岁月不再、古人不可见之憾。

3、如果说紫金山冠文楼上那个少年是“少年不知愁滋味”，早读古文古诗念到《黄鹤楼》，“白云千载空悠悠”，是书生负手立江岸，灰阴天际翻过千百年的金戈铁马，不得不说这多少有些“为说新词强说愁”，然而你当然不能期望一个抑郁少年的画面感有多明亮。黯淡是武汉疫情爆发以来的主色调，白衣执甲续写了千载白云的金戈铁马，隔离管控又续写多少人的乡愁。

4、传说有位辛姓的人，在武昌蛇山的黄鹤矶以卖酒为业。

5、地址：廣州市越秀區麓湖路白雲仙館內

6、昔日的仙人已乘着黄鹤飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。

7、崔颢(hào)(约公元704—754年)，汉族，唐朝汴州(今河南开封市)人士，以《黄鹤楼》诗，颇令李白折服。唐玄宗开元11年(公元723年)进士。他才思敏捷，善于写诗，唐代诗人,《旧唐书·文苑传》把他和王昌龄、高适、孟浩然并提,但他宦海浮沉，终不得志。历史上对他的记述不多，故里汴州也很少有关他的传说和故事流传下来，旧《唐书·崔颢传》里非常简略，连他文学上的成就也未提及，这些都是为了什么？很值得人们思考。作品激昂豪放、气势宏伟。作品有《崔颢集》。

8、1884年，一座名楼在意外中失火

9、诗作以一“愁”收篇，准确地表达了日暮时分诗人登临黄鹤楼的心情，同时又和开篇的暗喻相照应，以起伏辗转的文笔表现缠绵的乡愁。上一句：黄鹤一去不复返黄鹤楼(作者)崔颢(朝代)唐昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。译文注释过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。意思是：白云飘飘悠悠。

10、这句话的意思是：黄鹤一去再也没有返回这里，千万年来只有白云飘飘悠悠。

11、第十式——海之愈

12、———散樸琴廬文化生活空間———

13、仙鹤是那样的圣洁，高雅和忠贞，所以在很多诗人的笔下，常常会出现仙鹤的身影：

14、空字在古诗文中极为常用：空山新雨后，天气晚来秋。雪上空留马行处。莫使金樽空对月。此地空余黄鹤楼。等等。空字多表示唯有此物而无他物之意，传达出一种孤寂空阔的情感。白云千载空悠悠中的空即是此意，描写了千百年来，广阔的蓝天上白云独自飘荡的情景。

15、崔颢不由的面对着江水发问：我的故乡在哪里？我的理想在哪里?我的前路在哪里？

16、诗歌想象丰富，舒展自如，格调高远，哀而不伤，浑成自然而无雕琢痕迹，意蕴深厚而不发露无余，很好地体现了盛唐诗歌的气象特点。

17、首联诗人满怀对黄鹤楼的美好憧憬慕名前来，可仙人驾鹤杳无踪迹，鹤去楼空，眼前就是一座寻常可见的江楼。“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”美好憧憬与寻常江楼的落差，在诗人心中布上了一层怅然若失的底色，为乡愁情结的抒发作了潜在的铺垫。

18、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

19、他们饱览胜景，留下不少经典诗篇

20、而黄鹤楼作为武汉的地标

四、白云千载空悠悠的上一句是啥

1、诗歌一开头就把读者带入到神话传说之中，让这座普通的军事瞭望楼充满了神秘的浪漫色彩。而“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”流露出的伤感情绪又将读者带回到现实之中。时光流逝，如眼前的长江之水，淘尽千古英雄。在时光的长河里，人的生命总是如此短暂，而在广袤的天地间，个体的人又总是那么渺小。这里既有对仙人的羡慕，更多的是对人生的感慨，慷慨悲凉。两个“空”字，都表现出了诗人的无奈和伤感。

2、娓娓道来她们眼中的黄鹤楼

3、这首诗前写景，后抒情，一气贯注，浑然天成，即使有一代“诗仙”之称的李白，也不由得佩服得连连赞叹，觉得自己还是暂时止笔为好。为此，李白还遗憾得叹气说：“眼前好景道不得，崔颢题诗在上头！”

4、天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。

5、这就是仙人乘鹤的传说。

6、从四面八方赶来的百姓只能远观扼腕

7、白云千载空悠悠翻译：千百年来只看见悠悠的白云。出自崔颢《黄鹤楼》。《黄鹤楼》(作者)崔颢(朝代)唐昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。译文驾过去的仙人已经着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。

8、不是一个意思，前者是吊古怀乡之佳作，意思是飞去的黄鹤再也不能复返了，唯有悠悠白云徒然千载依旧。后一句没有这层含义，意思是阳光映射下的彩霞与野鸭一起飞翔。大雨后的江水显得异常的充盈，远远望去，江水似乎和天空连接在一起。

9、黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠以下是全诗：诗人：崔颢黄鹤楼昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠游。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。

10、群体类治愈系绝招，能瞬间恢复队友损失的魂力，受伤的队友只要不是病在旦夕，直接救活复原，此招类似万物复苏式技能，堪称战场上保命护符。

11、但看过崔颢所作《黄鹤楼》后

12、汉阳晴川阁的碧树历历可辨，更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。

13、中国名楼很多，多临水而建。著名的有岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼和蓬莱阁，合称为“中国古代四大名楼”。岳阳楼以范文正公的《登岳阳楼》而闻名，滕王阁凭借着“初唐四杰”之一——天才少年王勃的《滕王阁序》而名声大振，而蓬莱阁因其独特的道教文化而成为老百姓心中的神仙居所。而黄鹤楼呢？

14、黄鹤楼：故址在湖北省武汉市武昌区，民国初年被火焚毁，1985年重建，传说古代有一位名叫费祎的仙人，在此乘鹤登仙。昔人：指传说中的仙人子安。因其曾驾鹤过黄鹤山〔又名蛇山〕，遂建楼。乘：驾。去：离开。空：只。返：通返，返回。空悠悠：深，大的意思悠悠：飘荡的样子。川：平原。历历：清楚可数。汉阳：地名，现在湖北省武汉市汉阳区，与黄鹤楼隔江相望。萋萋：形容草木长得茂盛。鹦鹉洲：在湖北省武汉市武昌区西南，根据后汉书记载，汉黄祖担任江夏太守时，在此大宴宾客，有人献上鹦鹉，故称鹦鹉洲。唐朝时在汉阳西南长江中，后逐渐被水冲没。乡关：故乡。

15、站在黄鹤楼上，崔颢想象这么雄伟的江楼，以前肯定曾有仙人来过，但是如今他已无缘得见，因为他们已经乘着仙鹤飞走了。

16、第二式——千载空悠

17、空气质量好。登高远眺，最喜眼前一览无余，适合游目骋怀。

18、“此地空余黄鹤楼”中的“空”字是“剩”的意思。

19、这首诗首联巧用典故由仙人乘鹤归去引出黄鹤楼；颔联紧承首联，说自从仙人离去，黄鹤楼已经历经千百年之久；颈联诗意一转，进入景物描写，写晴日在黄鹤楼所见之景；

20、(12)萋萋：形容草木长得茂盛。

五、白云千载空悠悠,晴川历历汉阳树

1、孤云将野鹤，岂向人间住？

2、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。出处(年代)：唐(作者)：崔颢(作品)：黄鹤楼(内容)：昔人已乘白云去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

3、所以崔颢的《黄鹤楼》千载独步。

4、崔颢(hào)(704—754)，汴州(今河南开封市)人，唐代诗人。唐玄宗开元十一年(公元723年)进士，官至太仆寺丞，天宝中为司勋员外郎。最为人称道的是他那首《黄鹤楼》，据说李白为之搁笔，曾有“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的赞叹。《全唐诗》收录诗四十二首。他秉性耿直，才思敏捷，其作品激昂豪放，气势宏伟，著有《崔颢集》。

5、经典传唱人房东的猫组合

6、绝顶人来少，高松鹤不群。

7、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

8、黄鹤楼：故址在湖北省武汉市武昌区，民国初年被火焚毁，1985年重建，传说古代有一位名叫费祎的仙人，在此乘鹤登仙。昔人：指传说中的仙人子安。因其曾驾鹤过黄鹤山〔又名蛇山〕，遂建楼。乘：驾。去：离开。空：只。返：通返，返回。空悠悠：深，大的意思悠悠：飘荡的样子。晴川：阳光照耀下的晴明江面。川：平原。历历：清楚可数。汉阳：地名，现在湖北省武汉市汉阳区，与黄鹤楼隔江相望。萋萋：形容草木长得茂盛。鹦鹉洲：在湖北省武汉市武昌区西南，根据后汉书记载，汉黄祖担任江夏太守时，在此大宴宾客，有人献上鹦鹉，故称鹦鹉洲。唐朝时在汉阳西南长江中，后逐渐被水冲没。乡关：故乡。

9、第三式:一去不返

10、又因共同的音乐梦想而成为组合

11、阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。

12、首首诗词，在一代代中国人心中

13、那它到底是如何的好呢？

14、在《宿山寺》这首诗中，贾岛为我们描绘了一个飘然物外、隔绝红尘的空寂之境。

15、全句为：“白云千载空悠悠”。

16、诗歌：《黄鹤楼/登黄鹤楼》唐代：崔颢

17、或许对于灵澈来说，他对进山这件事是非常认真的，但读了这首诗，我倒觉得修行不一定非得去做僧人。

18、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

19、此诗描写了在黄鹤楼上远眺的美好景色，是一首吊古怀乡之佳作。这首诗首联巧用典故由仙人乘鹤归去引出黄鹤楼；颔联紧承首联，说自从仙人离去，黄鹤楼已经历经千百年之久；颈联诗意一转，进入景物描写，写晴日在黄鹤楼所见之景。

20、黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠的意思是黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠出自于崔颢的《黄鹤楼》。《黄鹤楼》是唐代诗人崔颢创作的一首七言律诗。此诗描写了在黄鹤楼上远眺的美好景色，是一首吊古怀乡之佳作。这首诗首联巧用典故由仙人乘鹤归去引出黄鹤楼；颔联紧承首联，说自从仙人离去，黄鹤楼已经历经千百年之久；颈联诗意一转，进入景物描写，写晴日在黄鹤楼所见之景；尾联以写烟波江上日暮怀归之情作结，使诗意重归于开头那种渺茫不可见的境界。

六、白云千载空悠悠

1、第六式——未知

2、陆游作“苍龙阙角归何晚，黄鹤楼中醉不知”

3、传说中的仙人早乘黄鹤飞去，只留下了这空荡的黄鹤楼。

4、此招也是单体系强攻系绝招，威力巨大，曾重创千仞雪。别人都说剑客的最高境界就是人剑合手中无剑，剑气却以霸气外放，而唐三这招人戟合正是其武器运用到极致的表现。

5、那么，鹤的叫声为什么这么大，为什么能传那么远呢？

6、筑起了一座“永远不倒”的黄鹤楼

7、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼;

8、它的姿态是那样优美，它的叫声是那样嘹亮，它的气质是那样出尘。看到它自由自在翱翔天宇的情景，我的内心里，就会涌起满满的诗情。

9、——“天下江山第一楼”黄鹤楼

10、“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”是所思。

11、第九式——未知

12、黄鹤楼因其所在之武昌黄鹤山(又名蛇山)而得名。传说古代仙人子安乘黄鹤过此(见《齐谐志》)；又云费文伟登仙驾鹤于此(见《太平寰宇记》引《图经》)。诗即从楼的命名之由来着想，借传说落笔，然后生发开去。仙人跨鹤，本属虚无，现以无作有，说它“一去不复返”，就有岁月不再、古人不可见之憾；仙去楼空，唯余天际白云，悠悠千载，正能表现世事茫茫之慨。诗人这几笔写出了那个时代登黄鹤楼的人们常有的感受，气概苍莽，感情真挚。

13、日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

14、这首诗首联写诗人满怀对黄鹤楼的美好憧憬慕名前来，可仙人驾鹤杳无踪迹，鹤去楼空，眼前就是一座寻常可见的江楼。“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”美好憧憬与寻常江楼的落差，在诗人心中布上了一层怅然若失的底色，为乡愁情结的抒发作了潜在的铺垫。

15、黄鹤楼(唐)崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

16、正由于此诗艺术上出神入化，取得极大成功，它被人们推崇为题黄鹤楼的绝唱，就是可以理解的了。

17、這里是傳播中國傳統雅文化的生活空間，開設的傳統文化系列課程有古琴、香道、洞箫、繪畫、書法、琵琶、埙、茶道等等。我們旨在培養情操、修身養性，通過學習藝術來培養感知力，滋養心靈，尋獲人生的智慧，感應生命的美好和豐盛。在這里，我們將不定期舉辦中國傳統文化沙龍活動，如雅集、茶會、分享會等，為中國傳統文化的傳承和弘揚貢獻一份應盡的力量。