一、议论性散文

1、所谓议论性散文，就是用“散文”的笔法“发议论”，或者说是以阐述某个观点为中心的“散文”。

2、例二：健康会随着时间损毁，美貌会随着光阴耗尽，荣誉会随着历史尘封，而诚信却如一杯醇酒，越是品得长久，就越是显得芬芳怡人。(《把“诚信”留在心里》)

3、说理散文往往拥有一个或多个中心思想，以抒情、记叙、论理等方式来表达自己的某个观点，一般都会阐述一个道理。

4、工作时你的心是把重锤，奋进时你的心是柄桨；玩乐时你的心是只彩蝶，索取时你的心是张网；憎时你的心是块石头，恨时你的心是支箭；爱时你的心是泓温泉，奉献时你的心是根燃烛，成功时你的心是朵怒放的花。

5、(1)将全文的中心论点分解成几个分论点。这种方式类同于议论文中把总论点拆解为若干个分论点进行逻辑安排的方式。它使议论性散文不仅结构上美观有序，更使得说理条分缕析，深刻透辟，凸显议论性散文“理”的特性。这种行文方法类似于议论文并列式结构。

6、选择，是平静的碧波上荡起的一层美丽的涟漪。

7、一个人呱呱坠地，便开始储蓄真情。这一储蓄会伴随他或她走过一生。他们所储蓄的，是一种血肉相连的情感，是一笔超越时空的财富，无论离得多远、隔得多久，都可以随意支取和享用它们。有了亲情这笔储蓄，即使在物质上很贫困，精神上却是富有的；而不懂或丢失了亲情的储蓄，无异于泯灭了本性和良心。

8、所谓的条件句是指由条件复句构成的排比句或对称句。正因如此，只有前后两部分间具有条件与结果关系时，方可使用条件句。它常用条件复句的关联词与对称句的重复词语，换言之，条件复句的关联词是构成这种排比句与对称句语言标志。

9、□□，是□□□□□□□□□□□□□□。

10、阿达尔切夫说过：“生活如同一根燃烧的火柴，当你四处巡视以确定自己的位置时，它已经燃完了。”有选择就会有错误，有错误就会有遗恨，但即使第一步错了，只要及时地发现并纠正，未必步步都错下去。峰回路转，柳暗花明，路断尘埃的时候，自己给自己一双翅膀；厄运突降的时候．自己给自己一个微笑；雨雪连绵的时候，自己给自己一份责任和梦想。天下的路都是相连的，沿着心中的路坚定地走下去，同样能抵达你想要去的地方。

11、“记忆嘛，是灰烬。”有人曾这样说，“它燃烧过，可终归要熄灭的。”

12、冰冷的刀刃在项羽脖子上画出一道美丽的弧线，滚烫的红黑色迸出，细碎的血珠在风中飞扬，沉重的叹息声不绝于耳。宝剑静静地躺在江边，刀刃上触目惊心的红色已没有了温度。胜者为王，败者为寇，这恒古不变的自然定律，让楚霸王永远，永远，定格，成为历史，成为经典，成为永恒。

13、浅浅中国行，悠悠文化香。那精致的容妆、稳健的步伐，是人们对传统京剧最深的烙印。

14、作为万物之灵的人，宁可不要灯红酒绿、宁可不要豪宅靓车、仅要一份平平安安，仅要一份恩恩爱爱。泥沙俱下的红尘之河，有一叶扁舟就是幸福，太沉太重必会葬身于物欲的波涛汹涌中。

15、把这一条文脉接通，文章所要表达的主题就非常明确了：自然不仅有喜悦，有时还被忧伤笼罩，身处自然之中的人也是如此。教学中需要引导学生从文章的辞句中，寻找线索，发现文章的意脉，追索文章的义理。

16、解说：由现实人生入题的文章大多能发人深省。像这样的开头，紧扣住人生在世“一哭一笑总关情”的角度来立意，自然引出了对情感与认知之间关系的辨证思考，入题不可谓不快，立意不可谓不高。

17、自己的观点不可少，但是不是泛泛而谈，多引用名人的观点，提出实质性的观点，避免道理一大堆，参考下面内容。

18、从“议论”角度看，它是“议论文”，是要阐明一个论点；从 “笔法”角度看，它是“散文”，它不像一般议论文注重理性和逻辑，它侧重的是形象的描绘和情感的抒发。 具有抒情性、形象性和哲理性的特点，它给读者一种富于理性的形象和情感，从而提供一个广阔的思索和联想的空间。

19、记住：没有蓝天的深邃可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳但可以有小草的翠绿!生活中没有旁观者的席位，我们总能找到自己的位置，自己的光源，自己的声音!

20、一个是从写作手法来分，一个是从文体划分。真不知道答你问题的都是些什么人。议论性散文不是议论文那是什么？说不是的人真不知道他们是怎么有勇气在文学这种栏目里答题的。最基本的东西都不知道。以上。

二、议论性散文和议论文区别

1、由优美的排比句式入题，先声夺人

2、人生需要储蓄的东西很多。储蓄人生，就是要储蓄人生中那些最宝贵、最难忘、最精致的部分，储蓄一切至真至善至美。一个人懂得储蓄什么，并知道怎样去储蓄，实在是一种智慧与幸运。

3、不拘一格的手法，摇曳多姿

4、说理散文，具有形散神聚的散文特点，又有一定议论说理特色的散文形式。

5、例1：读李白，让我感受到了“安能摧眉折腰事权贵”的旷世豪情；读李煜，让我体味到了“流水落花春去也，天上人间”的世事沧桑；读余秋雨，让我感受生命恰似一段宁谧久远的“文化苦旅”；读冰心，使我真的不再“斯人独憔悴”。(《生活有了“你”(文学)，才显得美丽》)

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7、在心灵的自语中，尽可以厌恶你的厌恶，崇拜你的崇拜。世味之浓淡无需迎合，粉饰于耳目到底是虚荣。只把真实坚持为一种活着的原则，清醒于自己在阡陌上行，因何对酒，与谁和歌。

8、情景再现，就是将一种场景展现在人的面前。方法是直接借用名人的作品，经历，设置相关的情景，场景，人物，情节等等，展开合理的联想，重复当时发生的事。需要艺术地再现人物在某一时期的细腻的心理行为，或者是气势磅礴的历史性时刻的壮丽场景，或者是再现文学形象的事件。同时，也要加上几句议论，表达出对生命个体的感受联系实际，在文章中展现出浓郁的时代或历史气息。在写的时候要注意，四五十字就是到顶，那些百字的叙述在议论文里是完全不必要的。下面举一例。

9、《渔夫和金鱼的故事》中那个贪心的婆婆要屋子、要宫殿、要做女皇，最后，竟要金鱼完全听命于她。我们在嘲笑那个婆婆的贪心时，也别忘了我们是不死的“婆婆”。那些贪官，有了显赫的权势，还要金钱，还要美女，最终锒铛入狱。

10、精彩的结尾示例四：是的，这里的荧荧烛光、激昂歌声；这里的脉脉温情、款款敬意；这里的对生命的不懈追求，使我看到了人性的闪光点，这是一种生命的火花。

11、人想要的东西太多了，就像普希金童话中的那个老太婆，当上了女王之后还想当教皇，她想让天底下所有的王臣都服于她的欲望的魔杖。人的误区就在于得到金子之后，还念念不忘地想要仙人的那个点石成金的手指。在无边无际的幻想和欲望前，能够保持一颗平和之心是多么的重要。在大街上匆匆行走的世人，在自己的家里独坐独斟独酌还独卧的人，有几个能够明白这样一个道理：欲望像海水，总是越喝越渴的。

12、我们活得坦然，生活才给我们快乐的体验。

13、解说：对所论述的话题作形象的描述，诠释话题内涵。

14、生命，不是活给别人看的，它是一朵花，静静地开，又悄悄地落，有阳光和水分就能按照自己的方式生长。我们的十指应该平平整整地伸直，绝不能像葡萄藤那样为了攀升就一个劲地卷曲。

15、议论文，议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。

16、在一定程度上说，议论文以严密的逻辑推理取胜，议论性散文以情感说理见长，并不需要严格的论点、论据、论证。

17、③追求最佳的答案，是为了更好地创新和创造，以适应现代社会的需要。

18、处理“叙”“议”关系，一般是一“叙”一“议”、先“叙”后“议”，也可将多组“叙述+议论”的文字复迭起来加以展示(比如肖复兴的《站台上的华尔兹》，满怀敬意地讲述了三个小故事——辞职信可以用赋体写得“古风悠悠”，收发室的小黑板可以用斜体美术字写得“分外醒目”，而焦灼的等待也可以如华尔兹一样优雅，展现每个故事后都用一段精要的议论予以阐发，最后直接点透三者的相通之处，归结出“将琐碎的生活化为华尔兹，哪怕是滋生出来一点点儿的艺术，也会有一点点快乐，温暖我们自己的心”这一主旨)。不管采用何种处理方式，关键是二者之间要紧密相联，而不能油水分离。

19、“在宁静的自然中，人类看到了和他自己的本性同样美丽的东西”；

20、④这山望着那山高，是一种力争上游的精神。

三、议论性散文是议论文吗

1、③这山望着那山高，是一种进取开拓的精神；

2、以《变形记》中格里高尔之眼，卡夫卡正视了金钱社会中不堪一击的亲情；以《白夜行》中唐泽雪惠之眼，东野圭吾正视了人性的险恶与卑劣；以《这个杀手不太冷》中玛蒂尔达之眼，吕克·贝松正视了人生的艰辛与迷茫。伟大的艺术家敢于正视精神世界的难题，直面自我软弱的本能，审视人生，砥砺自我。

3、如以“走进生活”为话题，呼应精彩的开头，锤炼精彩的结尾。

4、生物不能超越自然，人生亦应皈依自然。

5、议论性散文的“理”寓于言，证于事，它氤氲交合了文本绵延的文气，又归正条畅了词采纤连的意脉。从表面上看，议论性散文形式自由，信马由缰，但实际上结构和内容都非常严谨。好的议论性散文意脉贯通，文气沛然，行文流畅。

6、第五节：提出分论点三并论证。(再选用一种论证方法，如引用式)

7、宗旨：文化·传承·超越

8、选择是如此的诱人——似隔着轻纱的美女，似含茹着生命的花蕾，似幽静的山谷中飘出的一缕花香。(2002年高考《在选择中起航》)

9、“□□是AA。”有人曾这样说，“它□□过，可终归要□□的。”

10、由实入虚。由真实的脚印联想到人生的足迹，由脚下的道路联想到成长的历程，由房屋的窗户联想到对外开放，由山涧的桥梁联想到感情的沟通，由竹之有节联想到人的节操，由霏霏春雨联想到“润物细无声”的教诲，由登高望远联想到“欲穷千里目，更上一层楼”的哲理……这类从眼前实在的事物、景象写起，水到渠成地揭示寓意的手法，就是“由实入虚”；虚化，便是作品主题的升华。

11、②这山望着那山高，是一种精益求精的精神；

12、议论性散文的写法要求

13、活得真实，是一种挑战。

14、“□□是CC。”有人还曾这样说，“它□□过□□，□□过□□，却总不免无可奈何地□□□□，□□□□□。”

15、精彩的结尾示例一：无论是宁愿受骗也不愿意有人身陷痛苦的球手还是整夜不眠的父亲，他们都用行动说出了生活中最美的语言：仁爱与宽容。生活如花篮，需要用爱来装饰；生活如树苗，需要用爱来灌溉。而生活中的爱则恰如在心灵中怒放的玫瑰，散发着透人的芬芳。让我们走进生活，一同感受人间花海般的爱。

16、对立统一关系：就是各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。也可称之为无此无彼式。如“自由与纪律”这个话题，辨证唯物主义告诉我们，没有“自由”无所谓“纪律”，没有“纪律”也就没有“自由”，二者对立统一。当然，根据这种关系可变通理解为：没有纪律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受纪律约束。再如“平凡与伟大”，从一定意义上讲，这个话题可理解为：没有“平凡”也就不会有“伟大”。还可理解为：平凡蕴育伟大；伟大源自平凡；我们只有从平凡的点滴小事做起，才能构筑伟大人格的大厦。

17、解说：感情既是能化苦涩为甘润的“善变的药”，又是可以带来累累伤痕的“双刃剑”。精致的比喻将情感的两重性揭示出来，构成巧妙的对比，非常形象地点出了文章的中心：真情诚可贵，理智价更高。

18、问题补充：希望用试题来说明，议论性散文，小说吗，题目一般是如何，有什么整体感知、快速阅读的技巧：(1)浏览标题，领悟基本内容：标题有时暗示

19、没想到，化妆的最高境界竟是无妆，竟是自然，这可使我刮目相看了。

20、化妆师看我听得出神，继续说：“这不就像你们写文章一样？拙劣的文章常常是词句的堆砌，扭曲了作者的个性。好一点的文章是光芒四射，吸引了人的视线，但别人知道你是在写文章。最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，读的时候不觉得是在读文章，而是在读一个生命。”

四、议论性散文主要采用理论观点和事实依据说理

1、坦然是一种失意后的乐观。

2、选择，是青春的面庞上掠过的一丝神秘的微笑。

3、活着真叫烦，更有人这么嘘叹。

4、①贫困可催有志者奋发图强，改变命运，穷则思变；

5、例1：荆柯刺秦王，遗憾，偏偏没有刺中；普罗米修斯为人类运来火种，遗憾，偏偏被宙斯钉在高加索的山崖上；屈原忠心耿耿，遗憾；偏偏碰上了昏庸的楚怀王；岳飞挥师北上，正欲直捣黄龙府，遗憾；偏偏被十二道金牌招回临安。(《生活有了“遗憾”，才显得美丽》)

6、议论性散文的开头

7、从这个意义上讲，议论性散文的教学首先应该让学生明理，即把握文章表达的事理或象征意义。

8、(2)语言情感浓郁，如诗如画。

9、雄鹰，也许会感激它的矫健的双翅，让它得以自由地翱翔，却忘了苍穹给予它的那一份宽广。梅花也许会感激它清幽的芬芳，让它得以欢乐地绽放，却忘了感激风霜给予它的那一份砺炼。而我们也许只会感激身边亲人的帮助，却忘了为我们打开另一扇心门的萍水相逢。(2003年高考《打开另一扇心门》)

10、辩证关系：即指构成话题的诸要素之间存在着某种关系，但这种关系不是一成不变的。也可称之为有此未必有彼式。如“痛苦与成功”这个话题，我们可理解为“成功来自痛苦的磨砺”。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。再如“名师与高徒”，可理解为“名师出高徒”，也可理解为“名师未必出高徒”或“高徒未必出自名师”。

11、选择，是深邃的天空刹时滑过的一颗流星。

12、②是这种散文在说理时，常常伴随着强烈的感情色彩和鲜明的个性色彩，它以“情”感染读者，以个性化的风格吸引读者。

13、如果有人问：“春天是怎么样的？”有人会说是草长莺飞、杂花生树；白居易说是“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”；苏轼说是“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”；李白说是“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”；杜牧说是“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”……

14、由相近联想而从自己的记忆中将某一问题或某一景物、某一现象的古今诗词佳句汇集一起，构成排比，产生一种一气贯通的雄伟气势。

15、解说：优雅的语言、和谐的音节、丰富的形象还不足以触动你的情感吗？还不足以让你在美的品味中恍然大悟“原来对美的感知，对人对事的看法，都是要受到心中那架天平的影响”吗？

16、事实经历。素琴，“调素琴，阅金经”，“但识琴中趣，何劳弦上音”。面朝大海，春暖花开，来自于海子的作品，对生活未来的失望，卧轨而亡。五斗米，指的是晋时县令一日的俸禄，由此成为官员禄薄的代名词。

17、热爱是什么？热爱是风，热爱是雨。因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱，我们敢金戈铁马去，马革裹尸还。

18、(3)体现辩证思维，比如适度肯定了“能在一片‘景色’中沉湎，在满堂‘喝彩’中陶醉，是人生的一种幸运”；又如也客观地指出“远方的风景”可能“并不尽如人意”——如此行文，自然更容易为读者所接受。

19、高考中各种文体的受青睐程度统计表

20、活得真实，如果能成为一种心灵的习性。

五、议论性散文代表作

1、多种修辞手法综合运用，语言诗化；多引用诗文名句，有深厚的文化意蕴。可以说，议论性散文与议论文的区别不在于结构，而在于这种形象性和抒情性的语言。